河南省鄭州市2016屆新高三年級(jí)調(diào)研檢測(cè)語(yǔ)文試題
語(yǔ) 文
注意事項(xiàng):
1.本試卷共六大題,18小題,滿分150分,考試時(shí)間150分鐘。試卷答案一律寫在答題卷上?荚嚱Y(jié)束,只交答題卷。
第Ⅰ卷 閱讀題(共70分)
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)
閱讀下面的文字,完成1~3題。
漢字蘊(yùn)含的美學(xué)
駱冬青
傳說(shuō),倉(cāng)頡造字,“天雨粟,鬼夜哭”,古人對(duì)文字的創(chuàng)生充滿驚怖和景仰之情,后世“敬惜字紙”的意識(shí)中凝聚著華人這種對(duì)“文字”的共通感。漢字的誕生無(wú)從考據(jù),可是,從古人刻畫的留痕中,我們依然能夠感受到那種鮮活靈動(dòng)的精神。這種精神凝聚在漢字中,凝聚在書法中,凝聚在甲骨、青銅器、竹帛中。中華民族一項(xiàng)最偉大的創(chuàng)造,無(wú)疑是漢字這一文化符號(hào)。
從文字的起源來(lái)看,即使是拼音文字,亦需以一定形體作為“符號(hào)”來(lái)展示“聲音”。也就是說(shuō),在根本意義上,形、音的合一,是所有文字必然的歸宿。只不過(guò),西方的拼音文字是以“字母”為基本元素的,“字母”作為表音的基礎(chǔ),生成為“單詞”,方才成為西方語(yǔ)言書面表達(dá)的意義元素。漢字則不然。許慎的《說(shuō)文解字序》曰:“倉(cāng)頡之初作書也,蓋依類象形,故謂之文。其后形聲相益,即謂之字。文者,物象之本;字者,言孳乳①而寢多也!边@里,著重指出了“象形”的重要性!拔淖帧鲍@得了一種哲學(xué)意義,作為“物象之本”的“文”和“形聲相益”的“字”構(gòu)成的“漢字”,與“字母”的不同在于,它是以“形聲相益”的復(fù)合形態(tài)出現(xiàn)的!白帧彼摹版苋椤绷x,與西方的“字母”不同,是以“字子”形態(tài)出現(xiàn)的——從而具有了一種生態(tài)學(xué)意義上的“生生不息”的創(chuàng)發(fā)性。
所以,從圖畫文字到象形文字,漢字完成了一種飛躍!皥D”進(jìn)一步形式化,“畫”進(jìn)一步抽象化,從而使“字”逐漸“象形化”“文字化”。也就是說(shuō),漢字,正如公認(rèn)的,是合形、音、義為一體的文字。這里,就產(chǎn)生了一種似乎古怪的現(xiàn)象,那就是把漢字說(shuō)成是表意文字。
從以上提到的關(guān)于文字形態(tài)的進(jìn)化論思路來(lái)看,從圖畫、象形、表意、表音這個(gè)序列,選擇一個(gè)恰當(dāng)位置定義漢字,似乎最佳選擇就是表意文字?墒牵魪摹白帜浮眮(lái)說(shuō),則西方“文字”表音說(shuō)似乎可通;但“字母”與中國(guó)“漢字”的地位明顯不對(duì)等!白帧睂(duì)應(yīng)的是西方的“詞”。而西方的“詞”難道不是“表意”的嗎?所以,在這里出現(xiàn)了一種概念錯(cuò)置,一種頗為荒唐的指稱錯(cuò)亂。其內(nèi)在原因,則不能不歸結(jié)為一種文化心態(tài)上的訴求。漢字的復(fù)雜性,卻在這樣的單線進(jìn)化論中被忽視了。
漢字作為一種合形、音、義為一體的文字,其為人詬病處在“象形”?墒,正因?yàn)椤跋笮巍保瑵h字才具有了獨(dú)特的審美屬性,才衍生了世界上最獨(dú)特的一種藝術(shù)形式,即書法。漢字是一種具有文化豐富性的符號(hào),把不同模式、不同媒介的信息綜合為一;圖畫、象形、表意、表音,這四種“文字發(fā)展階段”,都智慧地凝結(jié)在“漢字”這種獨(dú)特的符號(hào)之中,并且能夠自由自在地表達(dá),從而成為一種美學(xué)上的奇跡。漢字美學(xué)之提出,正在于漢字獨(dú)具的文化特質(zhì)。在一些人看來(lái)的“落后”,卻恰恰是漢字偉大的地方。
(選自《文史知識(shí)》2015年第4期)
【注】①孳乳:繁殖、派生。
1.下列有關(guān)漢字的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是 ( )(3分)
A.現(xiàn)在人們已經(jīng)無(wú)法從文獻(xiàn)中準(zhǔn)確得知漢字是如何誕生的,不過(guò)那些優(yōu)美的、如今還在使用的漢字依然能帶給我們很多想象和美感。
B.《說(shuō)文解字序》認(rèn)為,漢字是以“文”“字”兩種“形聲相益”的關(guān)系出現(xiàn)的,這種關(guān)系與根本意義上也是形音結(jié)合的拼音文字相同。
C.漢字的形、音、義為一體讓人們認(rèn)定漢字是表意文字,形成這個(gè)觀點(diǎn)是基于文字發(fā)展的“圖畫、象形、表意、表音”四種階段的觀點(diǎn)。
D.漢字被詬病的一個(gè)原因是漢字的象形性,不過(guò)漢字的象形性使?jié)h字這種文化符號(hào)具有獨(dú)特審美屬性,衍生出世界上獨(dú)特的書法藝術(shù)。
2.下列對(duì)文章的分析和理解,不符合文意的一項(xiàng)是 ( )(3分)
A.倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)體現(xiàn)了古人對(duì)文字創(chuàng)生的復(fù)雜情感,古人對(duì)寫有文字紙張的尊敬、愛(ài)惜之情表現(xiàn)了他們對(duì)文字本身推崇、敬仰的思想。
B.從文字的起源分析,所有文字都需要形體作為“符號(hào)”來(lái)表示字的讀音,不過(guò)漢字與拼音文字的區(qū)別在于漢字以“字子”的形態(tài)出現(xiàn)。
C.漢字從圖畫文字到象形文字是一次重大的飛躍,體現(xiàn)在此時(shí)的漢字特點(diǎn)是“圖”更加形式化、“畫”更加抽象化,這些讓文字更加的象形。
D.漢字獨(dú)具的文化特質(zhì)使得漢字蘊(yùn)含美學(xué),但有些人把漢字的美學(xué)當(dāng)作落后的象征,完全忽略了漢字因?yàn)槠涿缹W(xué)特質(zhì)才得以長(zhǎng)久發(fā)展的問(wèn)題。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 ( )(3分)
A.漢字的產(chǎn)生是中華民族的偉大創(chuàng)造,有著悠久的歷史,并且這種創(chuàng)造的過(guò)程現(xiàn)在還保存在甲骨、青銅器、竹帛中,成為中華民族的驕傲。
B.“依類象形,故謂之文”是說(shuō)倉(cāng)頡造字時(shí)首先是按照事物的特征畫出形體,這就是所謂的“文”,這是“物象之本”,是造字的重要方法。
C.拼音文字的基本元素是“字母”,然后生成表意的“單詞”,這與漢字的“字”功能對(duì)等,有些人把漢字的“字”與拼音文字的“字母”對(duì)等是錯(cuò)誤的。
D.漢字能夠把不同模式、不同媒介的信息綜合為一,是把圖畫、象形、表意、表音等內(nèi)容智慧凝結(jié)在一起并能夠自由自在表達(dá)的文化符號(hào)。
二、古代詩(shī)文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文,完成4~7題。
包恢傳
包恢字宏父,建昌人。自其父揚(yáng)、世父約、叔父遜從朱熹、陸九淵學(xué)。恢少為諸父門人講《大學(xué)》,其言高明,諸父驚焉。嘉定十三年,舉進(jìn)士。邵武守王遂辟光澤主簿平寇亂建寧守袁甫薦為府學(xué)教授募土豪討唐石之寇會(huì)歲饑盜起金壇溧陽(yáng)之間恢部諸將為十誅夷之。
進(jìn)左司郎官,未行,移福建兼知建寧。閩俗以九月祠“五王”生日,靡金帛,傾市奉之;衷唬骸氨朔侨,安得一日而五子同生,非不祥者乎?而尊畏之若是!北姼形,為之衰止。兼轉(zhuǎn)運(yùn)判官,以侍御史周坦論罷。光州布衣陳景夏上書云:“包恢剛正不屈之臣,言者污蔑之耳!庇炙哪辏馂閺V東轉(zhuǎn)運(yùn)判官,尋為大理少卿。是時(shí)?転閬y,恢單車就道,調(diào)軍建寨,一旦集諸軍討平之。嘉興吏因和糴受賕百萬(wàn),恢被旨慮囚,減死。
景定初,為中書舍人。林希逸奏恢守法奉公,其心如水。權(quán)刑部侍郎。豪有奪民田寄公租誣上者,恢上疏,指為以小民祈天永命之一事,帝覽奏惻然,罪任事者,即歸民田。召赴闕,辭。度宗即位,召為刑部尚書。郊祀禮成,還,以資政殿學(xué)士致仕。
恢歷仕所至,破豪猾,去奸吏,政聲赫然。嘗因輪對(duì)曰:“此臣心惻隱所以深切為陛下告者,陛下惻隱之心如天地日月,其閉而食之者曰近習(xí)耳。”參知政事董槐見(jiàn)而嘆曰:“吾等有慚色矣!彼罩v官因稱恢疏剴切,愿容納。理宗欣然曰:“其言甚直,朕何嘗怒直言!”經(jīng)筵①奏對(duì),誠(chéng)實(shí)懇惻,未嘗不從容諄至。度宗至比恢為程顥、程頤;质唐涓讣玻瑴戾粘鄄幻灼。年八十有七,臨終,舉盧懷慎臥簀②窮約事戒諸子斂以深衣③,作書別親戚而后卒。遺表聞,帝輟朝,贈(zèng)少保,謚文肅。 (選自《宋史·列傳第一百八十》,有刪改)
【注】①經(jīng)筵:漢唐以來(lái)帝王為講論經(jīng)史而特設(shè)的御前講席。②簀:竹編:床席。③深衣:古代上衣、下裳相連綴的一種服裝。為古代諸侯、大夫、士家居常穿的衣服。
4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是 ( )(3分)
A.移福建兼知建寧 知:主管。
B.眾感悟,為之衰止 衰:懈怠。
C.召赴闕,辭 闕:朝廷。
D.遺表聞,帝輟朝 輟:停止。
5.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是 ( )(3分)
A.邵武守王遂辟光澤主簿/平寇亂/建寧守袁甫薦為府學(xué)教授/募土豪討唐石之寇/會(huì)歲饑/盜起金壇溧陽(yáng)之間/恢部諸將為十誅夷之。
B.邵武守王遂辟光澤/主簿平寇亂/建寧守袁甫薦為府學(xué)/教授募土豪討唐石之寇/會(huì)歲饑盜/起金壇溧陽(yáng)之間/恢部諸將為十誅夷之。
C.邵武守王遂辟光澤主簿平/寇亂建寧守/袁甫薦為府學(xué)教授/募土豪討唐石之/寇會(huì)歲饑盜/起金壇溧陽(yáng)之/間恢部諸將為十誅夷之。
D.邵武守王遂辟光澤主簿/平寇亂建寧守/袁甫薦為府學(xué)/教授募土豪討/唐石之寇會(huì)歲饑/盜起金壇溧陽(yáng)之/間恢部諸將為十誅夷之。
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是 ( )(3分)
A.包恢少有才華,后考中進(jìn)士。包恢年少的時(shí)候就為父輩們的門人講《大學(xué)》的內(nèi)容,見(jiàn)識(shí)很高明,父輩們很驚異;他在嘉定十三年時(shí)考中進(jìn)士。
B.包恢善于揭示本質(zhì)、說(shuō)服百姓。閩地祭祀“五王”浪費(fèi)了大量的人力物力,包恢說(shuō),五個(gè)孩子一起出生只有豬狗能做到,人這樣應(yīng)該不是神而是禍害。
C.包恢為官剛正,受到百姓好評(píng)。包恢因?yàn)榕c侍御史周坦?fàn)幷撎^(guò)激烈被罷官,光州有一個(gè)布衣陳景夏上書稱贊包恢剛正不屈,說(shuō)周坦污蔑了包恢。
D.無(wú)論是上疏還是廷對(duì),包恢都敢于直言,受到皇帝的喜愛(ài)。比如理宗就說(shuō),包恢直言,他從來(lái)沒(méi)有生氣過(guò)。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)是時(shí)?転閬y,恢單車就道,調(diào)軍建寨,一旦集諸軍討平之。(5分)
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(2)陛下惻隱之心如天地日月,其閉而食之者曰近習(xí)耳。(5分)
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(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這首唐詩(shī),完成8~9題。
宋 中① 耿 湋
日暮黃云合,年深白骨稀。
舊村喬木在,秋草遠(yuǎn)人歸。
廢井莓苔厚,荒田路徑微。
唯馀近山色,相對(duì)似依依。
【注】①宋中:唐朝“安史之亂”時(shí),張巡、許遠(yuǎn)在此與叛軍進(jìn)行過(guò)殊死搏斗,殺敵萬(wàn)人,但最后二人戰(zhàn)敗被殺。
8.詩(shī)歌首聯(lián)的意境和作用分別是什么?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(5分)
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9.請(qǐng)簡(jiǎn)要解說(shuō)詩(shī)歌最后一句“唯馀近山色,相對(duì)似依依”與李白的“相看兩不厭,唯有敬亭山”在景物描寫上的相同點(diǎn)和在情感表達(dá)上的不同點(diǎn)。(6分)
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(三)名篇名句默寫(6分)
10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1)李煜在《虞美人》中把無(wú)形的愁思化作形象化描寫的兩句詩(shī)是:__________________,__________________。
(2)荀子在《勸學(xué)》中,強(qiáng)調(diào)君子與常人沒(méi)有差異,只是善于借助外力的語(yǔ)句是:__________________,__________________。
(3)杜牧在《阿房宮賦》中,總結(jié)六國(guó)和秦國(guó)滅亡的歷史教訓(xùn)后提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍的語(yǔ)句是:__________________,__________________。
乙 選考題
請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意:作答時(shí)用2B鉛筆在答題卡上把所選大題的題號(hào)涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題,不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做,則按所做的第一大題計(jì)分。
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)
快樂(lè)與原則
[意]朱塞佩·托馬西,迪·蘭佩杜薩
當(dāng)他擠上公共汽車時(shí),他激怒了車上的每個(gè)人。
塞滿了別人賬簿的公事包,左臂夾著大盒子——這一切,都使他難以掏出回程票來(lái)。不得已,他把盒子放在檢票員的凳子上。他踩了別人的腳,別人也踏到他的腳上。他引來(lái)了一片斥責(zé)。
到站了,他擠下來(lái),總算是一個(gè)人走在了回家的那條坑坑洼洼的小徑上。他急忙看了看他的塑料錢夾是否還在,然后,就開(kāi)始輕松地品味起他的快樂(lè)。
錢夾里裝著37245里拉——那是一個(gè)小時(shí)前,作為圣誕節(jié)的獎(jiǎng)金,他剛剛領(lǐng)到的“第13個(gè)月的薪水”。這筆錢意味著許多麻煩都可以解決了。有了這幾張高面值的鈔票,就不用為下一張電費(fèi)單而發(fā)愁,不用為瞥見(jiàn)孩子們的壞鞋而痛心。他心里充滿一種玫瑰色的感覺(jué),紅潤(rùn)得就像甜點(diǎn)盒子包裝紙的顏色。源源不斷涌出的玫瑰色感覺(jué)來(lái)自他從辦公室?guī)Щ丶业氖フQ面包——一個(gè)7公斤重的節(jié)日果子面包,這個(gè)甜蜜的負(fù)擔(dān)使他左臂發(fā)麻。雖然面包是有限的,但對(duì)他們?nèi)襾?lái)說(shuō),實(shí)在是太豐盛了!瑪麗婭該有多高興啊!孩子們?cè)擊[騰成什么樣子呀!
不過(guò),這些都屬于另一種快樂(lè),香草精和彩紙片帶來(lái)的物質(zhì)上的快樂(lè),而他自己的快樂(lè)卻全然不同——是一種建立在自豪之上精神上的快樂(lè),對(duì),是精神上的!
幾個(gè)小時(shí)前,男爵——他們公司的董事長(zhǎng),在分發(fā)紅包并致圣誕祝詞時(shí)宣布,公司特制了一個(gè)7公斤重的節(jié)日果子面包,準(zhǔn)備送給最該得到它的雇員,以表嘉獎(jiǎng)。他懇請(qǐng)親愛(ài)的同事們當(dāng)場(chǎng)“民主”地推舉出這個(gè)幸運(yùn)的人。雇員們笑著,低聲嘀咕了一陣,然后由董事長(zhǎng)帶頭,大家一起喊出了他的名字。一種巨大的滿足,一個(gè)保住職業(yè)的保證——總之一句話,一個(gè)勝利。接下去的任何事情都不可能減弱他的興奮。
他朝自己的家走去。他打開(kāi)門,走進(jìn)窄窄的門廳,放下沉甸甸的面包盒子,放下裝著賬簿的公事包,又把他的圍巾放在一個(gè)食盒般大小的柜子上。然后他喊起來(lái):“瑪麗婭,快來(lái)呀!快出來(lái)看呀——多漂亮的東西啊!”
他的妻子從廚房跑出來(lái),藍(lán)圍裙上沾著斑斑油污。拖著鼻涕的孩子們圍在玫瑰色的大盒子邊,誰(shuí)也不敢用手去摸。
瑪麗婭曾經(jīng)非常漂亮。幾年前,她還有著紅潤(rùn)的小臉和充滿幻想的眼睛,但是和商店老板們不斷的口角使她的嗓音變得粗啞刺耳……只剩下高尚的心靈,堅(jiān)強(qiáng)不屈,但失去了溫柔;還有深藏在抱怨和節(jié)儉中的美德,拼命壓抑卻又根深蒂固的門第的驕傲,因?yàn)樗侵鹘稚弦晃淮竺鄙痰膶O女。她看不起吉羅拉姆的出身——雖然他是她寵愛(ài)的傻孩子——因?yàn)橥约旱拈T第相比,他們都是下等人。
她的目光淡淡地掃過(guò)那個(gè)金光閃閃的大盒子!昂芎,明天我們把它送給西歌諾·雷斯瑪律師,我們欠了他那么多人情!
兩年前,雷斯瑪律師給了他一份繁復(fù)的記賬工作,完成之后除了付給報(bào)酬之外,還邀請(qǐng)他們夫婦倆到他富麗堂皇的寓所吃午飯,為此他還無(wú)比心痛地特意買了一雙新鞋,F(xiàn)在,居然要他和他的瑪麗婭、他的孩子們放棄盼望了好多年的唯一一次享用美味的機(jī)會(huì),把它送給什么都不缺的律師。
他跑進(jìn)廚房,抓起刀,沖出來(lái)就要割盒子上的金色帶子。這時(shí),一只通紅的小手疲倦地搭在他的肩頭:“吉羅拉姆,別耍孩子氣——你知道,我們一定要報(bào)答雷斯瑪?shù)暮靡!?/span>
那個(gè)絕對(duì)正確的帽商制定的原則在說(shuō)話了。
“但是,親愛(ài)的,這是獎(jiǎng)品,是對(duì)我工作出色的獎(jiǎng)賞,是我受人尊敬的標(biāo)志!”
“別說(shuō)了,你的同事們都是好人,心地都很善良!這是施舍,吉羅,這不過(guò)是施舍!彼兄f日的昵稱,“明天我去買一個(gè)小節(jié)日果子面包,夠我們吃就行了,再到斯湯達(dá)的店里買四支螺旋形的紅蠟燭,這就可以過(guò)一個(gè)很好的節(jié)日了!
第二天,他買了一個(gè)小的節(jié)日果子面包。買了兩根而不是四根貴得驚人的蠟燭,又花了200里拉,讓代辦進(jìn)貨店把那個(gè)巨大的面包給雷斯瑪律師送去。
圣誕節(jié)過(guò)后,他不得不又買了一個(gè)節(jié)日果子面包,偽裝得像是從大面包上切下來(lái)似的,給他的同事們帶去。因?yàn)闆](méi)能嘗一口他的豪華的獎(jiǎng)品,他們常常揶揄他。
最初那個(gè)大面包不知怎么樣了。他到蘭丁代辦送貨店去詢問(wèn),服務(wù)員輕蔑地遞給他一張由律師男仆簽名的收條。不過(guò),主顯節(jié)①他們收到了一張賀卡:“誠(chéng)摯的感謝和美好的祝愿!
面子保全了。
(選自《外國(guó)超短篇小說(shuō)賞析》,有刪改,楊幼力譯)
【注】①主顯節(jié):基督教的一個(gè)節(jié)日。(1)下列對(duì)文章的理解和分析,最準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是 ( )(5分)A.題目中的“快樂(lè)”指男主人公吉羅拉姆獲得公司嘉獎(jiǎng)的禮物后的興奮之情,“原則”指女主人公瑪麗婭認(rèn)為在圣誕節(jié)必須送面包給幫助過(guò)自己的人,以此表達(dá)感謝之情。B.從后文代辦進(jìn)貨店送一個(gè)面包需要200里拉看,“第13個(gè)月的薪水”也不是巨款,但這筆錢對(duì)吉羅拉姆十分重要,關(guān)系到他的家庭的溫飽問(wèn)題和他們夫婦關(guān)系的密切程度。C.“甜蜜的負(fù)擔(dān)”用看似矛盾的詞語(yǔ)表達(dá)吉羅拉姆的復(fù)雜情感:“甜蜜”指面包的味道和他快樂(lè)的心情;“負(fù)擔(dān)”主要指他用左臂夾著大盒子感覺(jué)乘車很累,表現(xiàn)其滿足感。D.瑪麗婭圍裙上的油污,和商店老板討價(jià)還價(jià)而變得粗啞的聲音以及雖然抱怨但十分節(jié)儉的美德,對(duì)丈夫的寵愛(ài)等都表現(xiàn)了瑪麗婭是一位勤勞并且十分熱愛(ài)家庭的女子。E.律師雷斯瑪是一位有愛(ài)心但又傲慢的人,他給吉羅拉姆找工作,邀請(qǐng)他們夫婦到家中做客,不過(guò)在圣誕節(jié)收到禮物后讓男仆簽名以及在主顯節(jié)只送賀卡顯示了他的傲慢。(2)文中插入吉羅拉姆獲得“7公斤重的節(jié)日果子面包”的內(nèi)容有何作用?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分) ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)請(qǐng)簡(jiǎn)要概括瑪麗婭的丈夫吉羅拉姆的性格特征。(6分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________(4)你認(rèn)為瑪麗婭把丈夫吉羅拉姆獲得的“7公斤重的節(jié)日果子面包”送給雷斯瑪律師這件事是正確的還是錯(cuò)誤的?請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)說(shuō)你的看法。(8分)_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、實(shí)用類文本閱讀(25分)12.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的胡適
王肖瀟 朱東君
1917年7月,胡適撰寫了大量有關(guān)白話文運(yùn)動(dòng)及文學(xué)革命的文章。在《建設(shè)的文學(xué)革命論》中,胡適提出“國(guó)語(yǔ)的文學(xué),文學(xué)的國(guó)語(yǔ)”的口號(hào),大力推廣白話文。胡適身體力行,創(chuàng)作出版中國(guó)第一部白話新詩(shī)集《嘗試集》,在中華詩(shī)國(guó)開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)以“胡適之體”為特色的白話自由體新詩(shī)流派;他創(chuàng)作出中國(guó)第一個(gè)白話散文劇本《終身大事》,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代話劇的新形式;他的散文,“清新明白,長(zhǎng)于說(shuō)理講學(xué),好像西瓜之有口皆甜”;他熱心提倡傳記文學(xué),所寫的白話傳記,文字清新曉暢,具沖淡自然之美;他還率先用白話翻譯西方文學(xué)作品,出版了第一部白話《短篇小說(shuō)》譯本。由于胡適的倡導(dǎo)和朋友們的努力,白話文學(xué)很快取代了文言文學(xué)的地位,風(fēng)行全國(guó)。1920年,北洋政府教育部明令規(guī)定,小學(xué)教材一律采用白話新課本。胡適的白話革命大獲成功。 在北大教英國(guó)文學(xué)和英文修辭學(xué),對(duì)留美7年的胡適來(lái)說(shuō)毫不費(fèi)力,難的是教中國(guó)哲學(xué)史。原先教這門課的陳漢章功底扎實(shí),但思想陳舊。他從傳說(shuō)中的伏羲講起,講了一年才講到《洪范》。有同學(xué)問(wèn)他:“照如此講法,一門中國(guó)哲學(xué)史何時(shí)才能講完?”他回答:“無(wú)所謂講完講不完。若說(shuō)講完,一句話可以講完;若說(shuō)講不完,那就永遠(yuǎn)講不完。”胡適接課后,學(xué)生對(duì)他表示懷疑:“一個(gè)從美國(guó)新回來(lái)的留學(xué)生,如何能到北京大學(xué)講中國(guó)的東西?況且才二十幾歲!”誰(shuí)知胡適一上來(lái)就非同凡響。這位比學(xué)生大不了幾歲的新派教授,邁著輕快的步子走上了講臺(tái)。他拋開(kāi)以前的課本,重編講義,劈頭一章是“中國(guó)哲學(xué)胚胎的時(shí)代”,用《詩(shī)經(jīng)》作時(shí)代的說(shuō)明,丟開(kāi)唐虞、夏、商,直接從周宣王以后講起。這樣一改,給那些言必稱三皇五帝的舊腦筋以沉重的打擊,用當(dāng)年聽(tīng)課的學(xué)生顧頡剛的話說(shuō),“駭?shù)靡惶弥猩鄻蚨荒芟隆薄?/span>
顧頡剛聽(tīng)過(guò)幾堂課后,認(rèn)為胡適講得不錯(cuò),便找到當(dāng)時(shí)最敢放言高論的同學(xué)傅斯年,要他去聽(tīng)一聽(tīng),以決定要不要將這個(gè)新來(lái)的老師從哲學(xué)系趕走。學(xué)歷史的傅斯年聽(tīng)后果然覺(jué)得不錯(cuò),便對(duì)那些“不以為然”的學(xué)生說(shuō):“這個(gè)人書雖然讀得不多,但他走的這一條路是對(duì)的,你們不能鬧!
就這樣,胡適的中國(guó)哲學(xué)史課程取得了成功,那些思想保守的教師不僅沒(méi)看成他的笑話,相反,選修胡適課的學(xué)生越來(lái)越多,一些外校學(xué)生乃至社會(huì)青年也慕名來(lái)旁聽(tīng),26歲的胡適因此成了北大最受歡迎的教授之一。
在北大講授中國(guó)哲學(xué)史的同時(shí),胡適以自己博士論文為基礎(chǔ),改寫成《中國(guó)哲學(xué)史大綱》講義,由商務(wù)印書館正式出版。該書由時(shí)任北大校長(zhǎng)蔡元培親自作序,是中國(guó)學(xué)者第一次用近代學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和方法整理研究中國(guó)哲學(xué)史的專著,出版后立即風(fēng)行海內(nèi),不到3年就再版7次,影響空前。年紀(jì)輕輕的胡適立即成了中國(guó)學(xué)術(shù)界的“泰山北斗”。
胡適站穩(wěn)腳跟后,北大變成了新文化運(yùn)動(dòng)的中心。胡適參與了《新青年》的編輯工作,幫助和指導(dǎo)進(jìn)步學(xué)生。他發(fā)表在《新青年》上的《易卜生主義》被視為“個(gè)性解放的宣言”。他借易卜生之口說(shuō):“社會(huì)最大的罪惡莫過(guò)于摧折個(gè)人的個(gè)性,不使他自由發(fā)展!焙m因此“暴得大名”,成為青年心目中風(fēng)頭無(wú)二的新文化領(lǐng)袖。
(選自《環(huán)球人物》2015年第4期,有刪改)
【相關(guān)鏈接】
①胡適因提倡文學(xué)改良而成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一,致力于推翻有2000多年歷史的文言文,雖與陳獨(dú)秀政見(jiàn)不合,但與其同為五四運(yùn)動(dòng)的核心人物,對(duì)中國(guó)近代史產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響。(百度百科)
②與馬克思主義者的分歧,貫穿了胡適的一生。這種分歧的根源不僅僅在于胡適的改良主義思想,還在于胡適缺乏一種理想主義情懷。(北大歷史學(xué)系教授彭小瑜)
③1919年年底,胡適整理出新文化運(yùn)動(dòng)的4條綱領(lǐng):研究問(wèn)題、輸入學(xué)理、整理國(guó)故、再造文明。這是胡適對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)最后的貢獻(xiàn)。此后,他與被他召喚起來(lái)的、走上街頭投身歷史洪流的新青年分道揚(yáng)鑣。(《“男神”胡適》)
④胡適一生中,花在思想作戰(zhàn)上的精力太少,結(jié)果在左右澎湃的浪潮下,他的聲音漸漸淪為浪花余沫。他本人也變得老憊而世故,與新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的胡適不能相比。這是胡適的悲劇,也是中國(guó)自由主義者的悲劇。(臺(tái)灣歷史學(xué)家李敖)
(1)下列對(duì)文章的理解和分析,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 ( )(5分)
A.由胡適在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的言論、做法可知,胡適對(duì)傳統(tǒng)文化有一種天生的抵觸情緒。他認(rèn)為傳統(tǒng)文化束縛了青年人的思想,不能讓青年人自由發(fā)展,必須廢除。
B.有些思想守舊的北大老教授準(zhǔn)備嘲笑教授英國(guó)文學(xué)、英文修辭學(xué)和中國(guó)哲學(xué)史三門課程的年輕胡適,但最終胡適通過(guò)個(gè)人的努力讓自己成為被學(xué)生稱贊的老師。
C.文章引用傅斯年的話有兩層意思:一是傅斯年認(rèn)為胡適讀的書雖然沒(méi)有自己多,但講授中國(guó)哲學(xué)史體現(xiàn)的研究方法是正確的;二是告誡學(xué)生們不能把胡適趕出哲學(xué)系。
D.胡適最終與被自己召喚、投身歷史洪流的新青年分道揚(yáng)鑣的具體原因至少 有四種:對(duì)馬克思主義者的誤解、個(gè)人自由主義泛濫、改良主義思想、缺乏理想主義情懷等。
E.這篇文章主要選取了胡適在北大任教授的相關(guān)材料,介紹了胡適擔(dān)任教授時(shí)遭遇的困境以及對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)等,語(yǔ)言平實(shí),對(duì)胡適的評(píng)價(jià)客觀、公正。
(2)文本寫陳漢章講中國(guó)哲學(xué)史的相關(guān)內(nèi)容有何作用?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)
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(3)北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心的原因有哪些?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。(6分)
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(4)作為一位“新文化領(lǐng)袖”,胡適有哪些突出表現(xiàn)?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫。?分)
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