一 教學(xué)內(nèi)容分配建議表

課時	感受與鑒賞	音樂表現(xiàn)	音樂創(chuàng)造	音樂與相關(guān)文化
第一課時	靈隱鐘聲	楓橋夜泊		寒山寺 靈隱寺等寺廟文化
第二課時		晚鐘
第三課時	打切分音的小鬧鐘			表現(xiàn)鐘的音樂文化

二 教學(xué)要求
（一）單元總要求本單元通過表現(xiàn)鐘聲的音樂作品，感受鐘聲表達(dá)的不同意境。在演唱方面，要求學(xué)生能用較長的氣息 連貫的聲音演唱《楓橋夜泊》，進(jìn)一步提高合唱水平，注意聲音的和諧，唱好合唱《晚鐘》。在感受與鑒賞方面，要求學(xué)生能通過欣賞《打切分音的小鬧鐘》，提高音樂的記憶能力。通過欣賞《靈隱鐘聲》，感受音樂的古樸 悠遠(yuǎn)，了解中國傳統(tǒng)的寺廟文化。在音樂創(chuàng)造方面，要求學(xué)生能用語言或文字描述音樂所表現(xiàn)的意境，能根據(jù)音樂的意境選擇詩歌，配樂朗誦。在音樂與相關(guān)文化方面，要求學(xué)生盡可能多地了解表現(xiàn)鐘聲的音樂作品，了解其中的文化內(nèi)涵。
（二）具體要求
1．能用較長的氣息 連貫的聲音演唱《楓橋夜泊》，用和諧的聲音演唱《晚鐘》。
2．初步掌握并能分辨切分音。
3．能聽辨主題旋律在音樂中的進(jìn)行，聽音記旋律。
4．了解與鐘聲音樂有關(guān)的古詩 歷史 繪畫 寺廟等文化。三 教學(xué)準(zhǔn)備
（一）教具幾種不同形狀 音色的鐘，張繼《楓橋夜泊》 李白《聽蜀僧濬彈琴》 劉長卿《送靈澈上人》的書法作品。
（二）圖片 音響資料靈隱寺 寒山寺的圖片，編鐘音樂《梅花三弄》 穆索爾斯基《圖畫展覽會》中的《基輔大門》片段等。四 教材分析
（一）編寫意圖鐘聲是我們?nèi)粘Ｉ�活中常聽到的聲音，但是大家是否注意到，不同的鐘聲有著不同的含義。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人，聽到鐘聲感到的是對家人無限的思念和惆悵；寺廟中的鐘聲給人寧靜 悠遠(yuǎn)的感覺；聽到小鬧鐘嘀嘀嗒嗒的聲音，感受到的是愉快；而莫斯科的晚鐘帶來的是莊嚴(yán)，等等。所有這些不同的感受都是由于不同的文化背景造成的，本單元通過不同的鐘聲音樂引導(dǎo)學(xué)生理解不同文化帶來的不同感受。在進(jìn)行本單元教學(xué)時，要注意音樂與文化的自然結(jié)合，既不能音樂與文化各不相聯(lián)，也不能讓文化喧賓奪主，而應(yīng)在充分挖掘音樂因素的基礎(chǔ)上，通過文化升華對音樂的理解。如學(xué)唱《楓橋夜泊》，要通過古詩的欣賞增加對歌曲的感受；欣賞《靈隱鐘聲》，要通過對寺廟文化和建筑的了解，理解音樂所帶來的悠遠(yuǎn)意境。
（二）音樂材料分析
1．楓橋夜泊《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的著名詩篇。通過對寒山寺鐘聲的描繪，表現(xiàn)了游子對家鄉(xiāng)的懷念。雖然全詩沒有一個思念的詞語，只一句“夜半鐘聲到客船”，就寄托了離家在外的游子的無限思鄉(xiāng)之情。寥寥幾筆，勾勒出一個思鄉(xiāng)的游子形象，具有中國古典山水畫的深遠(yuǎn)意境。詩的大意是：在一個布滿寒霜的深秋夜晚，月亮剛剛落下，遠(yuǎn)處傳來幾聲烏鴉的啼叫聲。一個游人思念家鄉(xiāng)難以入睡，他起身坐在漁船的燈火邊，望著江邊在秋風(fēng)中微微飄動的楓樹，想起了家鄉(xiāng)的親人。這時，姑蘇城外寒山寺的鐘聲，在寂靜的半夜傳到了船上，顯得那樣幽靜 空曠，更勾起了他的思鄉(xiāng)之情。歌曲為兩段體，全曲連貫 流暢。第一樂段由四個樂句構(gòu)成。前兩個樂句以級進(jìn)的旋律為主，平穩(wěn) 流暢，對環(huán)境進(jìn)行了描述。第三樂句出現(xiàn)了一個小高潮，接著，馬上又回到了平穩(wěn)的情緒。特別是2到6，四度的下行，寄托了無限的思念之情。接著，進(jìn)入了歌曲的第二部分，這是歌曲最具特色的部分，在由“啊”來連接的第一樂句中，出現(xiàn)了歌曲的最高音7（第三樂句的i是經(jīng)過音，所以把7作為最高音），在調(diào)式上暫時的離調(diào)，給人一種充滿激情的感覺。第二樂句切分音的運用獨具特色，寄托著對親人的無限深情。最后結(jié)尾時又和第一樂段結(jié)尾一樣，給人一種前后呼應(yīng)的完整感覺。
2．靈隱鐘聲《靈隱鐘聲》是電子琴演奏家浦琦璋根據(jù)靈隱寺的感受創(chuàng)作的，通過模仿古寺的鐘聲表現(xiàn)了古寺幽靜的意境，抒發(fā)了幽古之情。全曲基本上只有一個主題，反復(fù)了三遍，旋律平穩(wěn) 節(jié)奏舒緩，通過不同的音色變化，描繪了幽靜的古寺風(fēng)光。樂曲開始用電子琴模擬了古寺中不同的鐘聲，有渾厚的大鐘聲 有清脆的小鐘聲，鐘聲有近有遠(yuǎn)就像回聲一樣，在山林中回響。之后出現(xiàn)了舒緩平穩(wěn) 具有中國古典寺廟音型的旋律，好像置身于幽靜的古寺中。四周煙霧繚繞 寂靜無聲，單調(diào)的木魚聲襯托出古寺的神秘，只有那渾厚的鐘聲在四周回蕩。第二遍反復(fù)時，電子琴用模擬的琵琶音色再現(xiàn)了主題，情緒變得明朗，好像在敲擊小鐘。一個小過渡之后，第三遍反復(fù)時加大了力度，好像是敲擊大鐘。電子琴特有的回音效果豐富了音樂的意境。在稍有變化的第二樂句中結(jié)束。接著是同前面呼應(yīng)的鐘聲，最后在四下渾厚的鐘聲中結(jié)束全曲。
3．晚鐘《晚鐘》原是愛爾蘭詩人的一首詩，由俄國詩人科茲洛夫翻譯成俄語，與民歌的曲調(diào)相結(jié)合成為一首動人的俄羅斯民歌，流傳很廣。歌曲雖然表現(xiàn)了一種思鄉(xiāng)的情緒，但由于在蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間，由蘇聯(lián)合唱大師阿斯維什尼柯夫改編成無伴奏合唱，完全改變了原曲那種傷感情緒，成為號召人民起來保衛(wèi)祖國的“警鐘”，體現(xiàn)了濃厚的愛國主義情感。1934年6月30日，當(dāng)這首歌曲在音樂學(xué)院大廳唱響的時候，震撼了在場所有人的心靈。這一事件被作為著名的世界音樂文化事件之一而載入史冊，使這首歌具有了特殊的意義。歌曲為四三拍，但不是舞曲式的四三拍，舒展的節(jié)奏 起伏的旋律，表現(xiàn)了思鄉(xiāng)的哀愁。平穩(wěn)的旋律中又夾雜著六度或七度的大跳，充滿了激動的情緒。歌曲有兩段歌詞，全曲結(jié)構(gòu)清晰 簡單，只有一個樂段，始終圍繞著5音進(jìn)行。開始速度緩慢，三度下行的旋律渲染了一個傷感的情境。第二樂句七度的大跳充滿激情，好像有許多往事都涌上了心頭，把情緒推向高潮。接著又從5音自然級進(jìn)到主音，趨于平靜，然后，以同樣的曲調(diào)不同的歌詞反復(fù)一遍結(jié)束。合唱部分由兩個聲部構(gòu)成，與領(lǐng)唱形成復(fù)調(diào)式的和聲效果，渲染了歌曲寧靜的意境。合唱部分，基本上運用了兩種形式，一種是長音式的和聲：如，第2小節(jié)的四度音程和第4小節(jié)的三度音程是長音式的和聲，創(chuàng)設(shè)了一種寧靜的氣氛。此處要注意聲音的和諧，力度稍弱，要注意合唱進(jìn)入點的準(zhǔn)確。另一種是第一聲部為旋律，第二聲部為長音式的和聲，節(jié)奏也有所不同：如第10小節(jié)以后的和聲，在演唱時首先要注意節(jié)奏的準(zhǔn)確。特別是第二聲部，一直都是三拍一個音。演唱時，時值容易不夠 音準(zhǔn)容易偏低，因此要注意呼吸的均勻 平穩(wěn)。整個合唱部分起襯托作用，并采用Hm來哼唱 模仿鐘聲的“當(dāng)”來伴唱，因此力度上要和領(lǐng)唱錯落有致，才能使歌聲更加豐富。
4．《打切分音的小鬧鐘》《打切分音的小鬧鐘》是美國作曲家安德森創(chuàng)作的一首描繪性的音樂作品。樂曲形象鮮明 情緒歡快 明朗。特別是表現(xiàn)小鬧鐘節(jié)奏的音型非常突出，裝飾音的運用顯得既愉快又詼諧。樂曲為帶再現(xiàn)的三部曲式。開始是給小鬧鐘上弦的聲音，使人一下就明白了樂曲要表現(xiàn)的內(nèi)容。接著在用梆子模擬小鬧鐘嘀嗒嘀嗒的節(jié)奏聲中出現(xiàn)了歡快 詼諧的第一主題。裝飾音和切分音的運用使樂曲顯得更加輕快 活潑。這個主題反復(fù)兩遍之后，經(jīng)過一個稍舒展的過渡又再現(xiàn)了主題。接著，樂曲進(jìn)入第二部分，同第一部分在中音區(qū)的平穩(wěn)形成對比，八度的大跳和基本在高音區(qū)的旋律使音樂顯得更加活潑有生氣，特別是加進(jìn)了鈴鼓模仿的鈴聲，增添了樂曲活潑的情緒。接著再現(xiàn)第一部分的主題。在結(jié)尾處，打擊樂器奏出了緊密的節(jié)奏，特別是結(jié)尾處的鑼聲，使音樂顯得更加詼諧有趣。五 教學(xué)設(shè)計示例第一課時教學(xué)內(nèi)容
1．歌曲《楓橋夜泊》。
2．電子琴獨奏《靈隱鐘聲》。教學(xué)目標(biāo)
1．能用連貫 自然的聲音演唱《楓橋夜泊》。
2．感受《靈隱鐘聲》幽靜 悠遠(yuǎn)的情緒。
3．初步了解中國的寺廟文化。教學(xué)過程
1．欣賞歌曲《楓橋夜泊》階段目標(biāo)：感受歌曲《楓橋夜泊》的思鄉(xiāng)情緒。師：請同學(xué)們聽一聽這是什么聲音？你聽后有什么感受？ （教師播放鐘聲的錄音）生：這是鐘的聲音。師：鐘聲是我們生活中常聽到的聲音。但是，在不同的場合給人的感覺就會不一樣。下面請大家聽一首歌曲，聽一聽這歌里的鐘聲表現(xiàn)的是什么情緒？生：欣賞歌曲并回答。師：這是根據(jù)唐代詩人張繼的詩《楓橋夜泊》譜寫的歌曲，雖然詩里并沒有直接表現(xiàn)鐘聲的詞語，卻表現(xiàn)了一個離家遠(yuǎn)行的人聽到鐘聲之后的思鄉(xiāng)情緒�，F(xiàn)在我們再聽一遍，想一想，音樂是怎樣表現(xiàn)這種思鄉(xiāng)情緒的。生：第二次欣賞歌曲并回答。
2．學(xué)唱歌曲《楓橋夜泊》階段目標(biāo)：能用連貫 柔和的聲音演唱《楓橋夜泊》。師：為了表現(xiàn)思鄉(xiāng)的情緒，歌曲的速度較慢，運用了較多的下行旋律，在演唱上聲音要連貫�，F(xiàn)在，我們視唱第一樂段。生：視唱第一樂段。師：歌曲的第一樂段情緒基本上比較平穩(wěn)，我們再來聽聽歌曲，聽一聽第二樂段和第一樂段在情緒上有什么不同？生：欣賞歌曲并回答。師：同學(xué)們的感受很正確，第二樂段的情緒更加激動，突出了思鄉(xiāng)的情緒。在演唱的時候注意八分休止符的唱法。生：視唱第二樂段，教師注意糾正切分音和八分休止符的唱法。師：這首詩大家非常熟悉，哪位同學(xué)能合著音樂給大家朗誦一下。生：配樂朗誦。師：有人知道寒山寺嗎？生：回答。師：（教師出示寒山寺的圖片）寒山寺在蘇州市城西的楓橋鎮(zhèn)，已有一千四百多年歷史。傳說，有個叫寒山的高僧在寺內(nèi)做住持，就改名為寒山寺。唐代詩人張繼來到這里，寫下了著名的《楓橋夜泊》，從此這首詩成了千古絕唱，也使寒山寺名揚中外。其實寒山寺是一座小寺，本身并不宏偉，是張繼的《楓橋夜泊》增添了寒山寺的魅力。詩的書法作品和意境畫更增添了這座古寺的內(nèi)涵。寒山寺實際上已經(jīng)成為了一種文化的象征，而不單單是一座古寺，使我們對悠久歷史文化更加懷想和崇敬。所以，在演唱時，要更好地表現(xiàn)古詩的意境�，F(xiàn)在，我們完整地演唱歌曲。生：演唱歌曲。
3．欣賞電子琴獨奏《靈隱鐘聲》階段目標(biāo)：了解靈隱寺并能感受《靈隱鐘聲》幽靜 悠遠(yuǎn)的意境。師：我國有許多寺廟，這是我國特有的文化，寺廟的鐘聲給人一種幽靜 悠遠(yuǎn)的感覺。剛才，我們用歌聲表現(xiàn)了寒山寺的鐘聲�，F(xiàn)在，請大家欣賞一首由電子琴演奏的《靈隱鐘聲》，其中有模仿古寺鐘聲的聲音。聽一聽，會帶給你什么樣的感受？生：欣賞《靈隱鐘聲》并回答。師：（出示靈隱寺圖片）靈隱寺在杭州西湖的靈隱山上，又叫“云林禪寺”，到現(xiàn)在已有一千六百多年歷史，是我國佛教禪宗十剎之一。靈隱寺內(nèi)古樹參天，寺前清溪流水，山泉之間曲徑通幽，小橋飛跨。寺的山門前有冷泉亭 壑雷亭 翠微亭等景色。唐朝詩人白居易就寫過《冷泉亭記》，描述這里的景色。現(xiàn)在，我們再欣賞一遍，感受古寺鐘聲幽靜的意境，然后用一句話來描述你的感受。生：欣賞并回答。師：在這種環(huán)境中，你的心緒就會安靜下來，在綠樹的掩映中盡情地享受大自然那幽靜的美。這使我想起了李白的詩《聽蜀僧濬彈琴》：蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。客心洗流水，馀響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重。還有劉長卿的詩《送靈澈上人》：蒼蒼竹林寺，含杏鐘聲晚。荷笠?guī)�夕陽，青山獨歸遠(yuǎn)。如果在《靈隱鐘聲》的音樂中朗誦這些詩，對音樂就會有更深的理解了。我國有著悠久 燦爛的古典文化，將音樂 詩詞 繪畫融為一體，具有獨特的藝術(shù)魅力。最后，讓我們再次演唱《楓橋夜泊》，感受古典文化帶給我們的藝術(shù)魅力吧。生：演唱。教學(xué)評價
1．能否用連貫 自然的聲音演唱《楓橋夜泊》。
2．能否感受《靈隱鐘聲》幽靜 悠遠(yuǎn)的意境。
3．能否通過古詩或繪畫作品加深對音樂的理解。第二課時教學(xué)內(nèi)容
1．欣賞管弦樂曲《打切分音的小鬧鐘》。
2．切分音。教學(xué)目標(biāo)
1．感受《打切分音的小鬧鐘》歡快活潑的情緒。
2．能聽音樂記錄空缺的旋律。
3．能分辨切分音。教學(xué)過程
1．探索身邊不同的鐘聲階段目標(biāo)：引起學(xué)生對鐘聲的興趣，知道不同的鐘聲可以使人產(chǎn)生不同的情緒。師：上一節(jié)課，我們學(xué)唱了《楓橋夜泊》 欣賞了《靈隱鐘聲》，了解了古寺中那幽靜 悠遠(yuǎn)的鐘聲，以及聽到那鐘聲給人帶來的那種傷感的情緒。但也不是所有的鐘聲都是那樣的情緒。有的鐘聲聽起來會讓我們感到愉快或莊嚴(yán)。你們說說，聽到什么鐘聲會使人感到愉快呢？生：新年的鐘聲，各種形象的鐘 小鬧鐘 八音盒的鐘聲等。師：老師這兒也準(zhǔn)備了幾種不同的鐘，請大家聽一聽這樣的鐘聲表現(xiàn)了什么樣的情緒？為什么？ （教師可出示幾種不同的鐘，并聽一聽不同的鈴聲）生：（參考答案：聽起來很歡快的，因為有的很清脆 聲音比較短小。）師：這是生活中真實的鐘，音樂也有不少表現(xiàn)鐘聲的作品，你們還記得嗎？生：有《鐘表店》《維也納的鐘聲》等。師：今天我們再來欣賞一首《打切分音的小鬧鐘》，音樂形象地模擬了小鬧鐘的節(jié)奏和鈴聲，輕快 詼諧，使我們感到非常愉快。聽完后請你們說一說，為什么音樂是輕快的。
2．欣賞《打切分音的小鬧鐘》階段目標(biāo)：了解《打切分音的小鬧鐘》表現(xiàn)的歡快情緒，能聽音樂填上一小節(jié)空缺的旋律。生：欣賞《打切分音的小鬧鐘》并回答（參考答案：有模仿鐘聲嘀嗒嘀嗒的節(jié)奏聲，好像還有鈴聲）。（1）欣賞樂曲的第一部分師：這首樂曲由帶再現(xiàn)的三部分組成。第一部分的音樂模仿了小鬧鐘嘀嗒嘀嗒的節(jié)奏，使我們感到很歡快，你們再想一想，為什么叫打切分音的小鬧鐘呢？生：在音樂中有切分音。師：哪位同學(xué)能在譜子上指出來。生：指出切分音的音符。師：切分音有好幾種，是最常見的一種，還有或是都是切分音。切分音給人的感覺是重音不在第一個音上，而是在第二個音上。下面，我給大家唱幾個歌曲的片段，聽一聽，哪個是切分音（或是彈幾組音）。生：聽音樂分辨切分音。師：現(xiàn)在，我們再欣賞一遍全曲，當(dāng)聽到切分音的時候，請大家舉起手來。生：聽音樂分辨切分音。師：欣賞音樂很重要的一點就是要有較強(qiáng)的音樂聽力�，F(xiàn)在我們來做個小游戲，看看你們的音樂聽力怎么樣？請大家看課本，下面我把第一主題的旋律彈三遍，看你們誰能把書上第六小節(jié)空缺的音符填上。生：聽音樂填音符。師：現(xiàn)在我們來唱一唱這個主題。要唱得短小 有彈性，切分音處的強(qiáng)音要突出一些，更可以表現(xiàn)音樂歡快 詼諧的情緒。生：演唱第一部分主題（唱譜）。師：剛才同學(xué)們聽出音樂中有嘀嗒嘀嗒表現(xiàn)鐘聲的節(jié)奏，現(xiàn)在請你們選擇自己喜歡的打擊樂器為音樂伴奏，讓我們的小鬧鐘唱起來吧。生：隨音樂用打擊樂器伴奏。（2）欣賞樂曲的第二部分和第三部分師：樂曲的第二部分和第一部分的情緒基本相似，更加活潑，特別是加進(jìn)了鬧鐘的鈴聲，使音樂顯得更加有生氣。你們可要仔細(xì)聽，什么地方加進(jìn)了鈴聲，請你們舉一下手。生：聽音樂分辨鈴聲。師：同學(xué)們聽得很仔細(xì)，現(xiàn)在，請你們在鈴聲出現(xiàn)的音符上作個記號。生：邊聽音樂邊作記號。師：如果在這個地方加上打擊樂器，你能試一試嗎？生：隨音樂在鈴聲處用打擊樂器敲擊。師：接著音樂又再現(xiàn)了第一部分的旋律，在歡快的氣氛中結(jié)束。下面我們來完整地欣賞一遍，在第一部分時可隨音樂做模擬鐘聲的節(jié)奏伴奏，第二部分時，在鈴聲處敲擊，同學(xué)們可以自由選擇。生：用不同的伴奏形式欣賞音樂。
3．拓展欣賞其他表現(xiàn)鐘聲的音樂階段目標(biāo)：通過欣賞《圖畫展覽會》中《基輔大門》開闊學(xué)生的音樂視野。師：音樂家創(chuàng)作了許多表現(xiàn)鐘聲的音樂作品，通過鐘聲表達(dá)了一種情感，有傷感的 歡快的，還有莊嚴(yán) 輝煌的。下面我們來聽一聽俄羅斯音樂家穆索爾斯基《圖畫展覽會》中《基輔大門》的鐘聲。這個鐘聲和《打切分音的小鬧鐘》的鐘聲有什么不同呢？生：欣賞《基輔大門》并談感受。師：不同的鐘聲實際上代表了不同的文化，《靈隱鐘聲》幽靜 悠遠(yuǎn)的鐘聲表達(dá)了中國古代寺廟文化的意境，而《基輔大門》的鐘聲就代表了俄羅斯教堂文化的特點。正因為有了這些不同的文化，世界音樂才會這樣豐富多彩。如果同學(xué)們感興趣的話，課下還可以找一些表現(xiàn)鐘聲的音樂作品。除了我們課上欣賞的之外，還有李斯特的鋼琴曲《鐘》 比才的管弦樂《模擬鐘聲的曲調(diào)》 奧爾特的《鐘表店》 海頓的第一百零一交響曲《時鐘》等。你們會發(fā)現(xiàn)，不聽不知道，鐘聲的音樂真奇妙。教學(xué)評價
1．能否感受《打切分音的小鬧鐘》歡快活潑的情緒，并用打擊樂器為音樂伴奏。
2．能否聽音樂填寫空缺的旋律。
3．能否感受不同鐘聲的音樂情緒。第三課時教學(xué)內(nèi)容
1．歌曲《晚鐘》。
2．手風(fēng)琴曲《小蘋果》。教學(xué)目標(biāo)
1．用較長的氣息與和諧的聲音演唱《晚鐘》。
2．了解一些俄羅斯的民歌。教學(xué)過程
1．欣賞合唱《晚鐘》階段目標(biāo)：通過欣賞合唱《晚鐘》感受歌曲的思鄉(xiāng)情緒。師：請同學(xué)們欣賞一首俄羅斯的民歌《晚鐘》，聽一聽是什么演唱形式？生：欣賞并回答（參考答案：演唱形式是合唱）。師：這是一首領(lǐng)唱與合唱的歌曲，合唱部分是起襯托作用的，表現(xiàn)了一種意境�，F(xiàn)在我們再聽一遍。想一想，歌曲表現(xiàn)了什么樣的情緒？生：欣賞并回答（參考答案：表現(xiàn)了懷念故鄉(xiāng)的情緒）。
2．學(xué)唱歌曲領(lǐng)唱部分
3．階段目標(biāo)：能用較長的氣息 連貫的聲音演唱《晚鐘》領(lǐng)唱部分師：這是一首表現(xiàn)思鄉(xiāng)情緒的歌曲，從傍晚的鐘聲聯(lián)想起故鄉(xiāng)的往事，和我們前面學(xué)過的《楓橋夜泊》的意境有些相似，只是音樂的風(fēng)格不同�，F(xiàn)在我們來視唱領(lǐng)唱部分。生：學(xué)生視唱。師：這雖然是一首四三拍的歌曲，但它和圓舞曲的四三拍不一樣，不能太突出強(qiáng) 弱 弱的強(qiáng)弱規(guī)律，速度要慢一些。如果按圓舞曲的風(fēng)格來唱，歌曲的意境就被破壞了（教師通過對比的演唱，引導(dǎo)學(xué)生理解歌曲的意境）。生：演唱。師：這次唱得稍好一些。因為這首歌曲的速度比較緩慢，所以一定要有較長的氣息支持，我們來練習(xí)一下長音的呼吸，兩個聲部的同學(xué)都要注意聲音的平衡。生：練習(xí)長音的呼吸。師：哪位同學(xué)來試試，看誰的氣息長，聲音又平穩(wěn)。生：比賽。師：經(jīng)過剛才的練習(xí)，同學(xué)們的氣息長了一些，現(xiàn)在我們再來唱一遍，相信一定會比剛才更好。演唱時最好兩小節(jié)一吸氣，如果可以的話，四小節(jié)一吸氣最好。生：演唱。師：這次好多了，現(xiàn)在我們再聽一聽歌曲，看看我們的演唱還有什么不足？生：欣賞并提出問題再演唱（首先要肯定成績，再提出不足）。
4．學(xué)唱合唱部分階段目標(biāo)：能用和諧的聲音演唱合唱部分。師：這首歌的合唱部分很有特點，描繪了鐘聲當(dāng)當(dāng)?shù)膶庫o意境。現(xiàn)在我們分聲部來視唱樂譜。生：分聲部練習(xí)合唱部分，教師糾正。師：現(xiàn)在我們把兩個聲部合起來唱。生：合唱。師：現(xiàn)在我們按課本上的要求用“Hm”和“當(dāng)”來演唱。生：合唱。師：現(xiàn)在請一位同學(xué)領(lǐng)唱，其他同學(xué)合唱，注意合唱部分進(jìn)入時要準(zhǔn)確。生：教師指揮學(xué)生合唱。師：現(xiàn)在我來領(lǐng)唱，請同學(xué)們合唱，還要請一位同學(xué)來指揮。生：學(xué)生指揮并演唱。師：在結(jié)尾處要漸慢漸弱，更需要較長的氣息支持，我們再來唱一唱。生：演唱。
5．欣賞手風(fēng)琴曲《小蘋果》階段目標(biāo)：了解一些俄羅斯民歌，開闊學(xué)生的音樂視野。師：關(guān)于這首歌曲還有個故事。這首歌雖然是表現(xiàn)思鄉(xiāng)情緒的，有些哀愁的感覺，但是在蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間，蘇聯(lián)合唱大師阿斯維什尼柯夫把它改編成了一首無伴奏合唱，改變了原來歌曲傷感的思鄉(xiāng)情緒，好像敲響了保衛(wèi)祖國的警鐘，成了一首號召人民起來戰(zhàn)斗的戰(zhàn)歌。你們來聽一聽，為什么同樣的歌曲會產(chǎn)生兩種不同的情緒呢？生：音樂的力度 速度有了變化，所以情緒也就不一樣了。師：說得非常好，音樂是通過音樂的要素來表現(xiàn)的，不同的音樂要素就可以產(chǎn)生不同的效果。俄羅斯有許多膾炙人口的民歌，誰能說出幾首？生：《伏爾加船夫曲》《小蘋果》《雪球花》等。師：《小蘋果》是一首歡快的歌曲，被改變成許多器樂曲的形式。其中，手風(fēng)琴獨奏是最受歡迎的一種演奏形式，最后我們來欣賞這首歡快的《小蘋果》結(jié)束我們今天的課。生：欣賞手風(fēng)琴獨奏《小蘋果》。教學(xué)評價
1．能否用較長的氣息與和諧的聲音演唱《晚鐘》。
2．能否了解一些俄羅斯的歌曲或音樂作品。六 教學(xué)評估七 相關(guān)參考資料
（一）寒山寺寒山寺在蘇州市閶門外楓橋鎮(zhèn)，始建于梁天監(jiān)年間（公元502年一519年）。相傳唐貞觀年間，高僧寒山在寺內(nèi)做住持，就改名為寒山寺。唐代詩人張繼來到這里，寫下了著名的《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”。從此這首詩成了千古絕唱，也使寒山寺名揚中外。其實寒山寺本身并不宏偉，是張繼的《楓橋夜泊》增添了寒山寺的魅力。之后，古詩的書法和繪畫作品不絕于世，寒山寺實際上成為了一種文化的積淀物，而不單單是一座古寺。寒山寺的鐘聲也不僅僅具有一般佛學(xué)意義上的功用，而是文化的象征 歷史的見證，使我們對悠久歷史文化更加懷想和崇敬。
（二）靈隱寺在杭州西湖的西邊有一座飛來峰，旁邊就是靈隱山，山上有一座靈隱寺，又名“云林禪寺”，始建于東晉（公元326年），到現(xiàn)在已有一千六百多年歷史，是我國佛教禪宗十剎之一。靈隱寺園林，除寺內(nèi)殿前殿旁還保存有一些假山 古樹林木外，主要在于寺前的清溪流水沿岸，山泉之間曲徑通幽，小橋飛跨。山門前有冷泉亭 壑雷亭 翠微亭諸景。唐朝詩人白居易的《冷泉亭記》描述的就是這里的景色。附：冷泉亭記（白居易）原文：東南山水，余杭郡為最；就郡言，靈隱寺為尤；由寺觀言，冷泉亭為甲。亭在山下，水中央，寺西南隅。高不倍尋，廣不累丈，而撮奇得要，地搜勝概，物無遁形。春之日，我愛其草薰薰，木欣欣，可以導(dǎo)和納粹，暢人血氣。夏之夜，我愛其泉渟渟，風(fēng)泠泠，可以蠲煩析酲，起人心情。山樹為蓋，巖山為屏，云從棟生，水與階平，坐而玩之者可濯足于床下，臥而狎之者可垂釣于枕上。矧又潺涉湲潔沏，粹冷柔滑，若俗士，若道人，眼耳之塵，心舌之垢，不待盥滌，見輒除去，潛利陰益，可勝言哉！斯所以最余杭而甲靈隱也。杭自郡城抵四封，叢山復(fù)湖，易為形勝。先是領(lǐng)郡者，有相里君造虛白亭，有韓仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作觀風(fēng)亭，有盧給事元輔作見山亭，及右司郎中河南元英最后作此亭。于是五亭相望，如指之列，可謂佳境殫矣，能事畢矣。后來者雖有敏心巧目，無所加焉，故吾繼之，述而不作。譯文：東南地區(qū)的山水勝景，余杭郡的最優(yōu)；在郡里，靈隱寺最突出；寺廟中，冷泉亭第一。冷泉亭筑在靈隱山下面，石門澗中央，靈隱寺西南角。它高不到兩尋，寬不逾兩丈，但是這里集中了最奇麗的景色，包羅了所有的美景，沒有什么景物可以漏下的。春天，我愛它的草香薰薰，林樹欣欣，在這里可以吐納于清新空氣之中，令人氣血舒暢。夏夜，我愛它泉水輕流，清風(fēng)涼爽，在這里可以消去煩惱，解除酒困，令人心曠神怡。山上的樹林是亭子的大傘，四周的巖石是亭子的屏障。云生于亭梁之間，水漫到亭階之上。你坐著玩賞，可用床下清泉洗腳；你臥著玩賞，可在枕上垂竿釣魚。又加清澈的潺潺澗水，不息地緩緩在眼下流過。不論你是個凡夫俗子，或者是位佛門中人，你看到的聽到的邪惡門道，你想著的要說的骯臟念頭，不待那清泉洗滌，見了這里的景致，就會一下子全部消亡。這種無形中能獲得的益處，哪能給你說得完！所以我說：冷泉亭，是余杭郡最優(yōu)美的地方 靈隱寺第一的去處��！余杭郡從郡城到四郊，山連山 湖連湖，有極多風(fēng)景秀美的地方。過去在這里做太守的人，有位相里君，筑了虛白亭；仆射韓皋，筑候仙亭；庶子斐棠棣，筑觀風(fēng)亭；給事盧元輔，筑見山亭；右司郎中河南人元英，最后筑了這個冷泉亭。這樣，五亭相互可以望見，像五個手指并列一樣�？梢哉f，全郡的美景都在這些地方了，要筑的亭子已經(jīng)全筑好了。后來主持郡政的人，雖然有巧妙的心思和眼光，再要加什么也加不上了，所以我繼承他們到這里以后，只是整修亭子，不再添造新的。
（三）補(bǔ)充音樂材料歌曲《南屏晚鐘》編鐘音樂《梅花三弄》奧爾特的管弦樂曲《鐘表店》穆索爾斯基的管弦樂曲《圖畫展覽會》中的《基輔大門》李斯特的鋼琴曲《鐘》海頓的第一百零一交響曲《時鐘》<