城市學(xué)校網(wǎng)為您提供閱讀題：馬年說馬_高三語文，本試卷滿分9分，考試時(shí)間10分鐘！
*試題下面附答案，方便同學(xué)們及時(shí)觀察做題結(jié)果！
古往今來，有關(guān)馬的成語在國人心中世代傳誦，馬的精神氣質(zhì)早與人們的心靈融為一體。
龍馬精神是中華民族自古以來所崇尚的奮斗不止、自強(qiáng)不息的進(jìn)取、向上的民族精神。祖先們認(rèn)為，龍馬就是傳說中的駿馬，是仁馬。最有中國文化內(nèi)涵的說法是“龍馬負(fù)圖”。傳說有一天中華始祖伏羲在卦臺(tái)山上凝思瞭望，忽見對(duì)面云霧滾滾，一龍馬翻騰而出，伏羲根據(jù)其身上的斑紋河圖創(chuàng)制了八卦�！褒堮R”由此成為一種祥瑞的象征。它是黃河的精靈，是炎黃子孫的化身，代表了華夏民族的主體精神和最高道德。祖先們?cè)谑澜缬^里已經(jīng)把龍馬等同于純陽的乾，認(rèn)為它是剛健、明亮、熱烈、高昂、升騰、飽滿、昌盛、發(fā)達(dá)的代名詞�！兑捉�(jīng)》中干脆說：“乾為馬”，它是天的象征又代表著君王、父親、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威嚴(yán)、健康、善良、遠(yuǎn)大、原始、生生不息……這就是文王在《周易&乾卦》中總結(jié)的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”這句中國人代代流傳的最響亮的名言的由來。這匹由我們民族的魂魄所生造出的龍馬，雄壯無比，力大無窮，追月逐日，披星跨斗，乘風(fēng)御雨，不舍晝夜。
馬又是能力、圣賢、人才、有作為的象征。古人常常以“千里馬”來比擬。千里馬是日行千里的優(yōu)秀駿馬。俗話說“人中呂布，馬中赤兔”。相傳周穆王有八匹駿馬，常常騎著它們巡游天下。其實(shí)，周穆王的八駿比喻他的人才集團(tuán)，才華卓越，本領(lǐng)非凡，各自用特殊的能力在共同輔助周天子的天下大業(yè)。
更清楚無誤的以馬喻示人才的事跡，是《戰(zhàn)國策》里著名的燕昭王“千金買骨”的典故。 燕昭王“死馬且買之五百金”，“于是，不滿期年，千里之馬至者三”。這則故事，向我們展示了求賢若渴的道理。正因?yàn)轳R象征著人才，所以善相馬的人又被喻為善識(shí)才、善舉才者，像秦時(shí)期趙國的王良、秦國的伯樂、方九堙等都是相馬的專家。人才的埋沒或缺乏表現(xiàn)的沉悶局面就被叫作“萬馬齊喑”。清朝的龔自珍有一首詩就說：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才�！�
在數(shù)千年來對(duì)馬的贊美中，中國人還賦予了馬許多人性化的特征。馬的勤勞是有目共睹的。埋頭苦干、腳踏實(shí)地、盡職盡責(zé)是馬的處世哲學(xué)。古往今來，馬往往被用于戰(zhàn)斗。馬的勇敢令人贊嘆。戰(zhàn)馬可以一天連續(xù)奔跑五六個(gè)小時(shí)，日行千里。馬在奔跑中從來不偷懶，只要人不命令它停下來，它便馬不停蹄，直到累倒氣絕而死為止。馬用生命詮釋它的勤勞、無畏、上進(jìn)、奉獻(xiàn)。
人們之所以把這些精神賦予馬，緣于中國人本身對(duì)這些精神的推崇。勤懇、堅(jiān)韌與百折不撓早已融入在了中國源遠(yuǎn)流長的文化當(dāng)中，早已體現(xiàn)在了中國人的精神當(dāng)中，并一直影響著人類直至今日。
馬年說馬
古往今來，有關(guān)馬的成語在國人心中世代傳誦，馬的精神氣質(zhì)早與人們的心靈融為一體。
龍馬精神是中華民族自古以來所崇尚的奮斗不止、自強(qiáng)不息的進(jìn)取、向上的民族精神。祖先們認(rèn)為，龍馬就是傳說中的駿馬，是仁馬。最有中國文化內(nèi)涵的說法是“龍馬負(fù)圖”。傳說有一天中華始祖伏羲在卦臺(tái)山上凝思瞭望，忽見對(duì)面云霧滾滾，一龍馬翻騰而出，伏羲根據(jù)其身上的斑紋河圖創(chuàng)制了八卦�！褒堮R”由此成為一種祥瑞的象征。它是黃河的精靈，是炎黃子孫的化身，代表了華夏民族的主體精神和最高道德。祖先們?cè)谑澜缬^里已經(jīng)把龍馬等同于純陽的乾，認(rèn)為它是剛健、明亮、熱烈、高昂、升騰、飽滿、昌盛、發(fā)達(dá)的代名詞�！兑捉�(jīng)》中干脆說：“乾為馬”，它是天的象征又代表著君王、父親、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威嚴(yán)、健康、善良、遠(yuǎn)大、原始、生生不息……這就是文王在《周易&乾卦》中總結(jié)的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”這句中國人代代流傳的最響亮的名言的由來。這匹由我們民族的魂魄所生造出的龍馬，雄壯無比，力大無窮，追月逐日，披星跨斗，乘風(fēng)御雨，不舍晝夜。
馬又是能力、圣賢、人才、有作為的象征。古人常常以“千里馬”來比擬。千里馬是日行千里的優(yōu)秀駿馬。俗話說“人中呂布，馬中赤兔”。相傳周穆王有八匹駿馬，常常騎著它們巡游天下。其實(shí)，周穆王的八駿比喻他的人才集團(tuán)，才華卓越，本領(lǐng)非凡，各自用特殊的能力在共同輔助周天子的天下大業(yè)。
更清楚無誤的以馬喻示人才的事跡，是《戰(zhàn)國策》里著名的燕昭王“千金買骨”的典故。 燕昭王“死馬且買之五百金”，“于是，不滿期年，千里之馬至者三”。這則故事，向我們展示了求賢若渴的道理。正因?yàn)轳R象征著人才，所以善相馬的人又被喻為善識(shí)才、善舉才者，像秦時(shí)期趙國的王良、秦國的伯樂、方九堙等都是相馬的專家。人才的埋沒或缺乏表現(xiàn)的沉悶局面就被叫作“萬馬齊喑”。清朝的龔自珍有一首詩就說：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才�！�
在數(shù)千年來對(duì)馬的贊美中，中國人還賦予了馬許多人性化的特征。馬的勤勞是有目共睹的。埋頭苦干、腳踏實(shí)地、盡職盡責(zé)是馬的處世哲學(xué)。古往今來，馬往往被用于戰(zhàn)斗。馬的勇敢令人贊嘆。戰(zhàn)馬可以一天連續(xù)奔跑五六個(gè)小時(shí)，日行千里。馬在奔跑中從來不偷懶，只要人不命令它停下來，它便馬不停蹄，直到累倒氣絕而死為止。馬用生命詮釋它的勤勞、無畏、上進(jìn)、奉獻(xiàn)。
人們之所以把這些精神賦予馬，緣于中國人本身對(duì)這些精神的推崇。勤懇、堅(jiān)韌與百折不撓早已融入在了中國源遠(yuǎn)流長的文化當(dāng)中，早已體現(xiàn)在了中國人的精神當(dāng)中，并一直影響著人類直至今日。
- 1、下列關(guān)于“龍馬”的象征和寓意，理解不正確的一項(xiàng)是：（ ） (本題分?jǐn)?shù)：3分)
- A：龍馬是仁馬，是祥瑞的象征，它是黃河的精靈，是炎黃子孫的化身，代表了華夏民族的主體精神和最高道德。
- B：龍馬在祖先們的世界觀里是純陽的乾，是剛健、明亮、熱烈、高昂、升騰、飽滿、昌盛、發(fā)達(dá)代名詞。
- C：自文王在《周易&乾卦》總結(jié)出“天行健，君子以自強(qiáng)不息”以后，龍馬才具有了象征意義。
- D：雄壯無比，力大無窮，追月逐日，披星跨斗，乘風(fēng)御雨，不舍晝夜的龍馬是中華民族精神最生動(dòng)的寫照。
- 答案為：C
注：（龍馬的象征意義從伏羲氏就開始了） - 2、下列關(guān)于文意的理解，正確的一項(xiàng)是：（ ） (本題分?jǐn)?shù)：3分)
- A：有關(guān)馬的成語幾乎都有美好寓意，在國人心中世代傳誦，馬的各種精神氣質(zhì)早已深入人心。
- B：俗話“人中呂布，馬中赤兔” 說的是人品當(dāng)如呂布，選馬當(dāng)如赤兔。
- C：周穆王有八匹駿馬，個(gè)個(gè)本領(lǐng)非凡，各自有特殊的能力,因而周穆王常常騎著它們巡游天下。
- D：中國以馬喻人才由來已久，戰(zhàn)國時(shí)期趙國的王良、秦國的伯樂、方九堙等都是相馬的專家。
- 答案為：A
注：（B.應(yīng)是“人才”（相貌武功），呂布俗稱“三姓家奴”——陳壽：“呂布有虓虎之勇，而無英奇之略，輕狡反復(fù)，唯利是視�！标悓m：“君，驍勇無敵，善戰(zhàn)無前，然勇而少計(jì)，暴而少仁�！辈懿伲骸� 布，狼子野心，成難久養(yǎng)�！� C.混同了本義和比喻義。D.“伯樂”通常比喻慧眼識(shí)人的人才，但文中不是以馬來喻他們的) - 3、下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是：（ ） (本題分?jǐn)?shù)：3分)
- A：中華民族崇尚奮斗不止、自強(qiáng)不息、進(jìn)取向上的精神，因而龍馬精神自古以來就是民族精神的象征。
- B：“千里馬”是古人心目中最形象的人才比喻，是能力、圣賢、人才、有作為的象征。
- C：馬無論是被民用還是軍用，都埋頭苦干、腳踏實(shí)地、盡職盡責(zé)、甘于奉獻(xiàn)、勇于犧牲，用生命詮釋它的勤勞、無畏、上進(jìn)、奉獻(xiàn)。
- D：馬身上體現(xiàn)的勤懇、堅(jiān)韌與百折不撓等，早已成為中國人推崇的精神，并一直影響著人類。
- 答案為：D
注：（顛倒因果�！榜R身上體現(xiàn)的勤懇、堅(jiān)韌與百折不撓等，早已成為中國人推崇的精神”是人類賦予的。）