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      河北省衡水市2013-2014學(xué)年高三語(yǔ)文上學(xué)期第一次調(diào)研考試試卷及答案網(wǎng)頁(yè)版

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      關(guān)鍵詞:河北省衡水市2013-2014學(xué)年高三語(yǔ)文上學(xué)期第一次調(diào)研考試試卷及答案,高中,高三上,語(yǔ)文,第一次調(diào)研考試,答案,2013-2014學(xué)年,河北省,衡水市試卷
      摘 要:河北省衡水市2013~2014學(xué)年度上學(xué)期高三年級(jí)一調(diào)考試語(yǔ)文試題第i卷閱讀題(甲)必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1一3題。新道德主義這一提法,是與中國(guó)的傳統(tǒng)道德主義相對(duì)而言的。它們的本質(zhì)區(qū)別在于能否區(qū)分知識(shí)與......


      (乙)  選考題

      請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意:作答時(shí)用2B鉛筆在答題 卡上把所選大題的題號(hào)涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題,不得選做另一大題內(nèi)的小題。 如果多做,則按所做的第一大題計(jì)分。

      三、文學(xué)類文本閱讀(25分)

      11.閱讀下面的文字,完成(1)— (4)題。(25分)

      心與手

      [美]歐&亨利

      在丹佛車站,一幫旅客擁進(jìn)開(kāi)往東部方向的BM公司的快車車廂。在一節(jié)車廂里坐著一位衣著華麗的年輕女子,她身邊擺滿了有經(jīng)驗(yàn)的旅行者才會(huì)攜帶的豪華物品。在新上車的旅客中走來(lái)了兩個(gè)人。一位年輕英俊,神態(tài)舉止顯得果敢而又坦率;另一位則臉色陰沉,行動(dòng)拖沓。他們被手銬銬在一起。

      兩個(gè)人穿過(guò)車廂過(guò)道,一張背向的位子是唯一空著的,而且正對(duì)著那位迷人的女人。

      他們就在這張空位子上坐了下來(lái)。年輕的女子看到他們,臉上即刻浮現(xiàn)出嫵媚的笑容,圓潤(rùn)的雙頰也有些發(fā)紅。接著只見(jiàn)她伸出那戴著灰色手套的手與來(lái)客握手。她開(kāi)口說(shuō)話的聲音聽(tīng)上去甜美而又舒緩,讓人感到她是一位愛(ài)好交談的人。

      她說(shuō)道:“噢,埃斯頓先生,怎么,他鄉(xiāng)異地,連老朋友也不認(rèn)識(shí)了?”

      年輕英俊的那位聽(tīng)到她的聲音,立刻強(qiáng)烈地一怔,顯得局促不安起來(lái),然后他用左手握住了她的手。

      “費(fèi)爾吉德小姐,”他笑著說(shuō),“我請(qǐng)求您原諒我不能用另一只手來(lái)握手,因?yàn)樗F(xiàn)在正派用場(chǎng)呢。”

      他微微地提起右手,只見(jiàn)一副閃亮的“手鐲”正把他的右手腕和同伴的左手腕扣在一起。年輕姑娘眼中的興奮神情漸漸地變成一種惶惑的恐懼。臉頰上的紅色也消退了。

      她不解地張開(kāi)雙唇,力圖緩解難過(guò)的心情。埃斯頓微微一笑,好像是這位小姐的樣子使他發(fā)笑一樣。他剛要開(kāi)口解釋,他的同伴搶先說(shuō)話了。這位臉色陰沉的人一直用他那銳利機(jī)敏的眼睛偷偷地察看著姑娘的表情。

      “請(qǐng)?jiān)试S我說(shuō)話,小姐。我看得出您和這位警長(zhǎng)一定很熟悉,如果您讓他在判罪的時(shí)候替我說(shuō)幾句好話,那我的處境一定會(huì)好多了。他正送我去內(nèi)森維茨監(jiān)獄,我將因偽造罪在那兒被判處7年徒刑!

      “噢,”姑娘舒了口氣,臉色恢復(fù)了自然,“那么這就是你現(xiàn)在做的差事,當(dāng)個(gè)警長(zhǎng)!

      “親愛(ài)的費(fèi)爾吉德小姐,”埃斯頓平靜地說(shuō)道,“我不得不找個(gè)差事來(lái)做。錢(qián)總是生翅而飛的。你也清楚在華盛頓是要有錢(qián)才能和別人一樣地生活。我發(fā)現(xiàn)西部是賺錢(qián)的好去處,所以——”

      姑娘的眼光再次被吸引到了那副亮閃閃的手銬上,她睜大了眼睛。

      “請(qǐng)別在意,小姐,”另外那位來(lái)客又說(shuō)道,“為了不讓犯人逃跑,所有的警長(zhǎng)都把自己和犯人銬在一起,埃斯頓先生是懂得這一點(diǎn)的!

      飾地告訴他說(shuō):“媽媽和我在西部度過(guò)了整個(gè)夏天,因?yàn)楦赣H生病,她一星期前回去了。我在西部過(guò)得很愉快。金錢(qián)可代表不了一切,但人們常在這點(diǎn)上出差錯(cuò),并執(zhí)迷不悟地——”

      “我說(shuō)警長(zhǎng)先生,”臉色陰沉的那位粗聲地說(shuō)道,“這太不公平了,我需要喝點(diǎn)酒,我一天沒(méi)抽煙了。你們談夠了嗎?現(xiàn)在帶我去抽煙室好嗎?我真想過(guò)過(guò)癮!

      這兩位系在一起的旅行者站起身來(lái),埃斯頓臉上依舊掛著遲鈍的微笑。

      “我可不能拒絕一個(gè)抽煙的請(qǐng)求,”他輕聲說(shuō),“這是一位不走運(yùn)的朋友。再見(jiàn),費(fèi)爾吉德小姐,工作需要,你能理解!彼焓謥(lái)握別。

      兩位來(lái)客小心翼翼地穿過(guò)車廂過(guò)道進(jìn)入吸煙室。

      另外兩個(gè)坐在一旁的旅客幾乎聽(tīng)到了他們的全部談話,其中一個(gè)說(shuō)道:“那個(gè)警長(zhǎng)真是條好漢,很多西部人都這樣棒!

      “如此年輕的小伙子就擔(dān)任一個(gè)這么大的職務(wù),是嗎?”另一個(gè)問(wèn)道。

      “年輕!”第一個(gè)人大叫道,“為什么——噢!你真的看準(zhǔn)了嗎?我是說(shuō)——你見(jiàn)過(guò)把犯人銬在自己右手上的警官嗎?”

      (1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

      A.小說(shuō)開(kāi)頭男女主人公依次出場(chǎng),只介紹人物的外貌神態(tài),并不點(diǎn)明人物的具體身份,目的是設(shè)置懸念,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。

      B.這篇小說(shuō)講述的故事,情節(jié)曲折離奇,讀后給人帶來(lái)一種懸疑得到解決的刺激,這也是這篇小說(shuō)最大的魅力。

      C.歐&亨利的小說(shuō)一般具有諷刺的味道,這篇小說(shuō)實(shí)際上是在嘲笑這個(gè)罪犯裝得像真警察一樣,諷刺了裝腔作勢(shì)的人。

      D.歐&亨利的這篇小說(shuō)技巧性很強(qiáng),埋下伏筆,作好鋪墊,勾勒矛盾,而情節(jié)的設(shè)置顯得有些遜色,缺乏戲劇性。

      E.本文的結(jié)尾顯示了歐&亨利的小說(shuō)獨(dú)特的藝術(shù)魅力,讓讀者感到出乎意料卻又在情理之中。

      (2)請(qǐng)根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要概括費(fèi)爾吉德小姐的形象特點(diǎn)。(6分)

      (3)這篇小說(shuō)結(jié)尾暗示了什么?前文對(duì)這一結(jié)尾作了哪些鋪墊?(6分)

      (4)小說(shuō)的題目是“心與手”,請(qǐng)從情節(jié)和主題的角度探究以此為題的理由。(8分)

      四、實(shí)用類文本閱讀(25分)

      12.閱讀下面的文字,完成(1) — (4)題。(25分)

      嚴(yán)復(fù)及其教育救國(guó)論

      1894年7月25日,中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。甲午戰(zhàn)敗猶如一記悶棍,把中國(guó)打懵了,徹底打掉了中國(guó)人的希望、自信,更打掉了中國(guó)人通過(guò)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“自強(qiáng)”“求富”的幻想。在譚嗣同悲愴地吟著“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚,天涯何處是神州”時(shí),有一位福建侯官人也在天津北洋水師學(xué)堂的后院“中夜起而大哭”。

      甲午戰(zhàn)爭(zhēng)改變了嚴(yán)復(fù)的人生軌跡,如果不是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),“海歸”嚴(yán)復(fù)也許會(huì)在待了15年的北洋水師學(xué)堂繼續(xù)待下去,會(huì)將他落第了四次的科舉考試進(jìn)行到底。但沒(méi)有那么多也許,對(duì)于頹敗腐朽的滿清王朝來(lái)說(shuō),甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)歷史的必然,因此有著天縱之才、又飽讀西方學(xué)說(shuō)的嚴(yán)復(fù)走上歷史前臺(tái)也是一個(gè)必然。他注定不是一生沉浮宦海的官僚,而是一位著名的思想家。

      嚴(yán)復(fù)走向啟蒙思想家的圣殿,從1895年在天津《直報(bào)》上發(fā)表一系列論文開(kāi)始,《論世變之亟》《原強(qiáng)》《辟韓》《救亡決論》四篇論文是他吹響維新變法思潮的第一波號(hào)角。嚴(yán)復(fù)分析當(dāng)時(shí)的局勢(shì),認(rèn)為中國(guó)面臨著自古以來(lái)未有之變局,亡國(guó)亡種之危近在旦夕,要救亡圖存,只能維新變法。救亡圖存、維新變法是當(dāng)時(shí)整個(gè)時(shí)代的大主題,時(shí)局就擺在眼前,再糊涂保守的人也不能不改弦易轍,故而滿清皇室為了自身的利益也采取支持態(tài)度。嚴(yán)復(fù)對(duì)此一大主題的闡述,最為關(guān)鍵的兩點(diǎn):一是用達(dá)爾文進(jìn)化論和赫胥黎庸俗進(jìn)化論來(lái)分析中國(guó)面臨的危機(jī),這些新穎深刻的觀點(diǎn)令人耳目一新,“物競(jìng)天擇,適者生存”的觀念更是無(wú)異于天外驚雷,產(chǎn)生特別發(fā)聾振聵的效果;二者,嚴(yán)復(fù)鼓吹維新變法之具體內(nèi)容最為有特色,他認(rèn)為要救亡先得啟蒙,因?yàn)橹袊?guó)之最為可悲的不是缺少救亡之法,這些“法”中國(guó)文化本身中有,西方文化中更是有很多可以學(xué)習(xí),最為可悲的是“民智之已下,民德之已衰,與民氣之已困耳”。

      異,認(rèn)為西方之所以富強(qiáng)是能講民主、自由,中國(guó)積貧積弱是千年的專制毒害所致,因此要以“自由為體,民主為用”進(jìn)行革新,然而“政欲利民,必自民各能自利始;民各能自利,又必自皆得自由始;欲聽(tīng)其皆得自由,尤必自其各能自治始;反是且亂。顧彼民之能自治而自由者,皆其力、其智、其德誠(chéng)優(yōu)者也。”于是他提出了著名的教育救國(guó)論,希望塑造優(yōu)秀的國(guó)民,形成新的道德規(guī)范和社會(huì)秩序,掃除中國(guó)人偽飾、自私、懈惰的德性。通過(guò)啟蒙國(guó)民以達(dá)到救亡的目的,在當(dāng)時(shí)的維新思潮中的確是非常獨(dú)特的一道亮色,也貫穿嚴(yán)復(fù)思想始終。

      教育救國(guó)歸根結(jié)底還是要用西方的文化制度、科學(xué)技術(shù)來(lái)教育啟蒙人民,而要真正認(rèn)識(shí)和了解西方,就必須精通外語(yǔ)和翻譯。嚴(yán)復(fù)不僅著文鼓吹學(xué)習(xí)西語(yǔ)的重要性,一生中還屢次籌辦編譯培訓(xùn)所,就職于編譯局。而究其大半生精力翻譯的《天演論》《原富》《法意》《穆勒名學(xué)》諸書(shū)更是把西方一整套先進(jìn)文化都介紹到中國(guó)來(lái),作為啟蒙的資糧,對(duì)中國(guó)幾代人都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

      嚴(yán)復(fù)不僅是坐而論道的思想家,也是起而能行的教育實(shí)踐家。1906年4月,嚴(yán)復(fù)就任安徽高等學(xué)堂監(jiān)督(校長(zhǎng))之職。他按照自己的思路對(duì)學(xué)校進(jìn)行改革,首先制定規(guī)章,明確辦學(xué)方向和教學(xué)內(nèi)容。他把學(xué)生分為兩部分,師范生和預(yù)備生,前者主要為培養(yǎng)中小學(xué)師資;后者寄希望于以后能繼續(xù)深造,成為專門(mén)人才。學(xué)生可以根據(jù)自己的情況自主選擇專業(yè)。關(guān)于教學(xué)內(nèi)容,自然以西學(xué)為主,特別重視西語(yǔ)、數(shù)物化質(zhì)等自然科學(xué)的學(xué)習(xí)。嚴(yán)復(fù)在皖期間,帶來(lái)了先進(jìn)的教育理念和教學(xué)方法,為安徽高等教育近代化做出了重要貢獻(xiàn)。

      (摘編自吳新苗《一個(gè)偉大啟蒙思想家的剪影》)

      (1)下列對(duì)傳記的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(     )(     ) (5分)

      A.中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗,使中國(guó)認(rèn)識(shí)到了嚴(yán)重的后果,無(wú)論是統(tǒng)治階級(jí)還是有思想的知識(shí)分子,都為了富國(guó)強(qiáng)民而對(duì)維新變法采取支持的態(tài)度。

      B.嚴(yán)復(fù)引用達(dá)爾文“物競(jìng)天擇、適者生存”的觀點(diǎn)是想告訴民眾要順應(yīng)天道、適應(yīng)自然。

      C.嚴(yán)復(fù)的教育救國(guó)論力主通過(guò)啟蒙國(guó)民達(dá)到救亡的目的,他翻譯的介紹西方先進(jìn)文化的著作,對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

      D.嚴(yán)復(fù)認(rèn)為要更好地向西方學(xué)習(xí),就必須精通外語(yǔ)并了解西方的科學(xué)技術(shù),因此在其執(zhí)掌安徽高等學(xué)堂時(shí),教學(xué)內(nèi)容自然以西語(yǔ)、數(shù)物化質(zhì)為主。

      E.傳記通過(guò)對(duì)嚴(yán)復(fù)教育救國(guó)論及辦學(xué)實(shí)踐的論述,表現(xiàn)了嚴(yán)復(fù)作為啟蒙思想家的獨(dú)特深刻,也反映了近代中國(guó)的歷史現(xiàn)狀。

      (2)請(qǐng)簡(jiǎn)要概括嚴(yán)復(fù)教育救國(guó)論的思想內(nèi)涵,并加以闡述。(6分)

      (3)嚴(yán)復(fù)沒(méi)有成為“沉浮宦海的官僚”,而成為“著名的思想家”,原因是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

      (4)讀了這篇傳記,嚴(yán)復(fù)的人生經(jīng)歷及其思想對(duì)你有怎樣的啟示?請(qǐng)結(jié)合全文,談?wù)勀愀惺茏钌畹囊稽c(diǎn)。(8分)

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