安徽省皖南八校2020屆高三語(yǔ)文第二次聯(lián)考試卷及答案網(wǎng)頁(yè)版
關(guān)鍵詞：安徽省皖南八校2020屆高三語(yǔ)文第二次聯(lián)考試卷及答案網(wǎng)頁(yè)版,高中,高三上,語(yǔ)文,聯(lián)考試卷,答案,安徽省,皖南八校,2020屆試卷
摘 要：考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)�；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效�？荚嚱Y(jié)束后......
考生注意：
1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。
2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
3.本卷命題范圍：高考范圍。
一、現(xiàn)代文閱讀（36分）
（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）
閱讀下面的文字，完成1~3題。
詩(shī)人應(yīng)該如何回應(yīng)時(shí)代的呼喚，這是一個(gè)常說(shuō)常新的問(wèn)題。社會(huì)的進(jìn)步，技術(shù)的發(fā)展，讓我們進(jìn)入全新的信息時(shí)代。新的傳播手段，讓詩(shī)歌這種曾是少數(shù)精英寫作的“文學(xué)皇冠”藝術(shù)，變成了大眾傳情達(dá)意的工具，繁榮和雜蕪共存，多樣與無(wú)序同在，先鋒與通俗攜手。詩(shī)歌這門藝術(shù)，其邊界被各種突破和探索改變，在一些人那里，詩(shī)歌成了一種面貌模糊的快餐產(chǎn)品。更有激進(jìn)者和無(wú)知者進(jìn)行無(wú)底線的嘗試，以驚世駭俗的語(yǔ)言涂鴉從事所謂的詩(shī)歌寫作。因此，真正熱愛(ài)詩(shī)歌并堅(jiān)守詩(shī)歌精神的詩(shī)人們，在今天需要更加努力回應(yīng)時(shí)代的呼喚，寫出無(wú)愧時(shí)代的詩(shī)篇，這是詩(shī)人的天職與擔(dān)當(dāng)。
努力提升詩(shī)歌精神的時(shí)代高度，是中國(guó)詩(shī)人特別是百年新詩(shī)歷史所證明的詩(shī)之大道。百年中國(guó)新詩(shī)的合法性，就是真實(shí)地記錄并表達(dá)了中華民族奮起反抗、爭(zhēng)取自由解放的百年心路歷程，成為中國(guó)人百年來(lái)振興中華的情感史。中國(guó)新詩(shī)在民族危亡和社會(huì)變革的每個(gè)歷史時(shí)期，都產(chǎn)生了代表性的詩(shī)人和里程碑式的詩(shī)篇。在“五四”時(shí)期，胡適、郭沫若、徐志摩、李金發(fā)、冰心、馮至等，都是開一代風(fēng)氣的大家。抗戰(zhàn)時(shí)期，艾青的《我愛(ài)這土地》、光未然的《黃河大合唱》、田漢的《義勇軍進(jìn)行曲》，還有田間、李季等一大批詩(shī)人的作品，記錄了中華民族危亡時(shí)用血肉筑起長(zhǎng)城的精神。新中國(guó)成立之初，賀敬之的《放聲歌唱》，以及郭小川、邵燕祥、聞捷、公劉等詩(shī)人的作品，記錄了一個(gè)站起來(lái)的新中國(guó)所激起的浪漫情懷。直到改革開放，重新歌唱的牛漢、綠原等老詩(shī)人，以及舒婷、顧城等青年詩(shī)人的作品，呈現(xiàn)改革開放和思想解放的中國(guó)重新煥發(fā)青春的氣象……百年新詩(shī)歷史中，對(duì)于與時(shí)代與民族緊密聯(lián)系的詩(shī)人，可以列一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的單子，寫一部厚厚的專著。堅(jiān)守中國(guó)新詩(shī)與時(shí)代同行的初心，不忘中國(guó)新詩(shī)與中華民族同呼吸、為中華民族偉大復(fù)興鼓與呼的使命，中國(guó)詩(shī)歌一定能產(chǎn)生更多更好的無(wú)愧時(shí)代的偉大詩(shī)篇。
努力開拓詩(shī)歌題材的社會(huì)深度，是中國(guó)詩(shī)人在改革開放四十余年所做的最重要工作。在過(guò)去的四十多年間，詩(shī)壇空前繁榮紛雜，而創(chuàng)作主潮深化了中國(guó)詩(shī)歌的題材。自20世紀(jì)末以來(lái)，對(duì)外開放讓中國(guó)年輕一代有機(jī)會(huì)接受現(xiàn)代文學(xué)思潮，中國(guó)孕育了影響深遠(yuǎn)的現(xiàn)代主義詩(shī)歌潮流，呈面對(duì)世界的向外姿態(tài)。向下面對(duì)腳下土地的寫實(shí)主義，經(jīng)過(guò)近四十年多次流變而成為詩(shī)壇主要的新寫實(shí)主義詩(shī)潮。這些作品不拒絕在表現(xiàn)手法上向西方學(xué)習(xí)，但詩(shī)歌的元素和資源是目光向下，面對(duì)本土，表現(xiàn)大眾生活，為普通百姓吶喊，同時(shí)強(qiáng)調(diào)自我獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，具有較強(qiáng)的民族性。及物寫作與表現(xiàn)自我之結(jié)合，成為詩(shī)壇的新主潮。而堅(jiān)守古典詩(shī)歌的傳統(tǒng)，堅(jiān)守“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng)，在詩(shī)壇也沒(méi)有缺席。他們用文言創(chuàng)作的格律詩(shī)詞表現(xiàn)社會(huì)生活，他們是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守。
努力錘煉詩(shī)歌語(yǔ)言的藝術(shù)精度，是每個(gè)中國(guó)詩(shī)人的天職與擔(dān)當(dāng)。詩(shī)歌是一門與語(yǔ)言有關(guān)的藝術(shù)。悠久的詩(shī)歌發(fā)展史，也是詩(shī)歌語(yǔ)言越來(lái)越典雅精美并且富于活力的過(guò)程�！对�(shī)經(jīng)》、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲，以及近現(xiàn)代出現(xiàn)的新詩(shī)等中國(guó)詩(shī)歌的語(yǔ)言運(yùn)用，越來(lái)越豐富，越來(lái)越精美絕倫，成為我們民族氣質(zhì)的體現(xiàn)。從現(xiàn)實(shí)生活中汲取鮮活且有生命的語(yǔ)言，拒絕粗鄙低俗的誘惑，拒絕空話套話的侵蝕，不僅考驗(yàn)每個(gè)詩(shī)人掌握語(yǔ)言的分寸和技巧，更能呈現(xiàn)詩(shī)人文化修養(yǎng)的成色。
（摘編自葉延濱《回應(yīng)時(shí)代的呼喚是詩(shī)人的天職》）
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）
A.當(dāng)今時(shí)代，真正熱愛(ài)詩(shī)歌并堅(jiān)守詩(shī)歌精神的詩(shī)人們?cè)趧?chuàng)作上應(yīng)以回應(yīng)時(shí)代的呼喚為己任。
B.新的傳播手段讓詩(shī)歌寫作趨于大眾化、快餐化，導(dǎo)致當(dāng)今詩(shī)壇變得邊界模糊、毫無(wú)底線。
C.堅(jiān)持與時(shí)代同行的初心，努力提升詩(shī)歌精神的時(shí)代高度，足以證明百年新詩(shī)的發(fā)展歷程。
D.新寫實(shí)主義詩(shī)潮的作品面對(duì)世界的向外姿態(tài)特征非常突出，但學(xué)西方也令其丟失民族性。
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.文章開頭通過(guò)當(dāng)今詩(shī)壇現(xiàn)狀分析，強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人回應(yīng)時(shí)代呼喚的重要性和必要性。
B.文章采用總分結(jié)構(gòu)，從三個(gè)方面論述詩(shī)人應(yīng)如何回應(yīng)時(shí)代呼喚創(chuàng)作出優(yōu)秀詩(shī)篇。
C.文章在論證第三個(gè)分論點(diǎn)時(shí)，不僅強(qiáng)調(diào)了其重要性，還指明了如何實(shí)現(xiàn)的路徑。
D.文章采用例證法和引證法，重點(diǎn)以新詩(shī)百年歷程尤其是近四十年發(fā)展?fàn)顩r立論。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.那些對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作進(jìn)行無(wú)底線嘗試的人不是真正熱愛(ài)詩(shī)歌的詩(shī)人，寫不出里程碑式的詩(shī)篇。
B.詩(shī)人要成為某一時(shí)代有代表性人物，就必須堅(jiān)守詩(shī)歌精神，努力提升詩(shī)歌精神的時(shí)代高度。
C.新寫實(shí)主義詩(shī)潮在面對(duì)本土、表現(xiàn)大眾生活和心聲等多方面開拓了詩(shī)歌題材的社會(huì)深度。
D.詩(shī)歌創(chuàng)作要錘煉語(yǔ)言，只有從現(xiàn)實(shí)生活中汲取鮮活且有生命的語(yǔ)言，才能真正到達(dá)更高層次。
（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）
閱讀下面的文字，完成4~6題。
材料一：
作為湖南省唯一的少數(shù)民族自治州，70年前，湘西州因閉塞貧窮、民生凋蔽而被稱為“中國(guó)官腸”；70年后，湘西州由貧窮落后走向脫貧致富，即將實(shí)現(xiàn)全面小康。2018年，湘西州GDP是1952年的62倍，工業(yè)增加值是1952年的406倍，財(cái)政總收入是1952年的1846倍。
作為作出精準(zhǔn)扶貧重要論述的首倡地，湘西州探索出了以十八洞村為樣板可復(fù)制可推廣的精準(zhǔn)扶貧好路子，從2013年起至今，湘西州累計(jì)減貧55.43萬(wàn)人，貧困發(fā)生率由31.93%下降到4.39%。
“湘西州已經(jīng)成為全國(guó)精準(zhǔn)脫貧的聚焦點(diǎn)，為全國(guó)乃至世界扶貧事業(yè)提供了湘西方案。”湘西州委副書記、州長(zhǎng)龍曉華表示。
隨著立體交通網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的加快推進(jìn)，湘西實(shí)現(xiàn)了公路通車?yán)锍?3028公里，通高速里程481公里，實(shí)現(xiàn)了縣縣通高速、鄉(xiāng)鄉(xiāng)通水泥（瀝青）路、村村道路硬化。銅仁鳳凰機(jī)場(chǎng)竣工使用，黔張�？焖勹F路今年將建成通車，湘西機(jī)場(chǎng)2020年實(shí)現(xiàn)通航，張吉懷高鐵2021年實(shí)現(xiàn)通車，湘西州即將步入高鐵、航空時(shí)代。
此外，富饒開放的新湘西促進(jìn)了本地旅游產(chǎn)業(yè)的迅速崛起。2018年，湘西州接待國(guó)內(nèi)外游客5138.7萬(wàn)次，實(shí)現(xiàn)旅游收入441億元，人均旅游收入1.47萬(wàn)元，成為全國(guó)旅游高增長(zhǎng)和十大旅游熱點(diǎn)地區(qū)。
（選自《湖南湘西州70年發(fā)展日新月異），參見(jiàn)2019年9月26日人民網(wǎng)）
材料二：
精準(zhǔn)扶貧”成為近年來(lái)學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點(diǎn)間題，對(duì)于如何貫徹關(guān)于精準(zhǔn)扶貧就貧重在提高脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)成效、解決好“扶持誰(shuí)”“誰(shuí)來(lái)扶”和“怎么執(zhí)”的重要指示，學(xué)術(shù)研究者們?cè)谏钊雽W(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的基礎(chǔ)上，通過(guò)各自的觀察和思考，對(duì)相關(guān)間題進(jìn)行了熱烈的討論，僅從過(guò)去一年多來(lái)的研究選題看，基本上涵益了“精準(zhǔn)扶貧”的各個(gè)方面：從經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化和生態(tài)環(huán)境的視角切入，涉及到了對(duì)自然條件、貧困狀況、致貧原因、精準(zhǔn)識(shí)別、扶貧脫貧機(jī)制、貧國(guó)主體等具體問(wèn)題的調(diào)查、分析和研究，說(shuō)明我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)此問(wèn)題的考慮是校為周全和深刻的。但是，從已發(fā)喪的學(xué)術(shù)研究成果在具體選題成果數(shù)量以及成果被展示的平臺(tái)的質(zhì)量分布狀況進(jìn)行進(jìn)一步分析的話，不難看出其中存在的明顯不足：與客觀現(xiàn)實(shí)之間尚未能真正形成有機(jī)統(tǒng)一體，研究選題中跟風(fēng)現(xiàn)象或者說(shuō)同質(zhì)化間題比較突出，在“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局這個(gè)大背景之下開展觀察、思考和分析方面存在欠缺，對(duì)諸如“扶志”“扶智”“道路交通等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)”“科技扶貧”等方面的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠等問(wèn)題。
（摘編自萬(wàn)志瓊《論“精準(zhǔn)扶貧脫貧”學(xué)術(shù)研究選題的“精準(zhǔn)”問(wèn)題》，《云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》2019年36期）
材料三：
中共中央和國(guó)務(wù)院《關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定）更加明確地強(qiáng)調(diào)：“加快實(shí)施教育扶貧工程，讓黃國(guó)家庭子女都能接受公平有質(zhì)量的教育，阻斷貧國(guó)代際傳遞。國(guó)家教育經(jīng)費(fèi)向貧田地區(qū)、基礎(chǔ)教育傾斜。健全學(xué)前教育資助制度，幫助農(nóng)村貧田家庭幼兒接受學(xué)前教育。穩(wěn)步推進(jìn)貧國(guó)地區(qū)農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)生營(yíng)養(yǎng)改善計(jì)劃”近10多年來(lái)，盡管國(guó)家加大了對(duì)衣村學(xué)校的財(cái)政投入，對(duì)民族貧國(guó)地區(qū)的經(jīng)費(fèi)扶持力度更大。但終究由于基瑞太薄弱，相比之下民族地區(qū)鄉(xiāng)村教育仍然處于落后狀態(tài)。因此，新一輪“扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，以“集中連片特困地區(qū)”為主戰(zhàn)場(chǎng)，著力為在校的貧國(guó)學(xué)生提供學(xué)業(yè)經(jīng)費(fèi)資助，著力為在校的貧困學(xué)生提供學(xué)業(yè)經(jīng)費(fèi)資助，進(jìn)一步完善國(guó)家各類教育資助制度；著力解決貧困家庭勞動(dòng)力職業(yè)教育與培訓(xùn)問(wèn)題，對(duì)農(nóng)村婦女進(jìn)行實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)和職業(yè)教育，加大對(duì)農(nóng)村孤兒、殘疾兒童、留守兒童等群體實(shí)施救助。到2030年，中國(guó)將首次實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)，社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明建設(shè)水平將達(dá)到一個(gè)前所未有的高度，人民群眾的生活將比現(xiàn)在更加般實(shí)寬裕，平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利將得到充分保障。所有這些重要的改革舉措和建設(shè)成就，必將進(jìn)一步保障和推進(jìn)“人的全面發(fā)展”的實(shí)際進(jìn)程。
（摘編自宋才發(fā)《教育扶貧是鞏固民族地區(qū)精準(zhǔn)脫貧效果的重大舉措》，《廣西師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2019年第9期）
4.下列對(duì)材料三的內(nèi)容梳理，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.教育扶貧工程擴(kuò)大教育公平阻斷貧困代際傳遞
B.新一輪“扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”集中連片特困地區(qū)完善教育資助制度
C.職業(yè)教育與培訓(xùn)農(nóng)村婦女增強(qiáng)扶貧對(duì)象的自身發(fā)展能力
D.對(duì)特殊群體實(shí)施救助保障平等發(fā)展權(quán)利有利于保障和推進(jìn)“人的全面發(fā)展”
5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.從湘西州GDP變化、交通發(fā)展、旅游增長(zhǎng)等詳實(shí)數(shù)據(jù)可見(jiàn)本地已經(jīng)實(shí)現(xiàn)脫貧。
B.湘西州精準(zhǔn)扶貧好路子“可復(fù)制可推廣”，說(shuō)明其模式具有科學(xué)性、示范性。
C.學(xué)術(shù)界對(duì)精準(zhǔn)扶貧研究較為周全和深刻，但仍存在選題不夠精準(zhǔn)等明顯不足。
D.教育扶貧對(duì)鞏固民族地區(qū)精準(zhǔn)脫貧效果意義非同一般，要繼續(xù)加大力度落實(shí)。
6.上述三則材料分別從哪些角度討論精準(zhǔn)扶貧？為什么角度會(huì)有所不同？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）
（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）
閱讀下面的文字，完成7~9題。
哀愁的耶路撒冷
王力麗
耶路撒冷是世界公認(rèn)的宗教圣地，歷經(jīng)災(zāi)難，圣戰(zhàn)不斷，屢遭破壞又備受崇敬，有著修復(fù)的關(guān)麗和挺立的穩(wěn)重。
有人說(shuō)，耶路撒冷是個(gè)被信仰擠爆的地方。
猶太教徒認(rèn)為這是古代猶太王國(guó)的首都，是上帝送給猶太子孫的土地，是他們神圣宗教的圣殿遺址所在，雖然看不到猶太教徒的教堂，但只要有擺放大衛(wèi)六角星的地方，在猶太人心中就是教堂，就如圣殿被毀后剩下的哭墻。
基督教徒相信這是耶穌的誕生地、橄欖山傳教布道的場(chǎng)所、他和12門徒吃最后的晚餐的地方，隨后在客西馬尼花園做了最后的禱告，被猶大出賣后關(guān)在了錫安山雞鳴堂恐怖的地牢中度過(guò)了遇難前的一夜，最后殉難及死后復(fù)活都是在圣墓大教堂，一平方公里的古城處處是耶穌走過(guò)的路及他的神跡。
伊斯蘭教教徒堅(jiān)定地認(rèn)為，這里是先知穆罕默德登天聆聽真主安拉祝福和啟示的圣城，是成千上萬(wàn)阿拉伯人世代聚居之所，這里有世界上第一流的金頂清真寺，是阿拉伯人心目中除麥加、麥地那以外的第三大圣地，也是巴勒斯坦國(guó)認(rèn)為獨(dú)一無(wú)二的首都。
所以，世界上千千萬(wàn)萬(wàn)不同信仰的教徒來(lái)此朝拜敬仰，三大宗教的象征像猶太人的圣地哭墻，基督徒的圣墓教堂及天主教的金頂、銀頂清真寺只是相隔幾十米，比鄰而居相安無(wú)事，就像組成耶路撒冷古城的四大區(qū)域，猶太人區(qū)、阿拉伯區(qū)、基督區(qū)、亞美尼亞人區(qū)，不同的建筑風(fēng)格、語(yǔ)言、衣著、食品、風(fēng)俗，就如同一個(gè)世界博物館，彼此尊重對(duì)方的宗教信仰和習(xí)俗，獨(dú)自擁有，誰(shuí)都不放棄。
耶路撒冷經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次宗教的分歧和戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，至今也沒(méi)消停，有評(píng)論員總結(jié)得好：“世界太多的麻煩在中東，中東的麻煩在阿以，阿以的麻煩在耶路撒冷�！�
走在耶路撒冷老城蜿蜒起伏狹窄迷宮般的石板小巷，沉重的腳步不得不放慢，那血腥悲哀的600多米的有14處受難的多羅洛薩路上，我仿佛看到了兩千年前的場(chǎng)景，耶穌從被審判有罪的無(wú)奈到受盡鞭打的忍受，從背負(fù)著十字架的幾次跌倒到釘上十字架斷氣，直至安葬、入墓，那一路上有耶穌的滴滴鮮血和行人不忍目睹的眼淚，有著讓人心驚肉跳的恐懼和悲憤交加的憂傷。半路上，我不時(shí)見(jiàn)到穿著不同宗教區(qū)別很明顯的服飾的教徒，而兩鬢一縷長(zhǎng)卷發(fā)的猶太教徒拉比，一定是前往他們的圣地哭墻去的。
哭墻是猶太人最大的精神寄托，也是一個(gè)巨大的露天廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中間豎立著以色列大衛(wèi)國(guó)星國(guó)旗，三千多年前，由猶太王國(guó)創(chuàng)始人大衛(wèi)王之子所羅門王所建供奉“十誡”法規(guī)的宏大的圣殿，圣殿有著至高無(wú)上的地位，寄托著猶太人生的希望和宗教的情感，恢復(fù)圣殿成了猶太人永遠(yuǎn)的夢(mèng)想，現(xiàn)僅存圣殿的外墻殘?jiān)�，即西墻，也有個(gè)令人心碎的名字叫哭墻。據(jù)說(shuō)猶太人一輩子一定要在哭墻面前祈禱一次方能安息，猶太人認(rèn)為上帝就在哭墻的上面，哭墻是距離上帝最近的地方，所有的禱告和愿望，上帝都會(huì)聽見(jiàn)，都會(huì)如愿以償。所以，長(zhǎng)久以來(lái)，散落在世界各地的猶太人都會(huì)回到這面象征著猶太信仰和苦難的墻前低聲祈禱，為緬懷昔日的民族光榮和歷史滄桑而悲泣，將壓抑千年的苦痛和悲傷傾訴與上帝，多少世紀(jì)以來(lái)，猶太人在相互告別時(shí)總是要說(shuō)一句“明年在耶路撒冷（見(jiàn)）”，表達(dá)著他們堅(jiān)定的理想和追求。
哭墻的石頭泛著幽幽冷光，如泣如訴一般，層層疊疊的石塊就是層層疊疊跌宕起伏的耶路撒冷的歷史，象征著猶太民族堅(jiān)韌不屈和追求自由的精神，充滿著血與淚的交織，猶太人的哭聲、歌聲、誦經(jīng)聲、嘆息聲此起彼伏經(jīng)久不息，石頭縫內(nèi)夾滿了寫著各種愿望的紙條，這是寄給上帝的密信，哭墻成為通往天國(guó)的郵局。
我也不能免俗，寫下“耶路撒冷不要哀愁，我們要和平的陽(yáng)光”的心愿。
（有刪改）
7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.第四段中的“這”指的是耶路撒冷這座古城，基督教徒認(rèn)為耶路撒冷是耶穌出生的地方，也是耶穌和12個(gè)門徒吃最后晚餐的地方。
B.第七段中評(píng)論員的話語(yǔ)運(yùn)用了頂真的修辭，使句子結(jié)構(gòu)整齊，語(yǔ)氣貫通，并且有力突出了耶路撒冷在阿以、中東和世界上的特殊地位。
C.基督教徒認(rèn)為一平方公里的古城處處是耶穌走過(guò)的路及他的神跡，他們將哭墻當(dāng)作精神寄托，在哭墻的禱告和愿望上帝都會(huì)幫助實(shí)現(xiàn)。
D.結(jié)尾處“耶路撒冷不要哀愁，我們要和平的陽(yáng)光”這句話體現(xiàn)了“我”反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，向往和平的偉大情懷，同時(shí)也表明文章的寫作意圖。
8.請(qǐng)結(jié)合文意分析第二段中“擠爆”一詞的內(nèi)涵。（6分）
9.文章標(biāo)題是“哀愁的耶路撒冷”，這樣的標(biāo)題有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
二、古代詩(shī)文閱讀（34分）
（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）
閱讀下面的文言文，完成10~13題。
侯益，汾州平遙人。唐光化中，李克用據(jù)太原，益以拳勇隸麾下。后唐明宗立，益面縛請(qǐng)罪，明宗曰：“爾盡忠節(jié)，又何罪也？”晉初，范延光反大名，張從賓據(jù)河陽(yáng)為聲援。晉祖召益謂曰：“宗社危若綴旒①，卿能為朕死耶？”益日：“愿假銳卒五千人，破賊必矣�！币媛式鴶�(shù)千人次虎牢從賓軍萬(wàn)余人夾汜水而陣。益親鼓士乘之大敗其眾擊殺殆盡汜水為之不流晉祖大喜，拜河陽(yáng)三城節(jié)度。契丹入汴，益率僚屬歸京師，詣契丹主，自陳不預(yù)北伐之謀。契丹授以鳳翔節(jié)度。漢祖即位，加兼侍中。益自以嘗受契丹命，聞漢兵入洛，憂之，浚城隍?yàn)閭�。孟昶遣益所親王處回赍書招益，復(fù)遣綿州刺史吳崇惲厚遺之。益遂與其子歸蜀。漢祖知其事，遣王景崇率禁軍數(shù)千，倍道趨岐下，召益入朝。時(shí)漢祖已不豫，召至臥內(nèi)，謂之曰：“侯益貌順朝廷，心懷攜貳。爾往至彼，如益來(lái)，即置勿問(wèn)，茍遲疑不決，即以便宜從事�！币鎽郑粗\入朝。會(huì)聞漢祖崩，景崇欲誅益。從事程渥，景崇里人也。益因遣之說(shuō)景崇曰：“君致位通顯，亦可少知止足，何必懷禍人之心，為已甚之事乎？況侯君親戚爪牙甚眾，事若妄發(fā)，禍亦旋踵至矣。”景崇怒曰：“子去，勿為游說(shuō)，吾將族爾。”益知不用渥言，即率數(shù)十騎奔入朝。隱帝遣侍臣問(wèn)益結(jié)連蜀軍之由，益對(duì)曰：“臣欲誘之出關(guān)，掩殺之耳。”益厚賂史弘肇輩，言景崇之橫恣。諸權(quán)貴深庇護(hù)之，乃授以開封尹兼中書令。景崇聞之，遂據(jù)城叛。顯德元年冬，告老，以本官致仕歸洛。太祖即位，以耆舊厚待之。乾德初，郊祀，禮與丞相等。三年，卒，年八十，贈(zèng)中書令。
（節(jié)選自《宋史·侯益?zhèn)鳌罚?/div>
[注]①綴旒：比喻君主被臣下挾持，大權(quán)旁落。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.益率禁兵數(shù)千人次/虎牢從賓軍萬(wàn)余人/夾汜水而陣/益親鼓/士乘之/大敗其眾/擊殺殆盡/汜水為之不流/B.益率禁兵數(shù)千人/次虎牢/從賓軍萬(wàn)余人/夾汜水而陣/益親鼓士/乘之大敗其眾/擊殺殆盡/汜水為之不流C.益率禁兵數(shù)千人次/虎牢從賓軍萬(wàn)余人/夾汜水而陣/益親鼓士/乘之大敗其眾/擊殺殆盡/汜水為之不流D.益率禁兵數(shù)千人/次虎牢/從賓軍萬(wàn)余人/夾汜水而陣/益親鼓/士乘之/大敗其眾/擊殺殆盡/汜水為之不流11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.契丹，古代國(guó)名，后來(lái)改國(guó)號(hào)為遼，先后與五代和北宋并立，與中原常常發(fā)生爭(zhēng)端。B.兼，兼任職務(wù)。義同假，代、攝等。如《指南錄后序》：“予除右丞相，兼樞密使”。C.致仕，古代官員正常退休，蓋指官員辭職歸家。古代還有致事，致政，休致等名稱。D.贈(zèng)，即追贈(zèng)，也叫追封，追晉，古代指朝廷對(duì)有功之臣死后授予某種官職、稱號(hào)等12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.侯益勇猛善戰(zhàn)，深受器重。晉初范延光，張從賓反叛，形勢(shì)危急，他率領(lǐng)幾千士兵在汜水打敗張從賓一萬(wàn)多人的軍隊(duì)。B.侯益巧言能辯，善于掩飾。隱帝派遣侍臣問(wèn)他暗中聯(lián)結(jié)蜀軍之事，他以引誘蜀軍出關(guān)然后加以消滅為借口，替自己開脫。C.侯益審時(shí)度勢(shì)，明哲保身。他投奔李克用后又歸降唐明宗；在漢擔(dān)任侍中，蜀主孟昶先派人送禮后派人招降，他又歸附蜀。D.侯益富有心機(jī)，左右逢源。王景崇要?dú)⑺删俺绲耐l(xiāng)去游說(shuō)；游說(shuō)不成就賄賂權(quán)貴，設(shè)法逼反景崇，解除了危機(jī)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）益自以嘗受契丹命，聞漢兵人洛，憂之，沒(méi)城隍?yàn)閭洹?/span>
（2）景崇怒曰：“子去，勿為游說(shuō)，吾將族爾。”
（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14～15題。
與夢(mèng)得沽酒閑飲且約后期
白居易
少時(shí)猶不憂生計(jì)，老后誰(shuí)能惜酒錢?
共把十千沽一斗，相看七十欠三年。
閑征雅令窮經(jīng)史，醉聽清吟勝管弦。
更待菊黃家醞熱，共君一醉一陶然。
[注]此詩(shī)作于開成二年（837），作者和劉禹錫（字夢(mèng)得）同在洛陽(yáng)，劉任太子賓客分司，白任太子少傅，都是閑職。
14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）
A.首聯(lián)寫自己與好友相遇時(shí)只求傾其所有，開懷暢飲的豪氣，讀來(lái)讓人感慨萬(wàn)千
B.頷聯(lián)“共”字寫兩位老友爭(zhēng)相解囊卻囊中羞澀的窘?jīng)r，暗示二人同病相憐的處境。
C.頸聯(lián)具體描寫“閑飲”的細(xì)節(jié)和過(guò)程，淺酌低吟比傾聽悅耳的音樂(lè)更讓人心曠神怡。
D.尾聯(lián)點(diǎn)明二人“閑飲”意猶未盡，相約下次再痛飲，在醉鄉(xiāng)中求得閑適歡愉的情趣。
15.請(qǐng)從詩(shī)題人手，結(jié)合全詩(shī)，分析詩(shī)人表達(dá)的思想感情，（6分）
（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）李白《蜀道難》中“________，________”兩句，突出開辟蜀道的艱難，反映古代人民征服大自然的大無(wú)畏英雄氣概。
（2）李煜《虞美人》中以物是人非之感抒發(fā)亡國(guó)之痛的兩句是“________，________”。
（3）王安石《登飛來(lái)峰》中與“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙的詩(shī)句是“______，_____”。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）
閱讀下面的文字，完成17~19題。
17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）
A.匯集 美輪美奐 傾注 亮堂明凈
B.匯聚 神采奕奕 傾瀉 清新宜人
C.匯聚 神采奕奕 傾注 清新宜人
D.匯集 美輪美奐 傾瀉 亮堂明凈
18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）
A.因此成為世界上首個(gè)高鐵下穿航站樓的機(jī)場(chǎng)是大興機(jī)場(chǎng)
B.大興機(jī)場(chǎng)也因此成為世界上首個(gè)高鐵下穿航站樓的機(jī)場(chǎng)
C.也因此大興機(jī)場(chǎng)成了世界上首個(gè)被高鐵下穿的航站樓
D.大興機(jī)場(chǎng)航站樓也因此成了世界上首個(gè)高鐵下穿的航站樓
19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）
A.這背后，靠的是建設(shè)者們攻克超大平面材料運(yùn)輸?shù)戎T多世界級(jí)難題而實(shí)現(xiàn)的。
B.這背后，靠的是建設(shè)者們克服超大平面材料運(yùn)輸?shù)戎T多世界級(jí)難題而形成的。
C.這背后，是靠建設(shè)者們攻克超大平面材料運(yùn)輸?shù)戎T多世界級(jí)難題而實(shí)現(xiàn)的。
D.這背后，是靠建設(shè)者們克服諸多世界級(jí)的超大平面材料運(yùn)輸?shù)入y題而形成的。
20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）
閑暇是人們可以不受其他條件的約束而完全根據(jù)自己的偏好或意愿去支配使用的個(gè)人時(shí)間。一般來(lái)說(shuō)，____①___ ：一是工作時(shí)間；二是受教育時(shí)間，這部分時(shí)間主要用來(lái)形成人力資本； ② 。而閑暇時(shí)間又可分為三部分：一是睡覺(jué)、吃飯等維持基本生存的必要型閑暇時(shí)間；二是從事旅游、休閑、文化交流等享受活動(dòng)的休閑時(shí)間；三是從事家庭性生產(chǎn)的時(shí)間。 ③ ，《詩(shī)經(jīng)·大雅·民勞》曰：“民亦勞止，汔可小休”；《禮記·月令》曰“霜始降，則百工休”。所謂“休”，即處閑取。馬克思把閑暇時(shí)間稱為自由時(shí)間，即非勞動(dòng)時(shí)間，是使個(gè)人得到充分發(fā)展的時(shí)間。
21.仔細(xì)觀察下面這幅圖表，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句表述出其主要信息，要求不出現(xiàn)百分比數(shù)據(jù)，不超過(guò)100個(gè)字。（5分）
四、寫作（60分）
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
參考答案、解析及評(píng)分細(xì)則
1.A（B.“導(dǎo)致當(dāng)今詩(shī)壇變得邊界模糊、毫無(wú)底線”以偏概全，第一段可以看出作者對(duì)當(dāng)今詩(shī)壇并非完全否定。C.顛倒主客關(guān)系，百年新詩(shī)歷史足以證明詩(shī)歌創(chuàng)作應(yīng)努力提升詩(shī)歌精神的時(shí)代高度。D.“呈面對(duì)世界的向外姿態(tài)”是“現(xiàn)代主義詩(shī)歌”的特點(diǎn)；沒(méi)有丟失民族性。）
2.D（沒(méi)有使用“引證法”。）
3.D（“從現(xiàn)實(shí)生活中汲取鮮活且有生命的語(yǔ)言”不是達(dá)到更高層次的唯一條件。）
4.B（“完善教育資助制度”是“為在校的貧困學(xué)生提供學(xué)業(yè)經(jīng)費(fèi)資助”的目的訴求，而說(shuō)它是“新一輪‘扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)’的意義”，就是狹義的理解。）
5.A（“已經(jīng)實(shí)現(xiàn)脫貧”于文無(wú)據(jù)。材料一第二段最后說(shuō)“貧困發(fā)生率……下降到4.39%；第三段“湘西州已經(jīng)成為精準(zhǔn)脫貧的聚焦點(diǎn)”，可見(jiàn)并未實(shí)現(xiàn)脫貧。）
6.第一問(wèn)：①精準(zhǔn)扶貧脫貧的巨大成就；②精準(zhǔn)扶貧脫貧的學(xué)術(shù)研究；③教育對(duì)精準(zhǔn)扶貧脫貧的特殊意義。（每點(diǎn)1分，共3分）
第二問(wèn)：①因定位和出發(fā)點(diǎn)不同。（1分）②材料一出處是《人民網(wǎng)》，目的是展示“湘西州70年發(fā)展日新月異”，樹立精準(zhǔn)扶貧的一個(gè)典型；材料二出處是地方性大學(xué)的學(xué)報(bào)，更多關(guān)注學(xué)術(shù)問(wèn)題；材料三出處是師范院校學(xué)報(bào)，理應(yīng)更多關(guān)注教育對(duì)扶貧的作用。（意思對(duì)即可，共2分）
7.C（“基督教徒……將哭墻當(dāng)作精神寄托，在哭墻的禱告和愿望上帝都會(huì)幫助實(shí)現(xiàn)”，錯(cuò)誤。在文中是指“猶太人”將哭墻當(dāng)作精神寄托，認(rèn)為在哭墻許下的禱告和愿望上帝都會(huì)聽見(jiàn)，都會(huì)實(shí)現(xiàn)。）
8.“擠爆”本意指人多非常擁擠，（1分）在文中是指耶路撒冷是許多宗教信仰者的圣地，承載著猶太教徒、基督教徒和伊斯蘭教徒的宗教信仰；（2分）耶路撒冷又因?yàn)樽诮绦叛龇制鐔?wèn)題而屢次爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。（3分）
9.①結(jié)構(gòu)上，概括全文內(nèi)容，突出文章寫作對(duì)象。②內(nèi)容主旨上，既表明此地多災(zāi)多難的歷史與現(xiàn)實(shí)，又表達(dá)作者的情感態(tài)度，即對(duì)此地命運(yùn)的同情和思考。③審美效果上，運(yùn)用擬人化修辭手法，能夠引起閱讀興趣。（每點(diǎn)2分，共6分。意思對(duì)即可）
10.D（先理解，后斷句。本題所涉句中有兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)需要明辨：一是“次”字的理解，應(yīng)為軍隊(duì)臨時(shí)駐扎的意思，據(jù)此可先排除A、C兩項(xiàng)；二是“益親鼓”的理解，“鼓”是擊鼓，不是鼓動(dòng)，據(jù)此又可排除B項(xiàng)。答案自然是D項(xiàng)。附原文斷句如下：益率禁兵數(shù)千人，次虎牢。從賓軍萬(wàn)余人，夾汜水而陣。益親鼓，士乘之，大敗其眾，擊殺殆盡，祀水為之不流。）
11.B（“義同假、代、攝等”錯(cuò)。假：因任務(wù)臨時(shí)借予，完成目的后收回；代：代替，暫代；攝：代理、兼理。）
12.C（“先派人送禮后派人招降”錯(cuò)，應(yīng)該是“先派人招降后派人送禮”。）
13.（1）侯益認(rèn)為自己曾經(jīng)接受契丹的任命，聽說(shuō)漢軍進(jìn)入洛陽(yáng)，很是擔(dān)憂，就疏浚護(hù)城河作好防備。（得分點(diǎn)：“以”“嘗”“�！备�1分，句式2分）
（2）景崇生氣地說(shuō)：“你趕快走吧，不要替候益當(dāng)說(shuō)客了。（你再多嘴，）我就滅你全族�！保ǖ梅贮c(diǎn)：“去”“族”各1分，省略句1分，句式2分）
14.B（“囊中羞澀”錯(cuò)。）
15.①買酒的豪爽。詩(shī)友聚會(huì)，買酒不惜酒錢，只求傾其所有，開懷暢飲。
②飲酒的閑雅。邊飲酒邊行酒令助興，喝到盡興處，還可清唱低吟。
③約酒的陶醉。相約重陽(yáng)節(jié)會(huì)飲家釀的菊花酒，一醉方休。
④難遣的落寞�！袄虾蟆薄跋嗫础卑凳窘�(jīng)歷仕途挫折后內(nèi)心的落寞，想借酒解悶，但人醉心明，身閑心累，懷才不遇的哀愁始終難以排遣。（答對(duì)一點(diǎn)得2分，任答三點(diǎn)得滿分。大意正確即可。）
16.（1）地崩山摧壯士死 然后天梯石棧相鉤連
（2）雕欄玉砌應(yīng)猶在 只是朱顏改
（3）不畏浮云遮望眼 自緣身在最高層
17.D（“匯集”“匯聚”都有“集中在一起”的意思，但“匯聚”多用于人和其他有生命力的對(duì)象�！懊垒喢缞J”形容建筑物高大美觀，也用來(lái)形容裝飾、布置等美好漂亮�！吧癫赊绒取毙稳菥νⅲ莨鉄òl(fā)，形容的對(duì)象是人�！皟A瀉”很快地從高處流下�！皟A注”是指集中在一點(diǎn)，多指山泉瀑布由上而下地流入，也指貫注全神到一個(gè)目標(biāo)上，如傾注強(qiáng)烈的感情，一股清泉傾注到湖里�！傲撂妹鲀簟敝该髁翝崈簟！扒逍乱巳恕笔侵盖迩倚迈r，讓人感覺(jué)很舒服。）
18.B（A.與前面文意不能照應(yīng)。C.有語(yǔ)病。D.陳述對(duì)象應(yīng)是“大興機(jī)場(chǎng)”。）
19.C（A.“靠的是……而實(shí)現(xiàn)的”句式雜揉，去掉“而實(shí)現(xiàn)的”。B.不僅句式雜揉，且“克服”與“難題”搭配不當(dāng)。D.不僅搭配不當(dāng)，“難題”的多重定語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)。）
20.示例：①個(gè)人的時(shí)間可以分為三部分②三是閑暇時(shí)間③我國(guó)古人對(duì)閑暇很早就有論述（我國(guó)對(duì)閑暇的關(guān)注由來(lái)已久）（意思對(duì)即可。每空2分，共6分。）
21.該圖介紹今年前10個(gè)月，（1分）我國(guó)貨物貿(mào)易進(jìn)出口狀況。（1分）進(jìn)出口總值25.63萬(wàn)億元，同比增長(zhǎng)；（1分）出口增長(zhǎng)，進(jìn)口下降，產(chǎn)生貿(mào)易順差；（1分）從貿(mào)易總值看，對(duì)歐盟、東盟和“一帶一路”沿線國(guó)家均有所增長(zhǎng)，對(duì)美國(guó)、日本有所下降。（1分）（句子通順1分；出現(xiàn)百分比數(shù)據(jù)扣1分，超過(guò)字?jǐn)?shù)扣1分。）
22.【參考立意】人生因奮斗而充實(shí)，生命因奉獻(xiàn)而潤(rùn)澤；讓青春煥發(fā)光彩；心系家國(guó)，成就輝煌；學(xué)海無(wú)涯，奮斗不止……
參照高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。
文言文參考譯文：
侯益，汾州平遙人。唐昭宗光化間，李克用占據(jù)太原，候益憑拳術(shù)勇武投入其帳下。后來(lái)唐明宗李嗣源即位，侯益兩手反綁請(qǐng)罪，明宗說(shuō)：“你盡忠節(jié)，又有什么罪呢？”后晉初年，范延光在大名反叛，張從賓占據(jù)河陽(yáng)給他聲援。晉祖石敬塘召見(jiàn)候益，對(duì)他說(shuō)：“國(guó)家危急，您能為我犧牲嗎？”候益說(shuō)：“希望（您）借我五千精銳士兵，一定打敗敵人。”候益率禁兵數(shù)千人，在虎牢駐扎。張從賓率軍隊(duì)一萬(wàn)多人，在記水兩邊列陣。候益親自擊鼓進(jìn)攻，士兵趁著這股氣勢(shì)，大敗張從賓的人馬，幾乎殺光他的士兵，祀水為此而斷流。晉祖大喜，拜侯益為河陽(yáng)三城節(jié)度使。契丹攻入汴京，侯益率領(lǐng)手下回到京城開封，拜見(jiàn)契丹皇帝耶律德光，主動(dòng)陳說(shuō)自己沒(méi)有參加后晉北伐契丹的謀劃。契丹授候益為鳳翔節(jié)度使。后漢劉知遠(yuǎn)稱帝，下詔加侯益為侍中。候益認(rèn)為自己曾經(jīng)接受契丹的任命，聽說(shuō)漢軍進(jìn)入洛陽(yáng)，很是擔(dān)憂，就疏浚護(hù)城河作好防備。蜀主孟昶派遣侯益親近的王處回送來(lái)書信招降候益，又派遣綿州刺史吳崇揮厚贈(zèng)禮物給他。候益于是和他的兒子一起歸降后蜀。漢祖劉知遠(yuǎn)知道這件事后，派遣王景崇率領(lǐng)數(shù)千禁軍，每天加倍行程趕去岐下，召侯益入朝。此時(shí)漢祖劉知遠(yuǎn)已經(jīng)病危，召王景崇到自己的臥室，對(duì)他說(shuō)：“候益表面上順從朝廷，實(shí)則心懷二心。你去他那里召他入朝，如果侯益來(lái)朝，就放過(guò)他，不用過(guò)問(wèn)；如果他遲疑不決，你就自行處置（可把他殺掉）�！焙蛞婧ε铝耍痛蛩惴钤t入朝。恰好聽說(shuō)漢祖劉知遠(yuǎn)駕崩了，而王景崇打算誅殺候益。從事程渥是王景崇的同鄉(xiāng)。侯益于是派他去游說(shuō)王景崇：“您官至高位，應(yīng)該稍微明白不做什么了，何必懷有危害別人的心，做過(guò)分的事呢？何況候益的內(nèi)外親戚和親信黨羽非常多，如果事情胡亂發(fā)動(dòng)，你的災(zāi)禍也迅速地到了。”景崇生氣地說(shuō)：“你趕快走吧，不要替候益當(dāng)說(shuō)客了。（你再多嘴，）我就滅你全族�！焙蛞嬷懒送蹙俺绺静宦牫啼椎脑�，當(dāng)即率數(shù)十騎奔入朝中。后漢隱帝劉承佑派侍臣問(wèn)侯益暗中聯(lián)結(jié)蜀軍的原因，侯益回答說(shuō)：“我是想誘蜀軍出關(guān)，趁其不備突襲他們。”侯益厚賂史弘肇等人，訴說(shuō)王景崇橫行霸道的行徑。諸多權(quán)貴大力包屁保護(hù)侯益，于是朝廷授予他開封尹兼中書令。王景崇聽說(shuō)這些事情，于是據(jù)城反叛。顯德元年冬，候益告老還鄉(xiāng)，以本官退休回洛陽(yáng)養(yǎng)老。宋太祖趙匡胤稱帝，以者舊老臣的地位厚待他。乾德初年，侯益入京參加郊祀，待遇與宰相等同。乾德三年，侯益病亡，終年80歲，追贈(zèng)中書令。
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中學(xué)試卷
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