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      高三試卷:河南省2013屆高三語(yǔ)文第三次調(diào)研考試語(yǔ)文試卷及答案（平頂山、許昌、新鄉(xiāng)）
      
                    
                    
      
                    	所屬欄目: 高三試卷 
    				
      
                
      
                
                
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      關(guān)鍵詞：河南省2013屆高三語(yǔ)文第三次調(diào)研考試語(yǔ)文試卷及答案（平頂山、許昌、新鄉(xiāng)）,高中,高三下,語(yǔ)文,第三次調(diào)研考試,答案,2013屆,河南省試卷
      摘　要：河南省平頂山、許昌、新鄉(xiāng)2013屆高三第三次調(diào)研考試語(yǔ)文試題本試卷分第1卷(選擇題)和第ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分，考生做答時(shí)，將答案答在答題卡上，答題注意事項(xiàng)見(jiàn)答題卡。在本試卷上答題無(wú)效�？荚嚱Y(jié)束后，只交答題卡。第ⅰ卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱......
      
                
                
                
                
      

      
                	
                	
      河南省平頂山、許昌、新鄉(xiāng)2013屆高三第三次調(diào)研考試語(yǔ)文試題
                                          

      本試卷分第1卷(選擇題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分，考生做答時(shí)，將答案答在答題卡上，答題注意事項(xiàng)見(jiàn)答題卡。在本試卷上答題無(wú)效�？荚嚱Y(jié)束后，只交答題卡。

      第Ⅰ卷  閱讀題

      甲  必考題

      一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

       閱讀下面文字，完成1～3題

      堂堂書(shū)陣百重關(guān)

      王充閭

      ①現(xiàn)代文學(xué)觀念認(rèn)為，文學(xué)的生命力在于能夠使讀者拉開(kāi)心理距離，能夠?yàn)樽x者提供一種契合其文化心態(tài)的情境或者思想。假如有一天，你拿起先前酷愛(ài)的一部作品重讀，卻發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)了無(wú)新意，也就是再也拉不開(kāi)那段心理距離，這說(shuō)明在你的心目中它的生命力已經(jīng)開(kāi)始枯萎，它已不能給出新的審美期待。

       ②其實(shí)，讀書(shū)本身也是一種自我發(fā)現(xiàn)，是在喚醒自己本已存在但還處于沉睡狀態(tài)的思想意識(shí)。一切能夠使心靈發(fā)生震撼的、產(chǎn)生重大影響的，都應(yīng)是一種心理的共鳴和內(nèi)在的思考�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”無(wú)論是寫(xiě)作還是閱讀，善于思索都是至關(guān)重要的。魯迅說(shuō)過(guò)，沒(méi)有悲哀和思索的地方，就沒(méi)有文學(xué)。有人提倡作家學(xué)者化，實(shí)際上，更應(yīng)倡導(dǎo)作家成為思想者，因?yàn)閷W(xué)者未必就是思想者。思想的自覺(jué)，是學(xué)者最高的自覺(jué)。有些書(shū)的作者很聰明，有才氣，文章也流光溢彩，可就是思想含量不足，精神內(nèi)涵空虛，讀過(guò)之后獲益無(wú)多。同樣，作為讀者也應(yīng)該善于思索。讀書(shū)應(yīng)該善于提問(wèn)題，找話題，要有強(qiáng)烈的“問(wèn)題意識(shí)”，處于一種鮮明的研究狀態(tài)。我曾寫(xiě)過(guò)一首七絕，描繪讀書(shū)犯險(xiǎn)歷難的情態(tài)：“縋幽探險(xiǎn)苦般般，夜半勞思入睡艱。設(shè)問(wèn)存疑揮戰(zhàn)幟，堂堂書(shū)陣百重關(guān)�！�

      ③長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)，人們將讀書(shū)、學(xué)習(xí)的基點(diǎn)定在掌握知識(shí)上，“知識(shí)就是力量”成為公認(rèn)的真理。知識(shí)當(dāng)然重要，但更值得珍視的，是人生智慧、哲學(xué)感悟。信息、知識(shí)與智慧，三者處于不同的層次。信息好比是礦砂，是所有容易獲得或不易獲得的事物、事實(shí)、認(rèn)識(shí)的總和，可供人們據(jù)以分析與參考；知識(shí)是人們把大量的事實(shí)與認(rèn)識(shí)的礦粉投入熔爐之后，提煉與組合而成的可供使用的材料。大部分知識(shí)都是專門(mén)知識(shí)，是關(guān)于某一領(lǐng)域、某一科目、某一程序、某種思想方法、價(jià)值準(zhǔn)則等方面的認(rèn)識(shí)；而智慧則是在生命體驗(yàn)、哲學(xué)感悟的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)升華了的知識(shí)，它是知識(shí)的靈魂，是統(tǒng)率知識(shí)的。知識(shí)關(guān)乎事物，充其量只是學(xué)問(wèn)，而智慧關(guān)乎人生，它落腳于指引生活方向、人生道路，屬于哲學(xué)層次。智慧是哲學(xué)的生活化、實(shí)際化

      ④在讀書(shū)、思考中，悟性是至關(guān)重要的，但有了知識(shí)不一定就能具備悟性。知識(shí)只有化作對(duì)生命的一種觀照能力時(shí)，它才能變成智慧。因此，智慧總是與內(nèi)在生命感悟和創(chuàng)造性思維有關(guān)，知識(shí)則未必。智慧是指能夠把知識(shí)、感受轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造性的特殊能力。我國(guó)記錄哈雷彗星的出現(xiàn)，始于春秋時(shí)代的公元前613年，一直到清末1910年，兩千余年從未間斷過(guò)，總共出現(xiàn)過(guò)31次。這可以稱作“世界的唯一”。但是，記是記了，卻沒(méi)有人對(duì)它進(jìn)行思索、研究，不知道這出現(xiàn)了31次的彗星竟然是同一個(gè)。到了公元1875年，英國(guó)天文學(xué)家哈雷在沒(méi)有掌握這份天文記錄的情況下，只是依照牛頓的引力定律，計(jì)算出了彗星的軌道，預(yù)言了它出現(xiàn)的周期——每隔76年回歸到太陽(yáng)身邊一次。可見(jiàn)，信息、知識(shí)重要，而運(yùn)用知識(shí)、從知識(shí)出發(fā)使之成為智慧，比知識(shí)本身更為重要。

       ⑤古希臘哲人赫拉克利特說(shuō)：“博學(xué)不能使人智慧�！标P(guān)鍵在于能否使知識(shí)、學(xué)問(wèn)由死變活。思考重在找到一個(gè)準(zhǔn)確的、獨(dú)特的視角。其實(shí)，哲學(xué)研索本身就是一種視角的選擇，視角不同，闡釋出來(lái)的道理就完全不同。

      1.下列對(duì)于“讀書(shū)”的理解，不正確的一項(xiàng)是

      A.  現(xiàn)代文學(xué)觀念認(rèn)為，讀書(shū)有利于讀者近距離感悟文學(xué)的生命力，接受作品提供的那種契合自我文化心態(tài)的情感或思想。

      B.  從某種角度說(shuō)，讀書(shū)有助于喚醒讀者自身本已存在但還處于沉睡狀態(tài)的思想意識(shí)�？梢暈橐恢北憬莸淖晕野l(fā)現(xiàn)的途徑。

      C.  讀書(shū)應(yīng)善于思索，讀者應(yīng)該善于提出問(wèn)題，在閱讀中尋找話題，要有強(qiáng)烈的“問(wèn)題意識(shí)”，處于一種鮮明的研究狀態(tài)。

      D.  英國(guó)天文學(xué)家哈雷計(jì)算出了彗星的軌道，預(yù)言了它出現(xiàn)的周期，這個(gè)事例從正面說(shuō)明認(rèn)真讀書(shū)比掌握信息本身更重要。

      2.  下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

      A.  大部分知識(shí)都是專門(mén)知識(shí)，只有化作對(duì)生命的一種關(guān)照能力時(shí)，它才能變成智慧。

      B.  智慧關(guān)乎人生，落腳于指引生活方向、人生道路。是哲學(xué)的生活化、實(shí)際化。

      C.  哲學(xué)研索重在選擇一個(gè)準(zhǔn)確獨(dú)特的思考視角，進(jìn)行完全不同的思考與闡釋。

      D.  信息、知識(shí)與智慧，知識(shí)，智慧與哲學(xué)，這是兩組內(nèi)涵完全不相容的概念。

      3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

      A．讀者重讀那些不能給出新的審美期待的作品會(huì)覺(jué)得了無(wú)新意，再也拉不開(kāi)那段心理距離，說(shuō)明這些文學(xué)作品的生命力在讀者心目中已經(jīng)開(kāi)始枯萎了。

      B.相對(duì)于提倡作家學(xué)者化，實(shí)際上更應(yīng)倡導(dǎo)作家成為思想者，因?yàn)橛行⿻?shū)的作者雖然很聰明，有才氣，但其作品思想含量不足精神內(nèi)涵空虛。

      C．具備悟性，人們可以更有效的進(jìn)行閱讀思考，把大量的對(duì)事實(shí)實(shí)物的認(rèn)識(shí)的總和加以分析，提煉和組合，形成可供自己參考、使用的材料。

      D．赫拉克利特說(shuō)“博學(xué)不能使人智慧”，只有提高關(guān)于某一領(lǐng)域、某一程序、某種思想方法、價(jià)值準(zhǔn)則等方面的認(rèn)識(shí)，使之專門(mén)化，才能成為智慧。

      二、古代詩(shī)文閱讀（36分）

      （一）文言文閱讀（19分）

       閱讀下面的文言文，完成4～7題

      龐籍，字醇之，單州成武人。及進(jìn)士第。知州夏竦以為有宰相器。預(yù)修《天圣編敕》，擢群牧判官，因轉(zhuǎn)封言：“舊制不以國(guó)馬假臣下，重武備也。今日圣斷乃異于昔，臣竊惑焉。若是，則清強(qiáng)者沮矣”。久之，出知秀州，召為殿中侍御史，章獻(xiàn)太后遺誥：章惠太后議軍國(guó)事；籍請(qǐng)下閣門(mén)，取垂簾儀制盡燔之。又奏：“陛下躬親萬(wàn)機(jī)，用人宜辨邪正、防朋黨，擢進(jìn)近列，愿采公論，毋令出于執(zhí)政�！笨椎垒o謂人曰：“言事官多觀望宰相意，獨(dú)龐醇之，天子御史也�！睘殚_(kāi)封府判官，尚美人遣內(nèi)侍稱教旨免工人市租。籍言：“祖宗以來(lái)，未有美人稱教旨下府者，當(dāng)杖內(nèi)侍�！痹t有司：“自今宮中傳命，毋得輒受�！�數(shù)劾范諷罪，諷善李迪，皆寢不報(bào)，反坐言宮禁事不得實(shí)，以祠部員外郎罷為廣南東路轉(zhuǎn)運(yùn)使。又言范諷事有不盡如奏，諷坐貶，籍亦降太常博士。尋復(fù)官，徙福建轉(zhuǎn)運(yùn)使。自元昊陷金明、承平，破五龍川，邊民焚掠殆盡，籍至，稍葺治之。戍兵十萬(wàn)無(wú)壁壘，皆散處城中，畏籍，莫敢犯法。元昊遣李文貴赍野利旺榮書(shū)來(lái)送款，籍曰：“此詐也�！蹦送捅酀境�。后數(shù)月，果大寇定川，籍召文貴開(kāi)諭之，遣去。既而元昊又以旺榮書(shū)來(lái)，會(huì)帝厭兵，因招懷之，遣籍報(bào)書(shū)，使呼旺榮為太尉。籍曰：“太尉三公，非陪臣所得稱，使旺榮當(dāng)之，則元昊不得臣矣。今其書(shū)自稱‘寧令‘或‘謨寧令‘，皆其官名也，于義無(wú)嫌�！背闹�。仁宗不豫，籍嘗密疏，請(qǐng)擇宗室之賢者為皇子，其言甚切。徙定州，召還京師，上章告老，尋以太子太保致仕，封潁國(guó)公。薨，年七十六。時(shí)仁宗不豫，廢朝、臨奠皆不果，第遣使吊賻其家。贈(zèng)司空，加侍中，謚莊敏。

      4,對(duì)下列句子加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

      A. 舊制不以國(guó)馬假臣下         假：借給

      B．反坐言宮禁事不得實(shí)         做：定罪

      C. 會(huì)帝厭兵                    會(huì)：適逢

      D. 第遣使吊賻其家              第：按次序

      5.以下各組句子中，全都表明龐籍剛正嚴(yán)明的一組是（3分）

      1若是，則清強(qiáng)者沮矣

      2請(qǐng)下閣門(mén)，取垂簾儀制盡燔之

      3言事官多觀望宰相意，獨(dú)龐醇之，天子御史也

      4祖宗以來(lái)，未有美人稱教旨下府者，當(dāng)杖內(nèi)侍

      5召文貴開(kāi)諭之，遣去

      6請(qǐng)擇宗室之賢者為皇子

      A. 123   B. 125     C. 346    D. 456

      6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

      A.龐籍不畏權(quán)貴。龐籍升任開(kāi)封府判官時(shí)，力阻章慧太后垂簾聽(tīng)政，燒掉垂簾禮儀制度，面對(duì)后宮干政，干預(yù)要求杖打內(nèi)侍，拒絕聽(tīng)從命令。

      B．龐籍長(zhǎng)于史事。仁宗執(zhí)政初期，龐籍勸諫仁宗使用人才應(yīng)當(dāng)辨明奸邪和正直，防止朋黨，提拔近親大臣，要聽(tīng)取眾大臣的意見(jiàn)，不要只聽(tīng)信于執(zhí)政大臣。

      C．龐籍治軍有方。龐籍為解決數(shù)萬(wàn)士兵軍用物資問(wèn)題，招募百姓就地耕種，以供軍糧，戍兵紀(jì)律嚴(yán)明，雖分散駐扎在城中，卻無(wú)一人犯法違禁。

      D．龐籍足智多謀。龐籍識(shí)破了元昊的外交手段，斷定李文貴帶著野利旺榮的書(shū)信投誠(chéng)是欺騙，并在青澗城駐扎軍隊(duì)，抵擋敵人大舉進(jìn)犯。

      7，把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

      （1）數(shù)劾范諷罪，諷善李迪，皆寢不報(bào)

      譯文 

      （2）太尉三公，非陪臣所得稱，使旺榮當(dāng)之，則元昊不得臣矣

      譯文

      （二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）

       閱讀下面這兩首詩(shī)，完成8～9題

      書(shū)李世南所畫(huà)秋景二首

      （其一）  蘇軾

       野水參差落漲痕，   疏林欹倒出銀根。

       扁舟一棹歸何處，   家在江南黃葉村

      （其二）

      人間斤斧日創(chuàng)夷，誰(shuí)見(jiàn)龍蛇百尺姿。
      不是溪山成獨(dú)往，何人解作掛猿枝

      【注】1龍蛇：喻指植物屈曲的枝干

      8.第一首詩(shī)描寫(xiě)了怎樣的景象和意境？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要賞析。（5分）

      9.古人的題畫(huà)詩(shī)往往會(huì)闡發(fā)畫(huà)面以外的意趣。你覺(jué)得這兩首詩(shī)怎樣表現(xiàn)了畫(huà)面以為的景和趣？這樣寫(xiě)有什么好處？（6分）

      三名篇名句默寫(xiě)?yīng)Γ?分）

      10補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

      （1）;蹴爾而與之,乞人不屑也。          ，           �。ā睹献�·魚(yú)我所欲也》）

      （2）海日生殘夜，       。          ？歸雁洛陽(yáng)邊。（王灣《次北固山下》）

      （3）蓋將自其變者而觀之，        ；        ，則物于我皆無(wú)盡也。（蘇軾《赤壁賦》）

      
						
					
					
                	
					
					
      
					
      
					
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