山東省沂水一中2018屆高三摸底檢測(cè)
命題：魏繼國(guó) 審題：張金迎
2017、8、16
第Ⅰ卷 閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀。閱讀下面文字，完成1～3題。（9分）
當(dāng)代文藝審美中的“粉絲”與“知音”
周興杰
①“知音”一詞源于鐘子期與俞伯牙的故事。子期因?yàn)槟苈牫銮僖粼⒁�，被伯牙引為“知音”。子期辭世，伯牙毀琴不操，以示痛悼。由此可知，“知音”的內(nèi)涵至少涉及兩個(gè)方面：一是接受者能準(zhǔn)確把握、解讀出作品的主旨，從而經(jīng)由作品，接受者與創(chuàng)作者在精神層面產(chǎn)生深度契合;二是以作品理解為基礎(chǔ)，創(chuàng)作者與接受者形成相互依賴、相互需要乃至相互尊重的關(guān)系。在高雅藝術(shù)的欣賞中，接受者以能成“知音”為榮，創(chuàng)作者以能有“知音”為幸。說(shuō)一部文學(xué)史或藝術(shù)史，是作為“知音”的批評(píng)家為他們心儀的文學(xué)家、藝術(shù)家樹碑立傳的歷史，并不為過(guò)。因此，“知音”有意無(wú)意地被默認(rèn)為高雅文藝的欣賞者。
②而“粉絲”這一名稱則有些不倫不類，它是大眾對(duì)“fans”一詞自發(fā)的、戲仿式的音譯。在最直接的意義上，“粉”或“粉絲”就是某些事物的“愛好者”。如果僅在“愛好者”的意義上來(lái)使用的話，那么說(shuō)“我是莎士比亞的粉絲”也是沒有問(wèn)題的。但由于社會(huì)成見和媒體引導(dǎo)，無(wú)論在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，“粉絲”一度被貼上了狂熱、非理性、病態(tài)等標(biāo)簽，當(dāng)作對(duì)某些大眾文化產(chǎn)品不加辨別的、缺乏抵抗力的消費(fèi)者而受到非議。盡管現(xiàn)在人們能以一種理解的眼光來(lái)看待“粉絲”，但其被限定特指大眾文化的欣賞者卻是事實(shí)。
③知音精于深度耕犁文本，其文本辨識(shí)力自不待言。那粉絲有沒有文本辨識(shí)力呢？通過(guò)深入粉絲的文化實(shí)踐，研究者發(fā)現(xiàn)，粉絲對(duì)于特定文本是存在敏銳的辨識(shí)力的。20世紀(jì)80年代，有人用“全庸”之名仿作金庸小說(shuō)，以圖魚目混珠。結(jié)果讀者去蕪存菁，終使各式“全庸”盡數(shù)淘汰。由此可知，粉絲像知音一樣，都具有敏銳的文本辨識(shí)力，并忠于自己的文本感受。但粉絲文本辨識(shí)的有趣一面在于，他們會(huì)因?yàn)闃O度關(guān)注文本的某些細(xì)節(jié)，而選擇性地忽略其他細(xì)節(jié)。這種“專攻一點(diǎn)、不計(jì)其余”的辨別方式，主觀隨意性不言自明，與知音式文藝批評(píng)的理性、客觀旨趣相去甚遠(yuǎn)。
④粉絲欣賞要求突破高雅文藝欣賞所規(guī)定的“距離”，使欣賞化為廣場(chǎng)式的狂歡。粉絲欣賞的參與性更突出的表現(xiàn)是，他們不會(huì)僅僅停留在對(duì)小說(shuō)、影視作品、歌曲等原作本身的欣賞上，還會(huì)進(jìn)一步消費(fèi)許多衍生產(chǎn)品，如印有明星頭像的T恤、玩偶等等。如此，粉絲將文化工業(yè)提供的資源帶入其日常生活實(shí)踐，并在使用中完成文本意義的重新組裝。與此不同，“知音”則更尊重作家的創(chuàng)作意圖或作品主題，他們更像采礦者，努力掘開文本的巖層，提煉出深藏其下的金子般的創(chuàng)作主旨。
⑤伴隨積極的參與，粉絲的生產(chǎn)力也釋放出來(lái)了：他們不會(huì)停留在文本的消費(fèi)上，而是以文化工業(yè)產(chǎn)品為資源，創(chuàng)造出數(shù)量龐大的、五花八門的新文本，如網(wǎng)絡(luò)同人小說(shuō)、模仿秀及流行音樂粉絲們的翻唱和MTV翻拍等，這種新文本有時(shí)會(huì)達(dá)到與原作不相上下的地步。而“知音”呢，他們的生產(chǎn)力主要表現(xiàn)在分析精辟的批評(píng)文本上，此外很難看到其他類型的新文本。由此可見，“知音”和“粉絲”不能相互替代。
（選自2017年3月6日《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》，有刪節(jié)）
1．下列對(duì)于“知音”和“粉絲”的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．“知音”尊重作家的創(chuàng)作意圖或作品主題，精于深度耕犁文本，努力挖掘文本內(nèi)涵，提煉出創(chuàng)作主旨。
B．“粉絲”對(duì)特定文本具有敏銳的辨識(shí)力，并忠于自己的文本感受，他們的辨別方式具有主觀隨意性。
C．“知音”都是高雅文藝的欣賞者，他們具有敏銳的文本辨識(shí)力，知音式文藝批評(píng)的旨趣更理性、客觀。
D．“粉絲”具有強(qiáng)大的生產(chǎn)力，他們能以文化工業(yè)產(chǎn)品為資源，創(chuàng)造出的新文本有的能與原作相媲美。
2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．文章開篇引用鐘子期與俞伯牙的“知音”故事，敘述詳細(xì)生動(dòng)，意在引發(fā)讀者興趣，增加文章濃厚的文學(xué)色彩。
B．文章第①②段分別闡述了“知音”和“粉絲”的來(lái)歷、內(nèi)涵和大眾的評(píng)價(jià)，令讀者在開篇便對(duì)兩個(gè)概念有了整體上的了解。
C．為使讀者對(duì)“知音”和“粉絲”有更清晰的認(rèn)識(shí)，文章第③④⑤段分別從文本辨識(shí)力、參與方式和文本生產(chǎn)力等方面加以詳細(xì)闡述。
D．文章層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文中多處運(yùn)用了舉例論證，增強(qiáng)了論證效果；形象貼切的比喻，使論述更加生動(dòng)透徹。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．“知音”與創(chuàng)作者在生活中有著相互依賴的關(guān)系，接受者希望能成“知音”，創(chuàng)作者希望能有“知音”。
B．粉絲欣賞具有強(qiáng)烈的參與性，與欣賞原作本身相比，他們更加注重消費(fèi)與明星有關(guān)的衍生產(chǎn)品。
C．金庸的“粉絲”有敏銳的辨識(shí)力，所以他們能去蕪存菁，使那些用“全庸”之名仿作的小說(shuō)被淘汰。
D．知音能夠創(chuàng)作分析精辟的批評(píng)文本，卻很難創(chuàng)作其他類型的新文本，可見他們的生產(chǎn)力還沒有釋放出來(lái)。
（二）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成4-6題。（14分）
最 后 的 山
素 素
（1）我天生喜歡山,卻沒去過(guò)幾座名山。面對(duì)長(zhǎng)白山的時(shí)候,我既想走進(jìn)它,又怕走進(jìn)它。想走進(jìn)它,是因?yàn)樗俏倚撵`的圖騰;怕走進(jìn)它,是因?yàn)樯钌畹木次贰?br>
（2）雨在這里格外密集。我已在白山市聽它喧囂了三天,每天打著傘在大街上亂走。那個(gè)城市讓我記憶深刻的是一座專門賣山貨的大廈,里面有長(zhǎng)白山的蘑菇、蕨菜、榛子、雉雞、熊膽、人參,還有許多我叫不出名字的山珍。我有半天時(shí)間待在那里,它包羅萬(wàn)象,像把長(zhǎng)白山撕碎了,一塊一塊、一絲一縷地?cái)[放在商販的柜臺(tái)上。我聞到了長(zhǎng)白山濃郁的體香。
（3）大雨驟停,我們開始上山。從長(zhǎng)白山西麓的入口,走進(jìn)長(zhǎng)白山最原始的那一部分,我第一次知道了什么叫原始森林。它是樹編織的自然之初的混沌狀態(tài),以古老和沉默,制造出一種令人眩惑的悲劇氛圍。我看見,每一棵樹的面孔,都滄桑欲語(yǔ)。每一棵樹的身上,都長(zhǎng)滿了苔蘚,披掛著如網(wǎng)的荊藤,卻將歲月的負(fù)荷一輪一輪盤旋在心里。有的死去了仍英雄般地站著,枝已枯黃了還是那么美。它們是為原始森林做最后的支撐,為活著的樹分擔(dān)霜和雨。
（4）車子在曠古的寂靜中盤旋著上升。山的神秘愈加濃重,氤氳如夢(mèng),迷茫若仙。一位畫家朋友告訴過(guò)我,在長(zhǎng)白山,海拔不同樹也不同,背包里的油彩不夠用。我以為他是藝術(shù)家的夸張。但當(dāng)我的腳、我的目光真正抵達(dá)這里,才知長(zhǎng)白山隱藏了一幅從溫帶到極地幾千公里長(zhǎng)的巨大畫卷,在這個(gè)倒懸的畫面里,自下而上呈現(xiàn)出如四季一樣截然不同的自然景觀。如同藝術(shù)大師的杰作,長(zhǎng)白山是如此美麗。
（5）然而,凝望長(zhǎng)白山山頂?shù)臅r(shí)候,所有人都仿佛被魔或仙引領(lǐng)到一個(gè)不可知的所在。目光所及,多是無(wú)遮無(wú)攔的曠野禿丘。長(zhǎng)白山并不是一路都有樹,原始的長(zhǎng)白山到了高處,已如一只被摘凈了毛的公雞,只剩下一個(gè)英俊而孤獨(dú)的冠了。記得在來(lái)的路上,曾看見一大片剛剛倒塌的原始森林。既然數(shù)百年的生長(zhǎng)能被一場(chǎng)颶風(fēng)毀于一旦,人類只能眼看著它們一點(diǎn)一點(diǎn)枯朽腐爛,那么,長(zhǎng)白山山頂這最后的雄冠,也可能會(huì)在某一個(gè)時(shí)刻化為烏有。樹的生命是脆弱的,森林并不是海拔多高都可以茂盛地張揚(yáng)。山下的樹因?yàn)橛H近人類,而被弒殺了。長(zhǎng)白山是如此單薄,那一瞬間,我曾在心里感到一種不由自主的惶悚。
（6）車子向下,在山腰樹最茂密的地方停下,我大聲地喊:“東北虎你好!熊瞎子你好!”但是沒有回應(yīng)。這是原始森林,但這里太安靜了!我特別想與最兇猛的動(dòng)物相遇,我覺得如果這時(shí)候從森林里走出一只野獸,不管它是什么,我都會(huì)感到親切。然而,我只驚動(dòng)了一只小松鼠,它機(jī)警地從一棵樹跳到另一棵樹上,眨眼之間就不見了。
（7）我禁不住想,除了土著的獵人,誰(shuí)最早走進(jìn)了長(zhǎng)白山?是伐木者,還是采參人?我像是在追究一種責(zé)任。這其實(shí)并不重要,自然混沌,人也混沌,無(wú)論誰(shuí)先走進(jìn)長(zhǎng)白山,都不會(huì)空著手。走進(jìn)來(lái)的人,只有到長(zhǎng)白山衰敗枯竭的那一天才會(huì)住手,才會(huì)跪下來(lái)為哺育過(guò)自己的大山祈禱。建立清廷的愛新覺羅氏,當(dāng)他們走出山林走進(jìn)中原時(shí),竟連回去的路徑都模糊了。而做了偽滿洲國(guó)皇帝的溥儀,卻在長(zhǎng)白山下宣布退位。大山之子,并沒有走出多遠(yuǎn)。
（8）如今,長(zhǎng)白山不但在中國(guó)是最后的山,在世界也是,它是歐亞大陸北半部山地生態(tài)系統(tǒng)的典型代表,已被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)加入“人與生物圈”保護(hù)區(qū)網(wǎng),今日長(zhǎng)白山的一只鳥,或者一片樹葉,都變成人類共有的了,不許哪個(gè)人隨意拿走。這一切,都因?yàn)槭サ奶嗔?才想起嚴(yán)守。然而整個(gè)長(zhǎng)白山都稀疏了,只有這一小塊蔥蘢,人類真的能守住它嗎?
（9）回來(lái)的路上,經(jīng)過(guò)梯子河和錦江大峽谷。梯子河是一道欲裂未裂的山縫,下面有嘩嘩的水鳴聲。錦江大峽谷則是將大山打開了,看起來(lái)像一句灰色的預(yù)言。我想它們能知道下一次火山爆發(fā)將會(huì)在什么時(shí)候,知道人類還能享受多久的寧?kù)o。它們會(huì)告訴你,原始的綠色已所剩不多,長(zhǎng)白山隨時(shí)都可能從休眠中醒來(lái),如果擾了它的夢(mèng),一切都將不復(fù)存在。
（10）自始至終,我都是惶恐的。總感覺長(zhǎng)白山在動(dòng),甚至將要裂開。 (原文有刪改)
4．下列對(duì)這篇散文思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）
A.游覽長(zhǎng)白山,“我”始終都是惶恐的,原始森林令人�；蟮谋瘎》諊�、錦江大峽谷等都讓“我”惶恐。
B.作為歐亞大陸北半部山地生態(tài)系統(tǒng)的典型代表,長(zhǎng)白山上垂直地分布著猶如四季一樣截然不同的自然景觀。
C.如今長(zhǎng)白山的一只鳥、一片樹葉,都是人類共有的,從長(zhǎng)白山獲取蘑菇、人參、雉雞、熊膽等山珍是絕對(duì)不允許的。
D.本文對(duì)長(zhǎng)白山美景的描寫,真實(shí)地反映了長(zhǎng)白山的地貌特點(diǎn),表現(xiàn)了“我”對(duì)長(zhǎng)白山由衷的贊美與熱愛之情。
5．文章以“最后的山”為題，但直到第八段才說(shuō)長(zhǎng)白山是“最后的山”，為何這樣安排？（5分）
6．文章表現(xiàn)了作者對(duì)長(zhǎng)白山怎樣的情感？其中最重要的是何種情感？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶�。�?分）
(三）實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。（12分）
材料一：
圓夢(mèng)正當(dāng)時(shí)，中國(guó)夢(mèng)激蕩最大“海歸潮”
優(yōu)惠的政府政策、全球最活躍的經(jīng)濟(jì)、快速發(fā)展的高新產(chǎn)業(yè)、持續(xù)投入的科教事業(yè)、濃厚的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍以及海內(nèi)外“人才、項(xiàng)目、技術(shù)、市場(chǎng)、資本、場(chǎng)地、服務(wù)”全面對(duì)接的平臺(tái)，正吸引越來(lái)越多海外學(xué)子歸國(guó)追夢(mèng)。國(guó)外媒體評(píng)價(jià)，全球沒有哪個(gè)國(guó)家像中國(guó)這樣重視、這樣大規(guī)模、這樣專業(yè)化地吸引 人才回國(guó)。
“現(xiàn)在，海歸回國(guó)主要是被‘吸’回來(lái)的。”中國(guó)歐美同學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王輝耀說(shuō)，隨著綜合國(guó)力不斷提升，中國(guó)比歷史上任何時(shí)期都更加靠近世界舞臺(tái)中心，也比以往任何時(shí)期更 有條件、更有能力吸引全球人才。詹天佑、茅以升、錢學(xué)森、鄧稼先……縱觀歷史，一批又一批莘莘學(xué)子赴外求學(xué)、歸 國(guó)興邦。
今天，除了擁有前輩們的愛國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行，吸引大量海歸人才歸來(lái)的，還包括自我價(jià)值與個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。
然而，在全球競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展成一個(gè)人才大國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)，仍需下更大決心、更大力氣。 一份面向全國(guó) 200 多所高校的問(wèn)卷調(diào)查顯示，“編制過(guò)死、編制偏緊”是人才管理中面臨的最突出問(wèn)題。從人才發(fā)展上看，經(jīng)過(guò)多年努力，我國(guó)人才隊(duì)伍建設(shè)取得巨大成就，但還存在體制不順、機(jī)制不活、布局不優(yōu)、效率不高等困境，破解這些“瓶頸”，唯有堅(jiān)定不移地 深化改革。
附圖：
材料二：
新東方海威時(shí)代與全球化智庫(kù)（CCG）共同發(fā)布了《2016 年中國(guó)海歸就業(yè)調(diào)查報(bào)告》。《報(bào)告》顯示，六成企業(yè)在招聘時(shí)仍更傾向于使用海歸人才，而 82.5%的單位均在一定程度上對(duì)海歸員工采取了傾斜性優(yōu)待（如更核心的崗位，較高起薪等）。
而機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的是，身處海外的留學(xué)生在回歸本土職場(chǎng)的過(guò)程中也遭遇了些許不利因素。《報(bào)告》結(jié)果顯示，多數(shù)企業(yè)的招聘崗位數(shù)量，招聘時(shí)間，招聘渠道對(duì)海歸求職較為不利。同時(shí)，海歸人才在求職過(guò)程中也暴露出對(duì)國(guó)內(nèi)就業(yè)形勢(shì)不了解，錯(cuò)過(guò)企業(yè)招聘季以及缺乏明確職業(yè)規(guī)劃等問(wèn)題。超過(guò) 50%的海歸認(rèn)為不了解國(guó)內(nèi)就業(yè)形勢(shì)和企業(yè)需求是回國(guó)就業(yè)的第一不利因素，同時(shí) 47.3%和 32.4%的受訪人員認(rèn)為回國(guó)時(shí)間錯(cuò)過(guò)校招季以及崗位海投效率低這兩大因素導(dǎo)致了海歸回國(guó)就業(yè)難度增大。
（摘自中國(guó)新聞網(wǎng)，有刪改）
材料三：
日前，楊振寧、姚期智兩位老科學(xué)家放棄外國(guó)國(guó)籍、轉(zhuǎn)為中科院院士一事，引發(fā)熱烈關(guān)注。
在輿論場(chǎng)上，以耄耋之齡回歸故土的楊振寧更是備受關(guān)注。已近百歲之齡的楊振寧，估計(jì)已不會(huì)如年輕時(shí)那般埋頭扎根于科研一線，或許正如他本人所述，“我的身體里循環(huán)著的是父親的血液，是中華文化的血液”，是文化的歸屬感讓他對(duì)故土戀戀不舍。亦或是科學(xué)上的引路精神讓他回來(lái)發(fā)揮“余熱”，為后來(lái)者指引前路，如他自己在詩(shī)中所說(shuō)：“學(xué)子凌云志，我當(dāng)指路松�！�
楊振寧選擇入籍，是他對(duì)晚年道路的選擇，從某種程度上說(shuō)，這與國(guó)家的道路選擇是交叉的。得益于改革開放三十多年來(lái)所創(chuàng)造的開放環(huán)境，對(duì)世界潮流的融入，楊振寧的歸來(lái)方才有了現(xiàn)實(shí)的可能；而楊振寧等一批海外科學(xué)家的歸來(lái)，又會(huì)給中國(guó)科研帶來(lái)從項(xiàng)目到建制與世界接軌的機(jī)會(huì)。
對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，迎來(lái)?xiàng)钫駥幧Ｓ芡砟甑耐瑫r(shí)，也不可否認(rèn)，錯(cuò)過(guò)了楊振寧最輝煌的科研生涯。由此，未來(lái)的方向也當(dāng)因之厘清：讓更多科學(xué)家們?cè)敢饬粼谶@片土地上，誕生出最精尖的科研成果，不僅是因?yàn)橹腥A文化的血液，更因?yàn)槭窍冗M(jìn)的設(shè)備、優(yōu)厚的條件、社會(huì)的理智與尊重、環(huán)境的平和與包容。
（來(lái)自光明網(wǎng)，有刪改）
7.下列針對(duì)上訴材料的理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（3 分）（ ）
A.三則材料都認(rèn)為在當(dāng)下我國(guó)的“海歸”熱潮中，一方面海外留學(xué)人員踴躍回歸祖國(guó)，另一方面在人才回國(guó)的過(guò)程中還存在著一些亟待解決的問(wèn)題。
B.第一則材料是一篇新聞報(bào)道，客觀地介紹了海外留學(xué)人才為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和個(gè)人夢(mèng)想，積極回國(guó)創(chuàng)業(yè)，釋放出巨大的發(fā)展能量。
C.第二則材料是調(diào)查報(bào)告，反映了海歸人才在回國(guó)求職就業(yè)過(guò)程中遇到的不利因素，為他們?cè)趪?guó)內(nèi)的職業(yè)發(fā)展提出建議、指明方向。
D.第三則材料是新聞評(píng)論，該評(píng)論認(rèn)為楊振寧回歸中國(guó)國(guó)籍這一事件彰顯中國(guó)改革開放的巨大成就，更體現(xiàn)了中華文化的吸引力。
8.下列針對(duì)上述材料分析合理的兩項(xiàng)是（4 分）（ ）
A.我國(guó)出國(guó)留學(xué)及留學(xué)歸國(guó)人數(shù)逐年增加，出國(guó)人數(shù)和回國(guó)人數(shù)之間的差距逐年縮小�？梢灶A(yù)見，在未來(lái)幾年，這樣的發(fā)展趨勢(shì)將持續(xù)下去。
B.在吸收海歸人才的過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，都源自我們?cè)谌瞬殴芾碇小熬幹七^(guò)死，編制偏緊”的體制，這些問(wèn)題的解決需要堅(jiān)定不移的深化改革。
C.海外科技人才的大量回歸，有助于我們學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)的優(yōu)秀科技成果，有助于中國(guó)科研從項(xiàng)目到建制與國(guó)際接軌。
D.楊振寧、姚期智兩位老科學(xué)家在耄耋之齡轉(zhuǎn)為中國(guó)公民，雖然已經(jīng)不能在科研上為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)，但他們?yōu)楦嗟暮Ｍ饩⒆龀隽朔e極示范。
E.當(dāng)前，無(wú)論是回國(guó)創(chuàng)業(yè)還是入職國(guó)內(nèi)企業(yè)，海歸人才都能找到適合自己發(fā)揮的領(lǐng)域，可以很好的把個(gè)人的夢(mèng)想和國(guó)家的發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái)。
9.請(qǐng)綜合三則材料歸納我國(guó)當(dāng)前出現(xiàn)“海歸”熱潮的主要原因。（5 分）
二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。（19分）
曾幾，字吉甫，其先贛州人，徒河南府。
幼有識(shí)度事親孝母死蔬食十五年入太學(xué)有聲試?yán)舨靠脊佼惼湮闹脙?yōu)等賜上舍出身擢國(guó)子正兼欽慈皇后宅教授。遷辟雍博士，除板書郎。
高宗即位，改提舉湖北，又改浙西。會(huì)兄開為禮部侍郎，與秦檜力爭(zhēng)和議，檜怒，開去，幾亦罷。逾月，除廣西轉(zhuǎn)運(yùn)副使，徒荊南路。
檜死，起為浙西提刑、知臺(tái)州，治尚清凈，民安之。
黃巖令受賄為兩吏所持，令械吏置獄，一夕皆死，幾詰其罪。或曰：“令，丞相沈該客也。”治之益急。
幾承平已為館職，去三十八年而復(fù)至，須鬢皓白，衣冠偉然。每會(huì)同舍，多談前輩言行、臺(tái)閣典章，薦紳推重焉。詔修《神宗寶訓(xùn)》，書成，奏薦，帝稱善。權(quán)禮部侍郎。兄楙、開皆嘗貳春官，幾復(fù)為之，人以為榮。
吳、越大水、地震，幾舉唐貞元故事反覆論奏，帝韙其言。他日謂幾曰：“前所進(jìn)陸贄事甚切，已遣漕臣振濟(jì)矣。”上閔勞以事，提舉玉隆觀，紹興二十七年也。
金犯塞，中外大震，帝召楊存中偕宰執(zhí)對(duì)便殿，諭以將散百官，浮海避之。左仆射陳康伯持不可。存中言：“敵空國(guó)遠(yuǎn)來(lái)，已闖淮甸，此正賢智馳騖不足之時(shí)。臣愿率先將士，北首死敵。”帝喜，遂定議親征，下詔進(jìn)討。有欲遣使詣敵求緩師者，幾疏言：“
增幣請(qǐng)和，無(wú)小益，有大害，為朝廷計(jì)，正當(dāng)嘗膽枕戈，專務(wù)節(jié)儉，經(jīng)武外一切置之。且前日詔諸將傳檄數(shù)金君臣，如叱奴隸，何辭可與之和耶？”帝壯之。
孝宗受禪，幾又上疏數(shù)千言。將召，屢請(qǐng)老，乃遷通奉大夫，致仕。乾道二年卒，年八十二，謚文清。
（選自《宋史·列傳第百四十一》，有刪改）
10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．幼有識(shí)度／事親孝母／死／蔬食十五年／入太學(xué)有聲／試?yán)舨靠脊伲惼湮模脙?yōu)等／賜上舍出身／
B．幼有識(shí)度／事親孝／母死／蔬食十五年／入太學(xué)有聲／試?yán)舨浚脊佼惼湮模脙?yōu)等／賜上舍出身／
C．幼有識(shí)度／事親孝／母死／蔬食十五年／入太學(xué)有聲／試?yán)舨靠脊伲惼湮模脙?yōu)等／賜上舍出身／
D．幼有識(shí)度／事親孝母／死／蔬食十五年／入太學(xué)有聲／試?yán)舨浚脊佼惼湮模脙?yōu)等／賜上舍出身／
11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．博士指古代學(xué)官名，始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦漢相承。后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。
B．漕指通過(guò)水道運(yùn)糧，又可指水運(yùn)他物。水路不通之處輔以陸運(yùn)，多用車載，故又合稱“轉(zhuǎn)漕”或“漕輦”。
C．仆射指職官名。秦始設(shè)置，以善射者掌事，故稱仆射。漢獻(xiàn)帝設(shè)置左右仆射，唐宋以左右仆射為宰相之職。
D．檄指檄文，是中國(guó)古代官方文書的一種形式，常用于書寫比較重要的內(nèi)容，文中指以檄文安撫、曉諭對(duì)方。
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．曾幾治政有道，執(zhí)法不畏權(quán)貴。他擔(dān)任地方官時(shí)，奉行清凈之道，人民安心；黃巖令犯法，曾幾得知他是丞相的門客后，仍然嚴(yán)懲了他。
B．曾幾言談得體，為人備受推重。每次和同僚聚會(huì)，曾幾常常談?wù)撉拜叺难孕信e止和臺(tái)閣典章制度，因此士大夫們非常推崇尊重他的為人。
C．曾幾專注政事，為國(guó)屢次進(jìn)言。吳、越之地發(fā)生重大水滅、地震，曾幾列舉唐朝貞元年間的舊事，并反復(fù)論述上奏，皇帝肯定他的說(shuō)法。
D．曾幾力主抗金，堅(jiān)決反對(duì)議和。金人侵犯邊塞，有人主張請(qǐng)求金人延緩出兵，曾幾認(rèn)為，增加歲幣請(qǐng)求講和之事無(wú)利有害，并決意反對(duì)。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）黃巖令受賄為兩吏所持，令械吏置獄，一夕皆死，幾詰其罪。
（2）增幣請(qǐng)和，無(wú)小益，有大害，為朝廷計(jì)，正當(dāng)嘗膽枕戈，專務(wù)節(jié)儉，經(jīng)武外一切置之。
（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首詩(shī)，完成下列各題。（11分）
寒食
陳與義
竹籬寒食節(jié)，微雨澹春意。喧嘩少所便，寂寞今有味。
空山花動(dòng)搖，亂石水經(jīng)緯。倚杖忽已晚，人生本何冀。
注：①寒食：舊俗清明前一日或二日為“寒食”。寒食不舉火，故稱“禁火”。②此詩(shī)作于靖康之難第二年，陳與義遇虜奔于南山之時(shí)。14. 下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（5分）
A. 本詩(shī)是一首五言古詩(shī)，全詩(shī)雖然聯(lián)首句“竹籬寒食節(jié)”全句都是平聲，且結(jié)尾都押仄韻，這都符合律詩(shī)的聲律要求。
B. 頷聯(lián)寫年青時(shí)愛熱門，滿懷壯志，哀樂隨心，如今在寂寞生活里竟能品出滋味來(lái)，這種情味與遭際、時(shí)節(jié)、環(huán)境都有關(guān)聯(lián)。
C. 頸聯(lián)“空山花動(dòng)搖”，空山愈形花之動(dòng)搖，以靜寫動(dòng)，同時(shí)又是用花之動(dòng)搖來(lái)寫山之空靜，以動(dòng)寫靜，近于“烏鳴山更幽”的寫法。
D. “亂石水經(jīng)緯”中，“經(jīng)緯”本指織物的縱線和橫線，這里指水流湍急，和“亂石”形成對(duì)照，二字可謂平字見奇，是宋人化故為新的手段。
E. 全詩(shī)首聯(lián)、頸聯(lián)寫景，頷聯(lián)、尾聯(lián)抒情，情與景平分秋色。首聯(lián)總寫，交待時(shí)間、環(huán)境、頸聯(lián)寫眼前所見景物，有整體有細(xì)節(jié)。
15. 試結(jié)合全詩(shī)，賞析尾聯(lián)表達(dá)了怎樣的感情？（6分）
（三）名篇名句默寫16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）
（1）王勃《送杜少府之任蜀州》中“_____________，_____________ ”兩句，在交代送別地點(diǎn)的同時(shí)也表明了友人所去之處。
（2）蘇軾《赤壁賦》結(jié)尾處主客的精神達(dá)到了本質(zhì)的飛躍：“__________”——忘記了空間；“__________”——忘記了時(shí)間。主客皆進(jìn)入了“__________”的豁達(dá)超然之“樂境”。
第Ⅱ卷 表達(dá)題
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用17．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
①許多走紅的網(wǎng)絡(luò)文章文辭并不精美，甚至不通文墨，言不達(dá)意，卻因其觀點(diǎn)與網(wǎng)友的心理相契合而被追捧。
②每年的旅游旺季，均有多艘郵輪途經(jīng)香港卻過(guò)門不入，是因?yàn)橄愀蹧]有一個(gè)可容納巨大郵輪的碼頭。
③“蟻?zhàn)濉逼放频膭?chuàng)始人鄭劍輝獨(dú)具只眼，找準(zhǔn)了市場(chǎng)切入點(diǎn)，將電子商務(wù)事業(yè)打理得風(fēng)生水起，旗下多所店鋪單品月銷售量過(guò)萬(wàn)。
④清華大學(xué)教授趙家和幾十年教書育人，捐贈(zèng)畢生積蓄，幫助近3000名貧困學(xué)生完成了高中學(xué)業(yè)。這位被人譽(yù)為“炭火教授”的優(yōu)秀黨員，其品其德，山高水長(zhǎng)。
⑤求學(xué)期間，他春風(fēng)得意，事事順心，沒料到踏入社會(huì)后，幾樁生意下來(lái)，就被騙得血本無(wú)歸，于是他總是感嘆遇人不淑，命途多舛。
⑥為倡導(dǎo)清廉風(fēng)氣，使干部職工都能潔身自好，該銀行組織全體員工到反腐倡廉教育基地，接受預(yù)防職務(wù)犯罪警示教育。
A.①②⑤ B.①③④ C.②⑤⑥ D.③④⑥
18．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（3分）（ ）
A.美國(guó)同八個(gè)亞太國(guó)家就“跨太平洋戰(zhàn)略經(jīng)濟(jì)伙伴協(xié)定”達(dá)成一致，該協(xié)議減少了成員國(guó)之間商品與服務(wù)關(guān)稅及其他門檻。
B.北京林業(yè)大學(xué)教師施兵通過(guò)查閱100多本教材和資料，撰寫了一份近30多頁(yè)的《大學(xué)英語(yǔ)教材質(zhì)量分析報(bào)告》并直呈教育部。
C.我們的很多地方和部門，特別是部門的負(fù)責(zé)同志，是否把消防安全放在應(yīng)有的重要位置，決定著他們?cè)诎踩ぷ髦械膽B(tài)度和做法。
D.大學(xué)招生所采取的“擇優(yōu)錄取”有利于鼓勵(lì)青年學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，努力上進(jìn)，提高自身素質(zhì)，積極主動(dòng)地去參與公平競(jìng)爭(zhēng)。
19、下列交際語(yǔ)言最為得體的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．一位同學(xué)在討論會(huì)上說(shuō)：“像孫老師這樣快要退休的老師仍在為培養(yǎng)我們而略盡綿薄之力，我們深感榮光�！�
B．一位同學(xué)在班上的學(xué)習(xí)方法交流會(huì)上說(shuō)： “我殷切期望方法不當(dāng)?shù)耐瑢W(xué)調(diào)整心態(tài)，改進(jìn)方法，取得佳績(jī)�！�
C．某報(bào)社的記者寫給一位校長(zhǎng)的便條：您來(lái)信約我蒞臨貴校采訪，我樂意。
D．某經(jīng)理在部門工作分析會(huì)上做報(bào)告，最后總結(jié)說(shuō)：這只是我的淺知拙見，如有不當(dāng)，敬請(qǐng)批評(píng)指正。
20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每句不超過(guò)25個(gè)字。（6分）
光環(huán)效應(yīng)指的是人們對(duì)他人的認(rèn)知與判斷首先是根據(jù)個(gè)人的好惡而得出的，___
。如果認(rèn)知對(duì)象被貼上正面的標(biāo)簽，___
_
，并被賦予一切優(yōu)良的品質(zhì)；如果認(rèn)知對(duì)象被貼上反面標(biāo)簽，那么他就會(huì)被“消極”的光圈籠罩著，__
。
21、下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參考①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。（5分）
作為一種文化基因和精神傳承，工匠精神為各行各業(yè)所必需。一個(gè)員工只要恪盡職業(yè)操守，就可以具備工匠精神，一個(gè)企業(yè)只要重視產(chǎn)品的質(zhì)量提升，就能夠打造出自己的企業(yè)品牌。我國(guó)已經(jīng)建立起了體現(xiàn)創(chuàng)新價(jià)值的激勵(lì)機(jī)制，一定能夠培育出眾多“中國(guó)工匠”，打造更多享譽(yù)世界的“中國(guó)品牌”，從而推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入質(zhì)量時(shí)代。
①員工能夠恪盡職業(yè)操守未必可以具備工匠精神。
②
。
③
。
四、寫作 22. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
①?gòu)纳迫绲牵瑥膼喝绫?nbsp; ②不塞不流，不止不行
③宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井 ④草螢有耀終非火，荷露雖圓豈是珠
⑤留得根蒂在，歲歲有春風(fēng)
⑥天何言哉，四時(shí)行焉；地何言哉，萬(wàn)物生焉
中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，無(wú)數(shù)名句化育后世。讀了上面的六個(gè)名句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)選擇其中的一句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題。不要套作，不得抄襲；不少于800字。
山東沂水一中2018屆高三摸底檢測(cè)答案
1．【答案】C（“‘知音’都是高雅文藝的欣賞者”絕對(duì)化）
2．【答案】A（“知音”敘述并不生動(dòng)詳細(xì)，意在“增加文章濃厚的文學(xué)色彩和文化底蘊(yùn)”不當(dāng)）
3．【答案】C（A．“知音”與創(chuàng)作者相互依賴的關(guān)系不是“生活中”的。B．曲解文意，“他們不注重對(duì)原作本身的欣賞”錯(cuò)，原文是“他們不會(huì)僅僅停留在對(duì)小說(shuō)、影視作品、歌曲等原作本身的欣賞上”。D．“可見他們的生產(chǎn)力還沒有釋放出來(lái)”于文無(wú)據(jù)）
4．B【解析】本題考查考生分析作品內(nèi)容和主要表現(xiàn)手法、概括作品主題的能力。A項(xiàng),“‘我’始終都是惶恐的”表述有誤,剛開始登山時(shí),“我”被長(zhǎng)白山的原始森林的神秘所吸引,直到看見曠野禿丘,感覺長(zhǎng)白山是如此單薄,才感到“惶悚”。C項(xiàng),“從長(zhǎng)白山獲取……不允許的”表述有誤,原文是“不許哪個(gè)人隨意拿走”,并非完全禁止。D項(xiàng),表述不全面,除描寫長(zhǎng)白山的美景外,還描寫了長(zhǎng)白山的曠野禿丘;除表達(dá)贊美與熱愛的感情外,還有強(qiáng)烈的擔(dān)憂和惶恐。
5．【答案】(1)調(diào)動(dòng)讀者的閱讀興趣,讓讀者急于了解長(zhǎng)白山為何是“最后的山”,欲擒故縱,收到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。(2)在寫了長(zhǎng)白山的荒涼,期待野生動(dòng)物但它們終未出現(xiàn),反思進(jìn)山人的行為后,水到渠成地引出長(zhǎng)白山是“歐亞大陸北半部山地生態(tài)系統(tǒng)的典型代表”,是“最后的山”。(3)文章是一篇游記類散文,理應(yīng)先“游”后“感”,而長(zhǎng)白山是“最后的山”這一結(jié)論是“我”在游后所感,適宜放在后面。
【解析】本題考查考生分析作品結(jié)構(gòu)的能力。標(biāo)題是“最后的山”,但文章前七段都未解釋,吊人胃口。長(zhǎng)白山為何是“最后的山”,需要一定的鋪墊,前七段中作者層層鋪墊,第八段交代原因,水到渠成。再者,結(jié)合游記類散文的特點(diǎn),先“游”后“感”更合情理,因此將之放在后面更好些。
6．【答案】 (1)贊美之情。長(zhǎng)白山有著從溫帶到極地的如四季一樣的自然景觀,有著人參等豐富物產(chǎn)。(2)痛惜遺憾之情。長(zhǎng)白山的樹被砍伐,長(zhǎng)白山上的野生動(dòng)物不復(fù)存在,物產(chǎn)失去太多。(3)擔(dān)憂、惶恐之情。一場(chǎng)颶風(fēng)能使長(zhǎng)白山的部分原始森林毀于一旦,長(zhǎng)白山的山地漸漸稀疏,人們無(wú)法挽留長(zhǎng)白山的美。(4)其中最重要的情感是對(duì)長(zhǎng)白山生態(tài)遭受人為破壞的痛惜遺憾之情。
【解析】本題考查考生從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)的能力。解答本題,需要梳理全篇內(nèi)容,從中摘錄出表現(xiàn)作者情感的語(yǔ)句。作者在白山市看到長(zhǎng)白山豐富的物產(chǎn),有贊美之情;游覽中看到長(zhǎng)白山上的原始森林,作者驚嘆于它的神秘和美麗;長(zhǎng)白山的環(huán)境遭人為破壞嚴(yán)重,作者有惋惜和擔(dān)憂之情;最后一段,直接表明作者的“惶恐”。文中描述長(zhǎng)白山環(huán)境遭到人為破壞的文字最多,所以重點(diǎn)在表達(dá)痛惜遺憾之情。
（三）4. 【答案】C（A 項(xiàng)，第三則材料沒有指出“海歸”過(guò)程中存在的問(wèn)題；B 項(xiàng)，“海歸”回國(guó)并非只為了“實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和個(gè)人夢(mèng)想”，而且還懷揣“愛國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行”。D 項(xiàng)，不是體現(xiàn)文化吸引力，而是體現(xiàn)文化歸屬感。）
5.AC（各 2 分）（B 項(xiàng)，吸收海外人才過(guò)程中的問(wèn)題也有留學(xué)生自己對(duì)國(guó)內(nèi)形勢(shì)不了解等原因；D 項(xiàng)，老科學(xué)在科研上還可以起引領(lǐng)和示范的作用；E 項(xiàng)，并非所有的海歸人才都能找到適合自己發(fā)揮的領(lǐng)域。）
6.①國(guó)家政策引導(dǎo)扶持海外人才回國(guó)創(chuàng)業(yè)。②中國(guó)國(guó)家實(shí)力的增強(qiáng)，與世界潮流接軌的強(qiáng)烈愿望。③先進(jìn)的設(shè)備、優(yōu)厚的條件、社會(huì)的理智與尊重、環(huán)境的平和與包容從而因造出的濃厚的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍。④海外人才的愛國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行。⑤為了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與個(gè)人夢(mèng)想。（1 點(diǎn) 1 分）
10．B（此題注意標(biāo)志性的詞語(yǔ)有“母”“十五”“試”“置”“賜”。譯文：“年幼時(shí)就有見識(shí)，服侍雙親很孝順，母親死了，粗茶淡飯十五年。進(jìn)入太學(xué)，有名聲。參加吏部考試，考官驚異他的文章，放在優(yōu)等，賜上舍出身”）
11．D（文中“檄”為聲討之意）
12．A．（“嚴(yán)懲”有誤，只是“追究得更加急迫”）
13．（1）黃巖縣令接受賄賂被兩名官吏要挾，縣令用鐐銬拘禁兩名官吏關(guān)押在獄中，一個(gè)晚上都死了，曾幾追問(wèn)他的罪責(zé)。（“持”、“械”、“詰”各1分，句意2分）
（2）增加歲幣請(qǐng)求講和，沒有小利，卻有大害，替朝廷打算，替朝廷打算，正應(yīng)當(dāng)臥薪嘗膽枕戈待旦，專一從事省儉，除經(jīng)營(yíng)武事以外一切擱置。（“計(jì)”、“務(wù)”、“置”各1分，句意2分）
參考譯文曾幾字吉甫，他的祖先是贛州人，遷居河南府。年幼時(shí)就有見識(shí)，服侍雙親很孝順，母親死了，粗茶淡飯十五年。進(jìn)入太學(xué)，有名聲。參加吏部考試，考官驚異他的文章，放在優(yōu)等，賜上舍出身，提拔為國(guó)子正兼欽慈皇后宅教授。遷太學(xué)博士，授任校書郎。
高宗即位，改任提舉湖北，又改任浙西。恰巧兄長(zhǎng)曾開為禮部侍郎，和秦檜極力爭(zhēng)論和議，秦檜發(fā)怒，曾開離職，曾幾也罷官。過(guò)一個(gè)月，授任廣西轉(zhuǎn)運(yùn)副使，調(diào)轉(zhuǎn)官職為荊南路。
秦檜死了，起用為浙西提點(diǎn)刑獄、臺(tái)州知州，政治奉行清凈之道，人民安心。黃巖縣令接受賄賂被兩名官吏要挾，縣令用鐐銬拘禁兩名官吏關(guān)押在獄中，一個(gè)晚上都死了，曾幾追問(wèn)他的罪責(zé)。有人說(shuō)：“縣令是丞相沈該的門客。”曾幾追究得更加急迫。
曾幾在天下太平時(shí)已擔(dān)任館職，離職三十八年又再度任職，胡須鬢發(fā)都白了，衣冠壯美。每到和同事聚會(huì)，常談?wù)撉拜叺难哉Z(yǔ)舉止、臺(tái)閣典章制度，士大夫因此推崇尊重他。詔令寫作《神宗寶訓(xùn)》，書完成后，奏報(bào)上去，皇帝稱贊。代理禮部侍郎。兄長(zhǎng)曾楙、曾開都曾經(jīng)擔(dān)任禮部副長(zhǎng)官，曾幾又任這個(gè)職位，人們認(rèn)為是種榮耀。
吳、越地方發(fā)大水、地震，曾幾舉出唐朝貞元年間舊事反復(fù)論述上奏，皇 帝肯定他的說(shuō)法。過(guò)了幾天對(duì)曾幾說(shuō)：“以前所說(shuō)的陸贄的事很中肯，已派遣漕臣賑濟(jì)百姓了�！被噬蠎z憫他事多辛勞，提舉玉隆觀，這是紹興二十七年的事。
金人侵犯邊塞，朝廷內(nèi)外大為震驚，皇帝召楊存中和宰相執(zhí)政在偏殿問(wèn)話，告知他們將要遣散百官，乘船到海中避難。左仆射陳康伯堅(jiān)決不同意。楊存中進(jìn)言：“敵人率全國(guó)兵力遠(yuǎn)道而來(lái)，已闖入淮甸，現(xiàn)在正是賢能才智的人奔走都來(lái)不及的時(shí)刻。臣愿意帶頭率領(lǐng)將士，面向北方誓死抗敵�！被实蹥g喜，于是議定親自出征，下詔令進(jìn)攻討伐。有想要派遣使臣到敵方請(qǐng)求延緩出兵的，曾幾上奏疏進(jìn)言：“增加歲幣請(qǐng)求講和，沒有小利，卻有大害，替朝廷打算，正應(yīng)當(dāng)臥薪嘗膽枕戈待旦，專一從事省儉，除經(jīng)營(yíng)武事以外一切擱置。況且前些日子已詔令諸將傳遞檄文責(zé)備金國(guó)君臣，像喝斥奴隸，還有什么話可以跟他們講和呢？”皇帝認(rèn)為他的話很雄壯。
孝宗接受禪讓，曾幾又上疏幾千字�；实蹖⒁僖娝麑掖握�(qǐng)求告老，于是遷任通奉大夫，退休。乾道二年去世，享年八十二歲，謚號(hào)文清。
14. 【答案】AE
【解析】 A“全句都是平聲，且結(jié)尾都押仄韻”不和律詩(shī)的要求，關(guān)于律詩(shī)的平仄，相傳有這樣一個(gè)口訣：“一三五不論，二四六分明。”這是指七律（包括七絕）來(lái)說(shuō)的。意思是說(shuō)，第一、第三、第五字的平仄可以不拘，第二、第四、第六字的平仄必須分明。至于第七字呢，自然也是要求分明的。如果就五言律詩(shī)來(lái)說(shuō)，那就應(yīng)該是“一三不論，二四分明�！盓“情與景平分秋色”錯(cuò)誤，首聯(lián)和頸聯(lián)用的是寓情于景的手法，不是單獨(dú)的寫景。
15. 【解析】注意結(jié)合全詩(shī)尤其是尾聯(lián)中的“何冀”“忽已晚”和注釋中的相關(guān)的內(nèi)容分析情感。答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，這樣就能和給的答案無(wú)限接近，還要主語(yǔ)詩(shī)歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。還要注意一般詩(shī)歌的情感都要求結(jié)合詩(shī)句分析，答題時(shí)不要只答出情感而放棄詩(shī)句。此題注意尾聯(lián)中的“何冀”“忽已晚”和注釋中的相關(guān)的內(nèi)容分析情感。
【答案】 全詩(shī)描寫了一幅靜謐山中，春日微雨，清冷靜寂的寒食節(jié)景象。在這樣的日子里，詩(shī)人回想起少年時(shí)的喧嘩，感嘆此時(shí)的寂寞；尾聯(lián)里，詩(shī)人意識(shí)到年華已老去，此生更是無(wú)所希望，聯(lián)系到詩(shī)人此時(shí)境遇，靖康避難南山，可以看出尾聯(lián)中的這種對(duì)人生日暮已無(wú)希望的感慨；同時(shí)也包含著對(duì)國(guó)家逢難，自己憶卻無(wú)所作為只身逃難的悲嘆與自責(zé)。
16、【解析】注意重點(diǎn)字的寫法。“闕”“ 枕藉”“ 既白”。
【答案】（1）城闕輔三秦 風(fēng)煙望五津 （2）相與枕藉乎舟中 不知東方之既白 物與我皆無(wú)盡也
17．【答案】D【解析】本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。①不通文墨：指人文化水平不高或識(shí)字不多。本句中用來(lái)指文章，使用對(duì)象錯(cuò)誤。②過(guò)門不入：路過(guò)家門卻不進(jìn)去。形容恪盡職守，公而忘私。本句用于郵輪途經(jīng)香港，望文生義，使用錯(cuò)誤。③“獨(dú)具只眼”：具有獨(dú)到的眼光和見解。形容眼光敏銳，能看到別人不易發(fā)現(xiàn)的事物，見解高超。本句使用正確。④山高水長(zhǎng)：原比喻人的風(fēng)范或聲譽(yù)像山和水一樣永久留傳。后比喻恩德、情意深厚。本句使用正確。⑤遇人不淑：指女子嫁了一個(gè)品質(zhì)不好的丈夫。后泛指結(jié)交了不正派的人。⑥潔身自好：指保持自身純潔，不去同流合污；也指怕招惹是非，只顧自己好，不關(guān)心公眾的利益。本句使用正確。
18．【答案】C【解析】本題考查辨析和修改病句的能力。A.搭配不當(dāng)，“減少”不能搭配“門檻”。B.“近30多頁(yè)”語(yǔ)義矛盾。D.成分殘缺，“擇優(yōu)錄取”后加“原則”。故選C。
19、【答案】D【解析】A項(xiàng)“略盡綿薄之力” 表示盡力，是謙辭，不可用于評(píng)價(jià)對(duì)方。B項(xiàng)“殷切期望”多用于長(zhǎng)輩對(duì)晚輩或領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬，用于同學(xué)之間不合適。C項(xiàng)“蒞臨”特用于下級(jí)對(duì)上級(jí)的光臨，屬于客套的書面語(yǔ)，用在此處不合適。
20．【答案】(1)然后從該判斷推論出認(rèn)知對(duì)象其他品質(zhì)的現(xiàn)象；
(2)那么他就會(huì)被“優(yōu)秀”的光圈籠罩著
(3)他所有的品質(zhì)都會(huì)被認(rèn)為是惡劣的
【解析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。首先要把握語(yǔ)段，注意前后語(yǔ)境的關(guān)聯(lián)。第一空根據(jù)“光環(huán)效應(yīng)指的是人們對(duì)他人的認(rèn)知與判斷首先是根據(jù)個(gè)人的好惡而得出的”等信息，可以推出應(yīng)填寫“然后從該判斷推論出認(rèn)知對(duì)象其他品質(zhì)的現(xiàn)象”；第二空根據(jù)“如果認(rèn)知對(duì)象被貼上正面的標(biāo)簽”這一信息，可以推出應(yīng)填寫“那么他就會(huì)被“優(yōu)秀”的光圈籠罩著”；第三空根據(jù)“那么他就會(huì)被‘消極’的光圈籠罩著”等信息，可以推出應(yīng)填寫“他所有的品質(zhì)都會(huì)被認(rèn)為是惡劣的”。
21、【解析】三個(gè)判斷都是存在條件不夠充分的問(wèn)題，“具備工匠精神”“打造出自己的企業(yè)品牌”受多重因素的制約。“建立起了體現(xiàn)創(chuàng)新價(jià)值的激勵(lì)機(jī)制”也不是培育眾多“中國(guó)工匠”、打造“中國(guó)品牌”的首要條件。
【答案】②企業(yè)重視產(chǎn)品的質(zhì)量提升未必能打造出自己的企業(yè)品牌。③體現(xiàn)創(chuàng)新價(jià)值的激勵(lì)機(jī)制未必能夠培育出眾多“中國(guó)工匠”。
22、【解析】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，注意材料是六句話，首先明確這六句話的內(nèi)涵，然后提出自己的觀點(diǎn)，如這些話都暗含著辯證的關(guān)系，注意從辯證的角度思考，如第一句中是“從善”和“從惡”的問(wèn)題。
任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。
（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的‚核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。
（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。
（三）分點(diǎn)分層闡述理由 。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。
（四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。
（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。此題注意選取句子提出觀點(diǎn)，然后進(jìn)行論證。
【范文】善的根本
善良，是一種世界通用的語(yǔ)言，它可以使盲人感到，聾子聞到。——馬克·吐溫
你好，我是善。人之初，性本善，人人打一出生就都擁有我認(rèn)識(shí)我，可并非人人都了解我使用我。
孔夫子曾說(shuō)過(guò)：“見善如不及，見不善如探湯。”《國(guó)語(yǔ)》中有云：“從善如登，從惡如崩�！表n愈在奏折中道：“有善必聞，有惡必見。”顧炎武曰：“擇善必精，執(zhí)中必固�！�
可見，古人對(duì)我情有獨(dú)鐘啊!可是，現(xiàn)代人似乎對(duì)我有些誤解。比如，一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人說(shuō)某某是個(gè)大善人。于是乎那個(gè)人便會(huì)聯(lián)想某某如何如何偉大。雖然，我是一好人，可是不需要過(guò)分的夸獎(jiǎng)以及不切實(shí)際的贊美。
我是百納海川的。換句話說(shuō)，我是寬容的。官渡之戰(zhàn)，曹操大敗袁紹。有不少為袁紹效命，曾貶低曹操的將士被虜。有謀士建議曹操把這些人都?xì)⒘恕]想到曹操說(shuō)：大戰(zhàn)在即，敵強(qiáng)我弱，連我自身都難保，何況屬下將士呢?謀個(gè)好出路，是人之常情啊。是啊，倘若沒有我(善)，今天抓到戰(zhàn)俘就殺，明天抓到叛黨也殺，人都?xì)⒐饬耍l(shuí)還敢為他效命?誰(shuí)去上陣殺敵呢?
我也是虛懷若谷的，明清時(shí)期的大學(xué)者、思想家顧炎武曾說(shuō)：在探討自然與人世，有堅(jiān)忍不拔的精神方面，我不如錫闡;在刻苦讀書，增長(zhǎng)才干，并能夠探索深?yuàn)W細(xì)微事物方面，我不如楊臣雪;在專心精研儒家三《禮》，成為具有高超見解的一代經(jīng)師方面，我不如張爾岐……他正式擁有了虛懷若谷的品質(zhì)，才能成為明末清初的三大學(xué)者之一的。
我還是誠(chéng)實(shí)守信的。古人說(shuō)：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！睗h朝的季布，以誠(chéng)實(shí)守信為世人所敬仰。后來(lái)相遇敗于劉邦，他雖也被株連，但許多人都伸出援手，幫他脫離險(xiǎn)境。季布后來(lái)還是憑著誠(chéng)信，受到了漢朝的重用。
我是尊老愛幼的根基，我是遵守自然規(guī)律的恪守者，我是每個(gè)人心里最柔軟的地方，我是沒人發(fā)自內(nèi)心才能感受到東西。總之，我并不偉大，但是，我在生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)當(dāng)中。請(qǐng)不咬再誤解我了，褻瀆我。只要你心中有我，你就一定會(huì)發(fā)現(xiàn)我，感受我到我的存在。
中學(xué)試卷
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