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高三試卷:山東省菏澤市2013屆高三語(yǔ)文5月份模擬考試試卷及答案

所屬欄目: 高三試卷

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關(guān)鍵詞：山東省菏澤市2013屆高三語(yǔ)文5月份模擬考試試卷及答案,高中,高三下,語(yǔ)文,5月份模擬考試,答案,2013屆,山東省,菏澤市試卷
摘　要：山東省菏澤市2013屆高三5月份模擬考試語(yǔ)文試題第i卷（選擇題，共36分）一、（15分，每小題3分）1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一組是a．回溯/塑料橫行/發(fā)橫財(cái)拙劣/相形見(jiàn)絀b．棺槨/巾幗角色/獨(dú)角戲弩箭/呶呶不休c．巨擘/薄荷......

山東省菏澤市2013屆高三5月份模擬考試

語(yǔ) 文試題

第I卷（選擇題，共36分）

一、（15分，每小題3分）

1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一組是

       A．回溯/塑料    橫行/發(fā)橫財(cái)       拙劣/相形見(jiàn)絀

       B．棺槨/巾幗    角色/獨(dú)角戲                 弩箭/呶呶不休

       C．巨擘/薄荷     停泊/梁山伯                 蜷縮/勝券在握

       D．叱咤/咋舌      漲幅/漲紅臉                 頸項(xiàng)/以儆效尤

2．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是

       A．坐落                      叉路口                         夙興夜寐            風(fēng)靡一時(shí)

       B．神彩                      白內(nèi)障                         言簡(jiǎn)意賅           潸然淚下

       C．詬病                      賠小心                         不落窠臼           偃旗息鼓

       D．告罄                      原動(dòng)力                         天方夜譚           披沙撿金

3．依次填入下列橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

   （1）2013年4月，澳新銀行發(fā)布研究報(bào)告稱(chēng)，人民幣正在       取代日元在亞洲的主導(dǎo)地位，人民幣躋身世界三大主要貨幣只是時(shí)間問(wèn)題。

   （2）中國(guó)小說(shuō)總是不靜止地?cái)⑹鋈宋锏膬?nèi)心活動(dòng)，而往往側(cè)重通過(guò)人物的外部言行使讀者

到人物的內(nèi)心活動(dòng)。

   （3）國(guó)家禽流感參考實(shí)驗(yàn)室4日從上海送檢的鴿子樣品中       到H7N9禽流感病毒后，上海市緊急進(jìn)行處置，于5日晨關(guān)閉了滬淮農(nóng)副產(chǎn)品批發(fā)市場(chǎng)活禽交易區(qū)。

       A．逐步    體會(huì)    檢測(cè)                             B．逐步    領(lǐng)略    檢驗(yàn)

       C．逐漸    體會(huì)    檢驗(yàn)                             D．逐漸    領(lǐng)略    檢測(cè)

4．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/span>

       A．中國(guó)夢(mèng)不是虛無(wú)縹緲的概念，每個(gè)人的夢(mèng)想都包含其中：中國(guó)夢(mèng)也不是一蹴而就的，需要幾代人堅(jiān)持不懈的奮斗，需要年輕人用青春活力創(chuàng)造夢(mèng)想的正能量。

       B．2012年12月24日，江西省貴溪市一輛截有15名幼兒園學(xué)生的面包車(chē)側(cè)翻墜入水塘，導(dǎo)致11人死亡。人們對(duì)這場(chǎng)本不該發(fā)生的事故痛定思痛。

       C．春節(jié)期間，記者在采訪(fǎng)時(shí)發(fā)現(xiàn)，城市返鄉(xiāng)人口中“有車(chē)族”大量涌入，競(jìng)在簡(jiǎn)易狹窄的鄉(xiāng)間道路上形成了蔚為大觀的擁堵現(xiàn)象。

       D．日本將我國(guó)釣魚(yú)列入擬申請(qǐng)的“奄美·琉球”世界自然遺產(chǎn)項(xiàng)目打包申遺的行為，完全與保持世界遺產(chǎn)的初衷南轅北轍，無(wú)非是想在釣魚(yú)島問(wèn)題上繼續(xù)制造事端，誤導(dǎo)國(guó)際輿論。

5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是

       A．對(duì)于剛剛?cè)ナ赖挠?guó)前首相撒切爾夫人，無(wú)論今人后世如何褒貶，但不可否認(rèn)的是，她確實(shí)再造了英國(guó)，并重回世界舞臺(tái)的中心。

       B．古老的智慧、經(jīng)典的知識(shí)盡管難以具有實(shí)際的功效，但它們卻具有益人心智、怡人性情、改變氣氣、滋養(yǎng)人生的價(jià)值不可小視。

       C．對(duì)“中國(guó)式過(guò)馬路”現(xiàn)象嚴(yán)加整治，是在普及一種公共生活常識(shí)，那就是為一己之私謀取特殊便利是違法的或不道德的，維護(hù)公共生活秩序人人有責(zé)。

       D．2013年3月，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平訪(fǎng)問(wèn)非洲，世界目光隨之聚焦。有觀點(diǎn)認(rèn)為，非洲大陸在未來(lái)20或30年中將成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最快的國(guó)家。

二、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成6-8題。

低碳經(jīng)濟(jì)與生態(tài)文明

張細(xì)松張紅鳳

①低碳經(jīng)濟(jì)是為了降低和控制溫室氣體排放，避免氣候發(fā)生災(zāi)難性變化，以及實(shí)現(xiàn)人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展，通過(guò)人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)低碳化和能源消費(fèi)生態(tài)化所實(shí)現(xiàn)的一場(chǎng)涉及全球性能源經(jīng)濟(jì)革命的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，建設(shè)生態(tài)文明，對(duì)于解決和擺脫工業(yè)文明日益凸顯的生態(tài)和能源危機(jī)，推動(dòng)人與自然，社會(huì)的和諧發(fā)展，具有重要作用。

②低碳經(jīng)濟(jì)與生態(tài)文明在核心價(jià)值上具有相同性。一方面，低碳經(jīng)濟(jì)和生態(tài)文明都關(guān)注自然生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。低碳經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)關(guān)注全球氣候變暖問(wèn)題；生態(tài)文明主要關(guān)注整個(gè)自然生態(tài)系統(tǒng)，人與自然的和諧是生態(tài)文明的本質(zhì)特征。另一方面，低碳經(jīng)濟(jì)與生態(tài)文明的發(fā)展目標(biāo)也是相容的，在策略手段上，低碳經(jīng)濟(jì)與生態(tài)文明具有通用性。低碳經(jīng)濟(jì)通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，盡可能減少煤炭、石油等高碳能源消耗，減少溫室氣體排放，最終達(dá)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的雙贏。在碳減排實(shí)踐目標(biāo)上，低碳經(jīng)濟(jì)可被視為生態(tài)文明建設(shè)的具體實(shí)踐途徑。在保障機(jī)制上，低碳經(jīng)濟(jì)與生態(tài)文明也是相同的。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，不能僅僅寄希望于外部減排，必須首先變革成本外化的工業(yè)化發(fā)展模式，必須著力破除狹隘的文明觀和偏執(zhí)的、不斷生產(chǎn)毒素的工業(yè)化發(fā)展模式。在應(yīng)對(duì)生態(tài)危機(jī)方面，生態(tài)文明建設(shè)必須積極創(chuàng)造和保護(hù)生態(tài)建設(shè)成果，而這同樣有賴(lài)于社會(huì)發(fā)展模式的變革。

③生態(tài)文明建設(shè)依賴(lài)于生態(tài)化、低能耗化的低碳經(jīng)濟(jì)模式。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)能夠維持并促進(jìn)生態(tài)文明所推崇的人與自然、社會(huì)的和諧共存和持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明建設(shè)提供低碳經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的理論基礎(chǔ)，是低碳技術(shù)創(chuàng)新的強(qiáng)大動(dòng)力。

④低碳經(jīng)濟(jì)是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，建設(shè)生態(tài)文明，建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)重大戰(zhàn)略的延伸與擴(kuò)展。首先，在推進(jìn)能源經(jīng)濟(jì)革命，改變能源結(jié)構(gòu),以及推動(dòng)工業(yè)文明向生態(tài)文明轉(zhuǎn)型方面，低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展能發(fā)揮積極和重要的作用。低碳經(jīng)濟(jì)不僅著力于推進(jìn)化石能源的排放低碳化，而且還通過(guò)大力發(fā)展低碳與無(wú)碳新能源，構(gòu)建以非化石燃料為核心的可再生能源為基礎(chǔ)的能源結(jié)構(gòu)，使整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)與再生產(chǎn)活動(dòng)低碳與無(wú)碳化，形成可持續(xù)發(fā)展的，符合生態(tài)文明要求的經(jīng)濟(jì)模式。其次，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)要求樹(shù)立生態(tài)文明的技術(shù)創(chuàng)新價(jià)值觀，提高能源使用效率，這有利于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。另外，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)還有利于改變社會(huì)消費(fèi)模式，有助于實(shí)現(xiàn)人類(lèi)生活消費(fèi)方式向生態(tài)文明的變革。

⑤生態(tài)文明建設(shè)能夠助推低碳經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。首先，生態(tài)文明具備推動(dòng)低碳經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的理論基石�；谔�?xì)浠衔锸褂玫母咛冀?jīng)濟(jì)直接導(dǎo)致了高碳排放，造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染和資源枯竭，是一種不可持續(xù)的社會(huì)發(fā)展形態(tài)。以生態(tài)文明理念為指導(dǎo)的未來(lái)社會(huì)，基于化石能源高效利用和可再生能源開(kāi)發(fā)的低碳排放的要求，將溫室氣體排放有效控制到合理的低水平。生態(tài)文明倡導(dǎo)從關(guān)注碳?xì)浠衔锏拈_(kāi)發(fā)利用，轉(zhuǎn)向碳?xì)浠衔锏难芯坷茫⒃噲D構(gòu)建以低碳或無(wú)碳能源為核心的技術(shù)體系和基礎(chǔ)設(shè)施，而這些正是低碳經(jīng)濟(jì)的核心內(nèi)涵。因此，生態(tài)文明從理論上為低碳經(jīng)濟(jì)提供了目標(biāo)引導(dǎo)。其次，生態(tài)文明建設(shè)為低碳經(jīng)濟(jì)的技術(shù)轉(zhuǎn)型提供了動(dòng)力。生態(tài)文明以太陽(yáng)能、地?zé)崮�、風(fēng)能、海洋能、核能及生物能等可再生能源為核心的能源模式，正是低碳經(jīng)濟(jì)追求和倡導(dǎo)的核心技術(shù)范式。而這些低碳技術(shù)的大規(guī)模開(kāi)發(fā)和應(yīng)用，不僅將顛覆以化石能源為基石的工業(yè)文明的發(fā)展模式，而且將帶來(lái)能源利用方式的全新革命，最終助推低碳經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型。

（2012年12月28日《光明日?qǐng)?bào)》）

6．關(guān)于“低碳經(jīng)濟(jì)”，下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是

       A．低碳經(jīng)濟(jì)是一場(chǎng)涉及全球性能源經(jīng)濟(jì)革命的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，它通過(guò)人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)低碳化來(lái)降低和控制溫室氣體排放，避免氣候發(fā)生災(zāi)難性變化，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展。

       B．在低碳經(jīng)濟(jì)模式下，其能源結(jié)構(gòu)以可再生能源為核心，以非化石燃料為基礎(chǔ)，大力發(fā)展新能源，使整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)與再生產(chǎn)活動(dòng)低碳與無(wú)碳化。

       C．低碳經(jīng)濟(jì)的核心內(nèi)涵是關(guān)注碳?xì)浠衔锏拈_(kāi)發(fā)利用，構(gòu)建以低碳或無(wú)碳能源為核心的技術(shù)體系和基礎(chǔ)設(shè)施，擺脫工業(yè)文明的危機(jī)，建設(shè)生態(tài)文明。

       D．發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)能夠維持并促進(jìn)人與自然、社會(huì)的和諧共存和持續(xù)發(fā)展，有利于生態(tài)環(huán)境保護(hù)和改變社會(huì)消費(fèi)模式，有助于實(shí)現(xiàn)人類(lèi)生活消費(fèi)方式向生態(tài)文明的變革。

7．對(duì)“低碳經(jīng)濟(jì)”和“生態(tài)文明”關(guān)系的表述，不正確的一項(xiàng)是

       A．低碳經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)關(guān)注全球氣候變暖問(wèn)題，而生態(tài)文明則主要關(guān)注整個(gè)自然生態(tài)系統(tǒng)，推崇人與自然、社會(huì)的和諧共存。

       B．低碳經(jīng)濟(jì)和生態(tài)文明都有賴(lài)于社會(huì)發(fā)展模式的變革，同時(shí)，低碳經(jīng)濟(jì)通過(guò)生態(tài)文明建設(shè)來(lái)實(shí)現(xiàn)碳減排的目標(biāo)。

       C．生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)是資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)形態(tài)，這與低碳經(jīng)濟(jì)最終要達(dá)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)雙贏是一致的。

       D．生態(tài)文明建設(shè)不僅為低碳經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn) 型提供了理論基礎(chǔ)，也為低碳經(jīng)濟(jì)的技術(shù)轉(zhuǎn)型和技術(shù)創(chuàng)新提供了強(qiáng)大動(dòng)力。

8．下列表述符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是

       A．低碳經(jīng)濟(jì)和生態(tài)文明在核心價(jià)值上具有相同性；在實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)的策略手段上具有通用性，在保障機(jī)制上具有一致性。

       B．工業(yè)文明的發(fā)展模式以化石能源為基石，生態(tài)文明是以太陽(yáng)能、地勢(shì)能、風(fēng)能、海洋能、核能及生物能等低碳能源為核心的能源模式。

       C．生態(tài)文明建設(shè)依賴(lài)于生態(tài)化、低能耗化的低碳經(jīng)濟(jì)模式，因?yàn)榈吞冀?jīng)濟(jì)完全致力千推進(jìn)化石能源的排放低碳化，符合生態(tài)文明的要求。

       D．在建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)的重大戰(zhàn)略中，低碳技術(shù)的大規(guī)模開(kāi)發(fā)和應(yīng)用已經(jīng)帶來(lái)了一場(chǎng)能源利用方式的全新革命。

三、（12分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成9-12題。

彭羕字永年，廣漢人。身長(zhǎng)八尺，容貌甚偉。姿性驕傲，多所輕忽。

羕仕州，不過(guò)書(shū)佐，后又為眾人所謗毀於州牧劉璋，璋髡鉗羕為徒隸。會(huì)先主入蜀，溯流北行。羕欲納說(shuō)先主，乃往見(jiàn)龐統(tǒng)。統(tǒng)與羕非故人，又適有賓客，羕徑上統(tǒng)床臥，謂統(tǒng)曰：“須客罷，當(dāng)與卿善談。”統(tǒng)客既罷，往就羕坐，羕又先責(zé)統(tǒng)食，然后共語(yǔ)，因留信宿①，至于經(jīng)日。統(tǒng)大善之，而法正宿自知羕，遂并致之先主。先主亦以為奇，數(shù)令羕宣傳軍事，指授諸將，奉使稱(chēng)意，識(shí)遇日加。成都既定，先主領(lǐng)益州牧，拔羕為治中從事。羕起徒步，一朝處州人之上，形色囂然，自矜得遇滋甚。諸葛亮雖外接待羕，而內(nèi)不能善。屢密言先主，羕心大志廣，難可保安。先主既敬信亮，加察羕行事，意以稍疏，左遷羕為江陽(yáng)太守。

羕聞當(dāng)遠(yuǎn)出，私情不悅，往詣馬超。超問(wèn)羕曰：“卿才具秀拔，主公相待至重，謂卿當(dāng)與孔明、孝直諸人齊足并驅(qū)，寧當(dāng)外授小郡，失人本望乎？”羕曰：“老革②荒悖，可復(fù)道邪！” 又謂超曰：“卿為其外，我為其內(nèi)，天下不足定也�！背b旅歸國(guó)，常懷危懼，聞羕言大驚，默然不答。羕退，具表羕辭，於是收羕付有司。

羕於獄中與諸葛亮?xí)唬骸捌臀粲惺蚂吨T侯，以為曹操暴虐，孫權(quán)無(wú)道，振威闇弱，其惟主公有霸王之器，可與興業(yè)致治，故乃翻然有輕舉之志。會(huì)公來(lái)西，仆因法孝直③自炫鬻，龐統(tǒng)斟酌其間，遂得詣公於葭萌，指掌而譚，論治世之務(wù)，講霸王之義，建取益州之策，公亦宿慮明定，即相然贊，遂舉事焉。仆從布衣之中擢為國(guó)士，盜竊茂才。分子之厚，誰(shuí)復(fù)過(guò)此。羕一朝狂悖，自求菹醢④，為不忠不義之鬼乎！所以有怨望意者，不自度量，茍以為首興事業(yè)，而有投江陽(yáng)之論，不解主公之意，意卒感激，頗以被酒，侻失‘老’語(yǔ)。此仆之下愚薄慮所致，主公實(shí)未老也。至于內(nèi)外之言，欲使孟起立功北州，戮力主公，共討曹操耳，寧敢有他志邪？足下，當(dāng)世伊、呂也，宜善與主公計(jì)事，濟(jì)其大猷。天明地察，神祇有靈，復(fù)何言哉！貴使足下明仆本心耳。行矣努力，自愛(ài)，自愛(ài)！”羕竟誅死，時(shí)年三十七。

（《三國(guó)志·蜀書(shū)》，有刪節(jié)）

[注]①信宿：連宿兩年的時(shí)間。②老革：老兵。③法孝直：法正，字孝直。④菹醢：剁成肉醬。

9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

       A．而法正宿自知羕                                        宿：平素

       B．自矜得遇滋甚                                           矜：驕傲

       C．所以有怨望意者                                        望：埋怨

       D．宜善與主公計(jì)事，濟(jì)其大猷                      濟(jì)：救助

10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

       A．遂并致之先主                                           奚以之九萬(wàn)里而南為

       B．其惟主公有霸王之器                                 其為惑也終不懈矣

       C．仆因法孝直自炫鬻                                    因賓客至藺相如門(mén)謝罪

       D．頗以被酒，侻失“老”語(yǔ)                          舉以予人，如棄草芥

11．以下句子編為四組，全都屬于彭羕身敗名裂原因的一項(xiàng)是

       ①姿性驕傲，多所輕忽                                   ②又適有賓客，羕徑上統(tǒng)床臥

       ③一朝處州人之上，形色囂然                         ④卿才具秀拔，主公相侍至重

       ⑤論治世之務(wù)，講霸王之義，建取益州之策    ⑥羕一朝狂悖，自求菹醢

       A．①③⑥                   B．①④⑤                   C．②③⑤          D．②④⑥

12．下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，表述不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

       A．彭羕在州里做書(shū)佐時(shí)，被嫉賢妒能的劉璋罰做服刑的徒隸；恰逢劉備沿江北上入蜀，彭羕于是前往拜見(jiàn)，受到劉備賞識(shí)。

       B．劉備認(rèn)為彭羕是個(gè)奇才，多次委以重任。但諸葛亮對(duì)彭羕另有看法，劉備也經(jīng)過(guò)觀察，對(duì)彭羕稍有疏遠(yuǎn)，將他貶為江陽(yáng)太守。

       C．彭羕確實(shí)有才華，也曾有過(guò)出色的表現(xiàn)，但他恃才傲物，在被貶后對(duì)馬超說(shuō)出如果他們二人聯(lián)手，即可平定天下的狂言。

       D．在寫(xiě)給諸葛亮的信中，彭羕回顧了自己追隨劉備的初衷和過(guò)程，表達(dá)了對(duì)劉備的感激，也對(duì)自己的所作所為有所反思。

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