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      高三試卷:遼寧省2013屆五校協(xié)作體高三語文第二次模擬考試試卷及答案

      所屬欄目: 高三試卷
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      摘 要:遼寧省五校協(xié)作體2013屆高三第二次模擬考試語文第i卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面文字,完成1-3題。原生態(tài)文化,是指根植于某個(gè)地域并且反映當(dāng)?shù)貧v史人文特征、沒有經(jīng)過商業(yè)開發(fā)的文化形態(tài),是自然界最初的、最原始的狀......
      遼寧省五校協(xié)作體2013屆高三第二次模擬考試

      語文

      第I卷 閱讀題

       必考題

      一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)

        閱讀下面文字,完成1-3題。

      “原生態(tài)”文化,是指根植于某個(gè)地域并且反映當(dāng)?shù)貧v史人文特征、沒有經(jīng)過商業(yè)開發(fā)的文化形態(tài),是自然界最初的、最原始的狀態(tài),其特征是天然美、自然美、原始美。文化藝術(shù)領(lǐng)域的“原生態(tài)”即原汁原味的民族文化,典型的代表如音樂、舞蹈等。原生態(tài)的音樂聲調(diào)古樸原真、嗓音鮮潤婉轉(zhuǎn)、高亢雄渾,讓人們猶如聽到了來自高遠(yuǎn)的天籟之音;原生態(tài)的舞蹈服飾絢麗斑斕、動(dòng)作豪邁鏗鏘、舞步翩躚裊娜,將古樸輕松、厚重愉悅的鄉(xiāng)野生活表現(xiàn)得淋漓盡致,展示出原型化的鄉(xiāng)土風(fēng)貌。

        任何一種藝術(shù)都有其自身獨(dú)特的表現(xiàn)語言。苗寨的山歌閃爍如祖?zhèn)鞯你y冠,蒙族的乎麥寬廣如無垠的草原;一曲十二木卡姆,一書“山藥蛋”,一嗓子信天游;那古樸原真的鄉(xiāng)間俚語、原汁原味的山歌吆喝、節(jié)奏鏗鏘的翩躚舞步無不展現(xiàn)出各民族音樂舞蹈所獨(dú)有的藝術(shù)語言。各民族獨(dú)特的服飾文化,歌舞中獨(dú)有的形體動(dòng)作和節(jié)奏都構(gòu)成了各民族原生態(tài)舞蹈語言的重要組成部分,真實(shí)得讓人獲得反璞歸真的快感。在歌唱領(lǐng)域中,要是沒有正確把握各民族的語言,唱得再好,也不是地道的原生態(tài)民歌。用民族語言或地方方言來演唱,就是在強(qiáng)調(diào)原生態(tài)唱法語言上的特點(diǎn),不然,就失去了原生態(tài)歌唱的意蘊(yùn)。如:在勞動(dòng)中所產(chǎn)生的“勞動(dòng)號子”,在田野山間所產(chǎn)生的“山歌”,其語言韻調(diào)都有明顯特點(diǎn)。

        原生態(tài)藝術(shù)同時(shí)也體現(xiàn)出不同的地域特點(diǎn),地方色彩濃郁。如:陜北的信天游;甘肅、青海、寧夏的花兒;蒙古的長調(diào)牧歌等;侗族大歌;彝族的阿詩瑪;維吾爾族的十二木卡姆等。我國地域?qū)拸V、幅員遼闊,既有高山大川,又有丘陵平原;既有江南水鄉(xiāng),又有北方草原。許多地區(qū)交通阻塞,人跡罕見,這在客觀上也為原生態(tài)藝術(shù)的保存創(chuàng)造了有利的條件,許多少數(shù)民族的原生態(tài)歌舞、音樂我們還是第一次欣賞到,令人耳目一新。這些原生態(tài)民歌相比傳統(tǒng)的美聲、通俗等,唱法更加豐富,更加有味道,也更能獲得觀眾的喜愛。如:本屆青歌賽上云南省代表隊(duì)的原生態(tài)唱法選手納西姐妹組合,以動(dòng)情感人的《嫁女調(diào)》獲得青歌賽第五名,很多觀眾都說,這個(gè)劇目唱得非常好,很有地方色彩,非常感人。

      當(dāng)前,民族文化正受到經(jīng)濟(jì)全球化的沖擊,許多文化現(xiàn)象正快速消失,各民族民間音樂文化生存的土壤也正在發(fā)生變化。原生態(tài)藝術(shù)只能存在于適宜它發(fā)展的土壤里,一旦受到現(xiàn)代文明的沖毀,也就失去了它本身存在的意義。雖然目前原生態(tài)的呼聲越來越高,但原生態(tài)的土壤依舊一寸一寸地被吞噬,如何更好地保護(hù)原生態(tài)文化,避免原生態(tài)文化在現(xiàn)代社會的發(fā)展和沖擊下變質(zhì),在不斷發(fā)揚(yáng)中消失,最終淪為一種表演,這是我們值得深思和需要理性思考的一個(gè)重要問題。原生態(tài)文化的美需要我們?nèi)ズ亲o(hù),去尊重!而不要去排斥!讓我們一起去欣賞原生態(tài)文化中那種純潔美!

        1.下列對“原生態(tài)”文化的理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是

        A. “原生態(tài)”文化是一種文化形態(tài),它植根于某個(gè)地域,反映當(dāng)?shù)貧v史人文特征,且未經(jīng)商業(yè)開發(fā)。

        B. “原生態(tài)”文化具有天然美、自然美、原始美的特征,是自然界最初的、最原始的狀態(tài)。

        C. “原生態(tài)”文化的特質(zhì)在原生態(tài)舞蹈上有充分的體現(xiàn):服飾絢麗斑斕、動(dòng)作豪邁鏗鏘、舞步翩躚裊娜。

        D. “原生態(tài)”文化在文化藝術(shù)領(lǐng)域的最典型的代表是音樂和舞蹈,它們是原汁原味的民族文化。

        2.下列表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是

        A. 各民族的原生態(tài)藝術(shù)都有其自身獨(dú)特的表現(xiàn)語言。如苗寨的山歌、蒙族的乎麥、節(jié)奏鏗鏘的翩躚舞步等,無不展現(xiàn)出各民族音樂舞蹈所獨(dú)有的藝術(shù)語言。

      B. 在歌唱領(lǐng)域中,原生態(tài)唱法只要用民族語言或地方方言來演唱,就不會失去原生態(tài)歌唱的意蘊(yùn)。

        C. 原生態(tài)藝術(shù)地方色彩濃郁,體現(xiàn)出不同的地域特點(diǎn)。而我國許多地區(qū)交通阻塞,人跡罕見,這在客觀上為原生態(tài)藝術(shù)的保存創(chuàng)造了有利的條件。

        D. 原生態(tài)藝術(shù)只能存在于適宜它發(fā)展的土壤里,一旦受到現(xiàn)代文明的沖毀,也許會像許多受到經(jīng)濟(jì)全球化沖擊的文化現(xiàn)象一樣快速消失。

        3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列推斷正確的一項(xiàng)是

        A. 原生態(tài)藝術(shù)有著獨(dú)有的藝術(shù)語言和地方特色,其它地方的觀眾會因?yàn)檎Z言不通和民俗不同而很難接受它,更談不上喜歡它、欣賞它。

        B. 原生態(tài)民歌因?yàn)槌ㄘS富,有味道,真實(shí)得讓人獲得反璞歸真的快感,所以,相比傳統(tǒng)的美聲、通俗等唱法,更勝一籌,從而獲得觀眾的喜愛。

        C. 原生態(tài)藝術(shù)只能存在于適宜它發(fā)展的土壤里,一旦離開這塊土壤也就失去了它本身存在的意義,所以,對民歌手的精心策劃、包裝完全是不必要的。

        D. 目前,原生態(tài)文化生存的土壤正一寸一寸地被吞噬,如果我們不去想辦法更好地保護(hù)原生態(tài)文化,那么,它最終會變質(zhì),淪為一種表演。

      二、古代詩文閱讀(36分)

        (一)文言文閱讀(19分)

        閱讀下面的文言文,完成4-7題。



      俄而江南人李稜等聚眾為亂,大者數(shù)萬,小者數(shù)千,共相影響,殺害長吏。以素為行軍總管,帥眾討之。賊朱莫問自稱南徐州刺史,以盛兵據(jù)京口。素率舟師入自楊子津,進(jìn)擊破之。晉陵顧世興自稱太守,與其都督鮑遷等復(fù)來拒戰(zhàn)。素逆擊破之,執(zhí)遷,虜三千馀人。進(jìn)擊無錫賊帥葉略,又平之。吳郡沈玄懀、沈杰等以兵圍蘇州,刺史皇甫績頻戰(zhàn)不利。素率眾援之,玄懀勢迫,走投南沙賊帥陸孟孫。素?fù)裘蠈O于松江,大破之,生擒孟孫、玄懀。黟、歙賊帥沈雪、沈能據(jù)柵自固,又攻拔之。浙江賊帥高智慧自號東揚(yáng)州刺史,船艦千艘,屯據(jù)要害,兵甚勁。素?fù)糁,自旦至申,苦?zhàn)而破。智慧逃入海,素躡之,從馀姚泛海趣永嘉。智慧來拒戰(zhàn),素?fù)糇咧塬@數(shù)千人。

      素多權(quán)略,乘機(jī)赴敵,應(yīng)變無方,然大抵馭戎嚴(yán)整,有犯軍令者,立斬之,無所寬貸。每將臨寇,輒求人過失而斬之,多者百余人,少不下十?dāng)?shù)。流血盈前,言笑自若,及其對陣,先令一二百人赴敵,陷陣則已,如不能陷陣而還者,無問多少,悉斬之,又令三二百人復(fù)進(jìn),還如向法。將士股栗,有必死之心,由是戰(zhàn)無不勝,稱為名將。素時(shí)貴幸,言無不從,其從索征伐者,微功必錄,至于他將,雖有大功,多為文吏所譴卻。故素雖嚴(yán)忍,士亦以此愿從焉。

      時(shí)素貴寵日隆,其弟約、從父文思、弟文紀(jì),及族父異,并尚書列卿。第宅華侈,制擬宮禁。朝臣有違忤者,雖至誠體國,素皆陰中之。朝廷靡然,莫不畏附。唯兵部尚書柳述以帝婿之重,數(shù)于上前面折素。大理卿梁毗,抗表上言素作威作福。上漸疏忌之。素寢疾之日,煬帝每令名醫(yī)診候,賜以上藥。然密問醫(yī)人,恒恐不死。素負(fù)冒財(cái)貨,營求產(chǎn)業(yè),東西二京,居宅侈麗,朝毀夕復(fù),營繕無已,爰及諸方都會處,邸店,水石豈并利田宅以千百數(shù),時(shí)議以此鄙之。大業(yè)元年,遷尚書令。尋拜太子太師,余官如故。前后賞賜,不可勝計(jì)。明年,拜司徒,改封楚公。真食二千五百戶。其年,卒官。

      史臣曰:楊素少而輕俠,倜儻不羈,兼文武之資,包英奇之略,志懷遠(yuǎn)大,以功名自許。然專以智詐自立,不由仁義之道,阿諛時(shí)主,高下其心,則知積惡余殃,信非徒語。多行無禮必自及,其斯之謂與!

      (節(jié)選自《隋書·楊素傳》)

      4.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)

      A. 素深自結(jié)納        結(jié)納:結(jié)交

      B. 鄭氏奏之,由是坐免  坐:犯罪(錯(cuò)誤)

      C. 多為文吏所譴卻      卻:退卻

      D. 第宅華侈,制擬宮禁  制:體制,規(guī)模

      5.以下各組句子中,全都表明楊素“積惡余殃”“多行無禮必自及”的一組是(3分)

      ①陷陣則已,如不能陷陣而還者,無問多少,悉斬之

      ②朝臣有違忤者,雖至誠體國,素皆陰中之

      ③居宅侈麗,朝毀夕復(fù),營繕無已

      ④大理卿梁毗,抗表上言素作威作福

      ⑤其弟約、從父文思、弟文紀(jì),及族父異,并尚書列卿

      ⑥上漸疏忌之……然密問醫(yī)人,恒恐不死

      A.①②④   B.②③⑥   C. ①③⑤   D.④⑤⑥

      6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

        A. 楊素自小才華橫溢,善于寫文章,擅長寫草書、隸書,英俊瀟灑,慷慨豪邁,但做事不拘小節(jié),曾在家出言不慎,被妻子告發(fā)。

        B. 楊素知楊堅(jiān)甚得眾心,且有稱帝之一意,遂主動(dòng)投到楊堅(jiān)門下,與其深自結(jié)納,而楊堅(jiān)也知楊素之才,對其也非常器重,不久便以楊素為汴州刺史。

        C. 楊素有謀略,作戰(zhàn)時(shí)敢于赴敵,也善于隨機(jī)應(yīng)變,對部下“嚴(yán)忍”,戰(zhàn)無不勝,被稱為名將,而士兵也多愿意跟從他。

        D. 晚年的楊素日益驕橫,作威作福,后有人彈劾他,使他漸漸失去了皇帝的恩寵,皇帝甚至賜毒藥給他,惟恐他不死。

      7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

      (1)其妻鄭氏性悍,素忿之曰:“我若作天子,卿定不堪為皇后!

      (2)素時(shí)貴幸,言無不從,其從索征伐者,微功必錄。

      (3)朝臣有違忤者,雖至誠體國,素皆陰中之。

      (二)古代詩歌閱讀(11分)




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