答畢仲舉書|蘇軾|蘇軾文集|附譯文翻譯|文言文閱讀題

 城市學(xué)校網(wǎng)為您提供答畢仲舉書|蘇軾|蘇軾文集|附譯文翻譯|文言文閱讀題_高三語(yǔ)文,本試卷滿分18分,考試時(shí)間20分鐘! *試題下面附答案,方便同學(xué)們及時(shí)觀察做題結(jié)果!
 
答畢仲舉書

蘇軾

  奉別忽十余年,愚瞽頓仆,不復(fù)自比于朋友,不謂故人尚爾記錄,遠(yuǎn)枉手教,存問(wèn)甚厚,且審比來(lái)起居佳勝,感慰不可言。羅山素號(hào)善地,不應(yīng)有瘴癘,豈歲時(shí)適爾。既無(wú)所失亡,而有得于齊寵辱、忘得喪者,是天相子也。

  仆以任意直前,不用長(zhǎng)者所教以觸罪罟。然禍福要不可推避,初不論巧拙也。黃州濱江帶山,既適耳目之好,而生事百須,亦不難致,早寢晚起,又不知所謂禍福果安在哉?

  偶讀《戰(zhàn)國(guó)策》,見(jiàn)處士顏蠋之語(yǔ)“晚食以當(dāng)肉”,欣然而笑。若蠋者,可謂巧于居貧者也。菜羹菽黍,差饑而食,其味與八珍等;而既飽之余,芻豢滿前,惟恐其不持去也。美惡在我,何與于物。

  所云讀佛書及合藥救人二事,以為閑居之賜甚厚。佛書舊亦嘗看,但暗塞不能通其妙,獨(dú)時(shí)取其粗淺假說(shuō)以自洗濯,若農(nóng)夫之去草,旋去旋生,雖若無(wú)益,然終愈于不去也。若世之君子,所謂超然玄悟者,仆不識(shí)也。往時(shí)陳述古好論禪,自以為至矣,而鄙仆所言。

  仆嘗語(yǔ)述古,公之所談,譬之飲食龍肉也,而仆之所學(xué),豬肉也,豬之與龍,則有間矣,然公終日說(shuō)龍肉,不如仆之食豬肉實(shí)美而真飽也。不知君所得于佛書者果何耶?為出生死、超三乘,遂作佛乎?抑尚與仆輩俯仰也?學(xué)佛老者,本期于靜而達(dá)。靜似懶,達(dá)似放。學(xué)者或未至所期,而先得所似,不為無(wú)害。仆常以此自疑,故亦以為獻(xiàn)。

  來(lái)書云處世得安穩(wěn)無(wú)病,粗衣飽飯,不造冤業(yè),乃為至足。三復(fù)斯言,感嘆無(wú)窮。無(wú)緣面論,以當(dāng)一笑而已。

(選自《蘇軾文集》,有刪改)


參考譯文: 

  轉(zhuǎn)眼間分別已十多年了,我愚鈍缺乏識(shí)別能力而遭遇坎坷,因而不再能夠自列為朋友,沒(méi)想到老朋友尚能如此記懷,錄我在朋友之列。委屈你從遠(yuǎn)方親手寫信教導(dǎo)我,問(wèn)候得很殷切,并且讓我詳知你近來(lái)日常起居生活安好,感激欣慰得說(shuō)不出話。羅山向來(lái)被稱為好地方,不會(huì)有瘴癘之毒氣,也許是四季舒適吧。既已沒(méi)有什么喪失的東西,而且能夠感悟到受寵與受辱沒(méi)有區(qū)別、得失不應(yīng)系于內(nèi)心,這是上天在祐助你啊。

  我因?yàn)榉趴v心意徑直向前,沒(méi)有聽(tīng)從長(zhǎng)者的教導(dǎo)而觸犯法律。然而禍?zhǔn)氯绻遣豢杀苊獾,那么就不用說(shuō)當(dāng)初是巧是拙了。黃州臨江靠山,既順適耳目觀賞之娛,并且生活所須各種物品也容易得到,早睡晚起,又讓我不知所說(shuō)的禍?zhǔn)略谀睦锬兀?/div>

  偶然讀到《戰(zhàn)國(guó)策》,看到處士顏蠋說(shuō)“推遲吃飯時(shí)間,從而飯便可變成肉一樣的美味”,我欣然而笑。像顏蠋,可以說(shuō)是善于在貧困中生活的人。粗茶淡飯,在饑餓的時(shí)候食用,它的味道和山珍海味一樣可口;而已經(jīng)吃飽了之后,各種美味的肉食堆滿面前,唯恐別人不端走。是好是壞在于自我的心態(tài),哪里與外物有什么關(guān)系。

  你所說(shuō)的研習(xí)佛經(jīng)與調(diào)配藥物救治百姓這兩件事,認(rèn)為這是對(duì)閑居之人豐厚的賞賜。對(duì)于佛經(jīng),我過(guò)去也經(jīng)常閱讀,然而頭腦昏昧,心智閉塞,不能夠領(lǐng)悟其中的精妙之處。獨(dú)處的時(shí)候,找些其中淺易的內(nèi)容讀讀來(lái)洗去心靈的塵垢。這好像是農(nóng)夫鋤草的過(guò)程,剛鋤掉,馬上又會(huì)長(zhǎng)出來(lái),雖然好像是沒(méi)有什么補(bǔ)益,然而畢竟比沒(méi)鋤的好。像那世上的君子,離塵脫俗得以深悟的人,我是沒(méi)有認(rèn)識(shí)的。過(guò)去陳述古喜好談?wù)摱U道,自己認(rèn)為已經(jīng)達(dá)到最高境界,因而視我所說(shuō)的話為淺陋。

  我曾對(duì)陳述古說(shuō):您所談?wù)摰模孟袷鞘秤谬埲,而我所學(xué)習(xí)的,是吃豬肉,豬肉與龍肉是有很大差別的,然而您整天空談龍肉,不如我吃豬肉感受到口味美、肚子飽的真實(shí)。不知道您從佛經(jīng)中所得到究竟是些什么?是為了超出生死和三乘,從而成佛嗎?還是注重同我們這類人不相上下相處?研習(xí)佛道的人,本來(lái)是追求寧?kù)o和曠達(dá)的。而寧?kù)o近似于懶惰,曠達(dá)近似于放誕。求學(xué)的人或許沒(méi)有達(dá)到期許的境界,卻先得到了那所相似的東西,不是沒(méi)有害處的。我常常因此懷疑自己,所以也把這些問(wèn)題呈獻(xiàn)出來(lái)與你探討。

  你的來(lái)信說(shuō)人行于世間,但求平安無(wú)病,解決溫飽,不做壞事,就足夠了。我多次品味這些話,有無(wú)窮的感悟。沒(méi)有機(jī)緣當(dāng)面交流,姑且讀讀笑笑吧。

  • 1.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是 (本題分?jǐn)?shù):3分)
  • A:且審比來(lái)起居佳勝     比:最近
  • B:是天相子也        相:祐助
  • C:芻豢滿前         豢:飼養(yǎng)
  • D:則有間矣         間:差別
  • 答案為:C
    注:家畜,此泛指各類家畜的肉
  • 2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 (本題分?jǐn)?shù):3分)
  • A:①欣然而笑      ②本期于靜而達(dá)
  • B:①晚食以當(dāng)肉    、谄统R源俗砸
  • C:①若農(nóng)夫之去草   、谄┲嬍除埲庖
  • D:①其味與八珍等   、谝稚信c仆輩俯仰也
  • 答案為:D
    注:A項(xiàng):①連詞,表修飾;②連詞,表并列;B項(xiàng):①連詞,表目的;②介詞,因?yàn)椋籆項(xiàng):①結(jié)構(gòu)助詞,用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性;②音節(jié)助詞,無(wú)義;D項(xiàng):介詞,同。
  • 3.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    (1)仆以任意直前,不用長(zhǎng)者所教以觸罪罟。 (本題分?jǐn)?shù):4分)
  • 請(qǐng)?zhí)顚懘鸢福?(請(qǐng)?jiān)跈M線上填寫答案)
  • 參考答案為:
    我因?yàn)榉趴v心意徑直向前,沒(méi)有聽(tīng)從長(zhǎng)者的教導(dǎo)而觸犯法律。
    注:“任意”1分,“不用”1分,“觸罪罟”1分,句意通順1分。
  • (2)學(xué)者或未至所期,而先得所似,不為無(wú)害。 (本題分?jǐn)?shù):4分)
  • 請(qǐng)?zhí)顚懘鸢福?(請(qǐng)?jiān)跈M線上填寫答案)
  • 參考答案為:
    求學(xué)的人或許沒(méi)有達(dá)到所期待的境界,卻先得到了所相似的東西,不是沒(méi)有害處的。
    注:“學(xué)者”1分,“所期”1分,“不為無(wú)害”1分,句意通順1分。
  • 4.據(jù)此回信,推測(cè)畢仲舉來(lái)信的內(nèi)容,請(qǐng)用自己的話概括。 (本題分?jǐn)?shù):4分)
  • 請(qǐng)?zhí)顚懘鸢福?(請(qǐng)?jiān)跈M線上填寫答案)
  • 參考答案為:
    ①就蘇軾被貶一事表示慰問(wèn);②告知蘇軾自己的生活近況;③對(duì)蘇軾的生活情況表示關(guān)心;④勸蘇軾多讀佛經(jīng)并研究配藥之方救濟(jì)百姓;⑤開(kāi)導(dǎo)蘇軾樂(lè)觀豁達(dá)對(duì)待世事。
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