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關(guān)鍵詞：廣東省2013屆高三語文第二次六校聯(lián)考試卷－－深圳實驗學校命題,高中,高三上,語文,六校聯(lián)考,第二次,2013屆,廣東省,深圳實驗學校試卷
摘 要：廣東2013屆高三第二次六校聯(lián)考語文試題命題：深圳實驗學校六校分別為：廣州二中、中山紀中、東莞中學、珠海一中、深圳實驗、惠州一中本試卷共12頁，24小題，滿分150分。考試用時150分鐘。注意事項：1．答卷前，考生務必用黑色字跡的鋼筆或簽字......
摘 要：廣東2013屆高三第二次六校聯(lián)考語文試題命題：深圳實驗學校六校分別為：廣州二中、中山紀中、東莞中學、珠海一中、深圳實驗、惠州一中本試卷共12頁，24小題，滿分150分。考試用時150分鐘。注意事項：1．答卷前，考生務必用黑色字跡的鋼筆或簽字......
廣東2013屆高三第二次六校聯(lián)考
語文試題
命題：深圳實驗學校
六校分別為：廣州二中、中山紀中、東莞中學、珠海一中、深圳實驗、惠州一中
本試卷共12頁，24小題，滿分150分�？荚囉脮r150分鐘。
注意事項：
1．答卷前，考生務必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和考號填寫在答題卡和答卷密封線內(nèi)相應的位置上，用2B鉛筆將自己的學號填涂在答題卡上。
2．選擇題每小題答題時，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案，答案不能答在試卷上。
3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。
4．作答選做題時，請用2B鉛筆填涂選做題的題組號對應的信息點，再作答。漏涂、錯涂、多涂的，答題無效。
5．考生必須保持答題卡的整潔，考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。
一、本大題4小題，每小題3分，共12分。
1．下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是 （ ）
A．潰敗/反饋 狙擊/沮喪 模樣/模塊
B．攻訐/謁見 毗鄰/先妣 殷紅/殷切
C．洋溢/謚號 船舷/弦歌 果脯/胸脯
D．凱旋/覬覦 淬火/憔悴 埋怨/埋伏
2．下面語段中加點的詞語，使用不恰當的一項是 （ ）
2012年，“限娛令”與“限廣令”雙管齊下，電視業(yè)身臨“鳳凰涅槃”。觀眾對“限娛令”可謂眾說紛紜，但“限廣令”卻贏得一片叫好聲�！跋迯V令”一度成為百姓茶余飯后談論的炙手可熱的話題�！跋迯V令”的推行，觀眾無不額手稱慶，電視業(yè)卻在暗地里叫苦不迭。按照廣電總局的要求，各電視臺需清理并撤銷2012年電視劇的插播廣告，重新組織好節(jié)目和廣告時段編排等相關(guān)事宜。
A．雙管齊下 B．眾說紛紜 C．炙手可熱 D．額手稱慶
3．下列句子中，沒有語病的一項是 （ ）
A．2012年“雙節(jié)”臨近，深圳市旅游惠民歡樂月拉開了序幕。44家景區(qū)、賓館和旅行社加入惠民行列，他們將以發(fā)放旅游優(yōu)惠套票、免費開放、降價讓利等，讓游客享受到實在的優(yōu)惠。
B．美國《福布斯》雜志日前選出10個最成功的“大學生老板”，他們在上學期間創(chuàng)辦了自己的公司，年收入將近10萬美元以上，被視為未來的比爾·蓋茨或馬克·扎克伯格。
C．對符合隨班就讀條件的自閉癥兒童來說，要真正融入學校，還面臨著許多現(xiàn)實困境，其中最大的障礙是相關(guān)的師資力量的嚴重不足造成的。
D．那些借愛國之名，肆意打砸、侵犯公民權(quán)利、發(fā)泄個人私憤的野蠻行為，不是法治國家能容忍的行為，也不是真正的愛國行為。
4．把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當的一組是 （ ）
①除文學翻譯原理外，文學翻譯理論還包括另外三個分支：文學翻譯技巧，文學翻譯和文學翻譯思想史以及文學翻譯批評。
②翻譯技巧脫離翻譯原理的指導，必然走向公式主義和經(jīng)驗主義；不根據(jù)正確的理論原則來研究翻譯和翻譯思想史，也不可能有很多成效。翻譯批評顯然也必須依據(jù)正確的理論原則來進行。
③所以，文學翻譯原理是文學翻譯理論的中心問題。
④文學翻譯原理當然是在概括翻譯技巧、翻譯和翻譯思想史以及翻譯批評的大量材料的基礎上建立起來的。翻譯原理的科學體系一旦建立起來，就必然對其他三個分支產(chǎn)生巨大的推動作用。
⑤文學翻譯理論是一門研究文學翻譯的性質(zhì)和一般規(guī)律的科學，文學翻譯原理是文學翻譯理論的一個分支。
⑥文學翻譯理論的四個分支互相促進、密不可分。但是，中心環(huán)節(jié)是文學翻譯原理。
A．⑤④①⑥③② B．⑤①⑥②④③
C．③①⑥②④⑤ D．③⑤①⑥②④
二、本大題7小題，共35分。
閱讀下面的文言文，完成5－9題。
唐子曰：“大清有天下，仁矣。自秦以來，凡為帝王者皆賊也�！逼扌υ唬骸昂我灾^之賊也？”曰：“今也有負數(shù)匹布或擔數(shù)斗粟而行于涂者，或殺之而有其布粟，是賊乎，非賊乎？”曰：“是賊矣。”
唐子曰：“殺一人而取其匹布斗粟，猶謂之賊；殺天下之人而盡有其布粟，而反不謂之賊乎？三代以后，有天下之善者莫如漢，然高帝屠城陽，屠潁陽，光武帝屠城三百。使我而事高帝，當其屠城陽之時，必痛哭而去之矣；吾不忍為之臣也�！�
妻曰：“當大亂之時，豈能不殺一人而定天下？”唐子曰：“定亂豈能不殺乎？古之王者，有不得已而殺者二：有罪，不得不殺；臨戰(zhàn)，不得不殺。有罪而殺，堯舜之所不能免也；臨戰(zhàn)而殺，湯武之所不能免也；非是，奚以殺為？若過里而墟其里，過市而竄其市，入城而屠其城，此何為者？大將殺人，非大將殺之，天子實殺之；裨將殺人，非裨將殺之，天子實殺之；卒伍殺人，非卒伍殺之，天子實殺之；官吏殺人，非官吏殺之，天子實殺之。殺人者眾手，實天子為之大手。天下既定，非攻非戰(zhàn)，百姓死于兵與因兵而死者十五六。暴骨未收，哭聲未絕，目眥未干，于是乃服袞冕，乘法駕，坐前殿，受朝賀，高官室，廣苑囿，以貴其妻妾，以肥其子孫，彼誠何心而忍享之？若上使我治殺人之獄，我則有以處之矣。匹夫無故而殺人，以其一身抵一人之死，斯足矣；有天下者無故而殺人，雖百其身不足以抵其殺一人之罪。是何也？天子者，天下之慈母也，人所仰望以乳育者也，乃無故而殺之，其罪豈不重于匹夫？”
（節(jié)選自清代唐甄《室語》）
5. 對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 （ ）
A．或擔數(shù)斗粟而行于涂者 涂：道路 B．若過里而墟其里 墟：廢墟
C．裨將殺人，非裨將殺之 裨：副的，偏 D．若上使我治殺人之獄 獄：案件
6. 下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 （ ）
A．擔數(shù)斗粟而行于涂者 必痛哭而去之矣
B. 而反不謂之賊乎 當其屠城陽之時
C．有天下之善者莫如漢 天子者，天下之慈母也
D. 于是乃服袞冕，乘法駕 乃無故而殺之
7．下列選項中全都能夠證明“凡為帝王者皆賊也”的觀點的一項是 （ ）
①光武帝屠城三百 ②臨戰(zhàn)而殺，湯武之所不能免也
③殺人者眾手，實天子為之大手 ④高官室，廣苑囿
⑤若上使我治殺人之獄 ⑥有天下者無故而殺人
A. ②③④ B. ②③⑥ C. ①④⑤ D. ①③⑥
8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，說法正確的一項 （ ）
A. 作者從身邊的例子說起，借用殺人而非法占有他人布粟的盜賊一例類比，清晰明了地提出自己的觀點：所有的帝王奪取天下，都是非仁義的盜賊行為。
B. 即使是最仁義的漢朝，光武帝曾經(jīng)屠殺城陽、潁陽，高帝屠城三百，如果讓作者侍奉這些君主，因為不忍心，作者一定會痛哭離去。
C. 作者認為堯舜、湯武的殺人行為都是不得已而為之，而自秦到清朝的帝王為了謀求自己的一己之私，置天下黎民百姓的生死于不顧。
D. 天子是天下仁慈的母親，是人們仰望而希望得到哺育的人，如果無緣無故殺掉他，那么這個人的罪孽比一般（殺害他人的）人要重。
9．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）殺天下之人而盡有其布粟，而反不謂之賊乎？（3分）
（2）非是，奚以殺為？（3分）
（3）雖百其身不足以抵其殺一人之罪。（4分）
10．閱讀下面的唐詩，然后回答問題。（7分）
獨不見
沈佺期
盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。
九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。
白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。
誰謂含愁獨不見，更叫明月照流黃①！
注解：①流黃：雜色絲絹，這里指黃紫相間的絲織品，泛指帷帳。
（1）這首詩塑造了一個什么樣的主人公形象？請簡要分析。（3分）
（2）結(jié)合全詩，這首詩在藝術(shù)手法上有什么特點？（4分）
11．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選3 題，多選只按前3 題計分，錯一字扣1分。）（6分）
（1）子曰：“道之以政，齊之以刑， ； ，齊之以禮，有恥且格�！�《論語》
（2） ， ，煢煢獨立，形影相吊。 ( 李密《陳情表》 )
（3）鶴汀鳧渚， ；桂殿蘭宮， 。 ( 王勃《滕王閣序》 )
（4）可憐樓上月徘徊， 。 ，搗衣砧上拂還來。 ( 張若虛《春江花月夜》)
三、本大題4小題，共16分。
閱讀下面的文章，完成12-15小題。
叔本華在一篇論及如何寫作的文章中提到這樣一個觀點：“像偉人一樣思考，像普通人一樣說話�！边@句話促成了我對于媒體寫作的初步理解。長期以來，我們目睹文字被兩種傾向支配：一種是學院式寫作，他們摒棄語言本身的美感，用一種缺乏彈性與韻味的術(shù)語進行科學式描述，這種寫作是封閉的，拒絕門外人參與；另一種是完全民間式的寫作，或者濫情，或者用粗暴的論斷將語言與思想徹底稀釋，這種寫作很容易挑起我們的激動，但是這種激動是如此廉價與短暫。
叔本華的話為我指出了寫作的第三條道路。這種寫作方式是開放的、鮮活的，同時又有其核心所在。它既清晰地傳達自己意見，又盡量避免這種意見的粗暴與隨意性。像偉人一樣思考，保證了寫作者對事件本身的超然與旁觀者的立場；而像普通人一樣說話，則拒絕讓寫作成為少數(shù)人的私密游戲。
我承認學院化寫作有其存在的充分理由，這種深受題材及背景知識結(jié)構(gòu)限制的寫作注定是冷漠與孤僻的，要求其體現(xiàn)“介入”精神不但不合情理，也缺乏可行性。因此，這種寫作基本上可以排除在媒體寫作之外。在這里，我需要著重評述的是后一種民間式的寫作。因為它比“學院化”更深廣地介入大眾意識，因此對于大眾的智力狀態(tài)與情感所造成的危害也極大。
首先，我反對武斷、以快感為主導的寫作。這樣的作者常會高舉爭取自由、民主、人權(quán)這樣的偉大旗幟，把喬治.奧威爾、索爾仁尼琴等視為同道。他們攻擊的是那些早已豎立在那里、人人皆知的標靶，不厭其煩地用各種例證準確無誤地擊中靶心，然后為整個行動貼上“常識性寫作”的美麗標簽。
當我們仔細分析他們所攻擊的對象，比如“專制”，我們會發(fā)現(xiàn)隱藏在這個正確詞語背后的，是作者對于世界的簡單與粗暴的理解。就像奧威爾在《1984》中描述的那種情形，極權(quán)制度所做的一切努力，在于縮減詞匯，減少人的智力活動，用單調(diào)的宣傳口號取代一切。而當我們仔細觀察奧威爾及其忠誠的追隨者時，我們一樣會看到，出于急于爭取受眾的心態(tài)，他們采取了和批判對象同樣的方式。他們的寫作充斥著清晰卻單調(diào)、簡明卻重復、刺激卻粗暴的詞匯，這樣的載體已經(jīng)決定了思想的平面與膚淺。寫作在他們手中變成了另一種宣傳。我們反對“專制”、“極權(quán)”、“宣傳”的原因，是我們渴望更豐富的思想方式與生活方式，而非為了反對而反對。
與這種宣道式寫作往往并肩戰(zhàn)斗、相輔相成的是濫情式寫作。這種寫作者常常讓自己與讀者陷入一種感動的狀態(tài)，希望感受所謂的“靈魂的蕩滌”。他們習慣列舉一些慘痛的場景，希望讀者因此而感受到寫作者悲憫的情懷。但是，他們或許忘記了這一點，真正的悲憫常常是帶著笑容出現(xiàn)的。當寫作不能夠超越苦難本身，而僅僅成為一種苦難的狀態(tài)與細節(jié)呈現(xiàn)，這種所謂的感動，不可能有更多的價值。面對不幸而產(chǎn)生感動是一種自然情感，但是當你把這種個人化的感動無限制地夸大，甚至固定成一種抒情式的寫作模式，這種感動的目的無法不令人懷疑。這種抒情，可能正危險地滑向濫情。
除了苦難式的濫情，我們最常遭遇的還有小資產(chǎn)階式的濫情。這些因生活過于安逸而渴望感動的家伙們，人為地制造了那么多符號。當他們遭遇到這些符號時，他們強行讓自己陷入某種渴望讓外人看到的情緒當中，就像在上海八萬人體育場人頭攢動的演唱會。這種抒情和前者一樣，因為過于強烈的表演性而可悲地貶值。
這里，我必須再次強調(diào)第三條道路的重要性，并將這條道路的開辟寄望于中國日漸成熟的媒體。當中國最終出現(xiàn)了《大西洋月刊》、《紐約書評》、《紐約客》這樣的媒體時，我會覺得此時的中國人的寫作才最終具有明確的意義與希望。
（節(jié)選自許知遠《那些憂傷的年輕人》,有改動）
12－13題為選擇題，請在答題卡“選擇題答題區(qū)”作答。（12題選對一項給2分，選對兩項給5分，多選不給分）
12．下列說法，符合文意的兩項（ ）（ ）（5分）
A．叔本華提出了像偉人一樣思考，像普通人一樣說話這種開放的、鮮活的寫作的第三條道路。
B．學院化寫作深受題材及背景知識結(jié)構(gòu)限制，基本上可以排除在寫作之外。
C．作者認為奧威爾及其忠誠的追隨者采取了和批判對象同樣的方式，是為了反對而反對。
D．完全民間式的寫作會對于大眾的智力狀態(tài)與情感所造成的危害極大是因為它比“學院化”寫作更深廣地介入大眾意識。
E．作者期待的寫作的第三條道路在中國的開辟是以出現(xiàn)類似《紐約客》這樣的成熟媒體為努力方向的。
13．根據(jù)文意，推斷下列合乎“寫作的第三條道路”的一項（ ）（3分）
A．英國物理學家霍金的《宇宙簡史》
B．文革時期的革命“樣板戲”
C．有世界“史庫”之稱的美國《時代周刊》
D．全英國銷量最高的娛樂報紙《太陽報》
14．作者推崇的“寫作的第三條道路”的內(nèi)涵是什么？（4分）
15．“完全民間式寫作”有哪些具體的表現(xiàn)形式？各自有怎樣的危害？（4分）
四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。
選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學類文本閱讀”試題組和“實用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，務必用2B鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對應的信息點；信息點漏涂、錯涂、多涂的，答案無效。
（一）文學類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成16－18題。
樹 木
[德] 赫爾曼·黑塞
樹木對我來說，曾經(jīng)一直是言詞最懇切感人的傳教士。當它們結(jié)成部落和家庭，形成森林和樹叢而生活時，我尊敬它們。①當它們只身獨立時，我更尊敬它們。它們好似孤獨者，它們不像由于某種弱點而遁世的隱士，而像偉大而落落寡合的人們，如貝多芬和尼采。世界在它們的樹梢上喧囂，它們的根深扎在無垠之中；唯獨它們不會在其中消失，而是以它們?nèi)康纳θプ非蟪蔀楠氁粺o二：實現(xiàn)它們自己的、寓于它們之中的法則，充實它們自己的形象，并表現(xiàn)自己。
再沒有比一棵美的、粗大的樹更神圣、更堪稱楷模的了。當一棵樹被鋸倒并把它的赤裸裸的致死的傷口暴露在陽光下時，你就可以在它的墓碑上、在它的樹樁的淺色圓截面上讀到它的完整的歷史。在年輪和各種畸形上，忠實地紀錄了所有的爭斗，所有的苦痛，所有的疾病，所有的幸福與繁榮，瘦削的年頭，茂盛的歲月，經(jīng)受過的打擊，被挺過去的風暴。每一個農(nóng)家少年都知道，最堅硬、最貴重的木材年輪最密，在高山上，在不斷遭遇險情的條件下，會生長出最堅不可摧、最粗壯有力、最堪稱楷模的樹干。
樹木是圣物。誰能同它們交談，誰能傾聽它們的語言，誰就獲悉真理。②它們不宣講學說，它們不注意細枝末節(jié)，只宣講生命的原始法則。
一棵樹說：在我身上隱藏著一個核心，一個火花，一個念頭，我是來自永恒生命的生命。永恒的母親只生我一次，這是一次性的嘗試，我的形態(tài)和我的肌膚上的脈絡是一次性的，我的樹梢上葉子的最微小的動靜，我的樹干上最微小的疤痕，都是一次性的。我的職責是，賦予永恒以顯著的一次性的形態(tài)，并從這形態(tài)中顯示永恒。
一棵樹說：我的力量是信任。我對我的父親們一無所知，我對每年從我身上產(chǎn)生的成千上萬的孩子們也一無所知。我一生就為這傳種的秘密，我再無別的操心事。我相信上帝在我心中。我相信我的使命是神圣的。出于這種信任我活著。
當我們不幸的時候，不再能好生忍受這生活的時候，一棵樹會同我們說：平靜！平靜！瞧著我！生活不容易，生活是艱苦的。這是孩子的想法。讓你心中的上帝說話，它們就會緘默。你害怕，因為你走的路引你離開了母親和家鄉(xiāng)。但是，每一步、每一日，都引你重新向母親走去。家鄉(xiāng)不是在這里或者那里。家鄉(xiāng)在你心中，或者說，無處是家鄉(xiāng)。
當我傾聽在晚風中沙沙作響的樹木時，對流浪的眷念撕著我的心。你如果靜靜地、久久地傾聽，對流浪的眷念也會顯示出它的核心和含義，它不是從表面上看去那樣，是一種要逃離痛苦的愿望。它是對家鄉(xiāng)的思念，對母親、對新的生活的譬喻的思念。它領你回家。每條道路都是回家的路，每一步都是誕生，每一步都是死亡，每一座墳墓都是母親。
當我們對自己具有這種孩子式的想法感到恐懼時，晚間的樹就這樣沙沙作響。樹木有長久的想法，呼吸深長的、寧靜的想法，正如它們有著比我們更長的生命。只要我們不去聽它們的說話，它們就比我們更有智慧。但是，如果我們一旦學會傾聽樹木講話，那么，恰恰是我們的想法的短促、敏捷和孩子似的匆忙，贏得了無可比擬的歡欣。誰學會了傾聽樹木講話，誰就不再想成為一棵樹。除了他自身以外，他別無所求。他自身就是家鄉(xiāng)，就是幸福。
選自《黑塞文集》
16．請指出第一段劃線部分①所用的修辭手法，并簡要分析這種修辭手法在文中的表達效果。（4分）
17．第三段②提到樹木“只宣講生命的原始法則”，請根據(jù)文意回答，“生命的原始法則”包括哪些？（5分）
18．作為經(jīng)歷過長期流浪生涯的作家，黑塞在文中表達了他對“流浪”全面而深刻的理解，請用自己的話概括其內(nèi)涵。（6分）
（二）實用類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成19-21題。
閱讀提示：“古者稱師曰先生�！钡谑廊说脑u判標準里，并非所有的教師，都配稱“先生”。對民國老課本做了新閱讀的鄧康延，又在拍攝紀錄片《先生》。他選的第一批先生是民國時期的蔡元培，胡適，馬相伯，陳寅恪，張伯苓，梅貽琦，竺可楨，晏陽初，陶行知，梁漱溟。他還有很多先生想拍，要拍。他說：“那些背影，讓我們發(fā)現(xiàn)民族的正面�！�
下面是他就此話題接受《新周刊》記者的訪談。(有刪節(jié))
鄧康延眼里的民國“先生們”
《新周刊》：在你看來，“先生風范”指的是什么？
鄧康延：這些先生，是學業(yè)的長者，做人的榜樣，是“授人以魚”和“授人以漁”的 人。他不是為了表率才去做表率，而是經(jīng)過晚清民初歷練之后，一種本性的自然流露，在他們舉手投足之間，薈萃了東西方的知識學養(yǎng)和科學文明，這種氣場，用中國傳統(tǒng)話來說，就是天時、地利、人和。先生就像一群羊里的領頭羊，憑著自身的生命體驗，知道哪個地方有青草、陽光和水泉。
《新周刊》：“先生”這個詞背后，代表著怎樣一種教育理念？
鄧康延：梅貽琦先生說過，他就是一個王帽，看著風光喧鬧，主唱的還是那些教授。為什么西南聯(lián)大那么艱難仍能人才輩出？就是因為有先生，具有獨立之精神、自由之思想的先生。不論是梅貽琦還是胡適、張伯苓，面對違背了教育規(guī)律的事，跟蔣介石都能爭執(zhí)。他們不論治學還是做人，都能傾情投入，又不為名利韁索。反觀現(xiàn)在的教育，前30年被政治掛帥，后30年被金錢俘虜，獨立精神，屢遭沖擊……
我覺得那一輩人心無旁騖，天高云淡，既有中華“仁義禮智信”的學養(yǎng)，又有西方“自由民主博愛”的熏陶，做到了足跨東西。他們也焦慮，但為創(chuàng)新途，即便被罵，也能忍辱負重。
每當暗夜讀先生，總有一種崇敬悲涼感——后人可能再也達不到那樣的境界了。在先生身上，博愛悲憫、人性理性，像鏡子一樣比照著世間的丑惡。萬事先做人，高人萬世仰。
《新周刊》：陳丹青曾說“這類動物已經(jīng)絕種了”，你如何看？
鄧康延：胡適先生倡導白話文時曾說過：要有話說，方才說話。要說我自己的話，別說別人的話。是什么時代的人，說什么時代的話。引申出來就是：每一個時代都有自己的先生和人生榜樣，只不過取舍的標準不同了，看問題的角度和社會環(huán)境不同了，裝備和資源都不同了。
毫無疑問，這些民國先生是千年來可以和春秋戰(zhàn)國諸子百家相媲美的，也是離我
們最近的一個時代，它被戰(zhàn)爭和意識形態(tài)淹沒了。我們所做的事，就是盡可能地復原。但我們也明白，城墻扒了，再怎么復原，再怎么燒磚，也是現(xiàn)在的磚，再無當年的質(zhì)地。民國，是兵荒馬亂、顛沛流離，可有人懷有理想。不僅僅是先生，普通的民眾也“敬字惜紙”，對文化有一種崇敬感。
《新周刊》：在“先生們”很輝煌的時代，也有很多很出名的“學生們”，能談談“學生們”嗎？
鄧康延：好的學生，他當然要懂得東方文化的禮儀：溫和、上進、純凈、尊師、感恩……也受西方文明的影響，他是和先生站在平等的地位上，自尊自強地汲取知識。
那個時期的先生和學生，經(jīng)歷了清朝帝制一朝毀滅。民國初生，百廢待興，生機勃發(fā)。好的先生和學生，是互相能汲取能量的，在文理上作出奉獻。豐子愷是李叔同的學生，又是許多學生的先生。師承有愛，自然歷久彌新。
1966年，革委會通知要抬陳寅恪去批斗，家屬很怕已骨折臥床的先生抬出去就很難活著回來。后來沒來人揪斗，事后知道，陳寅恪的早年清華弟子、當時中大歷史系的教授劉節(jié)代先生去了。造反派毆打劉節(jié)問他有何感受，劉節(jié)說：“能夠代替老師來批斗，我感到很光榮�！�
《新周刊》：你如何評價你們這些深受“先生”精神影響的人，包括和你一起做片子的這些人？
鄧康延：高小龍拍胡適，百多小時素材實在不忍割愛，就有了120分鐘的長版；馬莉拍張伯苓也是拍出個80多分鐘的長版；錢喻帶的團隊穿行大半個中國先調(diào)研再實拍，有受訪者看是個民間小公司，不大想受訪，一位老先生勸他說，他們是少有的拍攝前先調(diào)研溝通的團隊。錢喻后來感慨道，原來只覺得我們的片名好，越深拍越被先生感動，好像每天都有新的發(fā)現(xiàn)；最后一集“陳寅恪”因故耽擱，找到王韌導演救急，他一邊忙著照料病重的朱維錚先生，一邊幫我們趕片。而恰好朱先生也在我們拍馬相伯先生時帶病接受采訪，他也是替他的馬先生講述。此外，為更立體地表現(xiàn)先生，導演找出各種新的線索，讓學生討論，跟拍追隨者的活動，日記朗讀，動漫穿插……我們拍先生，其實也是我們在上課。憂傷的是，我們能看到他們，他們看不到我們。
19．請指出文中劃線部分所用的修辭手法，并簡要分析這種修辭手法在文中的表達效果。（4分）
20．根據(jù)鄧康延的觀點，在“先生們”很輝煌的時代，好的學生應該具備哪些方面的特質(zhì)？他們與好的先生之間應該是怎樣的關(guān)系？（5分）
21．根據(jù)全文內(nèi)容，從治學與做人兩個方面概括“先生”的風范與精神，并簡要分析其對我們今天產(chǎn)生的積極影響。（6分）
五、本大題2小題，每小題6分，共12分。
22．閱讀下面一組關(guān)于“客家語”的句子，回答問題。（6分）
①客家語，又稱為土廣東話。
②客家語是一種屬漢藏語系下漢語族內(nèi)的聲調(diào)語言。
③客家語主要集中分布在粵東、閩西、贛南地區(qū)，并被廣泛使用于臺灣、馬來西亞等地區(qū)。
④語言學者對于該將客家語歸屬至方言，抑或是當成一門語言仍有一定爭論。在國內(nèi)，客家語則被認為是漢語七大方言之一。
⑤客家語是發(fā)源于福建西部的一種方言。
⑥客家語現(xiàn)時情況不樂觀。在中國大陸，由于各地區(qū)文化經(jīng)濟交流的增加，人們廣泛使用普通話，傳統(tǒng)客家地區(qū)也一般不使用客家語授課，年輕一代自小接受普通話教育。
請從上述六個句子中選出四個句子作為信息點，以下定義的形式給“客家語”下一個定義。（6分）
23．下面是一副歡度國慶的對聯(lián)的上聯(lián),請對出下聯(lián)。（6分）
上聯(lián)：百花爭艷，欣望江山千里秀；
下聯(lián)：
六、本大題1小題，60分。
24．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）
2004年雅典奧運會冠軍、著名跨欄運動員劉翔一開始練習的項目是跳高，后來他聽從著名跨欄教練孫海平的建議，根據(jù)自己的身體特點而改練跨欄；四大網(wǎng)球賽之一的法國網(wǎng)球公開賽2011年冠軍得主李娜一開始練習的項目是羽毛球，后來她認為中國羽毛球優(yōu)秀選手太多，很難有比賽的機會而改練網(wǎng)球；2012年倫敦奧運會20公里競走冠軍得主陳定15歲時已經(jīng)被云南省隊淘汰，后被教練孫荔安看中其高原練就的體能優(yōu)勢，遠離家鄉(xiāng)到深圳田徑隊，終獲成功……
上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的認識與感悟，寫一篇文章。
要求：①自選角度，自選文體，自擬標題。
②不少于800字。
③不得套作，不得抄襲。
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