你現(xiàn)在的位置： 明星做榮譽(yù)博士，其實(shí)沒(méi)有什么大不了的事情，不是嗎？這都禮崩樂(lè)壞了，都不從四書(shū)五經(jīng)研讀中國(guó)傳統(tǒng)了，幾個(gè)明星去做榮譽(yù)博士，算個(gè)什么事呢？群起而攻的，不是迂腐，就是氣量狹小，或者干脆被人作了動(dòng)機(jī)猜測(cè)：你想干嘛？你是不是眼紅了？
這里不想干嘛，也不是批評(píng)，只想平心靜氣地說(shuō)上一些事，那些往事。
誠(chéng)然，社會(huì)知名人士有他們的立身之道，值得世人借鑒學(xué)習(xí)。他們的經(jīng)歷，或勵(lì)志，或啟發(fā)，都可能對(duì)每一個(gè)學(xué)子的成長(zhǎng)產(chǎn)生正面的影響。然而學(xué)校動(dòng)輒冠以榮譽(yù)博士的名，則值得商榷。
“博士”這一名字，讓我想起了五經(jīng)博士。漢武帝時(shí)期設(shè)置五經(jīng)博士，這里的五經(jīng)所指的，屬于先王政典，即《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》。后世有人說(shuō)，《論語(yǔ)》很重要，它不能不是經(jīng)，于是它就被經(jīng)了。也有人說(shuō)，孝為人之本，因此《孝經(jīng)》也應(yīng)該列入經(jīng)類(lèi)。漸漸地，五經(jīng)變成了十三經(jīng)，變得不靠譜起來(lái)。例如《孟子》是子書(shū)，也被經(jīng)了；《爾雅》屬小學(xué)，也被經(jīng)了。數(shù)度折騰之后，經(jīng)作為先王政典的本色，漸漸抹去。
比起經(jīng)的博士，經(jīng)的數(shù)目增加算是慢的了。起初，每一經(jīng)的博士很少，后來(lái)不斷增加，政府又勸以利祿，到西漢末葉，出現(xiàn)了五經(jīng)十四博士的局面。這還不是最過(guò)分的，到了東漢，做學(xué)問(wèn)如同學(xué)藝一樣，一個(gè)博士旗下弟子是濟(jì)濟(jì)一堂的數(shù)千人。漢代真正為中國(guó)人奉獻(xiàn)了一個(gè)令人神往的世界，這個(gè)世界是如此地尊重知識(shí)，人們相互告誡：“黃金滿(mǎn)籯，不如遺子一經(jīng)�！�
但經(jīng)學(xué)的衰落，也自漢代開(kāi)始�！罢戮錆u疏，多以浮華相尚，儒者之風(fēng)蓋衰”（范曄），“經(jīng)學(xué)不重，而人才徒侈其眾；實(shí)學(xué)已衰，而外貌反似乎極盛”（皮錫瑞）。
一個(gè)定義，被擴(kuò)容了之后，就失去了初衷。如今的博士也一樣，今天有榮譽(yù)博士，無(wú)需考試，不必修業(yè)，只要你有社會(huì)地位或者名氣，和學(xué)校對(duì)上眼了，就能戴上這頂帽子。那么明天或者還有變形金剛博士、熊貓博士、瑪莎拉蒂博士……博士一詞，不斷被注水，造成的事實(shí)就是擁有博士頭銜的人越來(lái)越多。于是，“人才徒侈其眾”之下，博士本應(yīng)具有的勸學(xué)崇智作用，就隨之消失。
如果大家還愿意記起來(lái)的話(huà)，被擴(kuò)容的不止是博士，還有各式各樣的“國(guó)學(xué)大師”。眾多的民國(guó)學(xué)人，被今人冠以國(guó)學(xué)大師的名頭，并沒(méi)有促成國(guó)學(xué)的復(fù)興。不管何世，人類(lèi)都需要這么一塊園地，以為精神的歸宿。因此，無(wú)論是個(gè)人還是社會(huì)，都不應(yīng)該丟失一種自貴精神。就像博士學(xué)位一樣，別人可以不當(dāng)你是寶，但你不能就此降低門(mén)檻高度，變相大開(kāi)準(zhǔn)入之門(mén)。而榮譽(yù)博士的濫贈(zèng)，只會(huì)使高校變得越來(lái)越菜市場(chǎng)化，對(duì)學(xué)校的品位格調(diào)沒(méi)有提升作用。
是辦大學(xué)，還是辦菜市場(chǎng)，對(duì)于教育家來(lái)說(shuō)，這應(yīng)該成為一個(gè)問(wèn)題嗎？
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