一些官員用注水的GDP數(shù)據(jù)作為政績，雖然這種行為危害極大，但他們對這種打腫臉充胖子的行為仍是樂此不疲。究其原因，一是這些官員試圖用虛幻的增長來討好上級；二是違法成本太低，GDP數(shù)字造假被發(fā)現(xiàn)后，往往可以以統(tǒng)計失誤為由來李代桃僵，造假者一般不會受到問責(zé)，最重的處罰也只是給予行政處分。正因為如此，一些造假者才變得更加肆無忌憚。

A. 打腫臉充胖子 B. 樂此不疲 C. 李代桃僵 D. 肆無忌憚

3．下列各句中，沒有語病的一項是

A．2008年6月，與巴菲特共進午餐的價格再創(chuàng)新高，達到211萬美元，創(chuàng)造這個紀錄的人是有“中國私募基金教父”之稱的趙丹陽。

B．在廣州亞運會開幕式上，讓有“小蠻腰”之稱的廣州塔成為了海內(nèi)外各大媒體關(guān)注的焦點，它的美麗身姿給大家留下了深刻的印象。

C．2010年7月16日，法國格勒諾布爾市發(fā)生了騷亂，據(jù)警方統(tǒng)計，騷亂人群燒毀民房、商鋪908家，直接經(jīng)濟損失近2億歐元以上。

D．2010年廣州亞運會的會歌《重逢》，旋律優(yōu)美，振奮人心，充分表達了中國的音樂創(chuàng)作水平和“激情盛會，和諧亞洲”的精神。

4．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

《現(xiàn)代漢語詞典》說，國學(xué)就是我國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)、語言學(xué)等。按照這個解釋， ， 。并且，還可以這樣理解： ， 。依此類推， ， “國學(xué)”是可以包羅萬象的。

①凡是中國古已有之的、只要能夠進入“學(xué)術(shù)文化”圈子的東西都可以叫做“國學(xué)”

②只要是中國的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化就可以叫做“國學(xué)”

③只有中國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化才叫“國學(xué)”

④中國非傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化和非中國的學(xué)術(shù)文化都不叫做“國學(xué)”

⑤醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)（星相學(xué)）、化學(xué)（煉丹術(shù)）都不排除在外

A. ③①⑤②④ B.③④②⑤① C. ②④③⑤① D. ②⑤③④①

閱讀下面的文言文，完成5—9題

溫嶠，字太真。性聰敏，有識量，博學(xué)能屬文，少以孝悌稱于邦族。年十七，州郡辟召，皆不就。司隸命為都官從事。散騎常侍庾凱有重名，而頗聚斂，嶠舉奏之，京都大震。屬二都①傾覆，社稷絕祀。元帝初鎮(zhèn)江左，琨②誠系王室，謂嶠曰：“昔班彪識劉氏之復(fù)興，馬援知漢光之可輔。今晉祚雖衰，天命未改，吾欲立功河北，使卿延譽江左，子其行乎？”對曰：“嶠雖無管張之才，而明公有桓文之志，欲建匡合之功，豈敢辭命�！蹦艘詾樽箝L史，檄告華夷，奉表勸進。

嶠有棟梁之任，帝親而倚之，甚為王敦所忌，因請為左司馬。敦阻兵不朝，多行陵縱。嶠知其終不悟，于是謬為設(shè)敬，綜其府事，干說密謀，以附其欲。深結(jié)錢鳳，為之聲譽，每曰：“錢世儀精神滿腹�！睄�素有知人之稱，鳳聞而悅之，深結(jié)好于嶠。會丹陽尹缺，嶠說敦曰：“京尹輦轂喉舌，宜得文武兼能，公宜自選其才。若朝廷用人，或不盡理�！倍厝恢�，問嶠誰可作者。嶠曰：“愚謂錢鳳可用�！兵P亦推嶠，嶠偽辭之。敦不之從，表補丹陽尹。嶠猶懼錢鳳為之奸謀，因敦餞別，嶠起行酒，至鳳前，鳳未及飲，嶠因偽醉，以手版擊鳳幘墜，作色曰：“錢鳳何人，溫太真行酒而敢不飲！”敦以為醉，兩釋之。臨去言別，涕泗橫流，出閣復(fù)入，如是再三，然后即路。及發(fā)后，鳳入說敦曰：“嶠于朝廷甚密，而與庾亮深交，未必可信�！倍卦唬骸疤�真昨醉，小加聲色，豈得以此便相讒貳�！庇墒区P謀不行，而嶠得還都，乃具奏敦之逆謀，請先為之備。

及敦構(gòu)逆，王含、錢鳳奄至都下，嶠燒硃雀桁以挫其鋒，帝怒之，嶠曰今宿衛(wèi)寡弱征兵未至若賊豕突危及社稷陛下何惜一橋賊果不得渡嶠自率眾與賊夾水戰(zhàn)擊王含敗之復(fù)督劉遐追錢鳳于江寧。

（選自《晉書·列傳第三十七》，有刪改）

【注】①二都：指西晉的洛陽、長安。②劉琨：西晉平北大將軍。③硃雀桁，橋名。

5．對下列句子中加點詞的解釋，正確的一項是 （3分）

A. 博學(xué)能屬文 寫作

B．州郡辟召，皆不就 成就

C．敦然之 這樣

D．鳳亦推嶠，嶠偽辭之 告辭

6．下列各組句子中，加點詞的意義和用法都不相同的一組是 （3分）

A. 散騎常侍庾凱有重名，而頗聚斂 溫太真行酒而敢不飲

B．嶠舉奏之 嶠猶懼錢鳳為之奸謀

C. 少以孝悌稱于邦族 嶠燒硃雀桁以挫其鋒

D. 深結(jié)好于嶠 嶠于朝廷甚密

7．下列各句，都能直接表現(xiàn)溫嶠堪為“棟梁之任”的一組是 （3分）

①少以孝悌稱于邦族 ②嶠舉奏之，京都振肅

③檄告華夷，奉表勸進 ④乃具奏敦之逆謀，請先為之備

⑤嶠因偽醉，以手版擊鳳幘墜 ⑥嶠燒硃雀桁以挫其鋒

A．①③⑥ B. ②④⑤ C. ③④⑤ D. ②④⑥

8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是 （3分）

A．溫嶠年輕時就因孝敬父母和尊敬兄長在同族中受到稱道。他擔(dān)任都官從事后，上奏檢舉頗有名望但好搜刮錢財?shù)拟讋P，京都官員都大為震動。

B.東西二都淪陷，國家敗亡。晉元帝占據(jù)江南。仍然效忠晉朝的劉琨想在北方建功立業(yè)，被任命為左長史，發(fā)檄文遍告華夷各族，呈表勸元帝即位。

C．溫嶠假意奉承王敦，并極力與錢鳳交好，被王敦任命為丹陽尹，餞別時他假裝醉酒辱罵錢鳳，使王敦沒有聽從錢鳳的意見，從而回到京都。

D．溫嶠早已預(yù)料到王敦等人有謀反之意，后王敦果然謀反。當(dāng)叛兵即將攻到京都時，溫嶠考慮到敵眾我寡、情勢危急，就先燒掉了硃雀桁橋。

9．?dāng)嗑浜头�譯。（10分）

（1）用“/”給下面的文段斷句。（4分）

嶠曰今宿衛(wèi)寡弱征兵未至若賊豕突危及社稷陛下何惜一橋賊果不得渡嶠自率眾與賊夾水戰(zhàn)擊王含敗之復(fù)督劉遐追錢鳳于江寧

（2）翻譯下面的句子。（6分）

①嶠有棟梁之任，帝親而倚之，甚為王敦所忌。

②而嶠得還都，乃具奏敦之逆謀，請先為之備。

10．閱讀下面一首唐詩，回答問題。（7分）

江鄉(xiāng)故人偶集客舍

戴叔倫

天秋月又滿，城闕夜千重。 還作江南會，翻疑夢里逢。

風(fēng)枝驚暗鵲，露草泣寒蟲。 羈旅長堪醉，相留畏曉鐘。

（1）清代學(xué)者王國維在《人間詞話》中說“一切景語皆情語”，請體會并說出“風(fēng)枝驚暗鵲，露草泣寒蟲”一句描繪了怎樣的情景，表達了怎樣的感情。（3分）

（2）古人寫詩講究“煉字”，“羈旅長堪醉，相留畏曉鐘”一聯(lián)中哪兩個字用得最好？有怎樣的表達效果？（4分）

11、默寫（下面四句話，任選三句作答，全選按前三個給分）（6分）

1、 ， 。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？（《論語》）

2、故木受繩則直，金就礪則利。 ， 。 （《勸學(xué)》）

3、采菊東籬下，悠然見南山。 ， 。 （《飲酒》》

4、 ， 。無為在歧路，兒女共沾巾。 （《送杜少府之任蜀州》）

閱讀下面的文字，完成12-15小題。

年，漢民族最后的口頭傳說

紅 葦

①為什么說年是“漢民族最后的口頭傳說”呢？從年的深遠的影響上來說，對于過年，幾乎每個中國人都會說出一大堆感受、感想和故事。過年是最能牽動民族情緒、民族心理、民族文化的事情了，進而形成了獨具特色的年文化，而以年文化為代表的節(jié)日文化又是構(gòu)成傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。年，之所以稱之為“最后”，是說其對我們的重要意義。這個傳說對漢民族生活的影響是相當(dāng)深遠的，能與之相匹敵的口頭傳說，幾乎沒有。從這個意義上說，年的傳說又可說成是漢民族“最后”的口頭傳說。

②就是這樣一個有著重大影響的歷史事件，卻一直保持在民間口頭傳說的狀態(tài)，這不能不說是一件非常奇怪的事情。要揭示年的真相，最為直接的依據(jù)只有一個，那就是關(guān)于年的口頭傳說，這是華夏民族千百年流傳下來的口頭傳說，就其受忽視的程度而言，我把它叫做“最后”的口頭傳說。

③把年的口頭傳說當(dāng)成一個文化問題，就會面對這樣的現(xiàn)實，這個現(xiàn)實呈現(xiàn)的景象是：一條細弱的藤上卻結(jié)出了一個巨大的果子。細弱的藤蔓就是年傳說，關(guān)于其內(nèi)涵我們知之甚少，相關(guān)的研究也相對較少。巨大的果子是指年傳說的直接后果——過年，過年是中華民族最為隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，至今依然是社會生活中的一大盛事，兩者真是反差強烈。

④透視年傳說，首先面對的就是資料、史料特別匱乏的現(xiàn)實。但對于民俗學(xué)來說，既有的資料、史料并不是第一位的，民俗學(xué)更注重民俗后果的現(xiàn)在性與現(xiàn)場性，也就是說，民俗學(xué)更為看重那些活生生的在民俗生活中起作用的事物。正如民俗學(xué)家鐘敬文所說的，民俗學(xué)是一種“現(xiàn)在的”學(xué)問，而不是“歷史的”學(xué)問，這兩者的不同，正像“生物學(xué)”與“古生物學(xué)”的不同一樣。這樣看來，年傳說就完全沒有必要為自己的“口頭傳說”出身而自卑。

⑤以文字為中心的史料觀，是社會歷史逐漸發(fā)展的結(jié)果。在這種狀態(tài)下，口頭傳說如果不能納入文字的視野，被文字收編，就難以得到保存，更難以得到知識階層的青睞。這樣看來，年傳說真是命懸一線。史學(xué)家傅斯年在史料觀上卻別有見地，他認為“史學(xué)即史料學(xué)”，并特別看重包括口頭傳說在內(nèi)的所謂直接的史料。顧炎武做學(xué)問的一個特點，就是搜求直接的史料以修訂史文，閻若璩也是以實在地理來訂定古記載。傅斯年對他們的做法都特別推崇，他認為“地方上求材料，刻文上抄材料，檔庫中出材料，傳說中辨材料”，花費真工夫，搜求真材料，這樣才能做得出真學(xué)問。

⑥其實，傳說有其獨特的意義。在一定的歷史時期，傳說又有其不可替代的作用。人類學(xué)家泰勒通過對前文明狀態(tài)中南太平洋島民歷史記憶的研究，形成了這樣的認識：在文字出現(xiàn)之前，民族歷史的傳承或多或少是要依靠傳說來完成的。傳說中可能有后人不能理解之處，但傳說的內(nèi)容并不是無中生有的。這正如 李學(xué)勤先生在《走出疑古時代》中所說，不能單純地把傳說看成是神話故事，而否認其中所包含的歷史的“素質(zhì)、核心”。

⑦從民俗學(xué)的角度看，作為“漢民族最后的口頭傳說”，年傳說的重要價值是不言而喻的�？陬^傳說應(yīng)該說與資料、史料的地位一樣重要，甚至有其不可替代的鮮活性與豐富性。它們之間并不是矛盾對立的關(guān)系，從歷史上看有許多資料、史料就是由口頭傳說而來的，有價值的口頭傳說完全有資格變成資料、史料。據(jù)認為，《國語》的來源即是口說的史料，《左傳》的一部分材料也來源于口頭史料，還有戰(zhàn)國諸子在其論說中所記的故事也多是如此。司馬遷的《史記》，也采納了相當(dāng)多的口頭傳說。即使是被奉為圭臬的《舊約》，在其成為經(jīng)典以前，也只不過是流傳于祭司、土師和民間的口頭傳說而已。所以，口頭傳說自有其獨特的文化價值。

⑧由此可見，作為口頭狀態(tài)的年傳說，其在史料上的意義，是不輸于任何所謂以文字狀態(tài)記載下來的材料的。

（選自《年的三幅面孔，中國時間文化的前世今生》，有刪改）

12. 下列選項中不符合文意的兩項是

A．過年牽動著民族情緒、民族心理、民族文化，形成獨具特色的年文化，是傳統(tǒng)文化的重要的組成部分。

B．對于民俗學(xué)來說，重要的是民俗后果的現(xiàn)在性與現(xiàn)場性，已有的資料、史料并不是最重要的。

C．口頭傳說沒有被納入文字的視野，沒有被文字收編，所以難以得到保存，更難以得到知識階層的青睞。

D．在文字出現(xiàn)之前，民族歷史的傳承主要依靠傳說來完成，傳說中可能有后人不能理解之處，但傳說內(nèi)容不是無中生有的。

E．從民俗學(xué)的角度看，口頭傳說與資料、史料的地位一樣重要，甚至有其不可替代的鮮活性與豐富性。

13．根據(jù)文意，不列現(xiàn)象不屬于“民俗學(xué)”研究范疇的一項是

A．學(xué)者不僅從歷代各種書籍中找出記載孟姜女的材料，還關(guān)注從民間收集的關(guān)于孟姜女的傳說、歌謠、戲曲等等。

B．《紅樓夢》中為賈寶玉出生后抓周，身上帶護身符，訂婚“吃茶”，結(jié)婚下聘，端午貼符、中秋賞菊等等的敘述。

C．研究“盛唐時期的廣東”時,學(xué)者主要通過現(xiàn)存歷史文獻和考古發(fā)現(xiàn)去構(gòu)建盛唐時期廣東的發(fā)展?fàn)顩r與歷史進程。

D．這里的苗族山寨前豎著一根柱子，上面掛著苗族人演儺戲（在民間祭祀儀式基礎(chǔ)上形成的一種戲曲）的面具。

14．作者為什么認為年的口頭傳說是“最后的”口頭傳說？（4分）

15．從全文看，傳說有何價值？（４分）

選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，務(wù)必用2B鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對應(yīng)的信息點；信息點漏涂、錯涂、多涂的，答案無效。

閱讀下面的文字，完成16-18題。

仰　　望

保羅·詹尼斯（美）

過街天橋上有一個乞丐。他不會彈琴，不會唱歌，甚至不會在地上書寫悲慘的遭遇。所以，只是偶爾有人把硬幣丟在小盆里，乞丐總算能填飽肚子。另外，還能堅持他唯一的習(xí)慣：每天買張彩票。

夜幕降臨時，乞丐會回到他的住處——城郊一個廢棄的菜園。菜園里有一眼枯井，井邊有棵樹。

這天，跑來一條瑟瑟發(fā)抖的小狗。小狗瘦得可憐，試探著在乞丐的小盆里舔舐著，乞丐昨晚用它盛過食物。乞丐小心地把小狗摟進懷里，兩個不被牽掛的生命緊緊地依偎在一起。

小狗很聰明，叼著小盆打轉(zhuǎn)。路人覺得驚奇，紛紛把錢放到小盆里�！案辉！逼饋淼钠蜇ず眠\也隨之降臨，他居然中了大獎。乞丐買下這座菜園，建起了一座豪華的房子。不過，他保留了后院的窩棚、枯井和老樹。

乞丐迷上了購物，他喜歡服務(wù)小姐迷人的微笑。人們稱他先生，乞丐高興極了，有尊嚴的生活真好！唯一讓乞丐先生感到尷尬的是人們對小狗的態(tài)度。盡管小狗已經(jīng)被梳洗得很干凈，但斑駁的毛色還是暴露了它低賤的身份。

乞丐決心讓小狗從自己眼前消失，他要忘掉卑賤的過去。

乞丐把小狗關(guān)在后院的枯井里。井很深，井底很潮濕，除了井壁滲出的水滴，什么吃的也沒有。乞丐找了幾塊肉投下去。

從此，乞丐一個人瀟灑地享受服務(wù)小姐熱情的目光，去參加那些高級派對。好在他總算沒有忘記每天往井里投幾塊肉。

在井底，無論白天黑夜，小狗一直仰著腦袋向上張望�？墒浅�了每天落下來的一些食物，什么也沒有。

轉(zhuǎn)眼一個多月過去了，乞丐過得并不快樂。人們微笑的眼神讓乞丐想起了動物園里給人們敬禮的狗熊——它看重的只是你手里的食物，根本不在乎你是誰。這個世界上只有那條小狗才是自己真正的朋友，而自己卻把它丟到了井底。

乞丐跑到井邊，救出他的小狗�？粗�小狗，乞丐痛哭失聲——小狗的腦袋一直朝后仰著。因為在井下待的時間過長，小狗的脖子已經(jīng)無法伸直，只能仰著頭在地上打轉(zhuǎn)。

乞丐每天領(lǐng)著小狗游走在這個城市的各個角落，他把錢施舍到其他乞丐手中。在感激涕零中，他感到了滿足。于是乞丐有了新打算，他通知乞丐們每天到他這里來領(lǐng)錢。

消息迅速傳開，領(lǐng)錢的隊伍越來越大。半夜，乞丐被街上傳來的吵鬧聲驚醒。透過窗子他嚇了一跳，有人披著毯子，有人支起帳篷，就像排隊在買當(dāng)紅歌星的演唱會的門票一樣。

天還沒亮，電視臺的人來了，晚上的新聞播出了這一盛況。

第二天，人們像潮水一樣涌來。隊伍越排越長，警察不得不趕來維持秩序。

乞丐沉醉在自己的壯舉之中，每天奔忙于銀行與家之間，錢像水一樣流了出去。

直到有一天，銀行通知他，他的賬戶已沒有一分錢了，乞丐不得不宣布——他已經(jīng)沒錢可發(fā)了！人們開始咒罵，并向他的房子沖去，一塊塊石頭飛向門窗。眼看瘋狂的人們要沖進屋里，嚇壞了的乞丐帶著小狗逃到了后院，他急忙爬下井去，甚至沒有來得及把小狗帶上。

乞丐快要到達井底的時候，繩梯拴在樹上的一端突然斷開，乞丐和他的繩梯一起摔到了的井底。瘋狂的人們搗毀了房屋，拿走了所有東西。好在沒有人發(fā)現(xiàn)井里的乞丐。

半夜，乞丐開始喊救命，可除了小狗，沒人知道他在井底。

乞丐對著太陽喊，對著月亮喊，沒有人能夠聽見。小狗每天四處尋找食物扔下來，變了味的骨頭，發(fā)了霉的面包，扔下什么乞丐就吃什么。有一次，小狗扔下一只死貓。

一連幾天小狗沒有往下扔?xùn)|西，乞丐不知道出了什么事。他只能靠舔著井壁上滲出的水珠活著。乞丐望著井口的天空，他知道自己快要死了。

一天早晨，井口隱約的說話聲驚醒了昏睡中的乞丐，他拼盡全力喊了起來。被人們用繩子吊了上來，陽光刺得他睜不開眼。

“要不是這條小狗死在井口上，沒有人能聽見你的喊聲�！�

乞丐看見了枯瘦如柴的小狗，它是被餓死的。

乞丐把小狗埋在后院。人們從此再也沒有見到過他。不過有人記得，他走的時候脖子一直朝后彎著，眼睛直盯盯地仰望著天空。

（選自《保羅·詹尼斯文集》，有刪改）

16．簡析小說中乞丐形象的特點。（4分）

17．小說中“小狗”是怎樣推動情節(jié)發(fā)展的？（5分）

18．小說以“仰望”為題，有何深意？（6分）

閱讀下面的文字，完成19-21題。

“經(jīng)營之神”是怎樣煉成的

——像王永慶這樣做人、做事、做企業(yè)

袁飛

最近,一本叫做《篳路藍縷———王永慶石化產(chǎn)業(yè)王國之路》的人物傳記被各地的國企領(lǐng)導(dǎo)人爭相閱讀,書的主人公就是臺灣臺塑集團董事長、人稱“塑膠大王”的“經(jīng)營之神”王永慶。在新書發(fā)布會上，組織編寫這本書的國資委主任李榮融直言:“我們很多企業(yè)事情做得很漂亮,但就是沒什么績效,追究下來主要是我們的企業(yè)不計成本。而王永慶先生在這方面值得我們學(xué)習(xí)�！崩顦s融未曾與王永慶謀面,但他對同事講述的王永慶的一個小故事“很有感觸”。那是在一次正式宴會上,餐桌轉(zhuǎn)盤上有一些別人掉下的菜肴,王永慶見了,不聲不響地夾起,放到自己的盤子里吃干凈。

“一個產(chǎn)值占到臺灣GNP百分之十幾的集團的董事長如此節(jié)儉,他節(jié)儉得有資格,有底氣,有雅量�！崩顦s融說。

此前在李榮融參加的編委擴大會議上,國資委請來了中石油等中央企業(yè)的負責(zé)人,以及民營企業(yè)代表——大連實德集團董事長徐明。徐明回憶說,起初很納悶為什么大陸的國資委主任對臺灣最大的民營企業(yè)那么感興趣,后來明白了:企業(yè)不分屬性,績效盈利是相同的。

王永慶的很多生活細節(jié)都讓人感動。一位一直負責(zé)企業(yè)改制研究的人士舉例說,王永慶在外用早餐時喜歡喝牛奶和吃煎雞蛋,為了多喝一口牛奶,他總是先喝掉一點然后再叫服務(wù)生把雞蛋放進去,免得把牛奶溢出來。每次用完餐后,王永慶總會把牙簽折斷成兩截來使用。

有時王老先生甚至自己修抽水馬桶,“記得有一次請人來修都修不好,他自己動手反而修好了�！蓖跤缿c的高參、長庚大學(xué)商學(xué)院院長吳壽山說。吳壽山記得,還有一次公司董事會休息期間,王永慶在上完洗手間出來時,“啪”的一聲就把里面的燈關(guān)了,“黑乎乎的,你想這對他身邊的高管的沖擊會有多大�！绷硗�,王永慶的公文包也非常普通,“一般人難以想象他這樣的大老板用這樣普通的包�！�

編委會成員、國資委研究中心企業(yè)改革與發(fā)展研究部部長王志鋼說,王永慶很會算賬,他可以把生產(chǎn)的玩具車的零部件拆成1000多個,來分別核算成本,“價格精確到幾厘,然后再跟制造商、承包商進行談判。”

而臺塑集團的集中采購也是值得國企學(xué)習(xí)的。王志鋼說,在臺塑,從大宗采購比如原料、鋼鐵,到哪怕一張紙、一支筆,都集中采購,并且,“在你最需要的時候一定會擺在你的辦公桌上,他們通過信息化進行精細化管理�！�

王永慶之女王瑞華透露的一個細節(jié)是,父親幾十年如一日地每天早晚到祖母房間請安,“除非在外出差,從未間斷過,這對我們影響很大�！�

也許正是這些細節(jié)之處奠定了臺塑的牢固根基,使得它既在臺灣經(jīng)濟高速增長期能快馬加鞭,也能在經(jīng)濟低迷期依然表現(xiàn)出色。相關(guān)分析人士指出,這也許正是最值得大陸企業(yè)學(xué)習(xí)的地方。

盡管已經(jīng)90高齡,但王永慶照樣每天到辦公室工作3～4小時。主要是看書,看公司是否正常運轉(zhuǎn),是否有別人不能處理的事情。其身邊人透露,他甚至每周還會請吳壽山到家里給自己講解最新的管理學(xué)思想。

汲取中華文化的精髓融入到企業(yè)管理中去,是王永慶在華人企業(yè)家中的創(chuàng)舉�！洞髮W(xué)》中的“止于至善”是王永慶在企業(yè)管理中的精髓,——清華大學(xué)臺灣研究所黃德海說,王永慶經(jīng)營管理思想的“核”,就是在思想上把“利己”與“利他”結(jié)合起來,并圍繞這一思想發(fā)展出了一套“責(zé)任經(jīng)營制度”,并以勤勞樸實、止于至善、回饋社會、永續(xù)經(jīng)營來充實。

“責(zé)任心管理是企業(yè)家精神的核心�！秉S德海說,王永慶特別強調(diào)責(zé)任心管理,他在這方面最大的貢獻就是帶頭建立制度,并且從來不會帶頭破壞制度。其管理思想的“內(nèi)核”實際上是“以中華民族的優(yōu)秀文化為原點,以他的管理智慧為半徑,畫出了臺塑集團這個圓”,這個“圓”50年來運行的一個軌跡,就是合理化生產(chǎn)方式。

“再回頭想想,最近我們還有一些煤礦不斷發(fā)生礦難,這也是和企業(yè)家的責(zé)任沒落實密切相關(guān)的�！秉S德海說。

國資委人士稱,在大陸國企多年來的改革過程中,學(xué)習(xí)港臺和國外的做法上有些成功有些不成功,而國資委推行國有經(jīng)濟布局調(diào)整、深化企業(yè)改革、提高企業(yè)競爭力,更多是練內(nèi)功。一個企業(yè)能不能立足,更多依賴于內(nèi)部整合,而王永慶無疑是內(nèi)部整合的高手,所以此時引進王永慶的管理思想,是非常必要的。

(選自《第一財經(jīng)日報》，有刪改)

19. 結(jié)合全文，簡析王永慶為什么能成為“經(jīng)營之神”。（4分）

20. 本文在介紹王永慶時，采用了引用的手法，請分析這樣寫的好處。（5分）

21.從全文來看，我國國企存在的最突出的問題是什么？解決問題的措施有哪些？（6分）

22、請?zhí)崛∠嚓P(guān)信息，概括《參考消息》的主要特點。不得出現(xiàn)數(shù)字，每個特點不得超過10個字。 (6分)

《參考消息》是由參考消息報社編輯出版的一份報紙。其主辦單位新華通訊社是中華人民共和國政府官方的國家通訊社，新華社是中文（漢語）媒體的主要新聞來源之一，同時使用英文、法文、西班牙文、俄文、阿拉伯文和葡萄牙文發(fā)稿，提供實時文字新聞、經(jīng)濟信息、新聞圖片圖表等，同時也是中國大陸法定新聞監(jiān)管機構(gòu)。它在世界各地有一百多個分社，在中國大陸的每個省、直轄市、自治區(qū)都設(shè)有分社，有的省、直轄市、自治區(qū)還設(shè)有支社。直屬事業(yè)單位有暸望周刊社、經(jīng)濟參考報社、新華每日電訊社、半月談雜志社和參考消息報社等10多個�，F(xiàn)在，許多報紙版面達到十多版甚至幾十版，《參考消息》是四開八版日報。它及時選載世界各地通訊社、報刊及因特網(wǎng)等媒體上的最新信息和評論精華，全面報道世界各國的政治、經(jīng)濟、軍事、科技、體育、文化及對華反應(yīng)等方面的最新消息。日均發(fā)行量400萬份以上。它的讀者規(guī)模近2000萬，讀者中男性讀者占71.3％，女性讀者占28.7％。它以50億元的品牌價值居中國報刊第一位。

特點1： ； 特點2： ；

特點3： ； 特點4： ；

特點5： ； 特點6： 。

23、閱讀下列文字，按要求完成有關(guān)題目。（6分）

又是一年春柳綠。

一些固有的格局被打破了，現(xiàn)出一些陌生的局面，對面是何人？周遭何冷然？心慌慌，真想退回到從前；但是，(A)退回到從前是不可能了。當(dāng)一個人在自己的屋里，無妨對鏡沉思，從現(xiàn)出一個微笑開始，讓自信、自愛、自持從外向內(nèi)，在心頭凝結(jié)為坦然。

是的，眼前將會有更多的失落、更多的背叛，也會有(B) ▲ ；但是我們帶著心中的微笑，穿過世事的云煙，就可能沉著應(yīng)變。努力耕耘，收獲果實，并提升認知，強健心弦，迎向幸福的彼岸。

(1)根據(jù)上下文意， 請將(A)處畫線的句子置換成一種形象的表達，要求與整體的文風(fēng)保持一致。(3分)

(2)試以“更多”作為短語的開頭，在(B)處補一組排比式的短語。（3分）

24、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有位書法家對一位用廢報紙練字的人說：“如果你用最好的紙來寫，你可能會寫得更好�！蹦侨撕芷婀值貑栐�因，書法家笑而不答，只寫了一個“逼”字，那人頓悟，這是讓他惜紙逼自己寫好字。

還有這樣一則諺語：“如果你想翻墻，請先把帽子扔過去�！币驗槟愕拿弊釉谀沁�，你已經(jīng)別無選擇，要想方設(shè)法地翻過去。正是有了逼迫，才會盡力發(fā)揮自己的潛能。

在很多人的眼里，“逼”字不是一個好字眼，但不少人的成功卻是實實在在被“逼”出來的。關(guān)于“逼”，你有什么感受和認識？請以“逼”為題目，寫一篇文章，立意自定，文體不限，不少于800字。

1.B（A．fù/fù ,chǎn/xiàn, qǔ/qū;B．chēn /chēng, qǐ/ yī，chā/ cī;C．chì/chì, jī/ qì,mí/ mǐ;D.qiān qiān; qì/qì; hè/hè）

2.C（ A. 打腫臉充胖子：比喻寧可付出代價而硬充作了不起。B. 樂此不疲：因喜歡做某件事而不知疲倦。形容對某事特別愛好而沉浸其中。C. 李代桃僵:僵,枯死。李樹代替桃樹而死。原比喻兄弟互相愛護互相幫助。后轉(zhuǎn)用來比喻互相頂替或代人受過。此處宜為“推搪”(推脫搪塞)。D. 肆無忌憚：肆，放肆；忌，顧忌；憚，害怕。非常放肆，一點沒有顧忌）

3、選A （B．成分殘缺，缺少主語，應(yīng)刪去“在……上”或“讓”。C．不合邏輯，“近2億歐元”和“以上”矛盾。D．搭配不當(dāng)，“表達……創(chuàng)作水平”搭配不當(dāng)。）

4.B（本語段闡述“國學(xué)”的定義和依此涵蓋的范圍。③④句先從正反方面限定“國學(xué)”的范圍，③“中國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化”與前句“我國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化”相呼應(yīng)；②句用“只要……就……”的句式緊承“這樣理解”，⑤句舉例說明；①句中的“凡是”緊承前句的“依此類推”并和后句的“包羅萬象”相呼應(yīng)）

5.A (B 就任 ， C認為……對， D. 推辭)

6.C（因為，介詞/ 來，連詞；A.卻，轉(zhuǎn)折連詞；B. 他，代詞； D. 跟，與，介詞）

7.D (①是說溫嶠孝敬父母和尊敬兄長；⑤是溫嶠假醉的一個舉動)

8.B (劉琨“被任命為左長史”錯，是劉琨任命溫嶠為左長史)

9. （1）嶠曰/今宿衛(wèi)寡弱/征兵未至/若賊豕突/危及社稷/陛下何惜一橋/賊果不得渡/嶠自率眾與賊夾水戰(zhàn)/擊王含/敗之/復(fù)督劉遐追錢鳳于江寧（漏斷、錯斷兩處扣1分，扣完為止）

（2）（每句3分，共6分）

①溫嶠身負國家棟梁的職責(zé)，皇帝親近并依靠他，很被王敦忌恨，（“任”、被動各1分，大意1分）

②于是溫嶠得以回到京都，（他）就把王敦的陰謀全部（或詳細）奏報朝廷，請求朝廷事先為此作好準(zhǔn)備。

（“得”，得以，能夠；“具”，齊備、全部、詳細。每字1分，大意1分）

溫嶠，字太真。溫嶠性情聰敏，有見識，學(xué)識廣博善寫文章，年輕時在同族之中因孝悌而得到稱贊。十七歲時，州郡起用他為官，都沒有就任。司隸命他為都官從事。散騎常侍庾凱很有名望，但好聚斂不義之財，溫嶠上奏檢舉他，京都官員大為震動。洛陽、長安二都相繼淪喪，國家敗亡。元帝開始占有江南，劉琨忠誠，心系王室，對溫嶠說：“昔日班彪洞察劉氏將會復(fù)興，馬援深知漢光值得輔佐。如今晉雖國運衰微，天命并未改變，我打算在黃河以北建立功勛，使你在長江以南（東）傳布名譽，你愿意去嗎？”溫嶠回答：“我雖然沒有管、張的才能，而你有桓、文的志向，想要建樹聯(lián)合諸侯一匡天下的功績，我怎敢推辭呢？”劉琨便任命溫嶠為左長史，發(fā)檄文遍告華夷各族，呈表勸元帝即位。

溫嶠身負國家棟梁的職責(zé)，皇帝親近并依靠他，很被王敦忌恨，因而請求任命溫嶠為左司馬。王敦擁兵不行朝見，常有凌越縱恣的舉動。溫嶠知道他執(zhí)迷不悟，于是假裝對他表示尊敬，總攬他官府中的事務(wù)，私下與他策劃商談謀劃，來附和他的私欲。溫嶠與錢鳳交往很深，為錢鳳樹立聲譽，常說：“錢世儀滿腹經(jīng)綸�！睖貚�平常有善于識人的美稱，錢鳳聽到他對自己的評價后感到很高興，就跟溫嶠結(jié)下很深的友情。正巧丹陽尹空缺，溫嶠勸說王敦：“京尹是京都的喉舌，應(yīng)該任用文武雙全的人，你應(yīng)當(dāng)親自選拔那個人。如果朝廷任用，也許挑不到合適的�！蓖醵卣J為他說得對，詢問他誰能夠擔(dān)當(dāng)這個職務(wù)。溫嶠說：“我認為錢鳳可以任用�！卞X鳳也推舉溫嶠，溫嶠假裝推辭。王敦沒有聽從溫嶠的意見，上表任命溫嶠為丹陽尹。溫嶠仍然擔(dān)心錢鳳為王敦設(shè)計陰謀，趁著跟王敦餞別，溫嶠起座敬酒，到錢鳳面前時，錢鳳尚未來得及喝酒，溫嶠就假裝醉酒，用手板打落錢鳳的包頭巾，臉色大變說：“錢鳳是什么人，溫太真敬酒卻敢不喝！”王敦以為溫嶠醉了，把雙方勸解開。溫嶠臨走時來告別，涕淚橫流，走出府門又轉(zhuǎn)身回來，像這樣重復(fù)了兩三次，然后上路。待他出發(fā)后，錢鳳進府勸說王敦：“溫嶠跟朝廷關(guān)系很親密，并跟庾亮有很深的交情，他未必可信�！蓖醵卣f：太真（溫嶠）昨天醉酒，稍微對你變了臉色，怎能因此便詆毀懷疑他呢�！币虼隋X鳳的計謀不能實施，溫嶠得以回到京都，（他）就把王敦的陰謀全部（或詳細）奏報朝廷，請求朝廷事先為此作好準(zhǔn)備。等到王敦謀反，王含、錢鳳率兵襲至京都時，溫嶠焚燒了朱雀桁來挫敗他們的前鋒�；实蹖Υ撕軔琅�。溫嶠說：“如今朝廷衛(wèi)隊人數(shù)不多力量薄弱，征召的士兵尚未趕到，如果賊兵橫沖直撞，將危及國家，陛下為什么吝惜一座橋呢？”賊兵果然不能渡河。溫嶠親自帶領(lǐng)眾士卒與賊兵隔水而戰(zhàn)，進攻王含，打敗了他，又督促劉遐追擊錢鳳直至江寧。

10．（1）這兩句通過烏鵲的驚動和秋蟲的悲鳴（1分）表現(xiàn)了夜色的沉寂和凄涼（1分）。抒寫了作者身世漂泊之感和宦海浮沉之痛，寓有懷鄉(xiāng)思親的悲涼況味。（1分，意思對即可）

（2）“長”和“畏”�！伴L”意即永遠沉醉不愿醒來，只有在這樣的境界中，才能忘卻飄零之苦，暫得歡愉；側(cè)面表現(xiàn)了流離的痛苦�！拔贰笔钦f害怕聽到報曉的鐘聲，曲折地表達了不忍與朋友分別的心理，傳達了對友情的珍視和漂泊在外的痛楚。（找出字1分，分析2分，情感1分。言之成理即可）

11、

1、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”

2、故木受繩則直,金就礪則利。君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣

3、采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還

4、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾�！�

12．C、D（A項與“過年是最能牽動民族情緒、民族心理、民族文化的事情了，進而形成了獨具特色的年文化，而以年文化為代表的節(jié)日文化又是構(gòu)成傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容”表達的意思一致。B項與“但對于民俗學(xué)來說，既有的資料、史料并不是第一位的，民俗學(xué)更注重民俗后果的現(xiàn)在性與現(xiàn)場性”意思吻合；C項把“在這種狀態(tài)下，口頭傳說如果不能納入文字的視野，被文字收編，就難以得到保存，更難以得到知識階層的青睞”的假設(shè)處理成客觀現(xiàn)實；D項與“在文字出現(xiàn)之前，民族歷史的傳承或多或少是要依靠傳說來完成的。傳說中可能有后人不能理解之處，但傳說的內(nèi)容并不是無中生有的”不同，但原文是“或多或少”而非“主要”；E項出自“口頭傳說應(yīng)該說與資料、史料的地位一樣重要，甚至有其不可替代的鮮活性與豐富性�！� ）

13．C（注意④段“民俗學(xué)更注重民俗后果的現(xiàn)在性與現(xiàn)場性”“民俗學(xué)更為看重那些活生生的在民俗生活中起作用的事物�！� C項“歷史文獻和考古發(fā)現(xiàn)”已遠離了現(xiàn)實生活，所以屬于歷史學(xué)的范疇）

14．

（1）年的傳說影響深遠。（1分）這個傳說對漢民族生活的影響是相當(dāng)深遠的，沒有任何一個口頭傳說能與之相匹敵，“最后的”說的是難以超越。（1分）

（2）年的傳說不受重視。（1分）保持在民間口頭傳說的狀態(tài)，資料匱乏，缺乏研究，“最后的”是說受忽視的程度之深。（1分）

評分標(biāo)準(zhǔn)：每點2分，共4分。每點須有概括與解說。

15．

（1）傳說可以對民族生活產(chǎn)生一定的影響；

（2）傳說在文字出現(xiàn)之前，可以傳承歷史；

（3）傳說可以成為史料，幫助人們研究歷史；

（4）傳說有其他資料不可替代的鮮活性和豐富性。

評分標(biāo)準(zhǔn)：答對1點給1分，2點給3分，3點給4分。

16．（4分）

①富有同情心；（收留同樣是不被牽掛的小狗，救濟其他乞丐弱者，一直不忘給小狗喂食）

②對生活充滿著渴望；（每天購買彩票，希望過上有尊嚴的生活）

③有虛榮心。（因小狗卑賤的出身丟棄小狗，廣散錢財看到人們的感激涕零產(chǎn)生的滿足）

評分標(biāo)準(zhǔn)：答對1點給1分，2點3分，3點4分。每一點必須包含簡析和結(jié)論（或總起），各占0.5分。

17．（5分）

小說中的“小狗”和乞丐的生活、遭遇、情感聯(lián)系緊密，使得情節(jié)發(fā)展自然，人物的命運和小說的主題也得到了一個真實而深刻的展現(xiàn)：

①“收”，收留小狗，貧困的乞丐因此走上了一條新的道路；

②“棄”，小狗毛色斑駁顯示出身卑賤，乞丐因此嫌棄小狗；

③“失”，失去小狗，乞丐在現(xiàn)實中并未找到真正的快樂；

④“找”，找回小狗的乞丐也找回了新的生活和新的快樂；

⑤“救”,當(dāng)乞丐陷入了絕境時，忠誠的小狗用自己的生命挽救了他。

評分標(biāo)準(zhǔn)：答案可適當(dāng)有一個總起（或總結(jié)），其他5點答對1點即可給1分，答對2點給2分，答對3點給3分，答對4點或5點給5分。

18．（6分）

①“仰望”是指小狗在危險中對主人的期盼，（1分）乞丐在絕境中求生的渴望；（1分）

②“仰望”的小狗死了，“仰望”的乞丐也消失了，既反映了社會弱勢群體生存的艱辛，（1分）也揭露了現(xiàn)實社會的冷酷無情。（1分）

③“仰望”還寄予了作者對關(guān)愛、忠誠、報恩等美好感情（1分）和美好的社會生活的期盼（1分）。

19．（4分）

①節(jié)儉：撿別人掉下的菜肴,放到自己的盤子里吃干凈；

②堅持：幾十年如一日地每天早晚到母親房間里請安；

③勤勞：90高齡照樣每天到辦公室工作3～4小時；

④管理精細：很會算賬，集中采購，降低成本；

⑤熱愛學(xué)習(xí)：每周請吳壽山講解最新的管理學(xué)思想；

⑥大膽創(chuàng)新：汲取中華文化的精髓，建立了“責(zé)任經(jīng)營制度”；

⑦遵守制度：落實制度，從來不會帶頭破壞制度；

⑧講求績效：核算成本，追求績效盈利。

評分標(biāo)準(zhǔn)：答對1點給1分，余皆依此類推。如無文中例子引用，可以扣分，此項最多扣2分。

20．（5分）

(1) 本文引用別人的話，更能客觀真實地展現(xiàn)王永慶的品質(zhì)和精神。

（2）引用各個層面的人物的話，可以不同側(cè)面全面展示人物。

（3）引用的內(nèi)容豐富多彩，可以增強讀者的閱讀興趣。

評分標(biāo)準(zhǔn)：答對1點給2分，答對2點給4分，答對3點給5分。

21．（6分）

最突出的問題：責(zé)任沒有落實。（2分）

解決問題的措施：

（1）落實國資委要求，認真做好企業(yè)改革；

（2）學(xué)習(xí)國內(nèi)外先進、成功的管理經(jīng)驗；

（3）做好內(nèi)部整合

①增強責(zé)任心，提高管理者素質(zhì)；

②建立并執(zhí)行責(zé)任制度；

③講求績效，采用合理化生產(chǎn)方式；

(“措施”答對1點1分，2點3分，3點4分。只要聯(lián)系全文，言之成理，可斟酌給分)

22．

（1）主管單位級別高； （2）版面少； （3）刊載信息及時、全面；

（4）發(fā)行量大； （5）讀者以男性為主； （6）品牌價值高。

（7）讀者規(guī)模大

（每點1分，出現(xiàn)數(shù)字、超出規(guī)定字數(shù)，該點即不得分；注意該文段中的干擾信息）

23、 （1） 示例： “日歷不能倒翻”“江河不能倒流，時光不會回頭”“星辰不會回轉(zhuǎn)， 光陰一去不再”等。（形象，1分；語意，1分）

（2）示例：更多的疑惑、更多的煩惱、更多的辛酸。（句式符合排比的要求，2分；上 下文意相通，1分）