一 教學(xué)內(nèi)容分配建議表二 教學(xué)要求
（一）單元總要求通過對羌族 瑤族 彝族等少數(shù)民族歌 舞音樂的體驗感受，加深學(xué)生對少數(shù)民族善良 樸實 豪放 能歌善舞的認(rèn)識，并在諸項音樂活動中，能丟掉羞澀 自卑感，大膽地投入唱 奏 舞等群體活動中，熱情奔放地表現(xiàn)音樂的內(nèi)涵。
（二）具體要求
1．能用歡快活潑的情緒演唱《吹起羌笛跳鍋莊》和幽默風(fēng)趣的情緒演唱《阿嘍嘍》。
2．通過欣賞管弦樂合奏《瑤族舞曲》，熟記音樂主題，劃分段落，并能用課堂樂器演奏樂曲的主要主題。
3．在唱 奏 舞諸項音樂活動中，能人人參與，大膽投入，相互配合。三 教學(xué)準(zhǔn)備
（一）教具鋼琴 錄音機或VCD機，有關(guān)樂譜及卡片 課堂打擊樂器。
（二）圖片 音像資料羌族 瑤族人民服飾圖 跳鍋莊的圖片或錄像，羌笛的圖片，歌曲《吹起羌笛跳鍋莊》 《阿嘍嘍》的演唱帶 伴奏帶，《瑤族舞曲》的錄音帶。四 教材分析
（一）編寫意圖本單元是一個從低年級 中年級延續(xù)過來的向?qū)W生介紹五十六個民族音樂 歌舞的重要單元，從小向?qū)W生灌輸五十六個民族互幫互學(xué)共同繁榮的理念是非常有必要的。在學(xué)習(xí)音樂的過程中，少數(shù)民族能歌善舞的優(yōu)良傳統(tǒng)更是學(xué)生值得學(xué)習(xí)的。
（二）重點和難點本單元重點：用舞蹈參與歌曲的表現(xiàn)，用演奏參與音樂欣賞。本單元難點：在讀譜教學(xué)中學(xué)習(xí)《阿嘍嘍》的歌譜，用五線譜教學(xué)的班級學(xué)習(xí)l=bE的首調(diào)唱名法。
（三）音樂材料分析
1．歌曲《吹起羌笛跳鍋莊》羌族同其他少數(shù)民族一樣，也是一個能歌善舞的民族，這首歌表現(xiàn)了羌族人民在歡樂的節(jié)日里載歌載舞的情景。羌笛是羌族的民間樂器，鍋莊是藏族民間舞蹈，流行于西藏 四川 云南等地。羌族因居住在四川西部，故鍋莊也成為他們喜愛的民間舞蹈的一種。歌曲為五聲徵調(diào)式，但最后三小節(jié)突然交替到宮調(diào)式，旋律進行以四度上揚為其特色。如等，表現(xiàn)了開朗 活潑的心情；節(jié)奏是前密后疏，形成了一定的對比。這首歌短小精悍，易學(xué)易唱易記，還具有舞蹈性，適合于邊唱邊舞。
2．歌曲《阿嘍嘍》這是一首填詞的新民歌，山區(qū)建起了水電站，流水被引到山坡灌溉農(nóng)田，兒童們喜笑顏開，編了這首新民歌高興地頌唱家鄉(xiāng)面貌的巨變。歌曲用第一人稱，以自豪的口吻唱出“它聽誰的話，它聽我的話”，“請來走走，請來看一看”。因此，這首歌應(yīng)用明亮活潑和略帶詼諧的聲音來演唱。歌曲分為兩個樂段，第一樂段嘹亮 自豪，第7─10小節(jié)低回歌唱，形成對比，使第ll—14小節(jié)更顯開朗。第二樂段較為口語化，旋律中不時交織著三拍子，非常親切 真摯，具有一定的戲劇性和表演性。這類音調(diào)在以前學(xué)過的歌曲中很少見到，教學(xué)時師生均有創(chuàng)造 發(fā)揮的余地。這首歌曲很適合表演唱，所以課本中要求為歌曲設(shè)計演唱形式，這也是讓學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力的一個好時機。
3．管弦樂合奏《瑤族舞曲》這是一首幾乎家喻戶曉的管弦樂曲，樂曲生動地描繪了瑤族人民歡慶節(jié)日時的歌舞場面。全曲為復(fù)三部曲式，在簡短的引子后，進入首部（第一部分）。第一主題優(yōu)美抒情，來自瑤族民歌《瑤族長鼓舞歌》（課本中A段旋律），描繪了姑娘們婀娜多姿的舞態(tài)；第二主題是由第一主題派生出來的，速度加快，節(jié)奏變密（課本中B段旋律），音樂情緒起了變化，更加熱烈歡快，甚至有些粗獷，表現(xiàn)了小伙子們奔放的舞姿。中部（即第二部分）出現(xiàn)了三拍子的優(yōu)美旋律，表現(xiàn)了青年們真摯的愛情和對更加幸福日子的向往。再現(xiàn)部（即第三部分）再現(xiàn)第一 二主題，人們又紛紛加入群舞的行列，歡跳 旋轉(zhuǎn) 歌唱，氣氛越來越熱烈，感情越來越奔放，樂曲在強烈的全奏中推向高潮后結(jié)束。（插譜）五 教學(xué)設(shè)計示例第一課時教學(xué)內(nèi)容學(xué)唱歌曲《吹起羌笛跳鍋莊》，為歌曲伴奏，隨歌聲舞蹈。教學(xué)目標(biāo)
1．加深學(xué)生對少數(shù)民族善良 樸實 豪放 能歌善舞的特點的認(rèn)識。
2．學(xué)會歌曲《吹起羌笛跳鍋莊》。
3．在唱歌 伴奏 跳鍋莊舞諸項音樂活動中能大膽投入 熱情表現(xiàn)。教學(xué)過程
1．導(dǎo)入《五十六朵花》這一單元從低年級一直延伸到高年級，一方面是加強民族團結(jié)的需要，另一方面，從學(xué)習(xí)音樂的角度來看，學(xué)習(xí)各少數(shù)民族的音樂實在是太有必要了。我國有56個民族，除漢族外的55個民族都稱為少數(shù)民族，他們中有很多能歌善舞的民族，其音樂 舞蹈豐富多彩，是中華民族音樂文化中的寶貴財富，所以我們從小就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí) 了解它并熱愛它。今天我們要學(xué)習(xí)的歌曲是《吹起羌笛跳鍋莊》，老師首先向大家介紹一下羌族。羌族主要聚居在四川省阿壩藏族自治州，這是一個以藏族為主的多民族居住地，因此各個民族的文化也就相互影響，歌中唱的“羌笛”是羌族的民間樂器，但跳的“鍋莊舞”卻是藏族的民間歌舞，從中也可以看出各民族文化的融合。羌族也用漢文，沒有本民族的文字，但有自己的語言，他們世世代代從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，但在改革開放后也興辦起自己的制革 水泥 木材 化肥廠，另外，羌族的繡花和編織也是非常有名的。同學(xué)們請看羌族人民的服飾（出示圖片），再看羌笛的圖片（出示圖片）。羌笛歷史悠久，早在漢代就有了，唐代詩人王之煥就有“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”的著名詩句�，F(xiàn)在的羌笛都是雙管，可以吹出七個不同的音，羌笛在羌族人民的生活中是不可缺少的，每到逢年過節(jié) 喜慶豐收，羌寨里就處處響起羌笛的聲音。我們再來看跳鍋莊的圖片（出示圖片）。鍋莊是一種藏族民間歌舞，羌族人民也經(jīng)常跳鍋莊，在羌寨只要聽到哪里在跳鍋莊，不論男女老少都會高興地參加進去，可見羌族人民對鍋莊舞的熱愛，鍋莊舞的主要動作是弓腰 甩袖，邊唱邊舞，我們等會兒也來學(xué)幾個鍋莊舞的動作，請大家也像羌族人民一樣，高高興興地參加進來。
2．學(xué)唱歌曲《吹起羌笛跳鍋莊》（1）欣賞歌曲范唱錄音（兩遍），請同學(xué)們說說聽后的感受。（2）集體朗讀歌詞。（3）隨錄音輕聲哼唱歌詞。（4）學(xué)唱前16小節(jié)歌譜，引導(dǎo)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”后面8小節(jié)與前面8小節(jié)基本相同。（5）背唱第一段歌詞，并隨伴奏帶放聲歌唱。
3．用課堂打擊樂器為歌曲伴奏（1）由學(xué)生討論選用四種課堂打擊樂器作伴奏，聲音相似的可只選其中一種，例如三角鐵與碰鈴 舞板與木魚。（2）前16小節(jié)的基本節(jié)律是“× × │ ×× × │”，后8小節(jié)的基本節(jié)律是“××× │ ×× × │ × × │ ×× × │”，最后3小節(jié)可與旋律的節(jié)奏相同。（3）由部分學(xué)生（約15人左右）演奏，其余學(xué)生隨伴奏帶歌唱，再依次換部分學(xué)生演奏。
4．學(xué)習(xí)幾個鍋莊舞的動作，歡快起舞（1）根據(jù)錄像或圖片，隨教師學(xué)會一兩個鍋莊舞的動作。（最好將教室里的課桌撤掉，學(xué)生可以在原位學(xué)習(xí)舞蹈動作。）（2）隨錄音做動作。（3）邊唱邊跳。（4）男女同學(xué)各站一排，隨歌聲起舞，男女同學(xué)動作可以不同。（5）部分學(xué)生用打擊樂器伴奏，其余學(xué)生圍成一個大圓圈，隨歌聲歡快地跳起鍋莊舞。
5．小結(jié)我們已經(jīng)初步感受到了跳鍋莊舞帶給我們的歡樂，也初步了解了羌族，但這僅僅是開始，請同學(xué)們在課外收集羌族和鍋莊舞的有關(guān)資料并互相交流。教學(xué)評價
1．學(xué)生參與演唱 演奏 舞蹈的主動性及參與率。
2．學(xué)生學(xué)唱歌曲的效率及歌聲的整齊度。第二課時教學(xué)內(nèi)容欣賞管弦樂合奏《瑤族舞曲》 用課堂樂器演奏《瑤族舞曲》主題，并用打擊樂器伴奏。教學(xué)目標(biāo)
1．能專心欣賞 聽出《瑤族舞曲》三個部分速度和音樂情緒的不同，并能順利完成課本上的填寫練習(xí)。
2．能背出《瑤族舞曲》的主要主題，并能用課堂樂器演奏。
3．能隨《瑤族舞曲》的主題音樂做聲勢練習(xí)。教學(xué)過程
1．導(dǎo)入上節(jié)課我們?nèi)チ饲颊@節(jié)課我們要去瑤寨訪問�，幾宓姆椃浅Ｆ粒彩且粋�善于歌舞的民族，我們今天要欣賞的管弦樂合奏《瑤族舞曲》就是由瑤族民歌《瑤族長鼓舞歌》改編而成的�，幾灞椴嘉覈哪戏�，在廣西 湖南 云南 廣東 海南等省區(qū)都有瑤族的身影，他們大多住在山區(qū)，因此，被稱為山地民族�，幾咫m沒有自己的文字，但有自己的語言，不過，他們在與外人交往時，都使用漢語�，幾逡赞r(nóng)業(yè)為主，精于織染和刺繡。他們本民族的節(jié)日也很多，瑤族人民特別尊敬祖先，吃飯前都要念祖先的名字?jǐn)?shù)遍，表示祖先嘗過后子孫才能受用。讓我們來看看瑤族人民的服飾（出示圖片）和他們載歌載舞歡度節(jié)日的情景（出示圖片）。
2．欣賞管弦樂合奏《瑤族舞曲》（1）《瑤族舞曲》描寫在節(jié)日之夜，瑤族人民載歌載舞盡情狂歡的情景。樂曲分為三個部分，課本中列出的是第一部分中的兩個主題，主題A非常優(yōu)美動聽，主題B矯健活躍�，F(xiàn)在我們先來學(xué)唱主題A。學(xué)生隨教師琴聲輕聲歌唱，反復(fù)多次，要求邊學(xué)唱邊記憶。（2）欣賞樂曲的第一部分這一部分先有一個簡短的引子，隨即主題A多次出現(xiàn)，描寫身著盛裝的瑤族姑娘們翩翩起舞，氣氛逐漸熱烈。主題B進入后，速度加快，剛強矯健，描寫小伙子們也加入到歌舞的隊伍中。請學(xué)生靜靜欣賞樂曲的第一部分，提示兩個不同主題的進入。（3）欣賞樂曲的第二部分這一部分樂曲調(diào)性發(fā)生了轉(zhuǎn)變，拍子也變成四三拍子，旋律安寧，深情委婉，與瑤族特有的柔美舞姿結(jié)合起來，很有詩情畫意，仿佛是人們在親切地交談。學(xué)生欣賞樂曲的第二部分，教師可用微小的指揮動作提示這是三拍子的輕柔舞曲。（4）欣賞樂曲的第三部分這一部分是第一部分的重現(xiàn)，但氣氛越來越熱鬧，并加了一個結(jié)尾，結(jié)尾的音樂速度更快，力度更強，表現(xiàn)歌舞達到高潮，全曲在熱烈歡暢的情緒中結(jié)束。學(xué)生欣賞樂曲的第三部分。（5）完整地聽賞一遍《瑤族舞曲》教師可用指揮提示音樂情緒的轉(zhuǎn)換，也允許學(xué)生在欣賞時身體有所反應(yīng)，甚至輕聲哼唱。
3．用主題A作聲勢練習(xí)（1）引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察課本上的圖示：●跺腳 △捻指 ×拍手 搖手。（2）先隨音樂練前8小節(jié)，只用跺腳（左腳）和拍手兩個動作。（3）再練后8小節(jié)。前4小節(jié)，學(xué)生在手腕上套上自制的手鈴套（需在課前準(zhǔn)備好）搖手，使手鈴發(fā)出清脆的響聲。最后一小節(jié)是最難的，搖手 捻指與跺腳三個動作同時出現(xiàn)，其中搖手要持續(xù)兩拍的時間，但只要稍加練習(xí)，也就不難做到了。（4）將整個練習(xí)連起來做幾遍，其中也可穿插小組或個人做。
4．用課堂樂器演奏主題A（1）再將主題A背唱幾遍，在此基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)演奏，注意調(diào)高要改成l=C。如用口琴演奏可使用手震音的技法。（2）在多次練習(xí)的基礎(chǔ)上，由教師指揮，全體學(xué)生齊奏，力求節(jié)奏整齊 音色優(yōu)美，使學(xué)生陶醉在自己演奏的音樂聲中。（3）加入課堂打擊樂器。（4）部分學(xué)生演奏，部分學(xué)生用打擊樂器伴奏，部分學(xué)生做聲勢，氣氛一定很熱鬧。
5．小結(jié)這節(jié)課我們不但欣賞了優(yōu)美動聽的《瑤族舞曲》，還親自演奏了樂曲的主題，相信這一優(yōu)美的主題將永遠(yuǎn)留在同學(xué)們的腦海之中。教學(xué)評價
1．能否迅速聽辨出樂曲的三個部分結(jié)構(gòu)是A B A。
2．學(xué)習(xí)演奏樂曲主題的成效。
3．各項音樂活動的參與率。第三課時教學(xué)內(nèi)容歌曲《阿嘍嘍》。教學(xué)目標(biāo)
1．能富有表情地演唱歌曲《阿嘍嘍》。
2．初步學(xué)會這首歌曲的歌譜。
3．能為歌曲設(shè)計多種演唱形式。教學(xué)過程
1．導(dǎo)入這節(jié)課，我們要到貴州的彝鄉(xiāng)去走一走了!貴州是一個多山的省份，彝族人民有不少居住在山區(qū)，那里有不少的梯田，過去都是靠人力挑水或用水車來澆灌梯田，現(xiàn)在呢?大家看一看《阿嘍嘍》的歌詞，“流水上山坡”!流水為什么會上山坡呢?（學(xué)生回答：用抽水機將低處的水抽上來或是電力灌溉）。同學(xué)們說得很好，改革開放以來，貴州省建起了好多中小型的水電站，山鄉(xiāng)有了電，就能引水上山了。今天我們要學(xué)唱的歌曲《阿嘍嘍》就是從兒童們的角度歌唱這一山鄉(xiāng)巨變的。
2．學(xué)唱歌曲《阿嘍嘍》（1）聽賞范唱錄音數(shù)遍，使學(xué)生對歌曲有初步的印象。（2）討論歌詞，理解歌詞，特別要理解歌詞中“它是我指路，它聽我的話”中“我”字的含義，這個“我”不是指一個人，而是指整個彝鄉(xiāng)的人民。（3）跟著范唱錄音輕聲學(xué)唱歌詞。（4）跟著伴奏帶放聲歌唱，要求唱出自豪 熱情的感情，但要控制好聲音，防止喊唱。學(xué)生演唱時教師可以指揮來提示速度和強弱。
3．學(xué)唱歌譜這是課本上的要求，在已經(jīng)唱會歌詞的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)歌譜是不難的，教師既可用琴聲帶領(lǐng)，也可采用教師大聲唱譜學(xué)生輕聲唱譜的方式，不論用何種方法，都應(yīng)要求學(xué)生邊唱譜邊揮拍（或擊拍），以增加唱譜時理性的成分。這首歌曲的歌譜中有四處用了3／4拍，課本中已經(jīng)提示，一定要引導(dǎo)學(xué)生注意，如邊唱邊揮拍，這四個小節(jié)應(yīng)用四三拍子的圖式揮拍。
4．為歌曲設(shè)計演唱形式這首歌曲活潑風(fēng)趣，曲調(diào)也有豐富的變化和對比，這就為設(shè)計多種演唱形式提供了可能，例如可將領(lǐng)唱（包括男聲或女聲領(lǐng)唱） 女齊 男齊 齊唱穿插起來演唱。下面是方案之一，供參考，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生設(shè)計出多種方案，通過對比演唱，確定最佳方案。（齊）阿嘍嘍，阿嘍嘍，流水上山坡嘍阿嘍哩嘍。（女齊）它是誰指路哎?它聽誰的話哎? （男領(lǐng)）哎，它是我指路，它聽我的話。（男齊）你見過沒有?你信不信?（女齊）你信不信?（男領(lǐng)）哎! （齊）你喲信不信啰?唱第二段歌詞時，將男領(lǐng)改為女領(lǐng)，男齊與女齊對調(diào)，就會有一種新鮮感了。教學(xué)評價
1．學(xué)習(xí)新歌時的效率。
2．學(xué)習(xí)歌譜時的熱情和效果。
3．為歌曲設(shè)計演唱形式的參與率及多樣性。六 教學(xué)評估七 相關(guān)參考資料
（一）與教材相關(guān)的參考資料
1．羌族羌族主要聚居在四川省阿壩藏族自治州，其余散居在汶川 理縣 黑水 松潘等地。羌族通用漢文，無本民族文字，但有自己的語言（屬漢藏語系）。羌族以農(nóng)為主，改革開放以來也興建起水泥 制革 木材 造紙 化肥等工業(yè)。繡花 編織是羌族人民的傳統(tǒng)工藝。羌族的民族節(jié)日是農(nóng)歷十月初一的年節(jié)，年節(jié)的宴會又稱“收成酒”，每到這一天全寨人都要燒香敬祖先和天神。祈禱豐收的祭山會也是全村寨的一種祭祀活動，會首由全寨各戶輪流擔(dān)任，祈求天神和山神保佑全寨人壽年豐。
2．瑤族瑤族主要分布在廣西 湖南 云南 廣東 江西 海南等省區(qū)的山區(qū)，是我國南方的一個山地民族�，幾逡矝]有本民族的文字，但有自己的語言，口頭文學(xué)極為豐富，但現(xiàn)在的瑤族一般都會說漢語。瑤族以農(nóng)業(yè)為主，兼營林業(yè)和狩獵，瑤族人民精于織染和刺繡�，幾宄^春節(jié) 清明 端午 中秋節(jié)外，還有不少自己特有的傳統(tǒng)節(jié)日，如盤王節(jié) 耍歌堂等�，幾鍖ψ嫦群茏鹁矗�(xí)慣在進餐前先念祖先的姓名，表示祖先先嘗后子孫才能受用�，幾宓姆椃浅Ｆ�，歌舞也很有名。
3．羌笛羌笛是吹奏樂器，流行于四川茂汶羌族自治縣及黑水縣一帶，歷史十分悠久，漢代已流傳于甘肅 四川等地，在隋 唐 宋 元 明各代，均有文人詩文記載�，F(xiàn)在流行的羌笛，以兩支同樣長短的竹子制成（約17──19cm），管體通常削成方柱形，綁扎在一起，每只管的上端有一竹簧片的吹管，豎吹。羌笛的音樂高亢，發(fā)音如下：1=D 6 7↓ 1 2 3 4↑ 5每逢過年過節(jié) 喜慶豐收或勞動之余，羌寨就處處可聞羌笛的聲音。
4．鍋莊鍋莊是一種藏族民間歌舞，藏語稱“卓”，主要流行于西藏 四川 云南藏族地區(qū)（藏族與其他民族雜居地），因表演這種歌舞時常圍著爐灶或篝火，爐灶又被稱為鍋莊，因而得名。歌舞時男女各半，手牽手圍成一圈或兩排對立，開始時由一人領(lǐng)唱，然后齊唱，邊唱邊舞，其動作莊重 穩(wěn)健 豪放，基本動作有弓腰 左右擺步 四步一變 弓腰轉(zhuǎn)身等。鍋莊舞一般不用伴奏，曲調(diào)進行徐緩 節(jié)奏較自由 拖腔較長。鍋莊舞的歌詞豐富多彩，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人們在跳的過程中潛移默化地受到啟發(fā)和教育。因此，不管男女老少，只要聽到哪里在跳鍋莊，就會不由自主地參加到鍋莊舞的行列中去陶冶情操，培養(yǎng)才智。鍋莊舞有一套完整的跳唱程序，一般的程序是鍋莊舞序曲 祝福鍋莊 迎賓鍋莊 贊美頌揚的鍋莊 辭別的鍋莊 挽留的鍋莊 結(jié)尾鍋莊。下面是四川鍋莊舞的一個譜例：
