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摘 要：2013年新課標高考語文模擬試題及答案（第一套）一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成l～3題。一直以來，中國的文化產(chǎn)業(yè)都處于市場化程度偏低、管制偏多的狀態(tài)，這不僅抑制了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也未能滿足社會正常的文化消費需求，而隨......
摘 要：2013年新課標高考語文模擬試題及答案（第一套）一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成l～3題。一直以來，中國的文化產(chǎn)業(yè)都處于市場化程度偏低、管制偏多的狀態(tài)，這不僅抑制了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也未能滿足社會正常的文化消費需求，而隨......
2013年新課標高考語文模擬試題及答案（第一套）
閱讀下面的文字，完成l～3題。
一直以來，中國的文化產(chǎn)業(yè)都處于市場化程度偏低、管制偏多的狀態(tài)，這不僅抑制了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也未能滿足社會正常的文化消費需求，而隨著經(jīng)濟發(fā)展的推進，這部分未能滿足的文化消費需求將會不斷提升。因而，從需求的角度來看，文化產(chǎn)業(yè)擁有巨大的發(fā)展空間。在這樣的前提下，當政策的東風吹起時，文化產(chǎn)業(yè)自然就成為了資本的投資方向。相應的，資本的這種預期和注入也將成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推力。
因而可以說，當下資本與文化的相遇為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供和創(chuàng)造了良機。然而，能否把握將良機轉(zhuǎn)換為文化產(chǎn)業(yè)的良序發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)卻充滿了憂慮。
資本的天性是急功近利，追求的是短時間、高收益。文化的天性——用梁漱溟先生的話說是“透出人心”，其最為忌諱的恰恰是“急功近利”，好的文化項目是一個厚積薄發(fā)的過程。一個成功的文化產(chǎn)品固然能夠為資本帶來巨大的爆發(fā)式利潤增長，但在取得成功之前，需要資金的持續(xù)投入，更需要投資者和運營者懂得文化，懂得持續(xù)發(fā)展，愿意長期浸潤在文化中，將打造文化精品的愿望優(yōu)先于謀取暴利。
然而現(xiàn)實的情況是，涌入文化領(lǐng)域的投資者普遍懷著淘金的情懷，高盈利是他們的首要選擇。因而，很多文化公司面對的不僅是資本的快速注入，還有高回報壓力。
以股權(quán)投資為例，一般來說，當風險投資對企業(yè)投入一定資金后，會占有相應的股份。為了確保資本回報，投資者會與創(chuàng)業(yè)團隊簽署對賭協(xié)議，要求企業(yè)每年盈利需達到一定數(shù)額，如果企業(yè)不能實現(xiàn)定期業(yè)績，風投所占的股份比重就會上升，直至獲得企業(yè)的控股權(quán)。
在定期業(yè)績的壓力之下，文化企業(yè)不可能以厚積薄發(fā)、精雕細琢、打造文化精品來作為發(fā)展目標，只能以快速發(fā)展、做大企業(yè)、盡早上市，以便贏得更好的投資方來接盤作為企業(yè)目標。為此，很多文化企業(yè)不得不放棄其產(chǎn)品的文化屬性，而單純以商業(yè)性來打造產(chǎn)品。
結(jié)果，在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)，一方面，最能獲得資本注入的仍然是電影、出版發(fā)行、演出等商業(yè)模式已然成熟清晰的企業(yè)；另一方面，為了獲得資金的注入，新成立的文化企業(yè)會紛紛按照風險投資的偏好來組建企業(yè)團隊、構(gòu)建企業(yè)理念。這是文化與資本相遇時最容易出現(xiàn)的結(jié)果，而這一結(jié)果的最終結(jié)局是，文化企業(yè)因喪失了文化屬性而被市場淘汰，被資本拋棄。
文化產(chǎn)業(yè)的特殊性決定了金融資本是水，文化產(chǎn)業(yè)是舟，水可載舟亦可覆舟。理性長效的投資，可以幫助文化產(chǎn)業(yè)做大無形資產(chǎn)，形成戰(zhàn)略優(yōu)勢，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈條的延伸升級。急功近利的投資，則會讓文化產(chǎn)業(yè)摒棄緩慢沉淀和精雕細琢，放棄文化屬性，最終失去文化企業(yè)的可持續(xù)。文化產(chǎn)業(yè)雖然借著政策的東風贏得了資本的大量涌入，但它與金融資本的對接融合，仍是路漫漫其修遠兮。
（節(jié)選自《新產(chǎn)經(jīng)》（2012.06）劉芳《當文化遇到資本》）
1.對我國文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀及其發(fā)展問題的認識不正確的一項是（ ）
A．當前，我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平還比較低，而隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人民群眾的文化消費需求將不斷增長，文化產(chǎn)業(yè)和文化需求之間的矛盾將愈趨緊張。
B．現(xiàn)在，決策部門已經(jīng)意識到我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問題，開始出臺有利于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策，給文化產(chǎn)業(yè)松綁，提高文化產(chǎn)業(yè)的市場化程度。
C．我國文化產(chǎn)業(yè)巨大的發(fā)展空間和放寬管制的政策必將提升資本的利潤預期，吸引更多資本的注入，這將成為我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推動力。
D．資本注入文化產(chǎn)業(yè)也為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供和創(chuàng)造了良機，然而，水可載舟亦可覆舟，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展還有很多問題需要解決。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）
A．資本的天性是急功近利，而文化產(chǎn)業(yè)投資周期長，好的文化項目是一個厚積薄發(fā)的過程。這是二者矛盾的焦點所在。
B．文化產(chǎn)業(yè)不屬于高盈利的產(chǎn)業(yè)，它需要投資者和運營者懂得文化、熱愛文化，把打造文化精品比謀取暴利看得更重。
C．很多文化公司由于定期業(yè)績的壓力，不可能把打造文化精品作為發(fā)展目標，而不得不放棄其產(chǎn)品的文化屬性。
D．電影、出版發(fā)行、演出等企業(yè)之所以最能獲得資本注入，是因為這些企業(yè)商業(yè)模式已然成熟清晰，資本容易實現(xiàn)盈利預期。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）
A．文化公司為謀取資本的垂青，很容易摒棄對文化屬性的追求；這樣，文化企業(yè)也就失去了持續(xù)發(fā)展的能力，最終會被資本拋棄。這是文化遇到資本時的尷尬。
B．文化與資本天然存在矛盾，如果不能找到恰當方式解決這一矛盾，無論資本盈利狀況如何，文化產(chǎn)業(yè)都將可能失去其文化屬性，并失去資本的青睞。
C．文化產(chǎn)業(yè)，特別是新成立的文化企業(yè)具有投資周期長、風險高等特點。怎樣縮短投資周期，降低投資風險，是文化產(chǎn)業(yè)的當務之急。
D．當資本大量快速涌入時，文化產(chǎn)業(yè)如何與金融資本對接融合，實現(xiàn)文化精神與商業(yè)精神的融合，這是一個長期的、艱難的探索過程。
二、古代詩文閱讀(36分)
（一）文言文閱讀（19分)
閱讀下面的文言文，完成4—7題。
李光弼幼持節(jié)行，善騎射，能讀班氏《漢書》。少從戎，嚴毅有大略，起家左衛(wèi)郎。
光弼以景城、河間兵五千入太原。前此，節(jié)度使王承業(yè)政弛謬，侍御史崔眾主兵太原，每侮狎承業(yè)，光弼素不平。及是，詔眾以兵付光弼。眾素狂易，見光弼長揖，不即付兵，光弼怒，收系之。會使者至，拜眾御史中丞。光弼曰：“眾有罪，已前系，今但斬侍御史。若使者宣詔，亦斬中丞�！笔拐邇�(nèi)詔不敢出，乃斬眾以徇，威震三軍。
至德二載，思明、希德率高秀巖、牛廷價將兵十萬攻光弼，時銳兵悉赴朔方，而麾下卒不滿萬，眾議培城以守，光弼曰：“城環(huán)四十里，賊至治之，徒疲吾人。”乃徹民屋為摞石車，車二百人挽之，石所及輒數(shù)十人死，賊傷十二。思明為飛樓，障以木幔，筑土山臨城，光弼遣穴地頹之。思明宴城下，倡優(yōu)居臺上靳指天子，光弼遣人隧地禽取之。思明大駭，徙牙帳遠去，軍中皆視地后行。又潛溝營地，將沈其軍，乃陽約降。至期，以甲士守陴，遣裨校出，若送款者，思明大悅。俄而賊數(shù)千沒于塹，城上鼓噪，突騎出乘之俘斬萬計。思明畏敗，乃去，留希德攻太原。光弼出敢死士搏賊，斬首七萬級，希德委資糧遁走。初，賊至，光弼設公幄城隅以止息，經(jīng)府門不顧。困解，閱三昔乃歸私寢。收清夷、橫野等軍。
與九節(jié)度圍安慶緒于相州，大戰(zhàn)鄴西，敗之。光弼與諸將議：“思明勒兵魏州，欲以怠我，不如起軍逼之。彼懲嘉山之敗，不敢輕出，則慶緒可禽。”觀軍容使魚朝恩固謂不可。既而思明來援，光弼拒賊，戰(zhàn)尤力，殺略大當。會諸將驚潰，各引歸，所在剽掠，獨光弼整眾還太原。帝貸諸將罪。
(節(jié)選自引《舊唐書·李光弼傳》
4.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ ）(3分)
A．眾素狂易 易：輕視
B．乃斬眾以徇 徇：示眾
C．乃徹民屋為探石車 徹：修補
D．彼懲嘉山之敗 懲：忌憚
5．以下各組句子中，全都表明李光弼用兵有謀略的一組是（ ）(3分)
①若使者宣詔，亦斬中丞 ②光弼遣穴地頹之
③又潛溝營地，將沈其軍 ④光弼設公幄城隅以止息
⑤不如起軍逼之 ⑥獨光弼整眾還太原
A．①③⑤ B．②③⑤ C．①④⑥ D．②④⑥
6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）(3分)
A．他年幼即能讀史書，具有良好的品行與節(jié)操，年輕從軍，擅長騎馬射箭。
B．他率兵入太原，侍御史崔眾傲慢無禮，不按朝廷命令馬上交付兵權(quán)，李光弼將其捉拿關(guān)押，并頂住壓力將其斬首。
C．太原守衛(wèi)戰(zhàn)，在敵眾我寡的緊急情況下，他鎮(zhèn)定自若，力排眾議，不死守城池，用靈活的戰(zhàn)術(shù)擊敗敵人，成功解圍。
D．圍攻安慶緒一戰(zhàn)，眾將不聽從李光弼的建議，即在敵我殺略大當狀態(tài)下，李光弼尚能整軍還太原，而其他眾將潰不成軍，皇帝降罪于眾將。
7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分)
（１）思明為飛樓，障以木幔，筑土山臨城，光弼遣穴地頹之。 (4分)
（２）思明勒兵魏州，欲以怠我，不如起軍逼之。彼懲嘉山之敗，不敢輕出，則慶緒可禽。 (6分)
（二）詩歌閱讀
閱讀下面這首詩，完成8～9題。
南湖早春①
白居易
風回云斷雨初晴，返照湖邊暖復明。
亂點碎紅山杏發(fā)，平鋪新綠水蘋生。
翅低白雁飛仍重，舌澀黃鴯②語未成。
不道江南春不好，年年衰病減心情。
[注]①南湖：鄱陽湖分南湖、北湖，自星子縣、甕子口以南稱南湖。元和十年（ 815）夏，宰相武元衡被人謀殺，忠直的白居易憤而上疏，請求朝廷緝捕兇手，被誣為越職言事，于是年秋被遠貶江州。②鴯：一種鳥。
8．詩人描寫了什么樣的早春畫面？請簡要分析。（5分）
9．詩人表達思想情感時運用了哪些手法？請簡要分析。（6分）
（三）名篇名句默寫。（6分）
10．補出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）夫列子御風而行，______________，______________。（莊子《逍遙游》）
（2）千呼萬喚始出來，______________。_______________，未成曲調(diào)先有情。（白居易《琵琶行》）
（3）文天祥《過零丁洋》的頷聯(lián)是：_______________，_______________。
乙 選考題
請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答，注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。請務必填寫自己所選題號。
三、文學類文本閱讀（25分）
11、閱讀下面的文字，完成（1）--(4)題。（25分）
消逝的鐘聲
史鐵生
①在臺階上張望那條小街的時候，我大約兩歲多。
②終于有一天奶奶領(lǐng)我走下臺階，走向小街的東端。我一直猜想那兒就是地的盡頭，世界將在那兒陷落、消失——因為太陽從那兒爬上來的時候，它的背后好像什么也沒有。誰料，那兒更像是一個喧鬧的世界的開端。那兒交叉著另一條小街，那街上有酒館，有雜貨鋪，有油坊、糧店和小吃攤。因為有小吃攤，那兒成為我多年之中最向往的去處。那兒還有從城外走來的駱駝隊。“什么呀，奶奶？”“啊，駱駝。”“干嗎呢，它們？”“馱煤�！薄榜W到哪兒去呀？”“馱進城里。”駝鈴一路丁零當啷丁零當啷地響，駱駝的大腳趟起塵土，昂首挺胸目空一切，七八頭駱駝不緊不慢招搖過市，行人和車馬都給它們讓路。我望著駱駝來的方向問：“那兒是哪兒？”奶奶說：“再往北就出城啦�！薄俺龀橇耸悄膬貉�？”“是城外。”“城外什么樣兒？”“行了，別問啦！”我很想去看看城外，可奶奶領(lǐng)我朝另一個方向走。我說“不，我想去城外”，我說“奶奶我想去城外看看”，我不走了，蹲在地上不起來。奶奶拉起我往前走，我就哭。“帶你去個更好玩兒的地方不好嗎？那兒有好些小朋友……”我不聽，一路哭。
③越走越有些荒疏了，房屋凌亂，住戶也漸漸稀少。沿一道灰色的磚墻走了好一會兒，進了一個大門。啊，大門里豁然開朗，完全是另一番景象：大片大片寂靜的樹林，碎石小路蜿蜒其間；滿地的敗葉在風中滾動，踩上去吱吱作響；麻雀和灰喜鵲在林中草地上蹦蹦跳跳，坦然覓食。我止住哭聲。我平生第一次看見了教堂，細密如煙的樹枝后面，夕陽正染紅了它的尖頂。
④我跟著奶奶進了一座拱門，穿過長廊，走進一間寬大的房子。那兒有很多孩子，他們坐在高大的桌子后面只能露出臉。他們在唱歌。一個穿長袍的大胡子老頭兒彈響風琴，琴聲飄蕩，滿屋子里的陽光好像也隨之飛揚起來。奶奶拉著我退出去，退到門口。唱歌的孩子里面有我的堂兄，他看見了我們但不走過來，唯努力地唱歌。那樣的琴聲和歌聲我從未聽過，寧靜又歡欣，一排排古舊的桌椅、沉暗的墻壁、高闊的屋頂也似都活潑起來，與窗外的晴空和樹林連成一氣。那一刻的感受我終生難忘，仿佛有一股溫柔又強勁的風吹透了我的身體，一下子鉆進我的心中。后來奶奶常對別人說：“琴聲一響，這孩子就傻了似的不哭也不鬧了。”我多么羨慕我的堂兄，羨慕所有那些孩子，羨慕那一刻的光線與聲音，有形與無形。我呆呆地站著，徒然地睜大眼睛，其實不能聽也不能看了，有個懵懂的東西第一次被驚動了——那也許就是靈魂吧。后來的事都記不大清了，好像那個大胡子的老頭兒走過來摸了摸我的頭，然后光線就暗下去，屋子里的孩子都沒有了，再后來我和奶奶又走在那片樹林里了，還有我的堂兄。堂兄把一個紙袋撕開，掏出一個彩蛋和幾顆糖果，說是幼兒園給的圣誕禮物。
⑤這時候，晚祈的鐘聲敲響了——唔，就是這聲音，就是它！這就是我曾聽到過的那種縹縹緲緲響在天空里的聲音啊！
⑥“它在哪兒呀，奶奶？”
⑦“什么，你說什么？”
⑧“這聲音啊，奶奶，這聲音我聽見過。”
⑨“鐘聲嗎？啊，就在那鐘樓的尖頂下面�！�
⑩這時我才知道，我一來到世上就聽到的那種聲音就是這教堂的鐘聲，就是從那尖頂下發(fā)出的。暮色濃重了，鐘樓的尖頂上已經(jīng)沒有了陽光。風過樹林，帶走了麻雀和灰喜鵲的歡叫。鐘聲沉穩(wěn)、悠揚、飄飄蕩蕩，連接起晚霞與初月，擴展到天的深處或地的盡頭……
11不知奶奶那天為什么要帶我到那兒去，以及后來為什么再也沒去過。
12不知何時，天空中的鐘聲已經(jīng)停止，并且在這塊土地上長久地消逝了。
13多年以后我才知道，那教堂和幼兒園在我們?nèi)ミ^之后不久便都被拆除。我想，奶奶當年帶我到那兒去，必是想在那幼兒園也給我報個名，但未如愿。
14再次聽見那樣的鐘聲是在40年以后了。那年，我和妻子坐了八九個小時飛機，到了地球另一面，到了一座美麗的城市，一走進那座城市我就聽見了它。在清潔的空氣里，在透澈的陽光中和涌動的海浪上面，在安靜的小街，在那座城市的所有地方，隨時都聽見它在自由地飄蕩。我和妻子在那鐘聲中慢慢地走，認真地聽它，我好像一下子回到了童年，整個世界都好像回到了童年。對于故鄉(xiāng)，我忽然有了新的理解：人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。
（1）下列對散文的概括和分析，不恰當?shù)膬身検牵? ）（5分）
A．文章開頭用“張望”“終于”“一直猜想”等詞，流露出作者幼時對未知世界的好奇與向往，也為下文寫自己到了外面世界目不暇接的情形作了鋪墊。
B．文章第②段寫“我”與奶奶的對話很是簡潔，樸實而有趣，也更加形象地突出了幼時的作者來到外邊世界時不聽奶奶話的一面。
C．“琴聲一響，這孩子就傻了似的不哭也不鬧了�！蹦棠痰倪@句話側(cè)面印證了幼時的“我”聽到琴聲癡迷的情態(tài)。
D．第⑩段畫線句子屬于景物描寫，通過“帶走了麻雀和灰喜鵲的歡叫”“擴展到天的深處或地的盡頭”等語句，突出了鐘聲的洪亮。
E．本文圍繞“聽到鐘聲”的幾次感受，表達了作者對童年美好生活的回憶，更將這一種特殊的人生體驗上升到對“故鄉(xiāng)”新的理解的高度。
（2）文章題目為“消逝的鐘聲”，但作者卻詳寫了對童年生活的回憶，作者為什么這樣安排？請加以簡析。（6分）
（3）請談談對第④段畫橫線句“仿佛有一股溫柔又強勁的風吹透了我的身體，一下子鉆進我的心中”含義的理解。（6分）
（4）作者在異地聽到鐘聲時感到“整個世界都好像回到童年”，于是說“對于故鄉(xiāng)，我忽然有了新的理解”。請結(jié)合本文，聯(lián)系實際，談談你自己對“故鄉(xiāng)”含義的理解。（8分）
四、實用類文本閱讀（25分）
12.閱讀下面的文字，完成（1）～(4)題。
百歲楊絳：坐在人生邊緣，看時間跑、地球轉(zhuǎn)
傅小平
有人贊她是著名作家，她說：“沒有這份野心�！�
有人說她的作品暢銷，她說：“那只是太陽曬在狗尾巴尖上的短暫間。”
有人說得到她的一本書總要珍藏起來，她說：“我的書過了幾時，就只配在二折便宜書肆出售，或論斤賣�！�
有人向她懇求墨寶，她說：“我的字只配寫寫大字報�！睏罱{不慣于向人贈書，她認為贈書不外是讓對方擺在書架上或換來幾句贊美的話。
有人請她出國訪問，她說：“我和鐘書好像老紅木家具，搬一搬就要散架了�！彼f她最大的渴望是人們把她忘記。
回顧楊絳先生的百年一生，她與錢鐘書相濡以沫，甘心生活在錢鐘書的光環(huán)底下，默默當著“錢辦主任”。
低調(diào)：“我不過是一滴清水”
“簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。”這是楊絳非常喜歡的名言。
她和錢鐘書的低調(diào)，一度被人誤讀作清高、孤傲。黃永玉先生曾在一篇文章中披露：有權(quán)威人士年初二去拜年，錢家都在做事，錢鐘書放下事情去開門，來人說聲“春節(jié)好”跨步正要進門，只露出一隙門縫說：“謝謝！謝謝！我們很忙，謝謝！謝謝！”這讓來人很不高興，說錢鐘書伉儷不近人情。當然，更多的時候，這種拒絕別人的“苦差事”，還是由楊絳來做，她因此也自嘲是錢鐘書的“攔路虎”。
誠如錢鐘書堂弟錢鐘魯所說，楊絳對名利沒有任何追求，不善也不喜交際應酬，她就想安安靜靜寫作，平平淡淡度日。
她還將自己的稿費和著作權(quán)交給清華大學托管，成立基金資助困難學生；這項基金，以“好讀書”三個字命名，迄今已收到兩人版稅所得近800萬人民幣。
成就：文學史上不容忽視
上世紀40年代在上海，楊絳涉足劇本，始因《稱心如意》一炮走紅，繼因《弄真成假》、《風絮》而聲名大噪；一度搞得錢鐘書很緊張，生怕風頭都叫楊絳搶去。直到錢鐘書寫出《圍城》，這一局面才得到根本改觀。
1958年，楊絳準備翻譯塞萬提斯的《堂&吉訶德》。原著是西班牙文，她不懂。就先找來國外的譯本看，如英文、法文、德文的，比較了五種譯本以后，發(fā)現(xiàn)有些地方差別很大。楊絳想到，要想保證原汁原味，只有從西班牙文翻譯。就這樣，在這一年，她做了一個大膽的決定：自學西班牙文。
兩年后，楊絳開始翻譯《堂&吉訶德》。因為翻譯《堂&吉訶德》，1986年10月，楊絳獲頒西班牙國王親授的“智慧國王阿方索十世十字勛章”。她的譯本至今都被公認為佳作，已累計發(fā)行近百萬冊。
魅力：忍生活之苦，保其天真
回首百年人生，楊絳欣慰于自己“甘當一個零”。從做錢家媳婦的諸事含忍，到國難中的忍生活之苦以及在名利面前的深自斂抑，楊絳總能“忍生活之苦，保其天真”。
在楊絳看來，所以含忍是為了保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。“我穿了‘隱身衣’，別人看不見我，我卻看得見別人，我甘心當個‘零’，人家不把我當個東西，我正好可以把看不起我的人看個透。這樣，我就可以追求自由，張揚個性。所以我說，含忍和自由是辨證的統(tǒng)一。含忍是為了自由，要求自由得要學會含忍。”
她這種達觀的人生態(tài)度，更多來自于對文化的信仰，對人性的信賴�？箲�(zhàn)時期國難當頭，生活困苦，她覺得是暫時的，堅信抗戰(zhàn)必勝，中華民族不會滅亡。她寫喜劇，以笑聲來作倔強的抗議。到了“文化大革命”，支撐她驅(qū)散恐懼，度過憂患痛苦的，仍是這份堅定的信仰�！拔掖_信，災難性的‘文革’時間再長，也必以失敗告終，這個被顛倒了的世界定會重新顛倒過來。”正是這種堅信，讓她和錢鐘書即使在不幸中，依然書寫著浪漫的人生傳奇。
（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）（ ）
A．文章雖以樸實的筆法，從幾個不同的角度對人物進行粗線條的勾勒，但人物形象豐滿，其低調(diào)、智性、堅韌等美德也得到突出的反映。
B．文章開頭以排比的形式，通過別人的稱贊和楊絳自我回答，“未見其人先聞其聲”，從而使人物形象躍然在讀者紙上。
C．文章寫拒絕別人的“苦差事”，由楊絳來做，她還自嘲是錢鐘書的“攔路虎”，這反映出楊絳與錢鐘書相濡以沫，甘心生活在錢鐘書的光環(huán)底下。
D．無論抗戰(zhàn)時期還是“文化大革命”時期，她之所以能夠度過艱難和痛苦，書寫著浪漫的人生傳奇，原因在于她對文化信仰，對人性信賴。
E．縱觀整篇文章，作者以真摯動人的情感抒寫出楊絳不同凡響的人生歷程，表達出作者對楊絳的由衷敬仰，給讀者留下深刻的印象。
（2）文章在寫楊絳文學上成就時為什么要寫楊絳翻譯塞萬提斯的《堂&吉訶德》一事？（6分）
（3）楊絳非常喜歡的名言“簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界”，這句話在她身上有哪些體現(xiàn)？（6分）
（4）文章中說“含忍和自由是辨證的統(tǒng)一。含忍是為了自由，要求自由得要學會含忍�！蹦阃膺@種觀點嗎？它給你什么樣的啟示？請結(jié)合全文，談談你的看法。（8分）
第Ⅱ卷 表達題
五．語言文字運用（20分）
13．下列各句中加線的成語，使用恰當?shù)囊痪涫? ( ) （3分）
A．孝心是不會因時代而改變的，冬溫夏凊的本質(zhì)出自孝心。子女行孝，隨時皆可，給父母倒一杯水，也是在行孝道，不必等到不用做工養(yǎng)家時，才來行孝道。
B．女性作者的文筆，常以柔情似水、細膩委婉見長，雖非個個如此，但說大多數(shù)是這樣，應該算是持平之論。
C．張明是一個攝影愛好者，他走到哪兒都喜歡帶著相機，那是因為他要及時拍下那些白駒過隙的瞬間。
D．兩會代表認為稅收應該從金字塔尖征收，如果標準定得太低或中庸，就會大而化之；一方面增加老百姓負擔，同時也加大了稅收部門的工作量。
14.下列各句中，沒有語病的一項是（3分）
A．地王大廈是中國當時超高層鋼結(jié)構(gòu)工程的代表作，全過程采用計算機控制，智能化程度在今天也可以堪稱先進。
B．樹立和落實科學發(fā)展觀，發(fā)展和重視臨港產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟，應當成為解決我市經(jīng)濟問題的重要組成部分。
C．國家質(zhì)檢總局提出，“十一五”期間要形成10個左右擁有自主知識產(chǎn)權(quán)、國際競爭力較強、知名度較高、在國際市場占有一定份額的世界級品牌。
D．周克華被擊斃處已經(jīng)成為旅游景點。2012年9月，搜狐網(wǎng)報道：游客模仿周克華被擊斃。
15．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（ ）（3分）
馬遠畫山水布局簡妙，他善于對現(xiàn)實的自然景色作大膽地概括、剪裁。 。
。 ， 。 ， 。這真是“虛實相生，無畫處皆成妙境”！
①他的山水畫，畫面上常常留出大片空白，空曠渺漠，意境十分深遠
②他的名作《寒江獨釣圖》，只畫了漂浮于水面的一葉扁舟和一個獨坐在船上垂釣的漁翁
③他畫山，常畫山之一角；畫水，常畫水之一涯，其他景物也十分簡練
④然而，就是這片空白表現(xiàn)出了煙波浩渺的江水和極強的空間感，襯托了江上寒意蕭瑟的氣氛
⑤四周除了寥寥幾筆的微波之外，幾乎全為空白
⑥從而更加集中地刻畫了漁翁專心于垂釣的神氣，也給欣賞者提供了一種渺遠的意境和廣闊的想象空間
A．③①②⑤④⑥ B．②⑤④⑥①③ C．①②⑤⑥④③ D．①③②⑤④⑥
16．請在《紅樓夢》《水滸傳》兩部古典文學名著中任選一部，寫出上聯(lián)。（3分）
上聯(lián)： ， ， ；
下聯(lián)：西游記，記唐僧師徒，西天取經(jīng)。
17.同一事物有多方面的特征，從不同的角度可以有不同的評價；請你任選以下一個人物，各運用兩次修辭方法，從褒貶兩個角度進行評價。（8分）
諸葛亮、宋江、王熙鳳、薛寶釵
答：（1）褒： （4分）
（2）貶： （4分）
六、寫作（60分）
18.看劉志勇的漫畫《釣》，寫一篇不少于800字的作文。
（百度“劉志勇的漫畫博客”，見2011年11月26日《漫畫新作一組》）
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離漫畫內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
答案
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，第小題3分)
1.A（“文化產(chǎn)業(yè)和文化需求之間的矛盾將愈趨緊張”沒有根據(jù)。雖然“隨著經(jīng)濟發(fā)展的推進”“文化消費需求將會不斷提升”，但“文化產(chǎn)業(yè)擁有巨大的發(fā)展空間”。）
2.B（“文化產(chǎn)業(yè)不屬于高盈利的產(chǎn)業(yè)”錯誤，“熱愛文化”沒有根據(jù)。）
3.C（“縮短投資周期”錯誤。“好的文化項目是一個厚積薄發(fā)的過程”，“縮短投資周期”就等于放棄產(chǎn)品的文化屬性，不能“打造文化精品”）
二、古代詩文閱讀(36分)
4．C(徹；拆毀。“徹”如解釋為“修補”，則“徹民屋”與“為摞石車”之間無任何關(guān)系，不合情理。)
5．B(①表明李光弼的嚴厲與剛毅；④表明李光弼身先士卒的作風；⑥表明李光弼治軍嚴。)
6．D(原文說“帝貸諸將罪”。)
7．見“參考譯文”中畫線處。
8．①首聯(lián)寫風云變色，雨后初晴，陽光返照，大地回暖。②頷聯(lián)寫紅花遍野，山杏初綻，湖面鋪綠，水蘋生長。③頸聯(lián)寫雨后白雁的翅膀仍顯得很沉重，笨口拙舌的黃鴯的叫聲不成樣子。④尾聯(lián)總寫江南景色之“好”。⑤詩歌描繪了一幅南湖早春霽后花鳥圖。
9．①首聯(lián)動靜結(jié)合，②并以“風”、“云”和“晴”象征政治風波剛剛過去， ③ “斷”一語雙關(guān)，暗示作者被貶的肝腸寸斷。④頷聯(lián)“紅”借代紅花，“綠”借代水蘋的綠葉。⑤頸聯(lián)“白”、“黃”色彩對比鮮明，⑥視覺與聽覺相結(jié)合，⑦并以“白雁”、“ 黃鴯”自比，“重”寫心情之沉重，⑧“語未成”寫自己受打擊后的噤若寒蟬。⑨尾聯(lián)以樂景寫哀情，形成反襯。⑩最后以“衰病”渲染惆悵之情，并直抒胸臆寫心情的低落。（每點1分，答出6點即可）
10、（6分）
（1）泠然善也 旬有五日而后反
（2）猶抱琵琶半遮面 轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲
（3）山河破碎風飄絮 身世浮沉雨打萍
11、(1)【答案】BD
【解析】B項中“突出了幼時的作者來到外邊世界時不聽奶奶話的一面”理解淺顯，也不正確，是寫孩子對外面世界的好奇和向往。D項中的“洪亮”顯然與文中的“沉穩(wěn)”“悠揚”相矛盾。
(2)【答案】①詳寫童年生活，交代出聽到鐘聲的過程，突出幼時聆聽“晚祈的鐘聲”受到震撼等特殊的感受。（2分）
②為后文在異地聽到鐘聲感到“好像一下子回到了童年，整個世界都好像回到了童年”作鋪墊，使“我”對“童年”的感受更加真切。（2分）
③更好地突出了文章的主題，表達了作者對故鄉(xiāng)的新的理解。（2分）
【解析】這道題考查對文本情節(jié)結(jié)構(gòu)和表達技巧的理解能力。這一段文字的作用無非包括下面幾個方面：本段表達了什么內(nèi)容，和題目有沒有聯(lián)系，與下文是否存在內(nèi)容和意義上的關(guān)聯(lián)，對主題有什么影響，對讀者的感受有沒有幫助。有則答之，理由要充分。
（3）【答案】①此句話將聽到的琴聲和歌聲幻化為觸覺的風，（3分）形象地寫出了幼時的“我”聽到琴聲和歌聲后內(nèi)心受到的洗禮，靈魂受到的震動。（3分）
【解析】考查對重要句子的理解把握能力，重點是解釋出“風”是什么。
（4）【答案】①“故鄉(xiāng)”并不是一片特定的土地，而是一種不受時空限制的遼闊無比的心情。（2分）
②作者童年時對世界充滿了好奇，而“晚祈的鐘聲”對他幼小的心靈產(chǎn)生了極大的震撼，這是他童年中重要的心靈印記。（2分）
③當久逝的鐘聲在異地突然響起，童年的生活印記一下就涌現(xiàn)腦海，從而產(chǎn)生了對童年、故鄉(xiāng)的懷念。（2分）
④其實，我們在異地他鄉(xiāng)時，都會因一個小的事物憶起對過去的某一段生活的回想，從而產(chǎn)生相應的、復雜的感受和心情，這種心情就應是一種特殊的“故鄉(xiāng)”吧。（2分）
【解析】這道題既是解說重要的句子概念，也是考查探究能力。故鄉(xiāng)在這里顯然超越了純粹的空間概念，擴大化了，虛擬化了，成為精神領(lǐng)域的特殊名詞。原文中有一部分解答，但沒有說透，結(jié)合作者的解答，用自己的話把問題說透、說全。
文章主旨：本文通過對童年生活的回憶，圍繞“聽到鐘聲”的幾次感受，抒發(fā)了一種寧靜、自由的人生體驗，并得出了“人的故鄉(xiāng)是超越時空限制的自由、寧靜的心情；故鄉(xiāng)是人心靈的歸宿，精神的家園”這一新的理解。故鄉(xiāng)的內(nèi)涵：人的故鄉(xiāng)是超越時空限制的遼闊無比（自由、寧靜）的心情；人的故鄉(xiāng)是心靈的歸宿，精神的家園。即故鄉(xiāng)是一種心情。
12．（1）A D（B“從而使人物形象躍然在讀者眼前”說法錯誤，C此事反映出楊絳愿為丈夫分擔解憂，并不反映其“甘心生活在錢鍾書的光環(huán)底下”， E“以真摯動人的情感”“不同凡響的人生歷程”“由衷敬仰”表達錯誤）
（2）①雖已蜚聲文壇，但她仍在文學領(lǐng)域不斷努力，②突出了楊絳在文學道路上的執(zhí)著和上進的精神。③為了根據(jù)原著翻譯，自學西班牙語兩年，④從而突出了她作為一名作家對讀者負責的態(tài)度。⑤寫《堂&吉訶德》影響巨大并獲獎，⑥從而突出其中外文學修養(yǎng)和在文學史上的貢獻。（每點1分）
（3）簡樸的生活表現(xiàn)在：①不慣于題字、贈書、出國訪問②希望人們把自己忘記。③不喜交際應酬，只就想安安靜靜寫作，平平淡淡度日。（每點1分）
高貴的靈魂表現(xiàn)在以下幾個方面：①沒有野心，有自知之明。②自己有突出的文學成就卻毫不張揚，甘心生活在錢鐘書的光環(huán)底下；③奉獻愛心，將自己的稿費和著作權(quán)交給清華大學托管，成立基金資助困難學生；④美德高潔，無論在家庭諸事中還是國難中能夠“忍生活之苦，保其天真” （每點1分）
（4）同意這種觀點。原因有以下幾個方面：①含忍生活，卻能夠磨練心志，讓自己的心靈自由，保其天真情懷；②含忍能夠保護自我，從而使自己獲得更多的自由；③含忍能夠磨礪自我，奮發(fā)有為，這樣才能夠重獲新生，獲得自由。④楊絳成為百歲老人就是很好的例子。
不同意這種觀點。原因有以下幾個方面：①含忍生活，卻壓抑自我，束縛個性；②含忍生活，往往被人誤解為孤芳自賞，生活在巨大的壓力之下，沒有自由；③長時間的隱忍，看不到希望，容易讓人喪失斗志，難以獲得真正的自由。
13. A. （B持平之論：持平：主持公道，沒有偏向。指公正的意見。此處只有一方。也指折中、調(diào)和的話 C白駒過隙:不能作定語修飾“瞬間”，應改為形容時間或機會等很容易過去的“稍縱即逝”。 D大而化之:原指美德發(fā)揚光大，進入化境，現(xiàn)多指做事疏忽大意，馬馬虎虎。）
14.答案：C（A “可以堪稱”詞語重復累贅。。B“發(fā)展”和“重視”語序不當，應調(diào)換；“重要組成部分”搭配不當，應改為“重要措施”。D末句歧義）
15．A （由第一句介紹馬遠的山水畫具有善于概括、剪裁的特點可知，緊承其后的應是說明馬遠在山水畫中對山、對水的處理，所以第一處應填③。接著由其畫面簡清的特點引出馬遠的山水畫善留白，可知第二處應填①。其他四處以馬遠的名作《寒江獨釣圖》為例來說明其中“空白”的藝術(shù)效果，特別注意橫線處的兩個逗號，然后可確定后四處應填②⑤④⑥。）
16．（3分）參考示例：水滸傳，傳梁山好漢，水泊聚義；紅樓夢，夢木石前盟，紅顏還淚（符合對聯(lián)要求3分，內(nèi)容恰當2分）
17、略
18、畫面意義:小池子釣不出大魚
最佳立意：到大天地中才會有大收獲、大成就。
【附文言文翻譯】
李光弼年幼即有良好的節(jié)操和品行，擅長騎馬射箭，能通讀班固的《漢書》。年輕時即從軍，嚴謹剛毅有大智謀，從左衛(wèi)郎做起。
李光弼率領(lǐng)景城、河間兵馬五千進入太原。這之前，節(jié)度使王承業(yè)政務松弛混亂；侍御史崔眾主持太原軍務，經(jīng)常輕慢王承業(yè)，李光弼向來為此不平。到這時，皇帝下詔書命令崔眾把軍隊交付李光弼。崔眾一貫狂傲看不起他人，見到李光弼只是長揖而已，沒有馬上交出軍隊，李光弼很生氣，將他抓住關(guān)押起來。恰好朝廷使者到了，授予崔眾御史中丞。李光弼說：“崔眾有罪，此前已關(guān)押，現(xiàn)在只殺侍御史。如果使者宣讀皇帝的任命詔書，也要殺了新任命的御史中丞，”使者收起詔書不敢拿出來，于是李光弼殺了崔眾示眾，威震全軍。
至德二年，史思明、蔡希德率高秀巖、牛廷蚧帶領(lǐng)十萬軍隊攻打李光弼。當時，精銳軍隊全部開赴北方，李光弼手下兵士不到一萬人，眾人建議加高城墻來守衛(wèi)，李光弼說：“城墻周圍四十里，叛軍到了再整修它，白白地使我們的兵士和百姓疲頓。”于是拆毀民屋造摞石車，摞石車由兩百人拉動，發(fā)射的石頭砸到之處常數(shù)十人死傷，結(jié)果十分之二的叛軍被砸死砸傷。史思明造飛樓車，用木板遮擋，在靠近城墻的地方筑土山，李光弼派人挖地洞使土山倒塌。史思明在城墻下歡宴，歌女戲子在戲臺上戲辱奚落天子，李光弼派人挖地道抓獲了他們。史思明非常驚恐，將主帥的營帳移走，遠遠離開，軍隊都選擇地勢紛紛后撤。李光弼又暗中在敵軍營地邊挖出深溝，預謀使敵軍陷入其中，就假裝約定投降。到約定時間，以精銳士兵守衛(wèi)城上的矮墻，派遣副校將出城，好像送財物投降的人，史思明非常高興。不久，叛軍數(shù)千人陷入深溝中，城上守軍擂鼓吶喊，精銳騎兵出城追逐敵軍，俘虜、殺死敵人按萬計算。史思明害怕失敗，就率軍離開了，只留下蔡希德進攻太原，李光弼派出敢死隊與敵軍搏擊，殺敵七萬人，蔡希德丟下糧草物資逃跑了。當初，叛軍剛到，李光弼在城中一角安置營帳來休息，經(jīng)過府門不看一眼。圍困解除后，過了三晚才回家。后來，又收編清夷、橫野等她的軍隊。
李光弼與九節(jié)度使將安慶緒圍困在相州，大戰(zhàn)鄴西，擊敗他。李光弼與眾將商議說：“史思明陳兵于魏州不來救援，是想讓我軍懈怠，我們不如起軍逼近他。他忌憚于嘉山之敗，不敢輕意出兵，那么安慶緒就可擒獲了。”觀軍容使魚朝恩堅持認為不可。不久史思明來救援，李光弼抵抗敵軍，戰(zhàn)斗特別盡力，殺戮擄掠敵軍與自身傷亡大致相當。恰巧眾將驚慌潰散，各自率軍敗退，到處搶劫掠奪，只有李光弼整治軍隊回到太原�；实蹖捤×吮妼⒌淖镓�。
2013年新課標高考語文模擬試題及答案（第二套）
一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1—3題。
古琴的文化內(nèi)涵
古琴，蘊含著豐富而深刻的文化內(nèi)涵，千百年來一直是中國古代文人、士大夫手中愛不釋手的器物。特殊的身份使得琴樂在整個中國音樂結(jié)構(gòu)中屬于具有高度文化屬性的一種音樂形式�！昂脱拧薄ⅰ扒宓笔乔贅窐税窈妥非蟮膶徝狼槿�，“味外之旨、韻外之致、弦外之音”是琴樂深遠意境的精髓所在。陶淵明“但識琴中趣，何勞弦上音”與白居易“入耳淡無味，愜心潛有情。自弄還自罷，亦不要人聽”所講述的正是這個道理。
古琴的韻味是虛靜高雅的，要達到這樣的意境，則受求彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合而為一，才能達到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的藝術(shù)境界。在這一方面，伯牙的經(jīng)歷可稱為后世的典范。傳說，伯牙曾跟隨成連學琴，雖用功勤奮，但終難達到神情專一的境界。于是成連帶領(lǐng)伯牙來到蓬萊仙境，自己劃槳而去。伯牙左等右盼，始終不見成連先生回來。此時，四周一片寂靜，只聽到海浪洶涌澎湃地拍打著巖石，發(fā)出崖崩谷裂的濤聲；天空群鳥悲鳴，久久回蕩。
見此情景，伯牙不禁觸動心弦，于是拿出古琴．彈唱起來。他終于明白成連先生正是要他體會這種天人交融的意境，來轉(zhuǎn)移他的性情。后來，伯牙果真成為天下鼓琴高手。
琴者，禁也。作為“圣人之器”的琴，演奏時自然有其獨特而嚴格的規(guī)范。《紅樓夢》第八十六回，賈寶玉得知林黛玉會彈琴時，便要妹妹為自己演奏一曲。林黛玉這時講到：“若要撫琴，必擇靜室高齋，或在層樓的上頭，在林石的里面，或是山巔上，或是水涯上。再遇著那天地清和的時候，風清月朗，焚香靜坐，心不外想�！庇终f：“若必要撫琴，先須衣冠整齊，或鶴氅，或深衣，要如古人的像表，那才能稱圣人之器，然后盥了手，焚上香�！绷主煊竦拇_不愧是一介才情女子，她深諳琴道，才識過人。
儒家與道家是中國哲學的兩大支柱。在中國眾多的音樂形式中，古琴應當說是儒道兩家在音樂中體現(xiàn)的集大成者。儒家主張入世哲學，重視人生的現(xiàn)實問題，強調(diào)藝術(shù)對人倫的教化作用。儒家所提倡的音樂講究中正平和，不追求聲音華美富麗的外在效果�！扒僬撸�。禁止于邪，以正人心�！惫徘偈紫葥撈鸾挂�、端正人心的道德責任。唐代薛易簡在《琴訣》中講：“琴為之樂，可以觀風教，可以攝心魄，可以辨喜怒，可以悅情思，可以靜神慮，可以壯膽勇，可以絕塵俗，可以格鬼神，此琴之善者也�！�
道家崇尚自然，強調(diào)無為和逍遙，反對人們強加于自然的各種行為。道家最理想的音樂應該是“大音希聲”、“至樂無樂”的境界。從某種程度上看，道家是反對音樂的。究其實質(zhì)，他們主要是反對藝術(shù)形而下的層面。強調(diào)藝術(shù)形而上的境界部分。莊子進一步將音樂分成“天籟”、“地籟”與“人籟”三類。認為只有“天籟”才是音樂的最高層面，其根本也是提倡自然天成，反對人工雕琢的音樂。這深深影響了以后的琴人思想，如白居易、陶淵明、歐陽修、蘇軾等。陶淵明的琴桌上常年擺著一張琴，既無弦也無徽。每當他酒酣耳熱、興致盎然時，總要在琴上虛按一曲。后來李白有詩寫道：“大音自成曲，但奏無弦琴。”從中我們不難悟出道家思想對琴樂的滲透與融合。
1．下列關(guān)于“古琴”的表述，錯誤的一項是( )
A．古琴．蘊含著豐富而深刻的文化內(nèi)涵，“和雅”、“清淡”是琴樂追求的審美情趣，“味外之旨、韻外之致、弦外之音”是琴樂深遠意境的精髓所在。。
B．古琴的韻味是虛靜高雅的，彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合而為一，才能達到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的藝術(shù)境界。
C．伯牙面對蓬萊仙境，心弦被觸動，于是拿出古琴，彈唱起來。他明白成連先生要他體會的正是這種天人交融、人琴合一的意境。
D．古琴作為“圣人之器”首先擔負起禁止淫邪、端正人心的道德責任。林黛玉關(guān)于彈琴的言論恰恰是對這一點最好的論述。
2．下列對“古琴是儒道兩家在音樂中體現(xiàn)的集大成者”的解說，不正確的一項是( )
A．儒家所提倡的音樂講究中正平和，不追求聲音華美富麗的外在效果。而“和雅”的琴樂正是這一審美情趣的體現(xiàn)。
B．莊子認為只有“天籟”才是音樂的最高層面，其根本也是提倡自然天成，反對人工雕琢的音樂。這深深影響了以后陶淵明以及唐代的薛易簡、李白等人。
C．道家崇尚自然，強調(diào)無為和逍遙，反對人們強加于自然的各種行為。“清淡”的琴樂與道家的追求正好合拍。
D．儒家主張人世哲學，重視人生的現(xiàn)實問題，強調(diào)藝術(shù)對人倫的教化作用。古琴首先擔負起禁止淫邪、端正人心的道德責任。
3．下列表述不符合原文意思的一項是( )
A．古琴是中國古代文人、士大夫手中愛不釋手的器物，所以琴樂在整個中國音樂結(jié)構(gòu)中屬于具有高度文化屬性的一種音樂形式。
B．文章首先闡明了琴樂的審美情趣和深遠意境，論述了古琴的內(nèi)在韻味以及演奏時應有的規(guī)范，深入地闡述了古琴對儒家和道家的巨大影響。
C．儒家重視人生的現(xiàn)實問題的哲學主張，使彈琴者在演奏時自然有其獨特而嚴格的規(guī)范，唐代薛易簡在《琴訣》進一步印證了這一觀點。
D．道家思想對琴樂的滲透與融合是古琴文化的內(nèi)涵“清淡”的原因，作者引用有關(guān)詩文，增強了說服力。
二、古代詩文閱讀（36分）
（一）文言文閱讀（19分）
徐文長傳
[明]袁宏道
文長為山陰秀才，大試輒不利，豪蕩不羈�？偠胶妨止笧槟豢�。文長與胡公約：“若欲客某者，當具賓禮，非時輒得出入。”胡公皆許之。文長乃葛衣烏巾，長揖就坐，縱談天下事，旁若無人。胡公大喜。是時公督數(shù)邊兵，威振東南，介胄之士膝語蛇行，不敢舉頭；而文長以部下一諸生傲之，信心而行，恣臆談謔，了無忌憚。
文長自負才略，好奇計，談兵多中。凡公所以餌汪、徐諸虜者，皆密相議然后行。嘗飲一酒樓，有數(shù)健兒亦飲其下，不肯留錢。文長密以數(shù)字馳公，公立命縛健兒至麾下，皆斬之，一軍股栗。有沙門負資而穢，酒間偶言于公，公后以他事杖殺之。其信任多此類。
文長既已不得志于有司，遂乃恣情山水，走齊、魯、燕、趙之地，窮覽朔漠。其所見一切可驚可愕之狀，一一皆達之于詩。當時所謂達官貴人、騷士墨客，文長皆叱而奴之，恥不與交，故其名不出于越。悲夫！一日，飲其鄉(xiāng)大夫家。鄉(xiāng)大夫指筵上一小物求賦，陰令童仆續(xù)紙丈余進，欲以苦之。文長援筆立成，竟?jié)M其紙，氣韻遒逸，物無遁情，一座大驚。文長喜作書，筆意奔放如其詩，蒼勁中姿媚躍出。超逸有致。
卒以疑殺其繼室，下獄論死。張陽和力解，乃得出。既出，倔強如初。晚年憤益深，狂益甚。顯者至門，皆拒不納。當?shù)拦僦粒笠蛔植豢傻�。時攜錢至酒肆，呼下隸與飲。或自持斧擊破其頭，血流被面，頭骨皆折，揉之有聲。然文長竟以不得志于時，抱憤而卒。
石公曰：先生數(shù)奇不已，遂為狂疾；狂疾不已，遂為囹圄。古今文人，牢騷困苦，未有若先生者也。梅客生嘗寄余書曰：“文長吾老友，病奇于人，人奇于詩，詩奇于字，字奇于文，文奇于畫。”余謂文長無之而不奇者也。無之而不奇，斯無之而不奇也哉！悲夫！
（節(jié)選自《徐渭集·附錄》）
4．下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分） （ ）
A．而文長以部下一諸生傲之，信心而行 信：任憑
B．凡公所以餌汪、徐諸虜者，皆密相議然后行 餌：招待
C．陰令童仆續(xù)紙丈余進，欲以苦之 陰：暗中
D．卒以疑殺其繼室，下獄論死 論：判罪
5．下列句子中，全都表現(xiàn)徐文長“豪蕩不羈”的一組是（3分） （ ）
①恣臆談謔，了無忌憚
②其所見一切可驚可愕之狀，一一皆達之于詩
③文長援筆立成，竟?jié)M其紙
④顯者至門，皆拒不納
⑤時攜錢至酒肆，呼下隸與飲
⑥或自持斧擊破其頭，血流被面
A．①②③ B．①④⑤ C．②⑤⑥ D．③④⑥
6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分） （ ）
A．徐文長未能得志，于是寄情山水，游歷北方，并以詩作記游抒懷。他寫文章才思敏捷，意韻剛健飄逸；書法風格剛?cè)嵯酀�，富有情趣�?/span>
B．徐文長有才略，好出奇謀，深得胡公信任，參與軍中機密。然而多次科舉失利，晚年憤慨更深，狂疾益甚，最終心懷怨憤而死。
C．胡公統(tǒng)率重兵，威震東南，深為將士敬畏。有個和尚卻依仗財勢，在酒筵上對胡公出語不敬，后來胡公借其它事將他以杖刑處死。
D．石公認為古今文人憂愁困苦沒有比得上徐文長的；梅客生認為徐文長不僅是個奇才，更是個奇人；作者認為徐文長的一生無所不奇。
7．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）若欲客某者，當具賓禮，非時輒得出入。（3分）
（2）文長皆叱而奴之，恥不與交，故其名不出于越。（3分）
（3）先生數(shù)奇不已，遂為狂疾；狂疾不已，遂為囹圄。（4分）
（二）、閱讀下面這首詩，完成 8～9題（11分）
綿谷回寄蔡氏昆仲
羅隱
一年兩度錦江游， 前值東風后值秋。
芳草有情皆礙馬， 好云無處不遮樓。
山牽別恨和腸斷， 水帶離聲入夢流。
今日因君試回首， 淡煙喬木隔綿州。
[注]綿谷：地名，今四川廣元縣�！安淌侠ブ佟�，是羅隱游錦江時認識的兩兄弟。
8．這首詩依次表現(xiàn)了詩人怎樣不同的感情？請作具體分析。（5分）
9．詩歌中間兩聯(lián)主要運用了什么表現(xiàn)手法？請簡要分析。（6分）
（三）名篇名句默寫（6分）
10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）然而禽鳥知山林之樂， ； 而不知太守之樂其樂也。 （歐陽修《醉翁亭記》）
（2）釘頭磷磷， ，瓦縫參差， 。（ 杜牧《阿房宮賦》）
（3） ， 。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。
（范仲淹《漁家傲 秋思》）
三、文學類文本閱讀（25分）
11．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。 （25分）
一小時的故事
【美】凱特· 肖班
大家都知道馬拉德夫人的心臟有毛病，所以在把她丈夫的死訊告訴她時是非常注意方式方法的。她的姐姐朱賽芬在告訴她時，話都沒能說成句，吞吞吐吐、遮遮掩掩地暗示著。
她丈夫的朋友理查德也在她身邊。正是他在報社收到了鐵路事故的消息，那上面“死亡者”一項中，布蘭特雷·馬拉德的名字排在第一。他一直等到來了第二封電報，把情況弄確實了，然后才匆匆趕來報告噩耗。
別的婦女遇到這種情況，一定是手足無措，無法接受現(xiàn)實。她可不是這樣。她立刻一下子倒在姐姐的懷里，放聲大哭起來。當暴風雨般的悲傷逐漸減弱時，她獨自走向自己的房里，她不要人跟著她。
正對著打開的窗戶，放著一把舒適、寬大的安樂椅。全身的精疲力竭，似乎已浸透到她的心靈深處，她一屁股坐了下來。
她能看到房前場地上洋溢著初春活力的輕輕搖曳著的樹梢。空氣里充滿了陣雨的芳香。下面街上有個小販在吆喝著他的貨。遠處傳來了什么人的微弱歌聲；屋檐下，數(shù)不清的麻雀在唧唧喳喳地叫。對著她的窗的正西方，相逢又相重的朵朵行云之間露出了這兒一片、那兒一片的藍天。
她坐在那里，頭靠著軟墊，一動也不動，嗓子眼里偶爾啜泣一兩聲，身子抖動一下。
她還年輕，美麗。白皙而沉著的臉，顯示出一種相當?shù)囊种颇芰��？墒�，這會兒她兩眼只是呆滯地凝視著遠方的一片藍天。從她的眼光看來，她不是在沉思，而像是在理智地思考什么問題，卻又尚未作出決定。什么東西正向她走來，她等待著，又有點害怕。那是什么呢？她不知道，太微妙難解了，可是她感覺得出來。那是從空中爬出來的，正穿過洋溢在空氣中的聲音、氣味、色彩而向她奔來。
這會兒，她的胸口激動地起伏著。她開始認出來那正向她逼近、就要占有她的東西，她掙扎著決心把它打回去——可是她的意志就像她那白皙纖弱的雙手一樣軟弱無力。當她放松自己時，從微弱的嘴唇間溜出了悄悄的聲音。她一遍又一遍地低聲悄語：“自由了，自由了，自由了！”但緊跟著，從她眼中流露出一副茫然、恐懼的神情。接著，她的目光開始變得明亮而鋒利，她的脈搏加快了，循環(huán)中的血液使她全身感到溫暖、松快。
她知道，等她見到死者那張一向含情脈脈地望著她，如今已是僵硬、灰暗、毫無生氣的臉時，她還是會哭的。不過，透過那痛苦的時刻她看到，來日方長的歲月可就完全屬于她了。她張開雙臂歡迎這歲月的到來。在那即將到來的歲月里，沒有人會替她做主；她將獨立生活，再不會有強烈的意志而迫使她屈從了。
當然，她是愛過他的——有時候是愛他的，但經(jīng)常是不愛他的。那又有什么關(guān)系！有了獨立的意志——她現(xiàn)在突然認識到這是她身上最強烈的一種沖動！
“自由了！身心自由了！”她悄悄低語。
朱賽芬跪在關(guān)著的門外，苦苦哀求讓她進去�！奥兑捉z，你干什么呢？看在上帝的份上開開門吧！”“去吧，我沒事�！彼诳v情地幻想未來的歲月將會如何。春天，還有夏天以及所有各種時光都將為她所有。她悄悄地作了快速的祈禱，但愿自己的生命長久一些。僅僅是在昨天，她一想到說不定自己會過好久才死去，就厭惡得發(fā)抖。她終于站了起來打開了門。她眼睛里充滿了勝利的激情，她的舉止不知不覺竟像勝利女神一樣。她緊緊摟著姐姐的腰，她們一起下樓去了。理查德正站在下面等著她們。
有人在用鑰匙開大門。進來的是布蘭特雷·馬拉德，略顯旅途勞頓，但泰然自若地提著他的大旅行包和傘。他不但沒有在發(fā)生事故的地方待過，而且連出了什么事也不知道。他站在那兒，大為吃驚地聽見了朱賽芬刺耳的尖叫聲，看見了理查德急忙在他妻子面前遮擋著他的快速動作。
不過，理查德已經(jīng)太晚了。
醫(yī)生來后，他們說她是死于心臟病——說她是因為極度高興致死的。（有刪改）
【注】凱特· 肖班（1851--1904）生活在19世紀后半葉，曾被譽為“美國女權(quán)主義文學創(chuàng)作的先驅(qū)之一”。
（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵? ）（ ）（5分）
A．突然地“喪夫”事件使心臟有毛病的馬拉德夫人備受打擊，而丈夫的“死”而復生又給她以極度的高興，這些突然地變化使馬拉德夫人猝不及防而死。
B．理查德看見“死亡者”名單中馬拉德的名字，又通過電報確認，但并未見到馬拉德的尸體，這為后文馬拉德“死”而復生埋下了伏筆，使情節(jié)既出乎意料又合乎情理。
C．馬拉德夫人獨自走向自己的房里就一屁股坐進了那把舒適、寬大的安樂椅，這時她全身的精疲力竭是由“喪夫”后的過度悲傷和放聲大哭所致。
D．馬拉德夫人在得到丈夫去世的消息后“暴風雨般”放聲大哭起來�！氨╋L雨”表面上形容她的哭勢強烈迅猛，深層卻在暗示她的悲傷會如暴風雨似的來得猛去得快。
E．馬拉德夫人眼中透露著熾熱的凱旋般的光芒，她不自覺地擺出了一副勝利女神的姿態(tài)，心情歡愉并且不知掩飾地緊摟著姐姐的腰一起走下樓去。
（2）本文第五自然段的景物描寫有什么作用？（6分）
（3）小說對布蘭特雷· 馬拉德和他夫人的描寫一暗一明，請簡要分析他們各自的形象。（6分）
（4）有人說《一小時的故事》是一曲關(guān)于人性解放的挽歌，也有人說《一小時的故事》是一聲人生無常的吁嘆，你怎么看？請談談你的觀點和具體理由。（8分）
四、實用類文本閱讀（25分）
12、閱讀下面的文字，完成（1）~（4）題。
喬布斯：用“禪”改變世界
沒有人可以選擇命運，喬布斯同樣如此。他在生下不久就被父母送給別人收養(yǎng)，盡管養(yǎng)父母非常愛這個孩子，但是家境的困窘還是讓喬布斯感到生存的壓力。由于他愛搗亂、不服從老師的管理、不完成老師布置的家庭作業(yè)和課外作業(yè)，學校幾次勒令他退學。所幸的是，喬布斯對電子產(chǎn)品有著非凡的興趣，而且他會非常專注于自己喜歡的事情，以至于母親要叫醒他，必須要用鉛筆戳他的腦袋。
喬布斯高中畢業(yè)后選擇了一家自己喜歡的大學——俄勒岡的里德學院，為此父母幾乎花光了所有的積蓄，為他湊齊了學費。但是喬布斯不到一年就離開了學校，因為“已經(jīng)看不到其中的價值所在”。他喜歡嬉皮士，喜歡聽鮑勃·迪倫的民謠和披頭士的搖滾，和狐朋狗友一起酗酒、吸大麻……喬布斯恣意放縱自己，以為可以掌控自己的命運。然而這些沒能讓他真正“解脫”。最終喬布斯發(fā)現(xiàn)，有些東西永遠是無法改變的，比如自己的出身，興趣，生存的社會以及必然走向的死亡。世界并不屬于他，他需要學著去適應世界。
在里德大學，喬布斯接觸到了佛教里的禪宗，為之深深著迷。禪宗是漢傳佛教宗派之一，禪宗認為“一切萬法，盡在自心中，何不從于自心頓現(xiàn)真如本性”，禪宗“明心見性”的哲學幫助喬布斯找到了自己的本心，并從中汲取力量。2003年，喬布斯的事業(yè)正處于巔峰狀態(tài)，卻被檢查出患有胰腺癌，其后雖然治愈，但是屢次休假，經(jīng)常受到健康問題的困擾。但是面對死亡，喬布斯卻從禪宗中得到頓悟：“死亡就是生命中最好的一個發(fā)明。它將舊的清除以便給新的讓路�！辈⒁虼烁嬲]年輕人：“你們的時間很有限，所以不要將他們浪費在重復其他人的生活上。不要被教條束縛，那意味著你和其他人思考的結(jié)果一起生活。不要被其他人喧囂的觀點掩蓋你真正的內(nèi)心的聲音。還有最重要的是，你要有勇氣去聽從你直覺和心靈的指示——它們在某種程度上知道你想要成為什么樣子，所有其他的事情都是次要的�！�
縱觀喬布斯重回蘋果之后推出的一系列 產(chǎn)品，iMac、iPod、iPhone、iPad等，共同的也是最鮮明的一個特點，就是簡約。最直觀的外觀、最簡單的操控方式、最直指人心的功能設計……這些都讓蘋果產(chǎn)品的用戶為之瘋狂。而主宰這樣的設計方案的，不是所謂的市場調(diào)研或者消費者的意見，而是喬布斯的精神世界。
奇虎360董事長周鴻點評喬布斯“做了經(jīng)典的減法”，也證明了喬布斯從禪宗中得到的簡約理念。“我相信喬布斯花了很多時間在內(nèi)省，從過去的錯誤中吸取經(jīng)驗教訓，只不過他可能不愿意講出來�！薄拔蚁雴滩妓乖谧霎a(chǎn)品上有一種哲學的高度，他真的能夠做取舍�！�
在內(nèi)心里，喬布斯卻具有悲天憫人的情懷。喬布斯每天清晨醒來時，總是會問自己：“假如今天是我的最后一天，我應該做什么？”是的，喬布斯每天做的事情，都是對他自己而言最有意義的事情，那些不太重要的事情，他的態(tài)度簡單而堅定“No”。喬布斯在經(jīng)歷過死亡威脅之后，悟道：“如果佛祖保佑我重獲健康，我將用余生去從事造福世人的偉大工作�！�
正是抱有如此熱烈的理想，喬布斯才沒有在禪中沉醉，他將參禪視為一種途徑，通過禪找到造福世人的方法。這又和佛教“慈悲”的說法不謀而合。所以喬布斯的佛教信仰不是“小乘”，而是“大乘”，他能由己及人，他比消費者更了解他們到底需要什么。
在事業(yè)上，喬布斯制造了無數(shù)的敵人。在蘋果公司，除現(xiàn)任CEO蒂姆·庫克之外，歷任CEO都是他的敵人。他將自己視為蘋果的擁有者，不允許其他人對他的決策提出異議。喬布斯之前，蘋果歷史上有五位CEO，沒有一位在蘋果善終�！ �
早年的喬布斯就是這樣，他從來不是一個維持平衡的人，而從來都是打破平衡的人。跟他一起工作生活過的人都難免會受到傷害，而這樣的做法顯然與“禪”背道而馳。
正如美國作家杰弗里·揚和威廉·西蒙在其著作《活著就為改變世界：史蒂夫·喬布斯傳》中所言，喬布斯“在被自己開創(chuàng)的公司趕出去之后，在‘荒野’之中整整待了15年，在他重新回來的時候，他的內(nèi)心世界發(fā)生了很大的變化，那是一種更加人性化的轉(zhuǎn)變。”
2005年，喬布斯在斯坦福大學的演講中贈給畢業(yè)生這樣一句話：“求知若饑，虛心若愚。”顯然，一向自命不凡的喬布斯也意識到“foolish”的重要性，認識到自己力量的局限性，而更愿意與其他人合作。
正是在新的開放理念下，喬布斯領(lǐng)導的蘋果真正將影響力擴展到全世界。喬布斯曾經(jīng)有一句很著名的話:“活著就是為了改變世界”。是的，喬布斯的確改變了世界，不過不是用他的霸道和專橫，而是合作與開放。這也說明他對“禪”的領(lǐng)悟達到了一個更高的境界。
（1）．下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分） （ ）
A．如果不是因為喬布斯能夠?qū)Ｗ⒂谧约合矚g的事情，這個不服從管理、總是惹是生非的學生就被學校勒令退學了。
B．喬布斯在里德大學接觸到了禪宗，他從中明白必須依靠自己的本心去探尋生命的意義，不能盲目附和跟從別人的意見。
C．iMac、iPod、iPhone、iPad等產(chǎn)品取得巨大成功的原因并不是詳盡的市場調(diào)查，而是喬布斯的精神，其中最重要的因素就是“簡約”。
D．在被自己開創(chuàng)的公司趕出來后，喬布斯用了15年時間深入感悟“禪”，順應了“禪”的精神，內(nèi)心朝著更加人性化的方向轉(zhuǎn)變。
E．本文通過記敘喬布斯對禪宗理論逐步深入的研究，展現(xiàn)了他人生中的多次重要轉(zhuǎn)變，揭示了喬布斯獲取重大成功的原因。
（2）文章要揭示的是喬布斯如何用“禪”改變世界，為什么還要花費不少筆墨敘述他的成長經(jīng)歷和學習生涯？（6分）
（3）聯(lián)系全文,分析喬布斯從“禪”中獲取了哪些啟示？（6分）
（4）喬布斯贈給斯坦福大學畢業(yè)生的一句話“求知若饑，虛心若愚”可謂語重心長，意蘊深刻。請結(jié)合文本，并聯(lián)系實際談談你對這句話的認識和理解。（8分）
五、語言文字運用（20分）
13、下列劃線成語使用正確的一項是（ ）（3分）
A．馬季的突然辭世，是相聲界無法彌補的損失，相聲的大旗誰來扛?姜昆已倍感肩上的重量：“我相信自己能繼續(xù)攀爬相聲的象牙之塔，一定會站在巨人的肩膀上再往上走一步。
B．近年來中國GDP增長的相當大的部分來自于外國資本的投資和外貿(mào)出口，這表明中國經(jīng)濟的發(fā)展對于外國資本的依賴程度正日漸加深，可見人們擔心外國資本控制中國經(jīng)濟的顧慮也并非杞人憂天。
C．面對即將噴薄而出的中國3G市場，各通信設備廠商更是八仙過海，各顯神通，使出令人眼花繚亂的招數(shù)，期待在未來中國3G設備市場取得一席之地和更大的市場份額。
D．隨著交易會臨近，將有大量外地客商來到廣東，一些打著“深珠游”旗號詐騙外地游客的團伙又躍躍欲試，這著實讓人擔心。
14、下列各句中，沒有語病的一項是 ( )
A．依法明確中央財政和地方財政的支付項目，建立社保機構(gòu)獨立預算和全國統(tǒng)籌預算，是我國社保機構(gòu)能力建設的創(chuàng)新戰(zhàn)略。
B．當來到這個地方的時候，我們才發(fā)現(xiàn)他們需要的并不僅僅是帳篷、飲用水、糧食和生活用品，他們還需要精神的撫慰。
C．窗口服務行業(yè)，要制定相應的行為規(guī)范，以促進從業(yè)人員養(yǎng)成良好的職業(yè)習慣和敬業(yè)奉獻精神。
D．省政府已明確指出，廉租房可以在經(jīng)濟適用住房中配建，也可以在普通商品住房小區(qū)中配建，以防止出現(xiàn)低收入家庭遠離城區(qū)、被邊緣化的現(xiàn)象。
15. 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是(3分)
中國茶有紅、綠、青、黃、白、黑六大類2000多種，外形千姿百態(tài)，香氣各具特點，滋味風格迥異，效能各不相同， 。 ，它是茶葉品質(zhì)的綜合表現(xiàn)。 ，它是茶葉品質(zhì)的綜合反映。 。 。
① 香氣高、滋味醇、葉底勻、湯色清，是好茶；反之則劣
② 所謂外形是指干茶的芽葉比例，有無鋒苗以及老嫩、松緊、整碎、凈雜、光潤、鮮暗等程度
③ 條索緊、嫩度好、鋒苗多、色澤潤，是好茶；反之則劣
④ 所謂內(nèi)質(zhì)是指香氣的高低、純雜、長短，滋味的濃淡、強弱、鮮淳、苦澀，葉底的嫩度、色澤、凈勻度，湯色的鮮活、明亮程度
⑤ 不管差別多大，選擇茶葉的方法是相同的，都離不開看外形、評內(nèi)質(zhì)
A．②③④①⑤ B．②③④⑤① C．⑤②④③① D．⑤②④①③
16．某電視臺邀請幾位專家就學校贊助收入問題進行討論。 請根據(jù)專家的回答推斷并概括主持人的提問語（不超過 15個字）。（5 分）
主持人：
某律師：我國稅法的相關(guān)規(guī)定，凡有償提供應稅勞務、有償轉(zhuǎn)讓無形資產(chǎn)或者有償轉(zhuǎn)讓不動產(chǎn)所有權(quán)的單位和個人，均應依照稅法規(guī)定繳納營業(yè)稅，而所謂“有償”是指取得貨幣、貨物或其他經(jīng)濟利益。據(jù)此要看學校是否有向贊助方提供應稅勞務、轉(zhuǎn)讓無形資產(chǎn)或轉(zhuǎn)讓不動產(chǎn)所有權(quán)的行為而定。
某官員：稅務部門認為，對學校取得各種名目的贊助收入是否征稅，主要看是否發(fā)生了向贊助方提供應稅勞務等行為，如果沒向贊助方提供，不繳納營業(yè)稅，如果向贊助方提供，應繳納營業(yè)稅。
17.請仿照下面的文字寫一段話，要求：另選話題，句式大致相同，想像豐富而合乎情理。（6分）
你曾為一朵花而陶醉過嗎？假若沒有陶醉過，那么你就到小路邊、山野間、河谷里，甚至屋檐下尋覓吧，這世界上，總有一朵花是為你而綻開的，總有一縷芳香會悄然地沁入你的心脾。
六、寫作（60分）
18.閱讀下列材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
一個牧場主養(yǎng)了許多羊，他的獵戶鄰居養(yǎng)的兇猛的獵犬常常跳過柵欄襲擊牧場里的小羊羔。牧場主幾次讓獵戶把狗關(guān)好，但獵戶都不以為然，獵狗咬傷了好幾只羊羔。
忍無可忍的牧場主找到鎮(zhèn)上的法官評理。法官說：“我可以處罰那個獵戶，也可以發(fā)布法令讓他把狗鎖起來，但這么一來你就失去了一個朋友，多了一個敵人。我可以給你一個更好的主意�！�
牧場主到家后，按法官說的，挑選了三只最可愛的小羊羔送給獵戶的三個兒子，孩子們?nèi)绔@至寶，因為怕獵狗傷害到兒子的羊羔，獵戶做了個大鐵籠，把狗關(guān)了進去。從此兩家相安無事，還成了好鄰居。
自定立意，不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍，自選文體，自擬文題，不得套作，不得抄襲。
答案
一、1．D(林黛玉關(guān)于彈琴的言論論述的是作為“圣人之器”的琴，演奏時自然有其獨特而嚴格的規(guī)范。)
2．B(“這深深影響了以后陶淵明以及唐代的薛易簡、李白等人”，這段文字在最后一段，文中并沒有提及薛易簡，而是在上文引用他闡述古琴擔負起禁止淫邪、端正人心的道德責任的文字)
3．C(薛易簡在《琴訣》進一步印證的不是這一觀點)
二、4．B（餌：誘捕）
5．B（排除②③⑥，②是徐文長的游歷與創(chuàng)作，③是徐文長才思敏捷， ⑥是徐文長因狂疾自殘）
6．C（“在酒筵上對胡公出語不敬”有誤，應是“和尚行為不軌，徐文長在喝酒時偶爾對胡公提起”）
7．（1）如果要聘我為幕客，必須用接待賓客的禮節(jié)，（并且）不規(guī)定時間，讓我能自由進出。
（2）文長都大聲地呵斥，把他們看作奴才，以和他們結(jié)交為恥辱而不來往，因此他的名聲沒有流傳出越地以外。
（3）先生數(shù)次運氣不好，因此得了狂疾；狂疾一直沒有痊愈，因而犯罪入獄。
附參考譯文
文長是山陰的秀才，鄉(xiāng)試多次未能中舉。他性格直爽，無拘無束�？偠胶趹椫獣运牟拍�，聘請他做幕客。文長與胡宗憲約定：“如果要我做幕客，必須用接待賓客的禮節(jié)，不規(guī)定時間，讓我能夠自由進出。”胡宗憲都答應了他。文長于是穿葛布衣服，戴黑色頭巾，拱手行禮入坐，放言暢談天下大事，旁若無人。胡宗憲非常高興。那時胡宗憲統(tǒng)率諸路軍隊，威振東南，部下將士晉見都是跪著說話，匍匐進退，不敢仰視；而作為下屬的一個秀才，文長卻傲然自得，隨心行事，任意談笑，絲毫沒有畏懼顧慮。
文長對自己的才能謀略非常自負，喜歡出奇謀妙計，談論軍事大多得其要領(lǐng)。凡是胡宗憲所用來誘捕汪直、徐海等盜寇的計謀，都和他慎密商議，然后付諸實行。文長曾經(jīng)在一座酒樓上喝酒，有幾名軍士也在樓下喝酒，酒后不肯付錢。文長暗暗寫短函迅速告達胡宗憲，胡宗憲立刻命令將鬧事者綁進衙門，一齊斬首，全軍都極其震駭。有一個和尚依仗有錢財而行為不軌，文長在喝酒時偶爾對胡宗憲提起，后來胡宗憲借其它事把和尚以杖刑處死。文長受到胡宗憲的信任之處，多和這相仿。
文長既然科場失利，于是盡情地游山玩水，旅行于齊、魯、燕、趙一帶，遍歷北方沙漠地區(qū)。他所見到的一切令人驚訝的情狀，逐一在他的詩中表達出來。當時所謂的高官顯貴、詩人文士，文長都大聲地呵斥，把他們看作奴才，以和他們結(jié)交為恥辱而不來往，因此他的名聲沒有流傳出越地以外，可悲��！一日，在縣令家飲酒，縣令指著筵席上一件小東西求他做詩題詠，暗地里叫小仆人把紙張連接成一丈多長呈上，想以此難倒他。文長取筆在手，當場作詩，寫滿了那張紙，氣韻剛健飄逸，那件東西的神態(tài)被表達得淋漓盡致，在場的人都大為驚嘆。文長喜歡書法，筆意奔放和他的詩一樣，蒼涼勁節(jié)中流露出婉媚的姿態(tài)，超拔飄逸，富有情趣。
他后來因猜忌而殺死他的后妻，被逮入獄，判處死刑。張陽和極力斡旋解救，他才得以釋放。出獄后，倔強的脾氣一如以往。晚年憤慨更深，顛狂更厲害。有名聲地位的人登門拜訪，他都拒不接待。本地官員來求他寫字，連一個字也得不到。他常常帶錢到酒店，呼喚地位低賤的人一起飲酒。有時拿斧頭砍破自己的頭，以至血流滿面，頭骨折斷，以手摩擦，都會發(fā)出響聲；然而文長始終在當時不得志，最終心懷怨憤而死。
石公說：先生命運一直不好，因此得了狂疾；狂疾一直沒有痊愈，因而犯罪入獄。古今文人，憂愁困苦，沒有可以同先生相比擬的。梅客生曾經(jīng)寫信給我說：“文長是我的老朋友，他的病比他的人更奇異，他的人比他的詩更奇異，他的詩比他的書法更奇異，他的書法比他的文章更奇異�！蔽艺f文長是沒有什么不奇異的人。正因為沒有什么不奇異，因此才沒有什么是順利的啊�？杀剑�
8．①首聯(lián)寫寫一年兩次游覽錦江，字里行間流露喜悅之情。②頷聯(lián)和頸聯(lián)寫取景寄情，寫告別錦江山水的離愁別恨，極言別去之難，以表達對蔡氏兄弟的友情，寄托對他們的懷念。③尾聯(lián)回首遠望，又因寄書蔡氏兄弟之便，再抒發(fā)對錦江的留戀之情。
（寫出感情2分，具體分析3分。）
9．（1）表現(xiàn)手法：①借景抒情，情景交融，②移情，③擬人，④虛實結(jié)合。
（2）①頷聯(lián)中“芳草”“礙馬”，“好云”“遮樓”，詩人將人的感情賦予碧草和好云，說它們像友人一樣，為了殷勤地挽留自己而有意絆馬蹄遮樓臺，表現(xiàn)了朋友對客人（自己）的熱情和殷勤。②頸聯(lián)說山牽著“別恨”、水帶著“離聲”，表現(xiàn)了詩人自己對朋友的依戀難舍。
10．（1）而不知人之樂 人知從太守游而樂
（2）多于在庾之粟粒 多于周身之帛縷
（3）塞下秋來風景異 衡陽雁去無留意
11．（1）BD
A、“丈夫的死而復生又給她以極度的高興”錯。“極度的高興”是因為她可以獲得自由。 C、還包括一直以來在丈夫?qū)Ｖ葡碌那鼜纳�。E、“緊緊摟著姐姐的腰”就是一種掩飾。（答D給3分，答B(yǎng)給2分，答C給1分；答AE不給分）
（2）①烘托歡快愉悅的氣氛。②暗示人物獲得自由后的興奮舒適心情。③為下文人物的心情轉(zhuǎn)變作鋪墊。（每點2分）
（3）①布蘭特雷 ·馬拉德是男權(quán)社會的代表。他表面對妻子關(guān)心愛護，實質(zhì)上卻把自己的意志強加給妻子并使其屈從，是無視妻子人格的專制男人。（2分）②馬拉德夫人逆來順受，曾屈從于夫權(quán)而不能有自己獨立的生活，個性得不到張揚，也沒有自己的愛恨，毫無自由可言。（2分）丈夫的“死”讓她失去了逆來順受的環(huán)境，喚醒了她的反叛意識，她開始呼喚自由，祈禱為自己而活并且要活得長久。（2分）
（4）觀點一：我同意“挽歌”一說。
①在得到丈夫“死訊”前，馬拉德夫人也許曾有過追求個性解放的念頭，但從來沒有付諸行動，而是一直處于不自由狀態(tài)，沒有愛與安全感。②得到丈夫“死訊”后，馬拉德夫人呼喚的自由又因丈夫“死”而復生而失去，導致了馬拉德夫人“喜極”而亡。③小說主題也表現(xiàn)出人性解放道路的坎坷與漫長，甚至需要付出死亡的代價。
觀點二：我同意“人生無常的吁嘆”一說。
① 短短一小時內(nèi)，馬拉德夫人經(jīng)歷了從痛苦到歡愉，又從歡愉到死亡的過程，顯示出世事難料與人生無常。②布蘭特雷· 馬拉德之死從故事本身來看已千真萬確，但在短短一小時內(nèi)他居然又“死”而復生，顯示了人生的無常與變化。③在主題上也展示出人生變化的無常，一小時也能發(fā)生人生的重大變故。
（觀點明確2分，分析合理充分6分）
12、（1）B.(3分)、D.(2分)、C.( 1分)(A.不構(gòu)成因果關(guān)系。C .擴大范圍，應該是“精神
世界”。 E.不只是對禪宗的研究，更在于領(lǐng)悟和運用。)
（2）①說明沒有人可以選擇命運；有些東西永遠是無法改變的，比如自己的出身、興趣。
②為下文喬布斯從“禪”中得到解脫，用禪改變世界做了鋪墊。③先抑后揚④前后對比，⑤以前期的恣意放縱反襯“禪”對傳主的改變之大，⑥深化主題。
（3）①禪宗“明心見性”的哲學幫助喬布斯找到了自己的本心，并從中汲取力量�；蛳嘈疟拘模虎趩滩妓箯亩U宗中得到的簡約理念；③通過禪找到造福世人的方法——悲天憫人的情懷；④合作與開放，使喬布斯對“禪”的領(lǐng)悟達到了一個更高的境界。
（4）①喬布斯對電子產(chǎn)品有非凡的興趣。②他選擇自己喜歡的大學。③他花很多時間內(nèi)省。④被自己開創(chuàng)的公司趕出去以后，一向自命不凡的喬布斯也認識到自己力量的局限性，而更愿意與其他人合作, 那是一種更加人性化的轉(zhuǎn)變,也是喬布斯15年‘荒野’生涯的反思總結(jié)。⑤成功需要求知若渴,更需要謙虛謹慎,戒驕戒躁,取人之長補己之短,相互合作,共同進步。⑥而偉大事業(yè)的成功更需要真誠合作，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，而獨斷專行必將孤立無援，四面樹敵，降低威信。⑦謙虛使人進步，驕傲使人落后。⑧求知欲和虛心是進步的階梯。
五、語言文字運用
13. A（A項�！癇 項光怪：光彩奇異；陸離：開卷參差。形容奇形怪狀，五顏六色。此處宜用“詭異”�；蛴贸烧Z“波詭云譎”亦可C帙，線裝書。指鴻篇巨制，大書。不搭配D．與日俱增，側(cè)重于“增”，強調(diào)的是事物的數(shù)量，而“競爭” 只能說“更加激烈”，故改為“愈演愈烈”。）)
14、 D【解析】A、成分殘缺，應該是“建立……制度”，在“全國統(tǒng)籌預算”后”加“制度”。B項不合邏輯，句中的“生活用品”包含了前面的內(nèi)容； C．動賓搭配不當，“養(yǎng)成”與“精神”不搭配；
15.C
16．答案：“學校取得的贊助收入是否應該繳稅？”
（ “學�！�1 分， “贊助收入”2 分， “是否應該繳稅”2分）
17. 例一 ： 你曾為一句話而感動過嗎？假如沒有感動過，那么你就到同學間、朋友中、家庭里，甚至街市上傾聽吧，這世上，總有一句話是為你而講述的，總有一股溫情會靜靜地流進你的心田。
例二： 你曾為一雙眼打動過嗎？假如沒有打動過，那么你就到教室里、列車上、工棚中，甚至是餐桌上尋找吧，這世上，總有一雙眼在為你閃爍著，總有一束光會瞬間點亮你的心燈。
解析：整個文段由一個設問句加假設復句構(gòu)成，并運用排比、對偶的修辭。
18.審題立意提示
要化敵為友
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