（本試卷共8頁，23小題，滿分150分�？荚囉脮r(shí)150分鐘。）
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一） 現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）
閱讀下面的文字，完成1～5題。
材料一：
現(xiàn)實(shí)題材作品具有觀照現(xiàn)實(shí)的及時(shí)性、題材內(nèi)容的時(shí)代性和思想意義的現(xiàn)實(shí)性。這些特征是其與歷史題材劇目相比較而言更為突出的優(yōu)勢，不僅要充分保持，更要轉(zhuǎn)化為藝術(shù)上的風(fēng)格特點(diǎn)。如何面對現(xiàn)實(shí)題材戲劇創(chuàng)作遇到的困難和問題呢？
藝術(shù)創(chuàng)作不是憑空臆想、隨意虛構(gòu)，需要堅(jiān)實(shí)的生活積累，正如思想家王夫之在《姜齋詩話》中所言：“身之所歷，目之所見，是鐵門坎。”內(nèi)容豐富、色彩斑斕的現(xiàn)實(shí)生活是藝術(shù)創(chuàng)作的重要源泉，沒有深厚的生活積淀、缺乏切身的生活體驗(yàn)、沒有基本的生活常識，想創(chuàng)作出好的生活作品猶如癡人說夢。藝術(shù)家需要不斷地從生活中吸取直接經(jīng)驗(yàn)，也要通過各種方式有效地汲取間接經(jīng)驗(yàn)，從而不斷豐富生命體驗(yàn)和生活閱歷。
但生活不等于藝術(shù)。劇作家雖然已經(jīng)掌握豐富的生活和生動(dòng)的人物，還必須經(jīng)過自身對題材掰開了、揉碎了的思考、辨析、反思等一系列的醞釀構(gòu)思，直至完成充滿個(gè)人審美體驗(yàn)與思想內(nèi)涵的藝術(shù)創(chuàng)造。作者必須腳踏實(shí)地地完成由體驗(yàn)、反思現(xiàn)實(shí)生活到構(gòu)思、表現(xiàn)獨(dú)特生活，塑造典型人物，傳達(dá)深刻思想的藝術(shù)化過程。沒有經(jīng)過這種復(fù)雜而又漫長甚至痛苦的審美過程，戲劇文學(xué)劇本的創(chuàng)作便只能停留在對生活的原樣描述上，這會(huì)導(dǎo)致很多問題出現(xiàn)。
戲劇藝術(shù)有了扎實(shí)、豐富的現(xiàn)實(shí)生活做基礎(chǔ)，還必須經(jīng)過劇作家的心靈展露書寫出新穎曲折的故事，突顯出飽滿鮮明的人物形象。知名文藝?yán)碚摷义X谷融說：“文藝的對象，文學(xué)的題材，應(yīng)該是人，應(yīng)該是時(shí)時(shí)在行動(dòng)中的人，應(yīng)該是處在各種各樣復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中的人。”這說明文藝包括戲劇在內(nèi)其講述故事、展現(xiàn)生活、推動(dòng)情節(jié)的目的都是在舞臺上塑造真實(shí)可親、活生生的人。
戲劇劇本要圍繞著人來寫，日常生活、人情世故不可缺少，寫人的生活就不能背離日常生活中的基本邏輯、正常情感和行為習(xí)慣。那么在戲劇創(chuàng)作過程中，尤其是在劇本的寫作中就必須深入挖掘主要人物的性格特征，人物的思想行動(dòng)、思維習(xí)慣、說話方式等都要形成有機(jī)的統(tǒng)一，形成個(gè)性化的表現(xiàn)。作者在闡述思想情感、表達(dá)觀點(diǎn)的時(shí)候一定不能急于求成，不能充滿功利性地直奔主題，不能直白暴露心里話，必須通過角色自身的行動(dòng)予以展現(xiàn)。
現(xiàn)實(shí)題材戲劇作品還要把題材自身的優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為藝術(shù)上的優(yōu)勢，突顯其藝術(shù)性和觀賞性。藝術(shù)性是審美領(lǐng)域強(qiáng)烈的感染力，應(yīng)該包括：形象的典型性和生動(dòng)性，情節(jié)的曲折性和傳奇性，結(jié)構(gòu)的完整性和緊湊性，語言的準(zhǔn)確性和鮮明性，手法的獨(dú)創(chuàng)性和多樣性及審美的愉悅性和觀賞性等。知名劇作家鄭懷興用傅山的話來談編劇創(chuàng)作：“曲盡人情，愈曲愈折；戲推物理，越戲越真”，情節(jié)越曲折，人物形象越鮮明，戲才越好看。這就是戲劇藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，曲折的戲劇性的表達(dá)既構(gòu)建了其藝術(shù)性，同時(shí)又是藝術(shù)性的內(nèi)在約束。
現(xiàn)實(shí)題材戲劇創(chuàng)作只有不斷地深入現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中挖掘好的題材，不斷通過現(xiàn)代生活故事、人物情感、思想命運(yùn)，以新的手段和方法展現(xiàn)時(shí)代精神，才能實(shí)現(xiàn)戲劇藝術(shù)新的突破和建設(shè)。現(xiàn)實(shí)題材戲劇創(chuàng)作還有很長的路要走，讓我們發(fā)揚(yáng)戲劇藝術(shù)精神，創(chuàng)造性地運(yùn)用戲劇藝術(shù)獨(dú)特手段表現(xiàn)一個(gè)個(gè)具體人物的生活和心靈世界，竭力構(gòu)建舞臺藝術(shù)的審美空間，表達(dá)獨(dú)特的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)，推動(dòng)創(chuàng)作繁榮發(fā)展。
（摘編自智聯(lián)忠《現(xiàn)實(shí)題材戲劇創(chuàng)作的幾點(diǎn)思考》）
材料二：
近期，一批描摹時(shí)代風(fēng)貌、聚焦社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)題材影視作品集中上映。如《北轍南轅》《理想之城》《我在他鄉(xiāng)挺好的》等劇，給屏幕帶來一股新風(fēng)。然而，其中一些作品在摹寫現(xiàn)實(shí)生活的同時(shí)卻消解了其藝術(shù)性，讓作品的傳播力、說服力和感染力大打折扣。真正符合現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則的作品還應(yīng)著力提升藝術(shù)性。
提升現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作的藝術(shù)性，首先要把握好紀(jì)實(shí)性與戲劇性的關(guān)系。有的影視作品在故事中穿插大量紀(jì)錄片或紀(jì)實(shí)風(fēng)格的影像素材，忽略了故事的戲劇性建構(gòu)，令故事情節(jié)蒼白無力、松散寡淡。而優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)題材作品，總是在擁抱現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上托舉現(xiàn)實(shí)，把情節(jié)密度高、戲劇張力大作為重要的美學(xué)追求。
提升現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作的藝術(shù)性，要把握好普遍性與典型性的關(guān)系。要把生活中的普遍性、常態(tài)化提煉成故事中的獨(dú)特性和典型化，挖掘普通人身上的閃光點(diǎn)，尋找煙火人間里的真感情，發(fā)現(xiàn)平凡小事中的正能量，讓人物的遭遇、經(jīng)歷和他們的生存環(huán)境具有高度的廣泛性和概括性，塑造“熟悉的陌生人”。
提升現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作的藝術(shù)性，還要把握好市場化與風(fēng)格化的關(guān)系。創(chuàng)作者要精準(zhǔn)捕捉社會(huì)熱點(diǎn)，對社會(huì)話題報(bào)以深切的感悟和理解，敏銳發(fā)現(xiàn)熱點(diǎn)背后的社會(huì)思潮和現(xiàn)實(shí)困惑，從小切口破題，以多角度解題，用大情懷點(diǎn)題。與萬千觀眾產(chǎn)生情感共鳴，這是現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作得以立足的基礎(chǔ)，也是收獲社會(huì)效益的保障。真正能夠體現(xiàn)藝術(shù)性的創(chuàng)作是在把握市場規(guī)律的基礎(chǔ)上，融入風(fēng)格化、個(gè)性化的創(chuàng)作特點(diǎn)，既要以現(xiàn)實(shí)主義為旨?xì)w，又要努力釋放藝術(shù)個(gè)性，融入理想主義、英雄主義和浪漫主義情懷，從歷史真相、思想真理和生命真諦中捕捉創(chuàng)作的動(dòng)力之源。
（摘編自楊洪濤《現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作應(yīng)注重藝術(shù)性》）
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A. 現(xiàn)實(shí)題材作品的創(chuàng)作要求創(chuàng)作者必須要有堅(jiān)實(shí)的生活積累、一定的生活常識，以及豐富的生活體驗(yàn)和積淀。
B. 劇作家在作品中表達(dá)情感和觀點(diǎn)時(shí)只能通過角色自身的行動(dòng)來展現(xiàn)，而不能將自己的心里話直接表露出來。
C. 故事的戲劇性構(gòu)建既是現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作提升藝術(shù)性的要求，也是優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)題材作品最為重要的美學(xué)追求。
D. 現(xiàn)實(shí)題材作品要善于挖掘普通人身上的閃光點(diǎn)，但不能背離日常生活中的基本邏輯、行為習(xí)慣和正常情感。
2. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A. 為塑造飽滿鮮明的人物形象，劇本創(chuàng)作時(shí)要著力表現(xiàn)主要人物的特點(diǎn)，讓人物的思想行動(dòng)、思維習(xí)慣和說話方式形成有機(jī)統(tǒng)一。
B. 戲劇藝術(shù)只要及時(shí)深入觀照現(xiàn)實(shí)，并融入理想主義、英雄主義和浪漫主義情懷，努力釋放藝術(shù)個(gè)性，就能實(shí)現(xiàn)新的突破和建設(shè)。
C. 部分現(xiàn)實(shí)題材作品傳播力、感染力不強(qiáng)，是因?yàn)閯?chuàng)作者沒有很好地完成由現(xiàn)實(shí)到充滿個(gè)人審美體驗(yàn)、思想內(nèi)涵的藝術(shù)創(chuàng)造過程。
D. 現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作如果能抓住社會(huì)熱點(diǎn)，并能深入剖析背后的現(xiàn)實(shí)困惑，與觀眾產(chǎn)生情感共鳴，那么就有可能獲得不錯(cuò)的社會(huì)效益。
3. 下列各項(xiàng)中不能體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)題材作品藝術(shù)性的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A.《攀登者》面對冰封的歷史，采取了寫實(shí)和寫意相結(jié)合的手法，將個(gè)人命運(yùn)置于蜿蜒曲折的歷史進(jìn)程中，使主題呈現(xiàn)出復(fù)雜多義的意涵。
B.《山海情》把脫貧攻堅(jiān)的時(shí)代命題與老百姓的生活愿景進(jìn)行富有戲劇性的深度融合和精準(zhǔn)闡釋，在細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)偉大，在點(diǎn)滴中走向崇高。
C.《中國機(jī)長》取材于川航3U8633經(jīng)歷的一段生死旅程，在還原危機(jī)的同時(shí)，完整再現(xiàn)了航空業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)工作流程和復(fù)雜的后臺管理體系。
D.《我在他鄉(xiāng)挺好的》講述北漂單身女性在世情冷暖中滿懷希望、不屈不撓、奮力開創(chuàng)美好生活的故事，以小故事謳歌堅(jiān)強(qiáng)奮斗的時(shí)代精神。
4. 請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（4分）
5. 有人評價(jià)，“既要講中國故事，更要藝術(shù)地講好中國故事”是電影《我不是藥神》成功的關(guān)鍵。請結(jié)合材料談?wù)勀銓@句評價(jià)的理解。（6分）
電影《我不是藥神》取材于真實(shí)故事，直面社會(huì)問題，直擊癌癥患者看病難和看病貴的民生痛點(diǎn)。該片講述了小藥店老板程勇從一個(gè)代購、販藥斂財(cái)?shù)乃庁溩樱兂蔀椴∪速I藥散盡家財(cái)?shù)摹八幧瘛钡墓适�。影片以草根群像式的現(xiàn)實(shí)刻畫，塑造了以程勇為代表的平凡卑微卻堅(jiān)韌頑強(qiáng)的人物形象，探討了種種現(xiàn)實(shí)中的矛盾與困境：病人的生存困境，藥販子的道德困境，警察的法律困境等。
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）
閱讀下面的文字，完成完成6～9題。
迷失在雪中的城市
[意大利] 伊塔洛·卡爾維諾
1
那個(gè)早上是寂靜把馬可瓦多叫醒的。打開窗戶：整個(gè)城市不見了，被一頁白紙取代。
電車因下雪而停駛，馬可瓦多只好走路去上班。沿途，他自己開辟出他的通路，感到前所未有的自由暢快。
所有大小道路像沙漠般無邊無際的展開。被覆蓋的城市，誰知道是否還是同一個(gè)，或者在夜里已換了另一個(gè)？誰知道在白雪下到底還有沒有加油站、書報(bào)攤、電車站，或者只是成堆成堆的白雪？馬可瓦多一面走一面幻想著自己迷失在一個(gè)不同的城市中：事實(shí)上他的腳步正把他帶往每天工作的地方，同樣的倉庫。等走進(jìn)大門口，這位搬運(yùn)小工驚訝的發(fā)現(xiàn)自己站在一成不變的墻內(nèi)，仿佛那些讓外頭世界消失的改變，獨(dú)獨(dú)漏掉了他的公司。
2
在那等著他的,是一把比他還高的鐵鍬。車間主任威利哲姆先生把它遞給他，說：“公司前面人行道上的積雪輪到我們鏟，也就是說輪到你鏟�！�
鏟雪并不是一件輕松的差事，尤其對那些沒吃飽的人而言，可是馬可瓦多卻覺得雪就像一位朋友，撤消了禁錮他生命的牢籠。于是他發(fā)奮工作，一大鏟一大鏟的雪花由人行道上飛向路中央。
還有失業(yè)的西吉斯蒙多對雪也充滿了感激，他在那天早晨被市政府征召成為鏟雪工人，終于眼前有了幾天確定的工作。他把目標(biāo)鎖定在能夠成為小隊(duì)隊(duì)長，然后——這個(gè)志向是一個(gè)秘密——再青云直上。
西吉斯蒙多轉(zhuǎn)身看到了什么？一個(gè)忙碌的家伙在人行道上東一鏟西一鏟零亂地用雪把那一段剛清完的行車道又蓋住了。他用裝滿雪的鐵鍬指著對方的胸口：“喂，你！是你把雪鏟下來的？”
“�。渴裁�？”馬可瓦多驚跳起來，但承認(rèn)：“喔，大概是吧�！�
“好，那你立刻用你的小鏟子把它弄回去，要不然我就讓你把它吃干凈�！�
“可是我應(yīng)該要鏟掉人行道上的雪�！�
“我要鏟的是馬路。那怎樣？”
“不然我要放哪里？”
“你是市政府的嗎？”
“不是，我是Sbav公司的�！�
西吉斯蒙多教他如何把雪堆在路邊，于是馬可瓦多把那一段馬路重新打掃干凈。心滿意足，鐵鍬插入雪中，兩人注視著完成的作品。
“你有煙頭嗎？”西吉斯蒙多問。
當(dāng)他們互相為對方點(diǎn)燃半支香煙時(shí)，一輛掃雪車駛過，揚(yáng)起兩大波白浪掉落兩側(cè)。等這兩個(gè)人抬起目光，他們清過的那段又重新蓋滿了雪。那輛車，轉(zhuǎn)著它的大刷子，已經(jīng)拐彎了。
3
馬可瓦多學(xué)會(huì)把堆雪打壓成結(jié)實(shí)的小墻。如果他一直不斷作這樣的小墻，便可造出完全屬于他的路徑，通往只有他知道的地方，而其他人在這些路里都會(huì)迷失。
在人行道旁某一處原來就有一堆龐大的雪。馬可瓦多正準(zhǔn)備整壓它以與他的小墻同高時(shí),才發(fā)現(xiàn)那是一輛汽車：公司董事長亞伯伊諾的豪華大轎車,全被雪蓋住了。既然一輛車和一堆雪之間的差別這么微小，馬可瓦多埋首用起鐵鍬來雕刻一輛汽車。他雕得實(shí)在很好：在兩者之間還的確分不出來哪個(gè)才是真的。為了給這個(gè)作品做最后修飾，馬可瓦多用上了一些鐵鍬挖出的廢物：一個(gè)生銹的圓罐子作車燈，一片煤氣閥讓車門有了把手。
門房、傳達(dá)員和工友一陣脫帽禮，董事長亞伯伊諾從大門出來。有深度近視眼的董事長，自信地快步走向他的汽車，抓住突出的煤氣閥，拉出，低下頭連脖子一起鉆進(jìn)雪堆中。
4
馬可瓦多已經(jīng)轉(zhuǎn)過街角在中庭清掃。
中庭的小孩作了一個(gè)雪人，還沒有鼻子。孩子們便各自跑回家里的廚房在蔬果中翻找。
馬可瓦多看著雪人思考著什么。專注于他的沉思，以至于沒聽到屋頂上兩個(gè)男人喊叫：“喂，先生，您移動(dòng)一下位置！”他們是負(fù)責(zé)除去瓦片上積雪的人。然后在一瞬間，三百公斤的雪迎頭落下。
小孩帶著他們的戰(zhàn)利品胡蘿卜回來�！巴郏∷麄冏隽肆硪粋�(gè)雪人！”
“我們幫兩個(gè)都裝上鼻子！”便把兩條胡蘿卜分別插在兩個(gè)雪人臉上。
馬可瓦多，死多于活地感覺到透過那層把他埋沒和冰凍的白雪有人送來了食物，便咀嚼起來。
“我的媽呀！胡蘿卜不見了！”小孩們都嚇壞了。
其中一個(gè)最勇敢的并不放棄，把一顆青椒也塞給了雪人。雪人狼吞虎咽地把青椒也吃掉了。
小孩們再試著放上一小根木炭當(dāng)鼻子。馬可瓦多用盡全身力氣把它吐掉�！熬让�！它是活的！雪人是活的！”小孩們?nèi)寂芄饬恕?/span>
5
在中庭的一角有排放熱氣的閘門。馬可瓦多，邁著雪人沉重的步伐，把自己移到暖乎乎的閘門上。
拿起鐵鍬暖身，他繼續(xù)在中庭工作。有一個(gè)噴嚏停在鼻頭，就停在那里，沒決定到底要不要出來。馬可瓦多鏟著雪，半閉著眼，而那個(gè)噴嚏始終卡在他的鼻尖。突然間：“啊……”，幾乎隆隆震耳的：“……啾！”比地雷爆炸還要猛烈。由于空氣急劇的變動(dòng)，馬可瓦多被震撞到墻壁上。
這個(gè)噴嚏引起的根本是一個(gè)龍卷風(fēng)。所有中庭的雪揚(yáng)起，紛飛有如暴風(fēng)雪，然后被上方的漩渦吸進(jìn)去，撒入天空。
當(dāng)馬可瓦多從昏厥中重新張開眼睛，整個(gè)中庭都是空的，連一片雪花也沒有。在馬可瓦多眼前出現(xiàn)的是一如往日的中庭，灰色的墻壁，倉庫的箱子，那些日常的滿懷敵意的東西。
1963年
6. 下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ） A.雖然一場大雪覆蓋了城市，但是馬可瓦多、西吉斯蒙多和一些孩子都找到了各自的欣慰。B.西吉斯蒙多雖生活艱辛，但是做事踏實(shí)認(rèn)真，積極把握機(jī)會(huì)，并對美好生活充滿著希望。C.往人頭上掃雪，是小人物之間的冷漠；小孩們喂雪人蔬菜，則體現(xiàn)了人與人之間的溫情。D.大雪消失之后，馬可瓦多要面對“日常的滿懷敵意的東西”，它們會(huì)讓他失去自由暢快。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ） A.小說開頭強(qiáng)調(diào)雪大，為后文寫小工掃雪、孩子堆雪人、馬可瓦多雕刻雪車、董事長鉆進(jìn)雪車等故事情節(jié)埋下伏筆，使敘事自然真實(shí)。B.小說中對馬卡瓦多和西吉斯蒙多的語言描寫各具特點(diǎn)，體現(xiàn)了人物的不同身份、不同性格；而心理描寫又暗示出他們相似的人生處境。C.小說將大雪后的城市和雪消失后的城市進(jìn)行對比，并對比前后人物的心情變化，從而激發(fā)讀者對引起這種變化的思考，深化了主題。D.小說以現(xiàn)代工業(yè)城市為社會(huì)環(huán)境，以一場大雪為自然環(huán)境，交織成一幅波瀾壯闊的生活圖景，展現(xiàn)了人生的百態(tài)，具有了巨大的張力。8. “迷失在雪中的城市” 作為標(biāo)題，有什么含義？請結(jié)合文本簡要分析。（4分）9.學(xué)者評論卡爾維諾的作品：“用輕逸的筆抵抗沉重的現(xiàn)實(shí)”。請結(jié)合文本加以分析。（6分） 二、古代詩文閱讀（35分）(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。 馮道字可道，瀛州景城人也。事劉守光為參軍，守光敗，去事宦者張承業(yè)。承業(yè)監(jiān)河?xùn)|軍，以其文學(xué)薦之晉王。當(dāng)晉與梁夾河而軍，道居軍中，為一茅庵，不設(shè)床席，臥一束芻而已。諸將有掠得人之美女者以遺道，道不能卻，寘之別室，訪其主而還之。其解學(xué)士居父喪于景城遇歲饑悉出所有以濟(jì)鄉(xiāng)里而退耕于野躬自負(fù)薪有荒其田而不耕者與力不能耕者道夜往潛為之耕其人后來愧謝，道殊不以為德。天成、長興之間，歲屢豐熟，中國無事。道嘗戒明宗曰：“臣為河?xùn)|掌書記時(shí)，奉使中山，遇井陘之險(xiǎn)，懼馬蹶失，不敢怠于銜轡，及至平地，謂無足慮，遽跌而傷。凡蹈危者慮深而獲全，居安者患生于所忽，此人之常情也。”明宗問曰：“天下雖豐，百姓濟(jì)否？”道曰：“谷貴餓農(nóng)，谷賤傷農(nóng)�！彼\(yùn)軍將于臨河縣得一玉杯，有文曰“傳國寶萬歲杯”，明宗甚愛之，以示道，道曰：“此前世有形之寶爾，王者固有無形之寶也。仁義者，帝王之寶也。故曰：‘大寶曰位，何以守位曰仁。’”明宗武君，不曉其言，道已去，召侍臣講說其義，嘉納之。道前事九君，未嘗諫諍。世宗初即位，劉旻攻上黨，世宗曰：“劉旻少我，謂我新立而國有大喪，必不能出兵以戰(zhàn)。且善用兵者出其不意，吾當(dāng)自將擊之。”道乃切諫，以為不可。世宗曰：“劉旻烏合之眾，若遇我?guī)煟缟綁郝��！钡涝唬骸氨菹伦龅蒙蕉ǚ�？”世宗怒，卒自將擊旻，果敗旻于高平。世宗取淮南，定三關(guān)，威武之振自高平始。其擊旻也，鄙道不以從行，以為太祖山陵使。葬畢而道卒，年七十三，謚曰文懿，追封瀛王。道少能矯行以取稱于世，及為大臣，尤務(wù)持重以鎮(zhèn)物，益以舊德自處。道事四姓十君，然當(dāng)世之士無賢愚皆仰道為元老，而喜譽(yù)之。（節(jié)選自《新五代史·馮道傳》）
10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.其解學(xué)士居父喪/于景城遇歲饑/悉出所有以濟(jì)鄉(xiāng)里/而退耕于野/躬自負(fù)薪/有荒其田而不耕者/與力不能耕者/道夜往/潛為之耕/B.其解學(xué)士居父喪于景城/遇歲饑/悉出所有以濟(jì)/鄉(xiāng)里而退耕于野/躬自負(fù)薪/有荒其田/而不耕者與力不能耕者/道夜往/潛為之耕/C.其解學(xué)士居父喪/于景城遇歲饑/悉出所有以濟(jì)/鄉(xiāng)里而退耕于野/躬自負(fù)薪/有荒其田/而不耕者與力不能耕者/道夜往/潛為之耕/D.其解學(xué)士居父喪于景城/遇歲饑/悉出所有以濟(jì)鄉(xiāng)里/而退耕于野/躬自負(fù)薪/有荒其田而不耕者/與力不能耕者/道夜往/潛為之耕/11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.字，古代男子二十歲成年，行加冠禮，取字并取號，以便于平輩或后輩稱呼，表示尊重。B.中國，指中原地區(qū)或在中原地區(qū)由華夏族建立的政權(quán)，也可指京都地區(qū)。本文取前意。C.天成，指封建帝王用來紀(jì)年的一種名號�；实奂次粫r(shí)或在位間改換年號稱之為“改元”。D.山陵使，古代皇帝死亡，葬地所在稱山陵，山陵使掌皇帝喪葬之事，多由大臣臨時(shí)兼充。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.馮道刻苦節(jié)儉、堅(jiān)守操行。當(dāng)晉梁雙方對峙時(shí)，馮道能夠在茅屋中臥草而眠，對于將領(lǐng)贈(zèng)送的搶來的女子也能返還原主。B.馮道做事審慎、居安思危。面對連年豐收，他善用出使中山的親身經(jīng)歷來委婉勸說皇帝要注意谷賤傷農(nóng)的情況，獲皇帝肯定。C.馮道不懼君威，敢于諫言。馮道之前雖不曾直言規(guī)勸過皇帝，但在劉旻攻打上黨時(shí)，他卻犯顏直諫，從而遭到新帝嫌棄。D.馮道德才兼?zhèn)洌瑥V被稱譽(yù)。馮道年輕時(shí)憑借才華得以升職，后為人穩(wěn)重，雖然歷侍四姓十君，但依舊因?yàn)榈滦惺艿骄把觥?/span>
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
（1）凡蹈危者慮深而獲全，居安者患生于所忽，此人之常情也。（4分）
（2）道少能矯行以取稱于世，及為大臣，尤務(wù)持重以鎮(zhèn)物。（4分）
14.《尚書》有言“德惟善政，政在養(yǎng)民”，根據(jù)文章概括馮道做了哪些事體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)？（3分）
（二）古代詩歌閱讀（本題共 2 小題，9 分）
閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。
和君貺題潞公東莊①
司馬光
嵩峰遠(yuǎn)疊千重雪，伊浦低臨一片天。
百頃平皋連別館，兩行疏柳拂清泉。
國須柱石扶丕構(gòu)②，人待樓航濟(jì)巨川。
蕭相③方如左右手，且于窮僻置閑田。
[注]①詩人因與王安石政見不合而退居洛陽。后曾任宰相的文彥博（潞國公）也因反對新法入洛定居。君貺（kuàng），即宣徽使王拱辰。東莊，文彥博在洛陽的宅第。②丕構(gòu)：大廈。③蕭相：漢代名相蕭何，曾輔佐漢高祖，終遭猜忌，有人勸他“多買田地，賤貰貸以自污”。
15. 下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A. 本詩寫景由遠(yuǎn)及近，濃淡相間，描繪出一幅恬靜雅致的莊園山水圖。
B. 第二句水天相連，渾然一色，與王勃“秋水共長天一色”意境相近。
C. 第五句運(yùn)用借代手法，暗指國家這座大廈需要依靠輔弼大臣來支撐。
D. 全詩波瀾起伏，感情抑揚(yáng)有致，在嚴(yán)密的章法中寫出詩人的不盡之意。
16.詩歌的尾聯(lián)表達(dá)了詩人怎樣的思想情感？請結(jié)合詩句簡要分析。（6分）
（三）名篇名句默寫（本題共 1 小題，6 分）
17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）莊子在《逍遙游》中，從蜩與學(xué)鳩的視角運(yùn)用反問的語氣對大鵬遠(yuǎn)飛的意義進(jìn)行否定的句子是“ ”；從斥鴳的的視角運(yùn)用反問語氣嘲笑大鵬高飛的句子是“ ”。
（2）自從屈原的詩歌“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”中出現(xiàn)“木葉”這一意象，它在后人的詩歌創(chuàng)作中就不斷出現(xiàn)并得到發(fā)展。如杜甫《登高》中：“ ， ”。
（3）《送東陽馬生序》中，宋濂寫道自己借書回到客舍，因寒冷四肢僵硬動(dòng)彈不得，在“ ， ”之后，狀態(tài)才有好轉(zhuǎn)。
三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）
（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，11分)
閱讀下面的文字，完成18～20題。
今年4月，一場名為“絲路美地”的數(shù)字敦煌展活動(dòng)在敦煌博物館隆重舉行，引發(fā)了國際關(guān)注。博物館內(nèi)，形神兼?zhèn)洹?/span> 的塑像和壁畫，向觀者講述著著名的佛經(jīng)故事。行走于滿目絢麗的藝術(shù)寶窟中，人們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)：這一展覽是高科技的復(fù)制款，幾乎能夠 。近來，中國越來越多的博物館都開始與科技緊密相連。如湖南省博物館用AR、VR、三維影像制作等技術(shù)，再現(xiàn)了宋朝人的“慢生活”。伴隨著悠揚(yáng)的古琴樂曲，宋朝文人雅士呼朋引伴、游山玩水、賞花飲酒，好不愜意。人們在高科技加持之下，博物館里看到的不再是沉睡沉默的歷史，而是活色生香、觸手可及的文物。
博物館是保護(hù)、傳承人類文明的殿堂，是連接過去、現(xiàn)在、未來的橋梁。如何讓博物館內(nèi)的文物活起來、火起來，不僅要依賴科技手段，更需要深刻理解文物所 的文化內(nèi)涵，以及無數(shù) 、“腦洞大開”的創(chuàng)意。
18．依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（ ）
A．惟妙惟肖 瞞天過海 蘊(yùn)含 精妙絕倫
B．栩栩如生 以假亂真 蘊(yùn)含 精彩紛呈
C．惟妙惟肖 以假亂真 包含 精彩紛呈
D．栩栩如生 瞞天過海 包含 精妙絕倫
19．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（ ）
A．人們在高科技加持之下，博物館里看到的文物不再沉睡沉默，歷史活色生香、觸手可及。
B．人們在高科技加持之下，博物館里看到的不再是沉睡沉默的文物，而是活色生香、觸手可及的歷史。
C．在高科技加持之下，人們在博物館里看到的不再是沉睡沉默的歷史，而是活色生香、觸手可及的文物。
D．在高科技加持之下，人們在博物館里看到的不再是沉睡沉默的文物，而是活色生香、觸手可及的歷史。
20．文中畫波浪線句子使用了比喻修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。（5分）
（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）
閱讀下面的文字，完成21～22題。
當(dāng)我們打開電視，不經(jīng)意間就可能會(huì)看到各類售賣家庭凈水設(shè)備的廣告。我們也都知道，自然界的水不一定都能夠直接飲用，而自來水卻基本不存在這個(gè)問題，因?yàn)?/span> ① 。那么，這一過程是如何實(shí)現(xiàn)的呢？我們可根據(jù)水源、原水質(zhì)等各種因素，通過不同的水處理流程與工藝， ② 。通常情況下，在處理一般水質(zhì)的地表水時(shí)，我們首先會(huì)將混凝劑加入水中使其產(chǎn)生蓄凝反應(yīng)，沉淀出原水中的微生物與雜質(zhì)，在濾池沉淀并添加消毒劑之后達(dá)到國家標(biāo)準(zhǔn)；如果 ③ ，還需要進(jìn)行預(yù)處理，并在常規(guī)處理之后再加入臭氧、生物活性炭等物質(zhì)。此外，還可以通過膜處理來保證凈化的效果。（ ），再通過供水網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入千家萬戶。
21.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（6分）
22. 下列填入以上語段括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（ ）
A. 經(jīng)過膜處理后的水最后進(jìn)入清水池
B. 膜處理能夠凈化水，使得水最后進(jìn)入清水池
C. 膜處理使得凈化之后的水最后進(jìn)入清水池
D. 經(jīng)過凈化處理后的水最后都會(huì)進(jìn)入清水池
四、寫作（60分）
23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
材料一：在剛剛落幕的東京奧運(yùn)會(huì)上，我們致敬“勇奪首金”的楊倩，為她備賽階段不斷穩(wěn)定心態(tài)、專注于提高自身而動(dòng)容；我們亦致敬“無冕之王”的蘇炳添，為他持續(xù)改進(jìn)技術(shù)、執(zhí)著于超越自我而喝彩；而此屆奧運(yùn)會(huì)中金牌榜的比拼更是激烈：中國代表隊(duì)一度以34金領(lǐng)跑奧運(yùn)金牌榜首，“中國第一”的求勝強(qiáng)音奏起；比賽收官之日，當(dāng)美國隊(duì)在金牌榜首以39：38反超中國時(shí)，“功虧一簣”的失落聲陣陣。
材料二：《曾國藩家書》云：“吾輩在自修處求強(qiáng)則可，在勝人處求強(qiáng)則不可”。
對于以上材料，你有何看法？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于 800 字。
參考答案
1.C
2.B
3.C
4.①首先（由現(xiàn)實(shí)題材作品的特征）引出話題：如何面對現(xiàn)實(shí)題材戲劇創(chuàng)作遇到的困難和問題；②接著闡明藝術(shù)創(chuàng)作需要在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上完成藝術(shù)審美創(chuàng)造；③然后闡明戲劇藝術(shù)創(chuàng)作要塑造出飽滿鮮明的人物形象；④最后指出現(xiàn)實(shí)題材戲劇作品要突顯其藝術(shù)性和觀賞性，點(diǎn)明現(xiàn)實(shí)題材戲劇創(chuàng)作的方向。（每點(diǎn)1分）
5.（1）“講中國故事”是指要以現(xiàn)實(shí)生活為創(chuàng)作源泉，要客觀真實(shí)地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。電影《我不是藥神》取材于真實(shí)故事。（2分）
（2）“藝術(shù)地講好中國故事”是指在還原現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上還要進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。①注意作品的戲劇性，寫出新穎曲折的故事。影片講述了程勇販藥斂財(cái)后良心發(fā)現(xiàn)，而后成為“藥神”的豐富曲折的故事。②突顯出人物的飽滿鮮明，塑造出具有典型意義的人物形象。影片塑造了以程勇為代表的平凡卑微卻堅(jiān)韌頑強(qiáng)的草根人物。③抓住社會(huì)熱點(diǎn)問題，從小切口破題，用大情懷點(diǎn)題。影片直擊民生痛點(diǎn)，探討了種種現(xiàn)實(shí)矛盾與困境。（其中一點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)給4分）
6.C
7.D
8.（1）表層含義：城市在雪中消失。城市被大雪覆蓋，城市中一切都成了白雪，人們也在此迷路。（1分）
（2）深層含義：①現(xiàn)代城市給人帶來的壓力、壓迫暫時(shí)消失。小孩玩雪作樂，小工掃雪糊口，暫得自由暢快，董事長出洋相，一定程度上消解了真實(shí)城市里的壓抑、痛苦。（2分）
②同時(shí)側(cè)面體現(xiàn)了現(xiàn)代人迷失在沉重的現(xiàn)代城市生活里。（1分）
9.（1）輕逸的筆：①語言簡潔輕快、詼諧幽默。賣力掃雪、被雪覆蓋而感冒本是心酸的故事，作者卻用風(fēng)趣幽默的語言輕描淡寫，刻意回避沉重。
②運(yùn)用寓言（或諷刺、或漫畫、或喜劇、或夸張、或現(xiàn)實(shí)主義浪漫主義相結(jié)合）的手法。主人公被當(dāng)作雪人喂胡蘿卜、打噴嚏成了龍卷風(fēng)，董事長誤入雪車等情節(jié)，想象奇特，荒誕不羈，令人忍俊不禁。（答1點(diǎn)2分，答2點(diǎn)3分）
（2）抵抗沉重的現(xiàn)實(shí)：①作者關(guān)注現(xiàn)代城市快速發(fā)展中人的生存困境，尤其是小人物的悲苦這一沉重話題。②不雕琢苦難，采用輕逸的筆調(diào)來表現(xiàn)個(gè)體的人格，體現(xiàn)對社會(huì)的批判，對自然的肯定。（必須體現(xiàn)“沉重”和“抵抗”，答1點(diǎn)2分，答2點(diǎn)3分）
10.D
11.A
12.B
13.（1）凡是身歷險(xiǎn)境的人憂慮深遠(yuǎn)而獲得保全，身處安穩(wěn)狀態(tài)的人容易在疏忽的地方
生禍患，這是人之常情。 （①“蹈”翻譯為“經(jīng)歷”“處于”即可得1分，考生若不知道如何翻譯，可由后文“居安者”與“蹈危者”相對，由“居”來進(jìn)行推斷。②“全”譯為“保全”1分。③判斷句式1分。④語意通暢1分。）
（2）馮道年輕時(shí)就能匡正自己的行為而獲得世人的稱贊，等到擔(dān)任大臣后，尤其致力于穩(wěn)重地處事待物�！ �（①“矯”譯為“糾正、改正、匡正”類似意思為1分。②“取稱”譯為“獲得稱贊”1分。③“務(wù)”譯為“從事、致力于”1分。④語意通順1分。）
14.①饑荒時(shí)拿出錢財(cái)周濟(jì)百姓，幫荒田不耕的人耕種。②豐收之年婉諫皇帝要居安思危，防止谷賤傷農(nóng)。③借玉杯之事勸導(dǎo)皇帝以仁德治理天下。（每條1分，有其他答案可酌情給分。）
【參考譯文】
馮道字可道，瀛州景城人，侍奉劉守光任參軍，劉守光失敗后去侍奉宦官張承業(yè)。張承業(yè)監(jiān)理河?xùn)|軍，因?yàn)樗形膶W(xué)才能而向晉王推薦他。當(dāng)晉和梁在黃河兩岸駐軍時(shí)，馮道在軍中時(shí)，建一茅屋，沒有鋪床席，就躺在一堆草上睡覺而已。有將領(lǐng)搶來別人的美女送給馮道，馮道不能推脫，就把她安置在別的房屋中，查訪她的主人而送她回去。他解除學(xué)士的職務(wù)在景城為父親服喪，遇上饑荒年，拿出所有的財(cái)物周濟(jì)鄉(xiāng)里，而在野外耕作，親自背柴打草。有荒著田不耕種，以及無力耕種的人，馮道趁晚上去偷偷為他們耕種。田主后來羞愧告謝，馮道并不認(rèn)為有什么恩德。天成、長興年間，連年五谷豐登，中原無事。馮道曾告誡唐明宗說：“我任河?xùn)|掌書記時(shí)，奉命出使中山，經(jīng)過險(xiǎn)要的田間小路時(shí)，怕馬絆倒，不敢放松馬勒和韁繩。到平地后以為不必?fù)?dān)心，卻突然跌倒受傷。凡是身歷險(xiǎn)境的人憂慮深遠(yuǎn)而獲得保全，身居平安的人，禍患就生于疏忽，這是人之常情。”唐明宗問道：“天下雖然豐收，百姓受益嗎？”道說：“糧食貴了就會(huì)讓農(nóng)夫挨餓，糧食賤了就會(huì)損傷農(nóng)夫的利益�！必�(fù)責(zé)水運(yùn)的軍隊(duì)將士在臨河縣得到一雙玉杯，杯上有文“傳國寶萬歲杯”，唐明宗很喜歡這個(gè)玉杯。給馮道看，馮道說：“這不過是前代有形的寶物罷了。稱王的人原本有無形的法寶，仁義就是帝王的法寶，因此說，大寶是帝位，怎樣保持帝位，叫做仁�！碧泼髯谑莻�(gè)武人出身的君主，不懂他的話。馮道離去后，召來侍臣替他講解馮道說的意思，稱許并接受了。馮道以前侍奉九個(gè)君主都不曾直言規(guī)勸。周世宗剛登位，劉旻進(jìn)攻上黨。周世宗說：“劉旻小看我，以為我剛登位而國家有大喪，必定不能出兵迎戰(zhàn)，而且善于用兵的人常常出其不意，我應(yīng)當(dāng)親自率兵攻打他。”馮道于是懇切勸阻，認(rèn)為不行。周世宗說：“劉旻的軍隊(duì)是烏合之眾，如果遇上我的軍隊(duì)，就像高山壓在鳥蛋上一樣�！瘪T道說：“陛下能使山不動(dòng)嗎？”周世宗發(fā)怒，最終還是親自率兵攻打劉旻，果然在高平打敗劉旻。周世宗攻取淮南，平定三關(guān)，威武精神的振奮就從高平開始。他攻打劉旻，看不起馮道，不讓他隨行，任命他為周太祖山陵使，安葬完周太祖后，馮道就死了，享年73歲，謚號叫文懿，追封為瀛王。馮道年輕時(shí)就能匡正自己的行為而獲得世人的稱贊，等到擔(dān)任大臣后，尤其致力于穩(wěn)重處事待物，越來越以舊德自居。侍奉四姓十個(gè)君主，但當(dāng)時(shí)的世人無論賢愚都景仰馮道為元老，而喜歡稱譽(yù)他。
15.C
16.①尾聯(lián)的意思：蕭何作為一國之相，正如朝廷的左右手。他尚且需要置辦閑田，來玷污自己的名聲以打消皇帝的疑心。（2分）②此聯(lián)運(yùn)用典故（1分）作者把潞公比作蕭何，既含蓄地贊揚(yáng)了潞公（也包括君貺、作者自己）如蕭何一般有輔君治國之才，（1分）又表達(dá)出他迫于形勢只能置辦閑田的無奈（1分）③同時(shí)，委婉諷刺了當(dāng)今皇帝如同猜忌功臣的漢高祖，在“國須柱石”之際，卻將輔弼大臣放置于朝廷之外。（1分）
17.（1）奚以之九萬里而南為 而彼且奚適也
（2）無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來
（3）媵人持湯沃灌，以衾擁覆
18.B
19.D
20.本體是博物館，喻體是橋梁。（1分）博物館跨越時(shí)空，聯(lián)系古今，幫助人們了解過去的歷史；橋梁本是為跨越河流、山谷、障礙物或其他交通線而修建的架空通道。兩者在功用方面相似。（2分）將博物館比作橋梁，形象生動(dòng)地寫出了博物館有著聯(lián)系溝通古今的重要作用。（2分）
21.①自來水經(jīng)過處理已達(dá)到飲用標(biāo)準(zhǔn)②將自來水凈化成飲用水③水源地水質(zhì)較差（本題補(bǔ)寫句子意思答對即可，每空2分）
22. D
23.【題目解析】
2022屆六校第二次聯(lián)考作文屬于材料作文，作文題既密切關(guān)注當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)，又回溯儒家傳統(tǒng)思想，符合高考作文立德樹人的命題導(dǎo)向，體現(xiàn)了2021年新高考的命題方向，有利于考查學(xué)生對材料的理解能力和寫作能力。
5. 材料解析
材料第一層：
在剛剛落幕的東京奧運(yùn)會(huì)上，我們致敬“勇奪首金”的楊倩，為她備賽階段不斷穩(wěn)定心態(tài)、專注于提高自身而動(dòng)容；我們亦致敬“無冕之王”的蘇炳添，為他持續(xù)改進(jìn)技術(shù)、執(zhí)著于超越自我而喝彩；而此屆奧運(yùn)會(huì)中金牌榜的比拼更是激烈：中國代表隊(duì)一度以34金領(lǐng)跑奧運(yùn)金牌榜首，“中國第一”的求勝強(qiáng)音奏起；比賽收官之日，當(dāng)美國隊(duì)在金牌榜首以39：38反超中國時(shí)，“功虧一簣”的失落聲陣陣。
此層材料呈現(xiàn)的是當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)內(nèi)容：“勇奪首金”的楊倩、“無冕之王”的蘇炳添，我們致敬他們自修處求強(qiáng)，在自勝處求強(qiáng)。在奧運(yùn)會(huì)金牌榜的比拼中，“中國第一”的求勝強(qiáng)音奏起與“功虧一簣”的失落聲陣陣則體現(xiàn)了國人“勝人處求強(qiáng)”之心。
材料第二層：
《曾國藩家書》云：“吾輩在自修處求強(qiáng)則可，在勝人處求強(qiáng)則不可”。
此是曾國藩在給弟弟曾國荃的信中語，曾國荃受其母親影響，生性剛直倔強(qiáng)，處處想勝人一等，曾國藩?jiǎng)t告誡自己的弟弟曾國荃不要爭強(qiáng)好勝。曾國藩認(rèn)為一個(gè)人的強(qiáng)大有兩種：一是將仁義與謙虛集于一身的強(qiáng)大；一個(gè)人要注重自己內(nèi)心的修養(yǎng)，努力提高自身的素質(zhì)，通過日積月累，逐步形成圣賢標(biāo)準(zhǔn)的道德品行，這樣就能求得真正的明強(qiáng)，這就是曾國藩所說的“自修處求強(qiáng)”。二是斗智斗力的強(qiáng)大，這種強(qiáng)大就是逞強(qiáng)或逞能；他認(rèn)為逞強(qiáng)斗狠，說到底就是要獲得對他人的超越感和優(yōu)越感，從而謀求他人對自我的肯定，服從或尊敬．然而這種優(yōu)越感的獲得往往以壓抑他人、傷害他人為代價(jià)，這就是曾國藩所說的“勝人處求強(qiáng)”。
二、參考立意
1、自修處求強(qiáng) 自勝者謂強(qiáng)/做更好的自己/和自己過招/為自修而求索
2、賢于自修 強(qiáng)非勝人
3、求強(qiáng)之道/以自修勝人/勝人有方自修求強(qiáng)
……
只要能圍繞“自修求強(qiáng)”、“勝人處求強(qiáng)”兩個(gè)核心詞展開的都屬于符合題意。
三、任務(wù)分析
“結(jié)合材料”：一定要聯(lián)系材料進(jìn)行思考，不能脫離材料，最好全面結(jié)合材料。結(jié)合材料只談“自修處求強(qiáng)”或只談“在勝人處求強(qiáng)”，建議不要上二類（48—53）。結(jié)合材料談“自修處求強(qiáng)”同時(shí)又談及“勝人處求強(qiáng)”（合理性或不可），但流于表面、思辯性不強(qiáng)的，建議不能上一類（54—60）；既結(jié)合現(xiàn)實(shí)材料又評析曾國藩語錄，緊密圍繞“自修求強(qiáng)”、“勝人處求強(qiáng)”兩個(gè)核心詞展開，能理解到“以壓抑他人、傷害他人為代價(jià)”的勝人處求強(qiáng)不可；或能指出在“符合正確價(jià)值觀”（涉及國家榮譽(yù)、民族大義、個(gè)人尊嚴(yán)等）前提下，我們要以自修之正確求強(qiáng)之道實(shí)現(xiàn)的“勝人處求強(qiáng)”，有深度具有強(qiáng)烈思辯性才可以上一類（54-60）。
“感悟和思考”：可聯(lián)系材料關(guān)注當(dāng)下，呈現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反思現(xiàn)象�？陕�(lián)系材料評析曾國藩儒家重要思想，深析傳統(tǒng)文化�？伤急嫘运伎迹商岢鼋ㄗh。
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