城市學校網為您提供和諧高于沖突_現代文閱讀題_高三語文，本試卷滿分9分，考試時間10分鐘！
*試題下面附答案，方便同學們及時觀察做題結果！
與西方文化和西方價值觀相比，中華文化和中華價值觀更強調社會和諧、以和為貴，追求“和而不同”。
春秋時期的史伯提出“和實生物，同則不繼”，形成了中華文化“和而不同”的思想�！昂汀彼哂械摹昂椭C”的意義，在我國文明發(fā)展早期就有了�！渡袝�·舜典》記載，帝舜命其樂官通過詩歌音樂，達到“八音克諧，無相奪倫，神人以和”。這說明我國古人已了解音樂促進和諧的作用，體現了早期智者對宇宙和諧的向往。我國古人反復以聲樂之和比喻世界各種事物之間的和諧，從而成為一種普遍追求。如《左傳》中說：“八年之中，九合諸侯，如樂之和，無所不諧�！笨梢姡覈湃藢⒁魳返暮椭C作為處理人與人、人與社會、族群與族群、人與天地等關系的模型，對“和”的追求塑造了中華文明的思維方式、價值取向。
這一思想對儒家也產生了重要影響。儒家經典《札記·樂記》說：“樂者，天地之和也；禮者，天地之序也。和故百物皆化，序故群物皆別�！边@表明，人類的和諧在根本上來源于天地的和諧，即自然的和諧。和諧是一切事物的生成原理，沒有和諧就沒有萬物化生，和諧的實現有著深刻的宇宙論根源。宋代哲學家張載曾說：“有象斯有對，對必反其為；有反斯有仇，仇必和而解�！憋@然，張載強調：從對立到和諧，不僅是天地的法則，也是社會、人生中具有普遍意義的原理。
把追求永久和諧作為對待外部世界的態(tài)度，在中華文化和中華價值觀中同樣源遠流長�！渡袝�·堯典》提出：“克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協和萬邦。”以后，“協和萬邦”便成為中華世界觀的典范。類似的說法還有“以和邦國，以統百官，以諧萬民”（《周禮·天官冢宰》)�？鬃影选昂汀弊鳛橥獠渴澜缃煌脑瓌t，提出“"柔遠能邇，以定我王’，平之以和也”。構建一個和平共處的世界，是中華文明幾千年來持續(xù)不斷的理想。
人與自然的和諧統一，漢代以后被表達為“天人合一”，成為中華文化的價值理想。所謂“天人合一”，就是注重人與自然的和諧合一，注重人道（人類社會法則）和天道（宇宙普遍規(guī)律）的一致，不主張把天和人割裂開來�！疤烊撕弦弧彼枷氩粡娬{征服自然、改造自然，不主張?zhí)烊藢αⅲ鲝執(zhí)烊藚f調。根據這種思想,人不能違背自然，而應順從自然規(guī)律，使自己的行為與自然相協調。我國古代的“天人合一”思想，一方面注重人是自然的一部分，注重人在自己身上體現自然的本性，致力于人與自然統一并與自然融為一體；另一方面主張人主動配合天地的生生變化，在與自然相協調的同時協助并促進宇宙的和諧發(fā)展。這種追求人與自然和諧的思想，對糾正無限制地征服自然、不顧及環(huán)境與生態(tài)平衡的觀念，促進經濟社會全面協調可持續(xù)發(fā)展，具有重要現實意義。
在西方文化和西方價值觀中，有一種沖突意識，總想用自己的力量，以自我為中心，克服非我，宰制他者。因此，在西方歷史上宗教戰(zhàn)爭非常殘酷，中國則沒有出現過那樣的宗教戰(zhàn)爭。可以說，20世紀兩次世界大戰(zhàn)，其文化根源都不在東方。
總體來講，同西方文化和西方價值觀相比，中華文化和中華價值觀強調和諧高于沖突。
和諧高于沖突
與西方文化和西方價值觀相比，中華文化和中華價值觀更強調社會和諧、以和為貴，追求“和而不同”。
春秋時期的史伯提出“和實生物，同則不繼”，形成了中華文化“和而不同”的思想�！昂汀彼哂械摹昂椭C”的意義，在我國文明發(fā)展早期就有了�！渡袝�·舜典》記載，帝舜命其樂官通過詩歌音樂，達到“八音克諧，無相奪倫，神人以和”。這說明我國古人已了解音樂促進和諧的作用，體現了早期智者對宇宙和諧的向往。我國古人反復以聲樂之和比喻世界各種事物之間的和諧，從而成為一種普遍追求。如《左傳》中說：“八年之中，九合諸侯，如樂之和，無所不諧�！笨梢姡覈湃藢⒁魳返暮椭C作為處理人與人、人與社會、族群與族群、人與天地等關系的模型，對“和”的追求塑造了中華文明的思維方式、價值取向。
這一思想對儒家也產生了重要影響。儒家經典《札記·樂記》說：“樂者，天地之和也；禮者，天地之序也。和故百物皆化，序故群物皆別�！边@表明，人類的和諧在根本上來源于天地的和諧，即自然的和諧。和諧是一切事物的生成原理，沒有和諧就沒有萬物化生，和諧的實現有著深刻的宇宙論根源。宋代哲學家張載曾說：“有象斯有對，對必反其為；有反斯有仇，仇必和而解�！憋@然，張載強調：從對立到和諧，不僅是天地的法則，也是社會、人生中具有普遍意義的原理。
把追求永久和諧作為對待外部世界的態(tài)度，在中華文化和中華價值觀中同樣源遠流長�！渡袝�·堯典》提出：“克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協和萬邦。”以后，“協和萬邦”便成為中華世界觀的典范。類似的說法還有“以和邦國，以統百官，以諧萬民”（《周禮·天官冢宰》)�？鬃影选昂汀弊鳛橥獠渴澜缃煌脑瓌t，提出“"柔遠能邇，以定我王’，平之以和也”。構建一個和平共處的世界，是中華文明幾千年來持續(xù)不斷的理想。
人與自然的和諧統一，漢代以后被表達為“天人合一”，成為中華文化的價值理想。所謂“天人合一”，就是注重人與自然的和諧合一，注重人道（人類社會法則）和天道（宇宙普遍規(guī)律）的一致，不主張把天和人割裂開來�！疤烊撕弦弧彼枷氩粡娬{征服自然、改造自然，不主張?zhí)烊藢αⅲ鲝執(zhí)烊藚f調。根據這種思想,人不能違背自然，而應順從自然規(guī)律，使自己的行為與自然相協調。我國古代的“天人合一”思想，一方面注重人是自然的一部分，注重人在自己身上體現自然的本性，致力于人與自然統一并與自然融為一體；另一方面主張人主動配合天地的生生變化，在與自然相協調的同時協助并促進宇宙的和諧發(fā)展。這種追求人與自然和諧的思想，對糾正無限制地征服自然、不顧及環(huán)境與生態(tài)平衡的觀念，促進經濟社會全面協調可持續(xù)發(fā)展，具有重要現實意義。
在西方文化和西方價值觀中，有一種沖突意識，總想用自己的力量，以自我為中心，克服非我，宰制他者。因此，在西方歷史上宗教戰(zhàn)爭非常殘酷，中國則沒有出現過那樣的宗教戰(zhàn)爭。可以說，20世紀兩次世界大戰(zhàn)，其文化根源都不在東方。
總體來講，同西方文化和西方價值觀相比，中華文化和中華價值觀強調和諧高于沖突。
（節(jié)選自陳來《充分認識中華獨特價值觀》，作者系清華大學國學研究院院長）
- 1.關于“天人合一”思想，以下說法與原文意思不符的一項是 (本題分數：3分)
- A：它不主張將人與自然割裂開來，而是注重人與自然的和諧合一，追求人類社會法則與宇宙普遍規(guī)律的一致。
- B：它主張?zhí)烊藚f調，要求人應順從自然規(guī)律，使自己的行為與自然相協調，而不主張征服自然、改造自然，不主張?zhí)烊藢αⅰ?/li>
- C：它既注重人在自己身上體現自然的本性，力求人與自然統一并與自然融為一體，也主張人在與自然相協調的同時，主動協助并促進宇宙的和諧與發(fā)展。
- D：在當今世界，它具有重要的現實意義。它可以糾正人們無限制地征服自然、不顧及環(huán)境與生態(tài)平衡的錯誤觀念，可以促進經濟社會全面協調可持續(xù)發(fā)展。
- 答案為：B
注：【考點】本題重點考查考生理解文中重要概念的含義的能力。能力層級為B級（理解）。 【解析】“不主張征服自然、改造自然”誤。原文是“不強調征服自然、改造自然”,“不強調”并非“不主張”,并且“不主張改造自然”明顯荒謬。 - 2.下列對文章內容的理解，不正確的一項是 (本題分數：3分)
- A：在中華文化和中華價值觀中，很早把追求永久和諧作為對待外部世界的態(tài)度�？鬃釉趯Α对娊洝贰叭徇h能邇，以定我王”句作解說時，就把“和”視作與外部世界交往的原則。
- B：宋代哲學家張載說
- C：《尚書·堯典》提出
- D：從《左傳》所言“八年之中，九合諸侯，如樂之和，無所不諧”中可以看到
- 答案為：D
注：【考點】本題重點考查篩選并整合文中的信息的能力。能力層級為C級（分析綜合）。 【解析】“我國古人力圖……音樂來處理……等關系”誤。原文是“我國古人將音樂的和諧作為處理……等關系的模型”,意即我國古人在處理人與人、人與社會、族群與族群、人與天地等關系時,希望這些關系能像音樂那樣,達到和諧境界。 - 3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是 (本題分數：3分)
- A：“和”作為“和諧”的意義，在我國文明發(fā)展早期就有了。但在中華文化和中華價值觀中，“和”還具有“和睦”“和平”“融合”等意義。
- B：儒家經典《禮記·樂記》說
- C：西方歷史上的宗教戰(zhàn)爭和20世紀兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，其原因就在于西方文化和西方價值觀注重沖突，總想用自己的力量，以自我為中心，克服非我，宰制他者。
- D：中華文化和中華價值觀強調和諧高于沖突。在當今世界處理國家、民族間的政治、經濟、文化關系時，這種“和諧高于沖突”的理念不應當被忽視。
- 答案為：C
注：【考點】本題考查篩選并整合文中的信息以及理解、分析的能力。能力層級為C級（分析綜合）。 【解析】C項強加因果。原文倒數第二段是說,若推究時間的文化根源,可以發(fā)現:殘酷的宗教戰(zhàn)爭和20世紀兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā),其文化根源都在于“在西方文化和西方價值觀中,有一種沖突意識……宰制他者”。但不能據此說這些戰(zhàn)爭的爆發(fā)原因是“西方文化和西方價值觀中的沖突意識”,因為“文化根源”與“原因”不可等同。況且說“西方文化和西方價值觀注重沖突”,將“注重沖突”說成整個西方文化和西方價值觀的特征,也不符合原文。