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摘 要：深圳市2015屆高三年級(jí)第一次五校聯(lián)考語(yǔ)文試卷本試卷共8頁(yè)，24小題，滿分150分�？荚囉脮r(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考號(hào)、試室號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2．選擇題每小題選出答案后，用2......
摘 要：深圳市2015屆高三年級(jí)第一次五校聯(lián)考語(yǔ)文試卷本試卷共8頁(yè)，24小題，滿分150分�？荚囉脮r(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考號(hào)、試室號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2．選擇題每小題選出答案后，用2......
深圳市2015屆高三年級(jí)第一次五校聯(lián)考語(yǔ)文試卷
本試卷共8頁(yè)，24小題，滿分150分�？荚囉脮r(shí)150分鐘。
注意事項(xiàng)：
1. 答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考號(hào)、試室號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。
2．選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。
3. 非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答。答案必須寫在答題卡上各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。
4. 作答選做題時(shí)，請(qǐng)先用2B鉛筆填涂選做題的題組號(hào)對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn)，再作答。漏涂、錯(cuò)涂、多涂的，答案無(wú)效。
5. 保持卡面清潔，不要折疊和弄破。
一、本大題4小題，每小題3分，共12分。
1． 下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（ ）
A．對(duì)峙／嗜好 供稿／供詞 愜意／鍥而不舍
B．癖好／譬如 紕繆／毗鄰 船舷／扣人心弦
C．沏茶／堆砌 裨將／裨益 粗獷／曠日持久
D．強(qiáng)迫／勉強(qiáng) 抹黑／抹布 模仿／裝模作樣
2．下面語(yǔ)段中畫線的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
十幾年前，人們對(duì)韓國(guó)文化還僅僅停留在對(duì)泡菜的了解。而現(xiàn)在，一部《來(lái)自星星的你》讓中國(guó)觀眾癡迷，一首《江南Style》讓全球樂(lè)界追捧，一輛現(xiàn)代汽車讓世界車壇青睞，一部三星手機(jī)讓科技大佬美國(guó)蘋果甘拜下風(fēng)。能讓全球消費(fèi)者趨之若鶩，當(dāng)然少不了奇思妙想、精益求精乃至吹毛求疵的品牌工程師、設(shè)計(jì)師，同樣離不開整個(gè)國(guó)家對(duì)創(chuàng)新環(huán)境的建設(shè)。
A. 癡迷 B. 甘拜下風(fēng) C. 趨之若鶩 D. 乃至
3．下列名句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）
A. 國(guó)產(chǎn)Linux系統(tǒng)，不像美國(guó)微軟公司的Windows xp系統(tǒng)那樣，能自由運(yùn)行PS、QQ、炒股軟件以及不少游戲軟件。
B．頤和園“大黃鴨”風(fēng)靡和童心未泯有關(guān)。“大黃鴨”與《致青春》同期走紅看似巧合卻都驗(yàn)證著創(chuàng)意本身最樸素的真諦：創(chuàng)意是人性藝術(shù)。
C. 今年第一季度，在市場(chǎng)降溫、信貸收緊等因素的沖擊下，使樓市供需雙方的市場(chǎng)預(yù)判出現(xiàn)轉(zhuǎn)向，購(gòu)房者觀望情緒增多，而房企“讓利跑量”心理漸占上風(fēng)。
D. 互聯(lián)網(wǎng)金融不但沖擊傳統(tǒng)金融，而且可能成為洗黑錢的溫床，因此，必須對(duì)它實(shí)行分類監(jiān)管，互聯(lián)網(wǎng)金融從業(yè)機(jī)構(gòu)也急需完善和建立公司管理制度。
4．在文中橫線處填入下列語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
中國(guó)古代詩(shī)人中真正弘揚(yáng)了儒家思想，應(yīng)該在儒學(xué)史上占有重要地位的，唯有杜甫一人。________，________。________。________，________，________。特別是作為儒家思想核心的“忠”“愛(ài)”精神，幾乎成為杜甫一生堅(jiān)守不渝的創(chuàng)作主題。
①這種精神深入其骨髓，融入其血液
②更重要的還在于他內(nèi)心常常激蕩著悲天憫人的人道主義精神
③并用感情強(qiáng)烈的詩(shī)篇淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)
④這不僅是因?yàn)槎鸥σ浴叭迳弊悦?/span>
⑤從而打動(dòng)與感染眾多的讀者
⑥它使得杜甫對(duì)孔孟所倡導(dǎo)的憂患意識(shí)、仁愛(ài)精神、惻隱之心、忠恕之道有深刻的理解
A．⑥④②③⑤①B．④③⑤②①⑥
C．⑥③⑤④②①D．④②①⑥③⑤
二、本大題7小題，共35分。
閱讀下面的文言文，完成5—9小題。
韋放，字元直，車騎將軍睿之子。初為齊晉安王寧朔迎主簿，高祖臨雍州，又召為主簿。放身長(zhǎng)七尺七寸，腰帶八圍，容貌甚偉。天監(jiān)元年，為盱眙太守，尋為輕車晉安王中兵參軍，遷鎮(zhèn)右始興王諮議參軍，以父憂去職。服闋，襲封永昌縣侯，出為輕車南平王長(zhǎng)史、襄陽(yáng)太守。轉(zhuǎn)假節(jié)、明威將軍、竟陵太守。在郡和理，為吏民所稱。六年，大舉北伐，以放為貞威將軍，與胡龍牙會(huì)曹仲宗進(jìn)軍�！ �
普通八年，高祖遣兼領(lǐng)軍曹仲宗等攻渦陽(yáng)，又以放為明威將軍，帥師會(huì)之。魏大將費(fèi)穆帥眾奄至，放軍營(yíng)未立，麾下止有二百余人。放從弟洵驍果有勇力，一軍所仗，放令洵單騎擊刺，屢折魏軍，洵馬亦被傷不能進(jìn)，放胄又三貫流矢。眾皆失色，請(qǐng)放突去。放厲聲叱之曰：“今日唯有死耳�！�乃免胄下馬，據(jù)胡床處分。于是士皆殊死戰(zhàn)，莫不一當(dāng)百。魏軍遂退，放逐北至渦陽(yáng)。魏又遣常山王元昭、大將軍李獎(jiǎng)、乞佛寶、費(fèi)穆等眾五萬(wàn)來(lái)援，放率所督將陳度、趙伯超等夾擊，大破之。渦陽(yáng)城主王緯以城降。放乃登城，簡(jiǎn)出降口四千二百人，器仗充牣；又遣降人三十，分報(bào)李獎(jiǎng)、費(fèi)穆等。魏人棄諸營(yíng)壘，一時(shí)奔潰，眾軍乘之，斬獲略盡。擒穆弟超，并王緯送于京師。中大通二年，徙督北徐州諸軍事、北徐州刺史，增封四百戶，持節(jié)、將軍如故。在鎮(zhèn)三年，卒，時(shí)年五十九。
放性弘厚篤實(shí)輕財(cái)好施于諸弟尤雍睦初放與吳郡張率皆有側(cè)室懷孕因指為婚姻。其后各產(chǎn)男女，未及成長(zhǎng)而率亡，遺嗣孤弱，放常贍恤之。及為北徐州，時(shí)有勢(shì)族請(qǐng)姻者，放曰：“吾不失信于故友�！蹦艘韵ⅲ▋鹤樱┽⒙逝忠耘�適率子，時(shí)稱放能篤舊。
5.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．尋為輕車晉安王中兵參軍 尋：不久
B．帥師會(huì)之 帥：同“率”，率領(lǐng)
C．放從弟洵驍果有勇力 果：果然
D．又以女適率子 適：出嫁
6.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（ ）（3分）
A．以父憂去職 以放為貞威將軍
B．為吏民所稱 及為北徐州
C．乃免胄下馬 放乃登城
D．并王緯送于京師 吾不失信于故友
7. 下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．放性弘厚篤實(shí)/輕財(cái)好施于諸弟/尤雍睦/初放與吳郡張率皆有側(cè)室/懷孕因指為婚姻
B．放性弘厚/篤實(shí)輕財(cái)/好施于諸弟/尤雍睦/初放與吳郡張率皆有側(cè)室懷孕/因指為婚姻
C．放性弘厚篤實(shí)輕財(cái)好施/于諸弟尤雍睦/初/放與吳郡張率皆有側(cè)室/懷孕因指為婚姻
D. 放性弘厚篤實(shí)/輕財(cái)好施/于諸弟尤雍睦/初/放與吳郡張率皆有側(cè)室懷孕/因指為婚姻
8. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．韋放在擔(dān)任明威將軍、竟陵太守時(shí)，所管轄的郡政通人和，當(dāng)?shù)氐睦裘穸挤Q贊他。
B．魏大將費(fèi)穆率兵來(lái)犯時(shí)，韋放部下只有二百多人。他率領(lǐng)士兵殊死奮戰(zhàn)，以一當(dāng)百，大敗魏軍。
C．韋放指揮士兵乘勝追擊，幾乎殺傷、俘獲全部敵人，生擒了費(fèi)超，并和王緯一起把費(fèi)超押送京師。
D．雖然張率去世了，韋放依然履行了先前兩家定下的婚約，受到當(dāng)時(shí)人們的稱贊。
9．根據(jù)具體要求分別完成下列各題。（10分）
（1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）
①魏大將費(fèi)穆帥眾奄至，放軍營(yíng)未立，麾下止有二百余人。（3分）
②其后各產(chǎn)男女，未及成長(zhǎng)而率亡，遺嗣孤弱，放常贍恤之。（4分）
（2）從文中找出能直接表現(xiàn)韋放“英勇殺敵”的兩個(gè)事例。（可自己概括，也可引用原文）（3分）
10．閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（7分）
秋雨夜眠
白居易
涼冷三秋夜，安閑一老翁。
臥遲燈滅后，睡美雨聲中。
灰宿溫瓶火，香添暖被籠。
曉晴寒未起，霜葉滿階紅。
（1）作者是如何表現(xiàn)老翁的“安閑”的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）
（2）請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析“霜葉滿階紅”一句（4分）
11．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選3題作答，多答只按前3題計(jì)分。答對(duì)一空給1分）（6分）
（1） ， 。所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂(lè)也。（王羲之《蘭亭集序》）
（2）千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，_____________。熊咆龍吟殷巖泉，_____________（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）
（3）況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。 ， 。（李白《春夜宴諸從弟桃花園序》）
（4）此時(shí)相望不相聞， 。鴻雁長(zhǎng)飛光不度， 。（張若虛《春江花月夜》）
三、本大題4小題，共16分。
閱讀下面的文字，完成12-15小題。
中國(guó)文化中的“饑民特征”
饑餓是我們畸形的民族魂和病態(tài)的國(guó)民性。這種情況持續(xù)了幾千年，習(xí)慣成自然，已經(jīng)制度化，見(jiàn)怪不怪。饑餓一旦成為我們的基因，滲入我們的血脈，鑄造出我們的人格，那么我們對(duì)世界上的一切就采取了“吞下主義”和“實(shí)用主義”的態(tài)度�！巴滔轮髁x”會(huì)讓人喪失理智，不管它能不能消化，先一口吞下再說(shuō)，哪怕被撐死，有俗語(yǔ)為證 ——“死也要做個(gè)飽死鬼”。
既有饑餓的尖銳記憶，又有“民以食為天”的潛移默化，中國(guó)人的味覺(jué)和腸胃系統(tǒng)異常敏感和發(fā)達(dá)，中國(guó)人的口腔一刻也難以停止運(yùn)動(dòng)，形成了習(xí)慣。形形色色的“饑餓后遺癥”仍然在我們的現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)處不在。稍微注意一下我們的日常生活，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，但凡餐廳、婚宴等場(chǎng)合，總是人聲鼎沸，歡聲笑語(yǔ)，碰杯猜拳聲不絕于耳，以至于中國(guó)人的那種熱鬧不能稱為興奮，而應(yīng)該叫亢奮。很多外國(guó)人到中國(guó)餐廳吃一次飯都像經(jīng)歷了一場(chǎng)世界末日。
一日三餐還不夠，宵夜還不夠，即使在工作、開會(huì)、學(xué)習(xí)、談戀愛(ài)的時(shí)候，中國(guó)人也是茶水、水果、瓜子甚至各種糖果和糕點(diǎn)吃個(gè)不停。在中國(guó)，任何事情到最后，都演化成了“吃”這種儀式，連死人也不放過(guò)，讓外國(guó)人百思不得其解。西方人掃墓不過(guò)一束花而已，中國(guó)人卻將宴席擺到墳頭上，酒、食、器皿、儀式等一樣也不能少，可謂“以饑民之心，度鬼神之腹”。不過(guò)，這些行為也使“吃”具有了豐富的文化內(nèi)涵，成就了中華美食文化。
我們進(jìn)餐時(shí)搶，乘車時(shí)搶，入學(xué)時(shí)搶，分配時(shí)搶……大街上到處都是魯迅先生所說(shuō)的那種鴨子般伸長(zhǎng)了脖子的人在尋找一切獵物。我們像蝗蟲一樣，爭(zhēng)搶著眼前的一切，即使這些東西已經(jīng)過(guò)剩，我們還是要搶，就像一些暴發(fā)戶買來(lái)“茅臺(tái)”或者“人頭馬”，喝一口吐一口。
有什么樣的文化，就有什么樣的個(gè)體人格和普遍國(guó)民性，就有什么樣的社會(huì)形態(tài)和社會(huì)風(fēng)氣。這個(gè)特征可以用一個(gè)詞來(lái)概括——“饑民特征”。在歷史和現(xiàn)實(shí)中，中國(guó)的商人擅長(zhǎng)官商勾結(jié)、投機(jī)倒把，而不是創(chuàng)新和開拓；企業(yè)對(duì)不可再生的自然資源采取的是掠奪式的開采；官員信奉“有權(quán)不用，過(guò)期作廢”；政府部門出現(xiàn)種種短期行為，大搞政績(jī)工程、形象工程；老百姓信奉“明哲保身”和“今朝有酒今朝醉”等人生哲學(xué)。中國(guó)人在世界上擁有最高的儲(chǔ)蓄率，建立起奢華的“殉葬”制度，中國(guó)人在宴請(qǐng)、祭祀時(shí)的鋪張浪費(fèi)等怪現(xiàn)象,折射出來(lái)的，何嘗不是內(nèi)心深處對(duì)明天就會(huì)發(fā)生饑餓的恐懼和投機(jī)心理。
饑餓是藏在中國(guó)文化內(nèi)核里的永動(dòng)機(jī)，是我們的個(gè)體人格和民族魂。這一切才是魯迅先生關(guān)于中國(guó)歷史“吃人”論斷的最深層、最殘酷的社會(huì)根源。這種人格已經(jīng)藏不住，可以外化為文學(xué)形象。魯迅先生曾經(jīng)塑造了“阿Q”這個(gè)不朽的形象來(lái)高度濃縮蒙昧的中國(guó)人，對(duì)于病入膏肓的國(guó)民性，哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。
（內(nèi)容有刪改）
12．下列說(shuō)法，符合文意的兩項(xiàng)是（5分）（選對(duì)一項(xiàng)給2分，選對(duì)兩項(xiàng)給5分，多選不給分）（ ）
A.“饑餓后遺癥”在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)處不在，但凡聚會(huì)、婚宴等場(chǎng)合，總是人聲鼎沸，歡聲笑語(yǔ)，碰杯猜拳聲不絕于耳。
B.文章第二段和第三段將中國(guó)人和外國(guó)人在用餐及掃墓時(shí)的表現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比，突出了中國(guó)人對(duì)“吃“的美好感情。
C.官員信奉“有權(quán)不用，過(guò)期作廢”，老百姓信奉“今朝有酒今朝醉”等，實(shí)際上就是“饑民特征”的表現(xiàn)。
D.“饑民特征”是一種變態(tài)的心理，爭(zhēng)搶著眼前的一切，就像一些暴發(fā)戶買來(lái)“茅臺(tái)”或者“XO”，喝一口吐一口。
E.饑餓是藏在中國(guó)文化內(nèi)核里的永動(dòng)機(jī)，是我們的個(gè)體人格和民族魂，在某種程度上促進(jìn)了中國(guó)文化的發(fā)展。
13. 下列理解和分析，不符合文章內(nèi)容的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A.“饑民特征”是幾千年來(lái)逐漸形成的、制度化的、習(xí)以為常的畸形的民族魂和病態(tài)的國(guó)民性。
B. 當(dāng)饑餓滲透到我們的靈魂深處、影響到我們?nèi)烁竦男纬傻臅r(shí)候，我們就會(huì)非理智地“吞下”一切。
C. 因?yàn)椤梆囸I后遺癥”普遍存在著，所以中國(guó)人的味覺(jué)和腸胃系統(tǒng)異常敏感和發(fā)達(dá)。
D. 我們進(jìn)餐時(shí)搶，乘車時(shí)搶，入學(xué)時(shí)搶，分配時(shí)搶……即使這些東西都已經(jīng)過(guò)剩，還是要搶。
14. 中國(guó)文化中的“饑民特征”對(duì)中國(guó)文化有何影響？（4分）
15. 中國(guó)人喜歡儲(chǔ)蓄，據(jù)說(shuō)以前在山西，家家戶戶都有一間屋子專門用來(lái)存放糧食，哪怕是富商大戶也會(huì)囤積一屋子糧食，并一直保持著這樣的儲(chǔ)存量。請(qǐng)用文中觀點(diǎn)分析中國(guó)人喜歡儲(chǔ)蓄的原因。（4分）
四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題。共l5分。
選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實(shí)用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，務(wù)必用2B鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn)；信息點(diǎn)漏涂、錯(cuò)涂、多涂的，答案無(wú)效。
（一）文學(xué)類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成16-18小題。
閱讀下面的文字，完成16-18小題。
聽雨的奢侈
林如求
近日夜雨，雨水順著防盜網(wǎng)上的鐵皮一層淌下一層，響聲隨著雨勢(shì)，時(shí)驟時(shí)疏，時(shí)輕時(shí)重，朦朧中陡生一種靜謐、和諧、悠遠(yuǎn)的美妙情感。
就像“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”一樣，古時(shí)的雨與今時(shí)的雨自然無(wú)太大的區(qū)別，今時(shí)的雨點(diǎn)拍打樹葉、細(xì)潤(rùn)花草、敲擊河灘、篩落水面的聲音與古時(shí)也決無(wú)二致，所不同的只是對(duì)雨聲的感受會(huì)因人因時(shí)因境因情而異。例如，同樣是春雨，憂國(guó)憂民的詩(shī)人杜甫高興放聲高歌：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲�！倍硖频睦罱▌讓�(duì)春雨的感受就要復(fù)雜得多：“春霖未免妨游賞，唯到詩(shī)家自有情……閑憶昔年為客處，悶留山館阻行行。”春雨所引發(fā)的是詩(shī)人對(duì)過(guò)往歲月的一種深情的懷念和咀嚼。南宋詞人蔣捷寫的那首《虞美人·聽雨》，對(duì)雨從感懷到慨嘆，更是把人生的悲涼況味傳遞至今，簡(jiǎn)直痛入心髓。
我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)歷史上山河破碎、家破人亡那樣凄風(fēng)苦雨的日子，自然也就沒(méi)有如古人那般“秋來(lái)葉上無(wú)情雨，白了人頭是此聲”，對(duì)雨聲會(huì)那么地百感交集和痛徹心髓，可在物質(zhì)生活匱乏和豐裕時(shí)的感受卻迥然不同。
回想小時(shí)住在鄉(xiāng)下，最惱的就是雨天。雷鳴電閃風(fēng)狂雨驟，令我惶恐萬(wàn)分。因此，每逢雷雨夜，我常龜縮在被窩里，以幼稚的心靈感受大自然的神經(jīng)，帶著驚恐惶惑，迷迷糊糊地進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。即令是和風(fēng)細(xì)雨，我也不太喜歡。因?yàn)槲壹译x學(xué)校有好長(zhǎng)一段路程。那時(shí)，家里窮，沒(méi)有雨傘，只有一個(gè)鍋蓋大的大竹笠，以它遮陽(yáng)尚可，遮雨則只遮個(gè)頭臉，衣褲難免要淋濕。冬春時(shí)節(jié)，沒(méi)有雨鞋的我雨天赤腳踩在涼冰冰的地上，更難受！所以那時(shí)夜半聽到嗒嗒的雨聲，在我絕不是一首抒情詩(shī)，它帶給我的是一種濕漉漉的難受和一層苦澀澀的無(wú)奈。
長(zhǎng)大以后，我讀了許多書，特別是參加工作后，生活漸漸好起來(lái)，漸漸也喜歡起雨來(lái)了，不僅喜歡和風(fēng)細(xì)雨，而且更喜歡狂風(fēng)驟雨。因?yàn)榇藭r(shí)在我看來(lái)，只有雨，沒(méi)有風(fēng)，沒(méi)有雷電，也就缺乏了震撼心靈的力度。別的無(wú)庸費(fèi)言，在中國(guó)文學(xué)史上，要是只有狂風(fēng)驟雨，而無(wú)雷鳴電閃，恐怕屈原就寫不出那奇譎瑰麗的杰作《天問(wèn)》。正是大自然的雷電風(fēng)雨觸動(dòng)了大詩(shī)人心靈深處的怨屈、激憤、憂慮、沉痛、苦悶、彷徨、堅(jiān)貞、無(wú)畏……才有了這篇流傳千古的杰作。由此我也悟出了后世許多大文學(xué)家如莎士比亞、巴金、曹禺等所以喜歡寫雷寫電寫風(fēng)寫雨的真諦。
身居鬧市多年，已經(jīng)難得再見(jiàn)山村那種雷鳴電閃的豪雨，除了臺(tái)風(fēng)登陸，也少見(jiàn)那種狂風(fēng)拔樹的驟雨和暴雨；水泥屋頂也使夜雨沒(méi)了那種“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”的韻致。因此每逢下雨，我常因此生出一種遺憾。但我還是喜歡雨，不論是“細(xì)聲巧作蠅觸紙”，還是“大聲鏗若山落泉”，自是一種難逢的天籟。寧心靜氣地傾聽那淅瀝的雨聲，對(duì)當(dāng)今污染嚴(yán)重，整日籠罩在電視卡拉OK歌聲和汽車摩托喧囂聲中的城市人來(lái)說(shuō)，不啻是一種休息，一種調(diào)節(jié)，一種陶冶，一種享受。那雨聲是大自然與你的絮語(yǔ)，它輕輕地搓揉著你的心，消去你因忙忙碌碌爭(zhēng)名奪利而生的郁悶和煩亂、疲憊和冷漠，喚醒你回歸大自然的親情，找回你那顆失落的平常心，帶給你一份平和的心態(tài)，讓你變得更加青春嫵媚、安詳可人，從此邁向生命的圓滿。因此，每當(dāng)久晴不雨時(shí)，我就特別盼望著下雨。這時(shí)，不論是在白天還是在夜晚，聽到那呼呼的風(fēng)聲，就好像在傾聽大幕揭開的前奏；聽到那嗒嗒的雨聲，仿佛是在欣賞一首大自然的贊美詩(shī)；而此時(shí)的閃電猶如閃爍變幻的舞臺(tái)燈光，隆隆的雷聲自然就是高亢激越的黃鐘大呂了……
如是，我把聽雨說(shuō)成是一場(chǎng)難得的奢侈，你也就不會(huì)覺(jué)得無(wú)稽和過(guò)分了吧。
（選自《品中國(guó)散文》，有刪改）
16．從全文看，作者舉杜甫、李建勛、蔣捷等例子，在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上分別起了什么作用？(４分）
17．作者為什么把“聽雨”說(shuō)成是“一場(chǎng)難得的奢侈”？(５分）
18．兒時(shí)的“我”和長(zhǎng)大后的“我”，對(duì)雨的感受有什么不同？你認(rèn)為造成不同感受的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合文意進(jìn)行分析。（6分）
（二）實(shí)用類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成19-21小題。
“粉身碎骨不必怕，只留清白在人間”
張昌華
馬寅初有句名言：“言人之所言，那很容易；言人之所欲言，就不太容易了；言人之不能言，那就更難了……我就要言人之所欲言，言人之不敢言�！彼沁@樣說(shuō)的，也是這樣做的；甚而做的比說(shuō)的更精彩，直至耄耋之年。
馬寅初擅演講。他的講詞不僅語(yǔ)言幽默，而且詞鋒犀利，天馬行空，素不把任何大人物放在眼里。他是中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)社老社長(zhǎng)，孔祥熙是一般社員。1938年歲末，學(xué)社在重慶召開年會(huì)，馬寅初特地邀請(qǐng)孔參加。會(huì)上馬寅初當(dāng)眾質(zhì)問(wèn)孔祥熙：“請(qǐng)問(wèn)部長(zhǎng)先生，在法幣已經(jīng)貶值，物價(jià)不斷上漲的時(shí)候，財(cái)政當(dāng)局不設(shè)法穩(wěn)定幣值，制止物價(jià)上漲，反而突然宣布大幅度降低法幣對(duì)美元的比價(jià)，推波助瀾，造成財(cái)政大混亂，使物價(jià)更猛烈地上漲，我們學(xué)識(shí)淺薄，不知是何用意，要請(qǐng)部長(zhǎng)指教�！边@當(dāng)頭一棒，打得孔祥熙不知如何作答時(shí)，馬寅初又“刺刀見(jiàn)紅”，直指國(guó)民黨要員們的貪贓枉法：“聽說(shuō)這次調(diào)整美元比價(jià)公布之前，那些洞悉內(nèi)情的人，都拼命向市場(chǎng)上搶購(gòu)美鈔、黃金，還通過(guò)種種辦法套購(gòu)?fù)鈪R，搶購(gòu)物資，不顧人民死活，一夕之間大發(fā)國(guó)難財(cái)，請(qǐng)問(wèn)部長(zhǎng)先生，這又作何解說(shuō)？……”這一板斧更砍得孔祥熙呆若木雞。尷尬之際有人建議休息十分鐘，才緩解了僵局�？资铣藱C(jī)溜之大吉。
蔣介石聞?dòng)嵤謵阑�，怯于馬寅初的社會(huì)名望不便“動(dòng)武”，改為利誘。馬寅初拍案而起：“不就是說(shuō)了句真心話，寫了幾篇文章嗎？要趕我走？沒(méi)門！要以高官厚祿收買我？休想！”后奮筆疾書一則“嚴(yán)正聲明”，文末說(shuō)：“有人想要封住我的嘴，不讓我說(shuō)話，這辦不到！”
另一次震撼人心的演講，是1940年在重慶對(duì)陸軍大學(xué)將官班作的“抗戰(zhàn)財(cái)政問(wèn)題”。馬寅初說(shuō)：全國(guó)人民同心同德，共赴國(guó)難，有錢的出錢，有力的出力。但是，現(xiàn)在是“下等人”出力，“中等人”出錢，“上等人”既不出錢，也不出力；還有一種“上上等人”，依靠他們的權(quán)勢(shì)，利用他們掌握的國(guó)家機(jī)密，從事外匯投機(jī)，大發(fā)國(guó)難財(cái)。真是劍指四大家族。會(huì)上馬寅初還呼吁撤孔、宋的職，把他們的不義之財(cái)拿出來(lái)充作抗日經(jīng)費(fèi)。這“獅子吼”，震得臺(tái)下掌聲雷動(dòng)，但嚇壞了主持會(huì)議者，對(duì)馬寅初連聲“謝謝”都不敢說(shuō)，便把他請(qǐng)上車送回家。
1940年11月10日，在黃炎培主持的中華職業(yè)教育社的“星期講座”上，馬寅初登臺(tái)劈頭就說(shuō)：“兄弟今天把兒子女兒都帶來(lái)了，我今天的講話，就算給他們的一份遺囑！為了抗戰(zhàn)多少武人在前方流血犧牲，我們文人也不惜死于后方！”這爆炸性的開場(chǎng)白引起場(chǎng)下騷動(dòng)。馬寅初打罷“蒼蠅”又打“老虎”：“蔣委員長(zhǎng)有人說(shuō)他是‘民族英雄’，我看充其量是一個(gè)家族英雄，因?yàn)樗幼o(hù)他的親戚家族，危害國(guó)家民族……”
1940年11月10日，在黃炎培主持的中華職業(yè)教育社的“星期講座”上，馬寅初登臺(tái)劈頭就說(shuō)：“兄弟今天把兒子女兒都帶來(lái)了，我今天的講話，就算給他們的一份遺囑！為了抗戰(zhàn)多少武人在前方流血犧牲，我們文人也不惜死于后方！”這爆炸性的開場(chǎng)白引起場(chǎng)下騷動(dòng)。馬寅初打罷“蒼蠅”又打“老虎”：“蔣委員長(zhǎng)有人說(shuō)他是‘民族英雄’，我看充其量是一個(gè)家族英雄，因?yàn)樗幼o(hù)他的親戚家族，危害國(guó)家民族……”
1948年金圓券幣制改革之初，馬寅初一針見(jiàn)血指出：“妄圖用高壓政策把物價(jià)限制在硬性規(guī)定的水平上，這既不是幣制改革的成功，也不是管理物價(jià)的辦法�！彼{(diào)侃蔣介石不懂經(jīng)濟(jì)常識(shí)：“因?yàn)槭Y介石是行伍出身，只懂得立正稍息那一套。他喊一聲立正，他的部下官兵就不敢稍息。打內(nèi)戰(zhàn)他是內(nèi)行，但是搞經(jīng)濟(jì)就外行。這個(gè)物價(jià)就不聽蔣介石的命令，他喊立正，而物價(jià)還是要向前跑。”
對(duì)蔣介石要把黃金收歸國(guó)有，原定五萬(wàn)元一兩，后只付四萬(wàn)元一兩而引起的“黃金風(fēng)波”，馬寅初怒指此舉是違背“經(jīng)濟(jì)學(xué)法則”的流氓行為。演講時(shí)他巧打比方：“我同蔣介石做了一筆生意，買他每包十支裝的哈德門香煙，我同他已經(jīng)簽訂了‘使用合同’，我已經(jīng)照價(jià)付款了；但他交貨時(shí)，每包煙里卻只有九支，這豈不是明明白白地‘敲人竹杠’嗎？”
馬寅初的風(fēng)骨隨處可見(jiàn)，敢作敢當(dāng)。1955年因《新人口論》遭圍剿時(shí)，他悲壯聲明：“我雖年近八十，明知寡不敵眾，自當(dāng)單身匹馬出來(lái)應(yīng)戰(zhàn)，直至戰(zhàn)到死為止，決不向?qū)Ｒ粤悍灰岳碚f(shuō)服的那種批判者們投降！”正如郭沫若在1940年說(shuō)：這個(gè)馬寅初，可是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣！般~豌豆”。
馬寅初的風(fēng)骨隨處可見(jiàn)，敢作敢當(dāng)。1955年因《新人口論》遭圍剿時(shí)，他悲壯聲明：“我雖年近八十，明知寡不敵眾，自當(dāng)單身匹馬出來(lái)應(yīng)戰(zhàn)，直至戰(zhàn)到死為止，決不向?qū)Ｒ粤悍灰岳碚f(shuō)服的那種批判者們投降！”正如郭沫若在1940年說(shuō)：這個(gè)馬寅初，可是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣！般~豌豆”。
“粉身碎骨不必怕，只留清白在人間！”——1946年馬寅初為重慶大學(xué)學(xué)生許顯忠題詞。
19．劃線部分作者引用郭沫若的話起什么作用？（4分）
20．馬寅初的敢“言人之不敢言”具體體現(xiàn)在哪些地方？（5分）
21．如何理解標(biāo)題“粉身碎骨不必怕，只留清白在人間”的含義和作用？（6分）
五、本大題2小題，每小題6分，共12分。
22. 根據(jù)下面一段介紹性文字，概括“嶺南畫派”的三點(diǎn)藝術(shù)特征。不超過(guò)35字。（6分）
嶺南畫派是指廣東籍畫家組成的一個(gè)地域畫派，由高劍父、高奇峰、陳樹人創(chuàng)立。“二高一陳”早年受業(yè)于居廉、居巢�！岸印钡睦L畫風(fēng)格很傳統(tǒng)，到了“二高一陳”就發(fā)生了翻天覆地的變革。他們創(chuàng)作了大量革命題材的作品,也創(chuàng)作了無(wú)數(shù)以山水、花鳥、人物為題材的大眾化作品，用生機(jī)勃勃的新國(guó)畫改觀了中國(guó)畫壇的缺乏生氣的面貌�！岸咭魂悺痹谌毡緦W(xué)習(xí)西方繪畫技法,他們幾乎都受到竹內(nèi)棲鳳等人的影響。他們的畫作展出后，曾被“廣東國(guó)畫研究會(huì)”抨擊為“國(guó)畫叛徒”。他們堅(jiān)持這種做法，同時(shí)運(yùn)用撞水撞粉法、搓紙法、背后敷粉法等新的繪畫技術(shù)，使中國(guó)畫在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上得到豐富和發(fā)展，從而更賦內(nèi)涵，更具魅力，更令人矚目。如高劍父的《松風(fēng)水月圖》參加中德美展，后被德國(guó)政府征集收藏于柏林博物院。嶺南畫派發(fā)展到今天，已是聞名遐邇，人才輩出。趙少昂、楊善深、黎雄才、關(guān)山月，這四位大師，是當(dāng)代嶺南畫派的主要代表。
23. 下面是某市婦聯(lián)對(duì)市民聘請(qǐng)家政服務(wù)人員原因的調(diào)查表。請(qǐng)根據(jù)表格反映的情況，補(bǔ)充文段中A、B、C處空缺的內(nèi)容(不出現(xiàn)數(shù)字)，使上下文語(yǔ)意連貫。每處均不超過(guò)15個(gè)字。
（選自張昌華《故人風(fēng)清：文化名人的背影）
19．劃線部分作者引用郭沫若的話起什么作用？（4分）
20．馬寅初的敢“言人之不敢言”具體體現(xiàn)在哪些地方？（5分）
21．如何理解標(biāo)題“粉身碎骨不必怕，只留清白在人間”的含義和作用？（6分）
五、本大題2小題，每小題6分，共12分。
22. 根據(jù)下面一段介紹性文字，概括“嶺南畫派”的三點(diǎn)藝術(shù)特征。不超過(guò)35字。（6分）
嶺南畫派是指廣東籍畫家組成的一個(gè)地域畫派，由高劍父、高奇峰、陳樹人創(chuàng)立。“二高一陳”早年受業(yè)于居廉、居巢�！岸印钡睦L畫風(fēng)格很傳統(tǒng)，到了“二高一陳”就發(fā)生了翻天覆地的變革。他們創(chuàng)作了大量革命題材的作品,也創(chuàng)作了無(wú)數(shù)以山水、花鳥、人物為題材的大眾化作品，用生機(jī)勃勃的新國(guó)畫改觀了中國(guó)畫壇的缺乏生氣的面貌�！岸咭魂悺痹谌毡緦W(xué)習(xí)西方繪畫技法,他們幾乎都受到竹內(nèi)棲鳳等人的影響。他們的畫作展出后，曾被“廣東國(guó)畫研究會(huì)”抨擊為“國(guó)畫叛徒”。他們堅(jiān)持這種做法，同時(shí)運(yùn)用撞水撞粉法、搓紙法、背后敷粉法等新的繪畫技術(shù)，使中國(guó)畫在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上得到豐富和發(fā)展，從而更賦內(nèi)涵，更具魅力，更令人矚目。如高劍父的《松風(fēng)水月圖》參加中德美展，后被德國(guó)政府征集收藏于柏林博物院。嶺南畫派發(fā)展到今天，已是聞名遐邇，人才輩出。趙少昂、楊善深、黎雄才、關(guān)山月，這四位大師，是當(dāng)代嶺南畫派的主要代表。
23. 下面是某市婦聯(lián)對(duì)市民聘請(qǐng)家政服務(wù)人員原因的調(diào)查表。請(qǐng)根據(jù)表格反映的情況，補(bǔ)充文段中A、B、C處空缺的內(nèi)容(不出現(xiàn)數(shù)字)，使上下文語(yǔ)意連貫。每處均不超過(guò)15個(gè)字。
原 因 | 料理家務(wù) | 照顧老人 | 看護(hù)兒童、護(hù)理產(chǎn)婦 |
目前你聘請(qǐng)家政服務(wù)人員的原因 | 60.7% | 20.6% | 18.7% |
將來(lái)你最有可能聘請(qǐng)家政服務(wù)人員的原因 | 27.0% | 52.1% | 20.9% |
從上表可以看出，市民聘請(qǐng)家政服務(wù)人員的需求將發(fā)生變化，具體表現(xiàn)為：A.____________________，B.____________________，看護(hù)兒童、護(hù)理產(chǎn)婦的需求基本不變。當(dāng)前該市不少家政人員通過(guò)“護(hù)嬰”“月嫂”課程培訓(xùn)，拿到了“護(hù)嬰證”“月嫂證”，但無(wú)法上崗。針對(duì)這一現(xiàn)象，我們建議該市的家政培訓(xùn)機(jī)構(gòu)C.____________________________，提高上崗率。
A.
B.
C.
六、作文，本大題共60分。
24．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）
通過(guò)手機(jī)、電子書、網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行的不完整的、斷斷續(xù)續(xù)的閱讀模式，被總結(jié)為碎片化閱讀。近年來(lái)，“碎片化閱讀”現(xiàn)象引發(fā)了社會(huì)上的廣泛關(guān)注和討論。
某知名媒體：碎片化閱讀已成為大眾閱讀的趨勢(shì)。
史學(xué)博士廖峰：人或成為碎片化信息的奴隸。
詩(shī)人歐陽(yáng)江河：我故意寫長(zhǎng)詩(shī)，對(duì)抗碎片化的生活。
學(xué)者費(fèi)勇：我不排斥碎片化時(shí)代，我們?cè)摽紤]怎么樣才能夠把自己修煉得更完美。
全國(guó)政協(xié)委員聶震寧：《論語(yǔ)》和柏拉圖的《理想國(guó)》，不也是一種碎片式結(jié)構(gòu)嗎？善待碎片化閱讀，善待隨處可見(jiàn)的“低頭一族”們，利用閱讀終端閱讀也不錯(cuò)。
要求：
①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。
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