第Ⅱ卷表達(dá)題
五、語言文字運(yùn)用(2O分)13．依次填入下列橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（3分）①真正的長者并不是 ，他們常常通過一言一行，一顰一笑來儒化后學(xué)者。②關(guān)乎社會(huì)建設(shè)的重大問題必須通過黨委會(huì)集體討論作出決定，如果個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部 ，那么后果將不堪設(shè)想。③眾人在名利色權(quán)的誘惑下迷失生活了方向，只有那些心中充滿正氣，禁得住考驗(yàn)的人方可 。A. 師心自用 好為人師 抗顏為師B. 抗顏為師 好為人師 師心自用 C. 好為人師 抗顏為師 師心自用 D. 好為人師 師心自用 抗顏為師14．下列各項(xiàng)中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ）（3分）A．在引人關(guān)注的男子100米自由泳決賽中，中國選手寧澤濤以47秒84的成績率先觸壁，奪得中國游泳隊(duì)在本屆世錦賽上的第三個(gè)冠軍，也是亞洲選手42年來在世錦賽男子100米自由泳項(xiàng)目上的首枚金牌。B. 隨著外界對(duì)張谷英村報(bào)道的增多，這個(gè)一度“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的古老村落，世人正一點(diǎn)點(diǎn)掀起籠罩在它頭上的神秘面紗。它的歷史、民俗與風(fēng)情，還有許許多多的傳說與故事等待著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)與探尋。C.據(jù)上交所相關(guān)人士透露，將繼續(xù)保持對(duì)日內(nèi)短線操縱、跨期連續(xù)操縱等各類市場(chǎng)操縱違法違規(guī)行為的高壓態(tài)勢(shì)，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，將根據(jù)相關(guān)規(guī)定立即采取限制賬戶交易、盤中暫停證券賬戶交易等違法行為。D.據(jù)悉，哈文離職后，其主要?jiǎng)?chuàng)作團(tuán)隊(duì)是否跟隨離開，尚不得而知，不過從目前央視綜藝頻道的架構(gòu)來講，哈文團(tuán)隊(duì)幾乎是整個(gè)頻道的中流砥柱，一旦團(tuán)隊(duì)也離開，或許對(duì)頻道有所影響。15．填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?nbsp;）（3分）古代中國城市，無論是都城還是州縣所在地，與鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，主要是單向性的， ，廣大鄉(xiāng)村則在男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)軌范內(nèi)生存。國與野、都與鄙、城與鄉(xiāng)之間，政治上是前者對(duì)后者的壓迫與控制，經(jīng)濟(jì)上則是后者對(duì)前者財(cái)富和勞力的供應(yīng)。這使中國古代城市不僅是政治性的，而且是消費(fèi)性的，城市手工業(yè)基本是為官府服務(wù)的官手工業(yè)。A．即城市從鄉(xiāng)村征收貢賦、調(diào)集勞役，一般卻較少向鄉(xiāng)村提供產(chǎn)品B．即城市一般較少向鄉(xiāng)村提供產(chǎn)品，而從鄉(xiāng)村征收貢賦、調(diào)集勞役C．即鄉(xiāng)村向城市繳納貢賦、提供勞役，一般卻較少從城市獲得產(chǎn)品D．即鄉(xiāng)村一般較少從城市獲得產(chǎn)品，而向城市繳納貢賦、提供勞役16．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰 當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（5分）中國文人的狂言狂事，數(shù)也數(shù)不清。但細(xì)分文人之狂， ① ，一種是才狂，一種是瘋狂。才狂，不難理解，也可以說一般文人都恃才而狂，是性情之狂。而瘋狂就需區(qū)別待之：有的是不隨流俗執(zhí)著個(gè)性的佯狂， ② 。當(dāng)然，我們不能片面否定文人之狂， ③ 。正如徐悲鴻“人不可有傲氣，但不可無傲骨”及陳寅恪“獨(dú)立之精神,自由之思想”。文人的狂性情，怎么看，也都是中國文脈里一道別樣的風(fēng)景。17．下面是中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念活動(dòng)的標(biāo)識(shí)，請(qǐng)寫出其構(gòu)圖要素，并說明其寓意，要求語言簡(jiǎn)明，句子通順，不超過150個(gè)字。（6分）六、寫作(60分)18．根據(jù)以下材料，寫一篇不少于800字的文章。角度自選；立意自定；題目自擬；除詩歌外，文體自選。日本西大寺古茶園素負(fù)盛名，但從不收門票，更不收小費(fèi)。一次，游客的造訪竟意外遭到了委婉而又?jǐn)嗳坏木芙^。理由是什么呢？居然是：今天沒有下雨。游客沉思半晌才若有所悟：怕是只有在雨蒙蒙、濕漉漉之中，古茶園神韻方能完美呈現(xiàn)；寺里和尚不愿意讓游客帶著不夠完美的觀感遺憾而返，才會(huì)拒絕。游客誠懇請(qǐng)求參觀，因?yàn)樗麑?shí)在不可能等到下雨再來。和尚終于答應(yīng)，但是，必須在兩個(gè)小時(shí)以后。也許和尚要午休，也許和尚要做功課——游客也不清楚。兩個(gè)小時(shí)以后，游客如約而至。等踏入茶園，一切都明白了——和尚利用這兩個(gè)小時(shí)時(shí)間用清水把整個(gè)茶園細(xì)致地灑了一遍，眼前的茶園儼然是雨后初晴美景。廣東省2016屆高三六校第一次聯(lián)考
語文試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
1、答案C，原文有“大概始終沒有”，“基本保持和延續(xù)著”的字樣，選項(xiàng)C太過絕對(duì)。2、答案D ，“靈魂的洗滌處”是宗教建筑的特點(diǎn)。3、答案C，原文“遜色一籌”的主語是“單個(gè)建筑”，不是“建筑群”。4、【答案】D【解析】關(guān)鍵在于“登進(jìn)士第”的固定搭配，以及“言”字后面屬于直接引語，所以后面斷開。5、【答案】C【解析】國子監(jiān)，也是國家管理教育的最高行政機(jī)構(gòu)。6、【答案】C【解析】文中梁邦彥家并未有什么不合理請(qǐng)求。另外黃祖舜只是進(jìn)言朝廷，而未有“制止”請(qǐng)求的行為。7、(1) 譯文：武將等候補(bǔ)缺好幾年，如今白吃飯的官員又沒有被替換，平白地被提升為高官，用什么來勉勵(lì)眾人建功立業(yè)呢？【解析】：譯出大意給1分；關(guān)鍵字“守闕”、“素食”、“崇秩”、“以曷”4處，每譯對(duì)一處給1分。(2) 譯文：秦?zé)鐓⑴c他父親秦檜的陰謀計(jì)劃，現(xiàn)在不適宜追贈(zèng)他皇帝老師的官職。【解析】：譯出大意給1分；關(guān)鍵字“預(yù)”、“謀議”、“贈(zèng)”、“秩”4處，每譯對(duì)一處給l分。【全文翻譯】黃祖舜，福州福清人�？贾羞M(jìn)士后，多次升遷至軍器監(jiān)丞。入朝應(yīng)對(duì)，進(jìn)言說：“縣令的任免權(quán)交付給銓選部門，只根據(jù)資歷，為何不委托給郡守，可以淘汰那些特別壞的人�！被噬险J(rèn)為他的話很對(duì)。黃祖舜代理充任尚書屯田員外郎，后調(diào)任吏部員外郎，離京去泉州做通判。將要出行，進(jìn)言說：“那些守道德講仁義的讀書人，不響應(yīng)詔書求取俸祿，到老未仕。請(qǐng)求在科舉以外，如有學(xué)問和品行優(yōu)秀光明，孝順親長友愛兄弟至純至善的人，由縣舉薦到州，州郡延請(qǐng)他們到學(xué)校，來給眾多的讀書人做出表率；其中品行特別優(yōu)異的人，州郡把姓名報(bào)知皇上，這也是由鄉(xiāng)里考察推選的意思。”皇帝將他的奏章下發(fā)到禮部，就留他在朝廷任倉部郎中，后又升遷為右司郎中、代理刑部侍郎兼詳定敕令司兼侍講。黃祖舜向朝廷進(jìn)獻(xiàn)《論語講義》，皇帝命令金安節(jié)校對(duì)，安節(jié)評(píng)價(jià)這本書明晰精粹，于是皇帝就讓國子監(jiān)刻板發(fā)行。黃祖舜推薦李寶，言其智勇雙全，皇帝下詔任命李寶為帶御器械。黃祖舜兼代理給事中。張浚病逝，他的家人奏請(qǐng)留下五十多個(gè)使臣打理家產(chǎn)，黃祖舜說：“武將充當(dāng)空缺職務(wù)官好幾年，如今白吃飯的官員又沒有人被替換，平白地被提升為高官，用什么來勉勵(lì)眾人建功立業(yè)呢？”請(qǐng)求限制張家�；实塾谑窍略t功臣家的士兵保留五分之一。戶部奏請(qǐng)把官田授予淘汰的使臣，祖舜說：“淘汰的使臣一千六百多人，臨安官田僅為一千一百畝，計(jì)算他們的請(qǐng)求來分給他們官田，不超過幾十人能得到田地�！贝耸聸]能施行。保義郎梁舜弼、梁漢弼，是梁邦彥的養(yǎng)孫，都被封為閣門祗候，黃祖舜說：“閣門官不可以因?yàn)槎鳚裳a(bǔ)遷�！背刂葜畡蛉噬斡椅牡钚拮�，新州知府韓彥直升為秘閣修撰，祖舜言：“修撰的官職本是給為文學(xué)之士準(zhǔn)備的，不可憑皇帝寵幸得到�！币压实馁Y政殿學(xué)士楊愿家乞求遺表之恩，黃祖舜說：“楊愿暗地里幫助秦檜，污蔑傷害好人�！弊罱K沒有發(fā)表這些詔命。秦?zé)缢溃焚?zèng)太傅，黃祖舜說：“秦?zé)鐓⑴c他父親秦檜的陰謀計(jì)劃，現(xiàn)在不適宜追贈(zèng)他皇帝老師的官職�！背Z回追贈(zèng)的官職。黃祖舜升遷知樞密院事，金主完顏亮侵犯淮水，劉汜兵敗，王權(quán)逃跑，皇帝將要誅殺王權(quán)來警示其他人，黃祖舜說：“王權(quán)論罪理應(yīng)誅殺，劉汜也不容寬恕。劉锜有大功，聽說他的病已嚴(yán)重，誅殺王權(quán)、劉汜，劉锜必愧疚憤恨而死，國家打了一次敗仗而三將皆死，這難道不是使敵人高興嗎？”皇上贊許并采納了他的意見。黃祖舜在官位上去世，謚號(hào)為莊定。8、不同意這種觀點(diǎn)。（1分）詩的最后一聯(lián)，說自己處境不好，兄弟又遠(yuǎn)在他方，今后只能寄以相思之夢(mèng)，在夢(mèng)中經(jīng)常夢(mèng)見“郢”一帶的煙樹。（1分）“煙”字狀出了夢(mèng)境相思的迷離恍惚之態(tài)，（1分）暗示出今后兄弟二人欲見不易，顯得情深意濃，十分真切感人。（1分）用“邊”字既與首聯(lián)重復(fù)，又膚淺無味，（1分）注：答同意的，酌情給分，但最高不超過3分。9、(1) 兄弟惜別，依依不舍之情：首聯(lián)寫詩人在越江邊送別兄弟，雙雙落淚，盡顯離別的痛苦與不舍；（2）被貶蠻荒的憤懣愁苦之情（或答：政治生活上郁郁不得志的悲憤之情）：頷聯(lián)寫只身去國之遠(yuǎn)，蠻荒生活之久之難，流露出詩人對(duì)于自身處境的愁苦憤懣之情。（或：頸聯(lián)“云似墨”一句，寫出詩人被貶之地的險(xiǎn)惡，也暗示詩人此時(shí)處境的險(xiǎn)惡，融情于景，表達(dá)了詩人對(duì)于自身處境的愁苦憤懣之情。）（3）兄弟之間的骨肉至情：尾聯(lián)表明兄弟遠(yuǎn)隔兩地，再難相見，只能在夢(mèng)中寄以思念之情，從而體現(xiàn)兄弟之間的深厚情感。（每點(diǎn)3分，情感1分，分析2分；答對(duì)2點(diǎn)即滿分。）【詩歌解析】此詩是作者送別堂弟柳宗一而作，為傷別并自傷之作，既表現(xiàn)了兄弟之間的骨肉之情，同時(shí)還抒發(fā)了作者因參加“永貞革新”而被貶竄南荒的憤懣愁苦之情。首聯(lián)寫在送兄弟到越江邊時(shí)，雙雙落淚，依依不舍；頷聯(lián)敘寫自己的政治遭遇，表現(xiàn)心中的不平和憤慨；頸聯(lián)寫景，用比興手法把兄弟彼此的境遇加以渲染和對(duì)照；尾聯(lián)表明自己處境不好，兄弟又遠(yuǎn)在他方，只能寄以出現(xiàn)荊門煙樹的相思?jí)�。全詩蒼茫勁健，雄渾闊遠(yuǎn)，感慨深沉，感情濃烈，對(duì)仗工整，寫景抒情融合無間，深得后世詩評(píng)家稱賞。10、（1）茍全性命于亂世 不求聞達(dá)于諸侯（2）入則無法家拂士 出則無敵國外患者（3）后人哀之而不鑒之 亦使后人而復(fù)哀后人也11、參考答案：（1）C，3分；B，2分；A，1分。（A，小說開頭并非要強(qiáng)調(diào)出生的卑微和苦難；D，奶奶和母親是不一致的，奶奶自然希望“他”過來，但情非得已；E，父親不是線索人物，線索人物是“他”。）（2）“人影”是小說中嬰兒“他”的奶奶（或者是爺爺奶奶）。（2分）爺爺奶奶是普通的農(nóng)民，他們非常疼愛孫子，但因?yàn)槟赣H的緣故卻不能正常接觸孫子，只能默默地偷偷地向?qū)O子傳達(dá)愛。（4分）（3）①視角獨(dú)特：小說中以一個(gè)3歲前嬰兒的感覺來敘述主人公得到“人影”愛撫而成長的故事，從嬰兒的角度觀察、反映家庭和家庭成員之間的復(fù)雜關(guān)系；②講究“小小說空白與神秘”（或者答“留白”）：小說以“人影”為題，并著力塑造了這神秘形象，但直至小說結(jié)尾也未交代“人影”是誰，制造了敘事上的空白和神秘，體現(xiàn)了小小說的文體魅力和閱讀情趣；③設(shè)置懸念，構(gòu)思精巧：小說中以嬰兒視角進(jìn)行敘述，隱去“人影”的真實(shí)身份，懸念迭起，結(jié)尾仍然沒有解開謎底，這樣能夠吸引讀者的閱讀興趣，引起讀者對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的思考。（特點(diǎn)1分，分析2分；答對(duì)其中任意兩點(diǎn)6分）（4）①最真實(shí)地概括了中國農(nóng)民生活中的婆媳矛盾：父親在部隊(duì)不能經(jīng)常在家，母親與爺爺奶奶關(guān)系淡漠，不讓爺爺奶奶接觸孫子，并且婆媳矛盾也導(dǎo)致夫妻之間的矛盾；②謳歌了那種長輩對(duì)晚輩無私、溫暖、天然的不求回報(bào)的隱忍大愛：文中的“人影”在母親離開之后給予孫子的疼愛讓人動(dòng)容，但平時(shí)卻不能真實(shí)流露出來，甚至于要刻意偽裝，但這種愛溫暖了主人公的一生，也浸潤著我們每一個(gè)人的成長；③反映了中國人以家庭之愛對(duì)抗家庭矛盾的愿望：小說中以嬰兒的視角在朦朦朧朧當(dāng)中寫出對(duì)于祖輩之愛的回憶和珍惜，表現(xiàn)了追求和諧善良的家庭關(guān)系的良好愿望，呼喚家庭關(guān)系中逝去的真情、親情。（一點(diǎn)4分，其中主題2分，分析2分；答對(duì)其中任意兩點(diǎn)8分）12、（1）參考答案：D項(xiàng)3分，B項(xiàng)2分，E項(xiàng)1分，A、C不得分。答案解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，遺漏了原文“及其現(xiàn)代意義”等信息。C項(xiàng)錯(cuò)誤，原文是“錢穆以這樣最直接的方式”，而不是“直接宣布”。E項(xiàng)錢穆之所以在香港這個(gè)殖民地上辦學(xué)，不僅僅是盡自己的責(zé)任，根本原因是借辦校之機(jī)，倡導(dǎo)中國文化，讓青年人具有精神支柱，別忘了要做中國人。（2）參考答案：1、錢穆堅(jiān)持一生穿中式長袍；2、錢穆在燕大教書時(shí)，不讀英文的水電費(fèi)催繳單；3、認(rèn)為燕大各樓名字應(yīng)該用中文，并為北大未名湖起名。4、錢穆在香港創(chuàng)辦“新亞書院”，倡導(dǎo)中國文化，讓流亡者別忘了要做中國人。（3點(diǎn)即可得6分）（3）參考答案：上聯(lián)寫錢穆平生治學(xué)宗旨及書齋歲月，希望通過歷史研究，重鑄民族精神，重新發(fā)揚(yáng)廣大民族燦爛文化；下聯(lián)寫錢穆前半生之選擇及心懷故土鄉(xiāng)魂的深情，表現(xiàn)了錢穆先生一生奔走大陸、香港、臺(tái)灣，卻始終不忘故土家園的情懷。這樣一副挽聯(lián)，是對(duì)錢穆一生最為深情和較為準(zhǔn)確的概括。（上下兩聯(lián)的分析各3分，共6分）（4）參考答案：本題考查學(xué)生探究文中某些問題，提出自己見解的能力，答案言之成理即可。以下答案任選一個(gè)即可，如兩方面都談到，酌情給分。①錢穆的思想和觀點(diǎn)值得肯定。在當(dāng)時(shí)的世界形勢(shì)下，捍衛(wèi)自己的民族文化，體現(xiàn)的是經(jīng)世救國的責(zé)任心。在當(dāng)今世界文化多元化潮流中，我們應(yīng)該堅(jiān)守和捍衛(wèi)本民族文化，比如穿中式服裝，起名要用漢字，過中國傳統(tǒng)節(jié)日等，這是對(duì)民族文化的認(rèn)同和自豪。例如，現(xiàn)在有些企業(yè)喜歡為自己的產(chǎn)品起外國名字，這就是一種喪失本民族文化的體現(xiàn)。②錢穆的思想有值得商榷的地方。因?yàn)樗乃枷牒托袨橛衅涮囟ǖ臅r(shí)代背景，但世界在發(fā)展，文化也要有交流發(fā)展，我們要用更開闊的視野、更寬廣的胸懷對(duì)待本民族文化和外來文化，吸取外來文化和文明的精華。比如他堅(jiān)持使用漢字，現(xiàn)在英語成為世界性語言，完全不懂不看英語也不行。（觀點(diǎn)2分，結(jié)合全文分析2分，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)舉例并分析4分，共8分）13、答案：D好為人師：謂不謙虛，不知求教而喜歡以教導(dǎo)者自居。師心自用：師心：以心為師，這里指只相信自己；自用：按自己的主觀意圖行事。形容自以為是，不肯接受別人的正確意見。抗顏為師：抗顏：不看別人臉色，態(tài)度嚴(yán)正不屈。為師：為人師表。不為他人所制約，不為潮流所左右，這種意志堅(jiān)定的人可以作為學(xué)習(xí)的榜樣。14、答案：D（A.主賓不搭配，改為“也成為42年來首位在世錦賽男子100米自由泳項(xiàng)目上奪得金牌的亞洲選手”；B.中途易轍；C.句式雜糅，“限制……違法行為”和“采取……監(jiān)管措施”不可混用，改為“將根據(jù)相關(guān)規(guī)定立即采取限制賬戶交易、盤中暫停證券賬戶交易等監(jiān)管措施”。）15、答案：A ，根據(jù)陳述一致原則，排除C、D；從文段可知，主要講的是城市從鄉(xiāng)村獲得，而不是向鄉(xiāng)村提供，所以排除B16、①至少有兩種不同的體現(xiàn)（1分）②有的是狂妄自大目空一切的輕狂（2分，此處可與答案不同，表述合乎語境，句子結(jié)構(gòu)一致，可酌情給分）③要多從正面來解讀文人之狂（2分）17、該標(biāo)識(shí)由數(shù)字“70”，時(shí)間“1945－2015”，和平鴿，“V”字型長城圖案構(gòu)成。（2分）數(shù)字“70”與時(shí)間“1945－2015”組成的標(biāo)志性符號(hào)，襯以“V”字型長城圖案，體現(xiàn)對(duì)中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年的慶祝，也代表中華民族組成鋼鐵長城，共同抗敵。（2分）五只和平鴿，表現(xiàn)對(duì)和平的向往，也象征五大洲人民團(tuán)結(jié)一心，共創(chuàng)美好未來。(2分)18、作文：寫作思考：這是一則敘事性的材料。讀完材料，我們會(huì)對(duì)當(dāng)下社會(huì)的許多現(xiàn)象和問題進(jìn)行思考：為何急功近利、敷衍了事的浮躁風(fēng)氣盛行，為何“山寨”行為大行其道，拍抗日“神劇”、砸車及謾罵就是愛國嗎？尋求強(qiáng)盛之路的中華民族應(yīng)靠什么才能立足于世界民族之林？材料給人們的主要啟示是做追求完美，精益求精。立意：（1）從古茶園的角度：茶園之所以能夠從古走到今依然享有盛名，是因?yàn)樗恢北械淖非笸昝�、精益求精的精神�？梢杂蛇@個(gè)角度來談?wù)劗a(chǎn)品如何才能暢銷不衰，品牌怎樣才能建立，企業(yè)如何才能生存，國家如何才能強(qiáng)盛等問題。（2）從和尚的角度：標(biāo)準(zhǔn)不能隨便改變，追求始終如一，做事力求完美，絕不敷衍，執(zhí)著盡力。（3）從古茶園不收門票、小費(fèi)角度：不功利，不為利，保持初心，做事應(yīng)守，不為俗世改變。（4）從看待日本國的角度：日本民族的這種追求完美的精神值得我們學(xué)習(xí)，也引發(fā)我們的思考。要防止日本的各種侵略，就必須以更認(rèn)真的態(tài)度去做好每一件事，克服我們民族中不可忽視的敷衍、投機(jī)、急功近利的劣根性，這才是真正的愛國。偏、離題：1、中國和尚與外國和尚的對(duì)比：中國和尚（例釋永信之流）開公司，外國和尚不收錢2、游客堅(jiān)持到底，終于得以看到美景
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