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所屬欄目: 高三試卷
關鍵詞：2013年廣州市高中畢業(yè)班語文綜合測試試卷二及答案,高中,高三下,語文,畢業(yè)班,綜合測試試卷二,答案,廣州市,2013年試卷
摘 要：2013年廣州市普通高中畢業(yè)班綜合測試（二）語文2013.4本試卷共8頁，24小題，滿分為150分�？荚囉脮r150分鐘。注意事項：1．答卷前，考生務必用2b鉛筆在考生號處填涂考生號。用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己所在的市、縣／區(qū)、學校以及自......
摘 要：2013年廣州市普通高中畢業(yè)班綜合測試（二）語文2013.4本試卷共8頁，24小題，滿分為150分�？荚囉脮r150分鐘。注意事項：1．答卷前，考生務必用2b鉛筆在考生號處填涂考生號。用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己所在的市、縣／區(qū)、學校以及自......
四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。
選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學類文本閱讀”試題組和“實用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，務必用2B鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組相對應的信息點；信息點漏涂、錯涂、多涂的，答案無效。
（一）文學類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成16～18題。
忙碌的現(xiàn)代人，無不嘆閑暇不易得，于是也格外懷念當年農(nóng)村社會的悠閑歲月。我學習英文時，讀到一篇好文章，題目叫做“puttering”，照字面解釋是漫無目的地摸摸這樣，碰碰那樣，讓時間閑閑地溜走，心也閑閑地一無掛礙。
我覺得這位作者，對閑適情操的體認，頗近乎我國詩人陶淵明。陶靖節(jié)的東籬采菊，正是一種“漫無目的”的閑散動作，南山“悠然”地出現(xiàn)在他面前，他又何曾用力去看。所以他才能“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，順應自然，享盡田園之樂。
現(xiàn)在人活著似乎只為搶時間，可是把時間搶下來又何曾好好地過呢？我好懷念小時候在家鄉(xiāng)的閑蕩日子，漫步在田埂上，自然而然會讓路給吃草的黃牛。走在高低不平的卵石大街上，一路都有人笑瞇瞇地喊我的乳名。那時的人情是多么溫暖，天地是多么遼闊，時間是多么富裕啊。記得那時全個村莊，只有我家老屋大堂正中掛有一口自鳴鐘，而鐘擺常常是停止擺動的，即使有時發(fā)出的嗒嗒之音，指針所指的時間，和長工們的作息毫無關系。他們只看日頭的高低，聽公雞的啼聲，就知道是什么時辰。在忙月里，他們胼手胝足，卻是口哼小調(diào)，面帶笑容。閑月里，他們嚼著自己種的花生和胡豆，下象棋、釣魚，也是口哼著小調(diào)，面帶笑容。他們從來沒有和時間賽過跑，可是從日出到日落，他們都在工作中，他們也都在游息中。
至于像前文所引述那樣puttering的情趣，我的外公，我的母親，就十足地在時時享受著。我外公有一只八寶箱，是他自己用洋油箱裝釘而成的，我每回掏時都發(fā)現(xiàn)添了些新東西——他自己用竹節(jié)做的煙嘴，文旦皮曬干做成的碗，干佛手，我玩厭了的地螺陀。三炮臺香煙罐里各色各樣的香煙招牌紙、郵票。此外就是父親送他的白玉煙嘴，綠玉班指，杭州舒連記的檀香骨折扇。這些都是我百玩不厭的。至于母親的八寶箱，乃是一只竹編的針線盒，那更耐人翻弄了。盒子分上中下三格，上格是五彩絲線、紙花、繡了一半的鞋面、剪刀、頂針等等，中格是《花名寶卷》、她手抄的《心經(jīng)大悲咒》。最下一格藏著一個像紅柿子似的朱砂圓盒。里面是我小時候掛的長命百歲金鎖片，母親的舊珠花、銀耳環(huán)、銀手鐲等等。我當時覺得最有趣的是外公的八寶箱里存著舅舅小時候的銀鎖鏈，母親的八寶箱里，存著我小時候的金鎖片。后來想想，人就是這樣一代一代往下綿延，也就是這樣一代一代，把對兒孫的愛埋藏在一個摸得到，看得見的地方。讓長大了的兒孫們，有朝一日，打開來摸摸看看，重新領略一下長輩的愛，再一代一代往下傳�？上r至今日，為生事奔波的人們，再也無暇去打開塵封的舊物，而且也無心把雖無用卻不舍得丟棄的東西，歸在一只箱子或一只盒子里了。這，對他們自己和兒女們來說，都少了一份Puttering的樂趣，怎不令人惋惜。
可是人來到世間，難道就為了趕時間，趕完了時間就與世長辭嗎？想想該有多傻！我們?yōu)槭裁床荒軐W學閑蕩？我們這些勞碌的現(xiàn)代人，是否舍得把時間花在閑蕩上，或搞搞所謂的puttering，以偷得浮生半日閑呢？
16. 從全文看，“puttering”的情趣有哪些？（4分）
17. 作者提到外公和母親的八寶箱時，為什么要如此詳盡地列舉里面的物件？（5分）
18. 作者為什么要建議勞碌的現(xiàn)代人要“偷得浮生半日閑”？（6分）
（二）實用類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成19～21題。
1828年11月，容閎出生于廣東省香山縣南屏村一個普通農(nóng)民家庭。南屏小村，與被葡萄牙殖民者占領的澳門一水之隔，相距不到4英里。當時，容閎的哥哥進了私塾走“正途”，家里實在沒錢再供容閎，只好送7歲的他去學雜費全免的澳門洋學堂。容閎上的是教會學校，1840年，容閎還因鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)一度輟學。
18歲那年，教會學校的布朗校長因身體原因要回美國，臨行前他在班上說，想帶走幾名學生赴美深造，如果有愿意的就站起來。當時是1846年，美國立國僅僅70年，如此年輕的異邦，遠在大洋彼岸，十幾歲的孩子哪敢未經(jīng)父母同意去“送死”？良久的沉默之后，容閎站了起來。他想親眼看看書本上那個精彩的新世界。
1850年，容閎在美國慈善組織資助下進入耶魯大學學習，四年后以優(yōu)異成績畢業(yè)。他是耶魯大學乃至所有美國大學里第一個中國畢業(yè)生，其畫像至今懸掛在耶魯校園中。近代史學者雷頤評價，如果說林則徐、魏源是近代中國“精英”階層 “睜眼看世界”的先驅，那么容閎這個農(nóng)家窮小子，就是第一個“睜眼看世界”的“草根”。
1855年，容閎學成回國。在香港，容閎結識了太平天國領袖洪秀全的族弟洪仁玕。但不久容閎發(fā)現(xiàn)太平天國遠不是自己想象的理想國，他大失所望，落魄離開。
1863年秋，容閎到安慶拜見了曾國藩。此次相見，曾國藩斷言：“以汝目光威棱，望而知為有膽識之人”。容閎早年立志要促成的官派留學生計劃，現(xiàn)在終于有了位高權重者支持。于是，他向曾國藩陳述他的計劃，果然獲得首肯。曾國藩與李鴻章幾次聯(lián)名上奏同治皇帝，1872年春得到批復后，任命容閎為出洋副委員，主抓幼童選派和監(jiān)督事務。
1872至1875年間，一共有四批共120名幼童出洋。費用全部由政府負擔，回國安排工作，現(xiàn)在看來簡直是做夢也難得的美事，但當時沒有家長愿意把孩子送到洋鬼子的“野蠻番邦”，并且一去就是15年。容閎就從自己的老家香山和周邊村縣入手，挨家挨戶動員。報名的幼童幾乎沒有一個是世家權貴之弟，大多出身寒微，也許只有這樣的人家才“豁得出去”。
幼童一到美國就如魚得水，以驚人的速度克服語言障礙，成為各校中最優(yōu)秀的學生。容閎采用了前衛(wèi)的管理方式，讓幼童兩人一組分散居住在志愿報名的當?shù)丶彝ィ购⒆觽兏惺艿郊彝嘏�，并且更加迅速地融入美國社會�?/span>
然而，中美之間巨大的文明落差必然導致孩子們做出“大逆不道”之舉，他們脫了長袍馬褂穿西裝，膽子大的還剪了辮子，跟主人去教堂受洗信“異教”，見了清廷留學生長官不行三跪九叩之禮。朝中保守派聽說幼童在美被容閎縱容得“腹少儒書，德性未堅，尚未究彼技能，先已沾其惡習”，紛紛主張撤回留學生。
第一批幼童眼看就要大學畢業(yè)，現(xiàn)在撤回功虧一簣。幾盡絕望的容閎在美國文化界、政界奔走求助。母校耶魯大學的校長波特親自起草信件致清政府總理衙門；容閎的一位牧師朋友謁見美國前總統(tǒng)格蘭特，格蘭特立即修書給李鴻章。作為洋務運動的領袖，李鴻章本心并不想斷送留學項目，但保守派的強勢意見使他左右為難。恰在這個節(jié)骨眼上，美國國會通過了《排華法案》。 1881年6月，奕䜣列舉留學生四大罪狀，上奏光緒撤回學生。當年8月，近百名“幼童”灑淚登船。只有詹天佑和歐陽庚獲得耶魯學位，其余皆半途而廢。
這些留學生回國初期因“奇裝異服”、“不識禮儀”，飽受排擠和譴責，被隨意發(fā)配到與所學專業(yè)根本不搭邊的行業(yè)。所幸他們在外收獲真才實學，且互相照應提攜，若干年后，他們成長為轉型中國的中堅力量。鐵路工程師詹天佑，開灤煤礦礦冶工程師吳仰曾，北洋大學校長蔡紹基，清華大學首任校長唐國安，民國開國總理唐紹儀，交通總長梁敦彥，外交家歐陽庚，還有多名加入海軍，在甲午戰(zhàn)爭中殉國。容閎送出去的學生，歸來后無論才干、見識、人品，都堪稱一世俊杰。
19.聯(lián)系全文，分點概述容閎在官派幼童留洋項目中做了哪些努力。（4分）
20.作者詳細記述官派幼童留洋項目的始末，這樣寫對表現(xiàn)傳主有什么作用？（5分）
21.容閎被稱為中國“睜眼看世界的‘草根’第一人”，他的經(jīng)歷給我們哪些啟示？請結合文本簡要分析。（6分）
五、本大題2小題，每小題6分，共12分
22.右面的圖表是有關機構對某市不同年齡段亞健康人群的調(diào)查。請根據(jù)圖表，分別概括軀體、心理和社會適應等三種亞健康類型發(fā)生率與年齡的關系。（6分）
（1）軀體亞健康：
（2）心理亞健康：
（3）社會適應亞健康：
23.下面是某中學“學生會微博”發(fā)出的一份倡議。請根據(jù)其內(nèi)容，以學校辦公室的名義擬寫一份告示，張貼在收發(fā)室的門口，使收發(fā)室能正常運作。（6分）
親，你的快遞又寄到學校來了?君不見，學校收發(fā)室現(xiàn)在成了倉庫，大包小包堆如山，阿sir、miss的信件、文件統(tǒng)統(tǒng)被“埋”沒了。聽說校長發(fā)脾氣了——暈！收發(fā)室的陳叔怒發(fā)沖冠——酷斃！親，是不是很過分！從“五·一”開始，把網(wǎng)購的私貨寄回家吧，學校是學習的地方，不是免費中轉站噢！
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六、本大題1小題，60分
24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）
美國有句諺語：“除了上帝，任何人都必須用數(shù)據(jù)來說話�！比藗儾荒苣晹�(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)是科學的度量。
有學者認為，我們正處在一個數(shù)據(jù)時代。隨著社交網(wǎng)絡的逐漸成熟，移動帶寬的迅速提升，云計算、物聯(lián)網(wǎng)的應用多樣，數(shù)據(jù)的運用和創(chuàng)新給公民、政府、社會帶來了種種的挑戰(zhàn)和變革。
上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇不少于800字的文章。要求：①自選角度，自擬標題，自定文體。②不得套作，不得抄襲。
選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學類文本閱讀”試題組和“實用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，務必用2B鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組相對應的信息點；信息點漏涂、錯涂、多涂的，答案無效。
（一）文學類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成16～18題。
浮生半日閑
琦君
忙碌的現(xiàn)代人，無不嘆閑暇不易得，于是也格外懷念當年農(nóng)村社會的悠閑歲月。我學習英文時，讀到一篇好文章，題目叫做“puttering”，照字面解釋是漫無目的地摸摸這樣，碰碰那樣，讓時間閑閑地溜走，心也閑閑地一無掛礙。
我覺得這位作者，對閑適情操的體認，頗近乎我國詩人陶淵明。陶靖節(jié)的東籬采菊，正是一種“漫無目的”的閑散動作，南山“悠然”地出現(xiàn)在他面前，他又何曾用力去看。所以他才能“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，順應自然，享盡田園之樂。
現(xiàn)在人活著似乎只為搶時間，可是把時間搶下來又何曾好好地過呢？我好懷念小時候在家鄉(xiāng)的閑蕩日子，漫步在田埂上，自然而然會讓路給吃草的黃牛。走在高低不平的卵石大街上，一路都有人笑瞇瞇地喊我的乳名。那時的人情是多么溫暖，天地是多么遼闊，時間是多么富裕啊。記得那時全個村莊，只有我家老屋大堂正中掛有一口自鳴鐘，而鐘擺常常是停止擺動的，即使有時發(fā)出的嗒嗒之音，指針所指的時間，和長工們的作息毫無關系。他們只看日頭的高低，聽公雞的啼聲，就知道是什么時辰。在忙月里，他們胼手胝足，卻是口哼小調(diào)，面帶笑容。閑月里，他們嚼著自己種的花生和胡豆，下象棋、釣魚，也是口哼著小調(diào)，面帶笑容。他們從來沒有和時間賽過跑，可是從日出到日落，他們都在工作中，他們也都在游息中。
至于像前文所引述那樣puttering的情趣，我的外公，我的母親，就十足地在時時享受著。我外公有一只八寶箱，是他自己用洋油箱裝釘而成的，我每回掏時都發(fā)現(xiàn)添了些新東西——他自己用竹節(jié)做的煙嘴，文旦皮曬干做成的碗，干佛手，我玩厭了的地螺陀。三炮臺香煙罐里各色各樣的香煙招牌紙、郵票。此外就是父親送他的白玉煙嘴，綠玉班指，杭州舒連記的檀香骨折扇。這些都是我百玩不厭的。至于母親的八寶箱，乃是一只竹編的針線盒，那更耐人翻弄了。盒子分上中下三格，上格是五彩絲線、紙花、繡了一半的鞋面、剪刀、頂針等等，中格是《花名寶卷》、她手抄的《心經(jīng)大悲咒》。最下一格藏著一個像紅柿子似的朱砂圓盒。里面是我小時候掛的長命百歲金鎖片，母親的舊珠花、銀耳環(huán)、銀手鐲等等。我當時覺得最有趣的是外公的八寶箱里存著舅舅小時候的銀鎖鏈，母親的八寶箱里，存著我小時候的金鎖片。后來想想，人就是這樣一代一代往下綿延，也就是這樣一代一代，把對兒孫的愛埋藏在一個摸得到，看得見的地方。讓長大了的兒孫們，有朝一日，打開來摸摸看看，重新領略一下長輩的愛，再一代一代往下傳�？上r至今日，為生事奔波的人們，再也無暇去打開塵封的舊物，而且也無心把雖無用卻不舍得丟棄的東西，歸在一只箱子或一只盒子里了。這，對他們自己和兒女們來說，都少了一份Puttering的樂趣，怎不令人惋惜。
可是人來到世間，難道就為了趕時間，趕完了時間就與世長辭嗎？想想該有多傻！我們?yōu)槭裁床荒軐W學閑蕩？我們這些勞碌的現(xiàn)代人，是否舍得把時間花在閑蕩上，或搞搞所謂的puttering，以偷得浮生半日閑呢？
（選自《三更有夢書當枕》，有刪改）
16. 從全文看，“puttering”的情趣有哪些？（4分）
17. 作者提到外公和母親的八寶箱時，為什么要如此詳盡地列舉里面的物件？（5分）
18. 作者為什么要建議勞碌的現(xiàn)代人要“偷得浮生半日閑”？（6分）
（二）實用類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成19～21題。
容閎：睜眼看世界的“草根”第一人
李響
1828年11月，容閎出生于廣東省香山縣南屏村一個普通農(nóng)民家庭。南屏小村，與被葡萄牙殖民者占領的澳門一水之隔，相距不到4英里。當時，容閎的哥哥進了私塾走“正途”，家里實在沒錢再供容閎，只好送7歲的他去學雜費全免的澳門洋學堂。容閎上的是教會學校，1840年，容閎還因鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)一度輟學。
18歲那年，教會學校的布朗校長因身體原因要回美國，臨行前他在班上說，想帶走幾名學生赴美深造，如果有愿意的就站起來。當時是1846年，美國立國僅僅70年，如此年輕的異邦，遠在大洋彼岸，十幾歲的孩子哪敢未經(jīng)父母同意去“送死”？良久的沉默之后，容閎站了起來。他想親眼看看書本上那個精彩的新世界。
1850年，容閎在美國慈善組織資助下進入耶魯大學學習，四年后以優(yōu)異成績畢業(yè)。他是耶魯大學乃至所有美國大學里第一個中國畢業(yè)生，其畫像至今懸掛在耶魯校園中。近代史學者雷頤評價，如果說林則徐、魏源是近代中國“精英”階層 “睜眼看世界”的先驅，那么容閎這個農(nóng)家窮小子，就是第一個“睜眼看世界”的“草根”。
1855年，容閎學成回國。在香港，容閎結識了太平天國領袖洪秀全的族弟洪仁玕。但不久容閎發(fā)現(xiàn)太平天國遠不是自己想象的理想國，他大失所望，落魄離開。
1863年秋，容閎到安慶拜見了曾國藩。此次相見，曾國藩斷言：“以汝目光威棱，望而知為有膽識之人”。容閎早年立志要促成的官派留學生計劃，現(xiàn)在終于有了位高權重者支持。于是，他向曾國藩陳述他的計劃，果然獲得首肯。曾國藩與李鴻章幾次聯(lián)名上奏同治皇帝，1872年春得到批復后，任命容閎為出洋副委員，主抓幼童選派和監(jiān)督事務。
1872至1875年間，一共有四批共120名幼童出洋。費用全部由政府負擔，回國安排工作，現(xiàn)在看來簡直是做夢也難得的美事，但當時沒有家長愿意把孩子送到洋鬼子的“野蠻番邦”，并且一去就是15年。容閎就從自己的老家香山和周邊村縣入手，挨家挨戶動員。報名的幼童幾乎沒有一個是世家權貴之弟，大多出身寒微，也許只有這樣的人家才“豁得出去”。
幼童一到美國就如魚得水，以驚人的速度克服語言障礙，成為各校中最優(yōu)秀的學生。容閎采用了前衛(wèi)的管理方式，讓幼童兩人一組分散居住在志愿報名的當?shù)丶彝ィ购⒆觽兏惺艿郊彝嘏�，并且更加迅速地融入美國社會�?/span>
然而，中美之間巨大的文明落差必然導致孩子們做出“大逆不道”之舉，他們脫了長袍馬褂穿西裝，膽子大的還剪了辮子，跟主人去教堂受洗信“異教”，見了清廷留學生長官不行三跪九叩之禮。朝中保守派聽說幼童在美被容閎縱容得“腹少儒書，德性未堅，尚未究彼技能，先已沾其惡習”，紛紛主張撤回留學生。
第一批幼童眼看就要大學畢業(yè)，現(xiàn)在撤回功虧一簣。幾盡絕望的容閎在美國文化界、政界奔走求助。母校耶魯大學的校長波特親自起草信件致清政府總理衙門；容閎的一位牧師朋友謁見美國前總統(tǒng)格蘭特，格蘭特立即修書給李鴻章。作為洋務運動的領袖，李鴻章本心并不想斷送留學項目，但保守派的強勢意見使他左右為難。恰在這個節(jié)骨眼上，美國國會通過了《排華法案》。 1881年6月，奕䜣列舉留學生四大罪狀，上奏光緒撤回學生。當年8月，近百名“幼童”灑淚登船。只有詹天佑和歐陽庚獲得耶魯學位，其余皆半途而廢。
這些留學生回國初期因“奇裝異服”、“不識禮儀”，飽受排擠和譴責，被隨意發(fā)配到與所學專業(yè)根本不搭邊的行業(yè)。所幸他們在外收獲真才實學，且互相照應提攜，若干年后，他們成長為轉型中國的中堅力量。鐵路工程師詹天佑，開灤煤礦礦冶工程師吳仰曾，北洋大學校長蔡紹基，清華大學首任校長唐國安，民國開國總理唐紹儀，交通總長梁敦彥，外交家歐陽庚，還有多名加入海軍，在甲午戰(zhàn)爭中殉國。容閎送出去的學生，歸來后無論才干、見識、人品，都堪稱一世俊杰。
（選自《文史參考》2012年第7期，有刪改）
19.聯(lián)系全文，分點概述容閎在官派幼童留洋項目中做了哪些努力。（4分）
20.作者詳細記述官派幼童留洋項目的始末，這樣寫對表現(xiàn)傳主有什么作用？（5分）
21.容閎被稱為中國“睜眼看世界的‘草根’第一人”，他的經(jīng)歷給我們哪些啟示？請結合文本簡要分析。（6分）
五、本大題2小題，每小題6分，共12分
22.右面的圖表是有關機構對某市不同年齡段亞健康人群的調(diào)查。請根據(jù)圖表，分別概括軀體、心理和社會適應等三種亞健康類型發(fā)生率與年齡的關系。（6分）
（1）軀體亞健康：
（2）心理亞健康：
（3）社會適應亞健康：
23.下面是某中學“學生會微博”發(fā)出的一份倡議。請根據(jù)其內(nèi)容，以學校辦公室的名義擬寫一份告示，張貼在收發(fā)室的門口，使收發(fā)室能正常運作。（6分）
親，你的快遞又寄到學校來了?君不見，學校收發(fā)室現(xiàn)在成了倉庫，大包小包堆如山，阿sir、miss的信件、文件統(tǒng)統(tǒng)被“埋”沒了。聽說校長發(fā)脾氣了——暈！收發(fā)室的陳叔怒發(fā)沖冠——酷斃！親，是不是很過分！從“五·一”開始，把網(wǎng)購的私貨寄回家吧，學校是學習的地方，不是免費中轉站噢！
告 示
各位同學：
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謝謝配合。
學校辦公室
2013年4月22日
六、本大題1小題，60分
24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）
美國有句諺語：“除了上帝，任何人都必須用數(shù)據(jù)來說話�！比藗儾荒苣晹�(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)是科學的度量。
有學者認為，我們正處在一個數(shù)據(jù)時代。隨著社交網(wǎng)絡的逐漸成熟，移動帶寬的迅速提升，云計算、物聯(lián)網(wǎng)的應用多樣，數(shù)據(jù)的運用和創(chuàng)新給公民、政府、社會帶來了種種的挑戰(zhàn)和變革。
上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇不少于800字的文章。要求：①自選角度，自擬標題，自定文體。②不得套作，不得抄襲。
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