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      成都市2014屆高三語文一診模擬考試試卷及答案網(wǎng)頁版

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      摘 要:成都市2014屆高三一診模擬考試語文試題考試時(shí)間:150分鐘總分:150分第i卷(單項(xiàng)選擇題共27分)一、(12分,每小題3分)1.下列詞語中加點(diǎn)的字,讀音全都正確的一項(xiàng)是()a.船舷xuán緋紅fēi窨井y&#2......


      成都市2014屆高三“一診”模擬考試語文答案

      1.B。(A船舷xián。C寧缺毋濫nìnɡ。D按捺不住nà。)

      2.C。(A.首飾。B.莫須有。D.備嘗艱辛。)

      3.A。(A.“徑自”表示自己直接行動。B.名正言順:原指名分正當(dāng),說話合理,后多指做某事名義正當(dāng),道理也說得通。此句應(yīng)用“名副其實(shí)”。C.應(yīng)為“凸顯”。D.“百花齊放”比喻各種不同形式和風(fēng)格的藝術(shù)自由發(fā)展。也形容藝術(shù)界的繁榮景象。結(jié)合語境進(jìn)行的是藝術(shù)批評,此處應(yīng)改為“百家爭鳴”比較合理。)

      4.D。(A.語序不當(dāng),“長期”應(yīng)在“存在”前。B.重復(fù)贅余,“提出”和“質(zhì)疑”重復(fù)。C.成分殘缺,應(yīng)在“對人體危害很大”前加上“這些物質(zhì)”。)

      5.D。(漢初儒生不是“務(wù)實(shí)的治國人才”,需要經(jīng)過嚴(yán)峻考驗(yàn)。)

      6.C。(絕對化,漢初的董仲舒、公孫弘、兒寬就有這些能力。)

      7.C。(A.說法錯(cuò)誤,“即便是在東漢,世俗仍有輕儒生而高文吏的習(xí)氣!薄.“根本原因”錯(cuò)。D.“取代”說法有誤,而且儒生自我改造“這一改造的過程也是與文吏融合的過程。”)

      8.C。(疾,帶病)

      9.C。(A.對于/比;B.順承/并列;C.連詞,來;D.代詞,他的/代詞,那)

      10.(1)米價(jià)很貴,像這一點(diǎn)錢,你怎能養(yǎng)活自己? 就增加了船錢。

      (“是”、“安”、“值”,倒裝句式,各1分;大意1分)

      (2)瓶庵的妹妹去世后,留下了子女,(瓶庵)為他們操辦了婚嫁之事,就像對待親生子女一樣。他就是這樣孝敬長輩、友愛同輩的。

      (“婚假”、“出”、“孝友”,省略句,各1分;大意1分)

      11.濟(jì)貧扶弱;尊奉先人;公平正直;孝悌之義

      參考譯文:

      蘇州楓江市集中,住著一位有道德的人,人們都稱呼他“瓶庵”。有人說,這稱呼是指守口如瓶,取說話謹(jǐn)慎的意義。有人說,瓶子口窄而腹大,很能裝東西(比喻做人有度量)。

      瓶庵小時(shí)候父親去世,失了學(xué),長大后靠自己奮力學(xué)習(xí)。他喜歡讀書寫文章的人,對有道德的人、隱士特別尊敬。對朋友中貧窮年老沒有生活依靠的人,他就說:“到我這里來養(yǎng)老送終吧!彼,講德行的讀書人都稱贊瓶庵。別人遇到急迫患難的事,他總是喜歡幫助人家。瓶庵曾經(jīng)雇下一只小船,他問船夫:“船錢多少?”對方回答說多少多少錢。瓶庵聽了說:“米價(jià)很貴,像這一點(diǎn)錢,你怎能養(yǎng)活自家?”就增加了船錢。所以,背負(fù)肩挑做買賣的小販也說瓶庵是道德高尚的長者。蘇州亮節(jié)高風(fēng)之士徐枋,生活困難。瓶庵曾贈送周濟(jì)他,徐枋也不拒絕。

      瓶庵六十歲那年,家里人要請客擺酒為他作壽。瓶庵說:“我將回故鄉(xiāng)去,拿這筆錢做修整祖宗祠堂墳?zāi)沟馁M(fèi)用吧。我六十歲了,;疾,不趁這個(gè)機(jī)會去拜一拜先人的墓田,更待何時(shí)呢?”於是離開蘇州,回鄉(xiāng)倡議修建了始祖的祠堂,修整了五世以上先輩的墳?zāi)梗萃艘压视H友的墓田并灑酒祭奠,但不讓自己的子孫們知道。辦完事,他帶病勉力游覽了黃山,然后返回家中。鄰居間發(fā)生了糾紛,常到瓶庵那里請他評判事非,連服役的百姓、不講道理的士兵都聽他的話。有人說:“瓶庵的父親到揚(yáng)州寄居時(shí),正趕上反逆的閹黨頭子魏忠賢把持朝政,有人借他的權(quán)勢威逼欺壓別人。先生以平民身份給朝廷直言上書,一度處境很危險(xiǎn),后來總算平安無事。”瓶庵很有父親的風(fēng)格。他的父親曾割下大腿肉為父治病。瓶庵的妹妹去世后,留下了子女,瓶庵為他們操辦了婚嫁之事,就像對待親生子女一樣。他孝敬長輩、友愛同輩,就是這樣,所以無論遠(yuǎn)近的人士來到蘇州,都爭先恐后地結(jié)識瓶庵。

      認(rèn)識瓶庵的人說,瓶庵姓吳,名傳鼎,禹存是他的表字,也有人說他的表字是雨岑。他大概是安徽休寧縣人。瓶庵的父親,表字紹素。

      12.?dāng)嗑?/span>

      夫盜亦人也/冠屨焉/衣服焉/其所以異者/退遜之心/正廉之節(jié)/不常其性耳/視玉帛而取之者/則曰牽于寒餓/視家國而取之者/則曰救彼涂炭(《羅隱集》)

      原文及譯文:

      夫盜亦人也,冠屨焉,衣服焉。其所以異者,退遜之心、正廉之節(jié),不常其性耳。視玉帛而取之者,則曰牽于寒餓;視家國而取之者,則曰救彼涂炭。牽于寒餓者,無得而言矣。救彼涂炭者,則宜以百姓心為心。而西劉則曰:“居宜如是”,楚籍則曰“可取而代”。意彼未必?zé)o退遜之心、正廉之節(jié),蓋以視其靡曼驕崇,然后生其謀耳。為英雄者猶若是,況常人乎?是以峻宇逸游,不為人所窺者,鮮也。(《羅隱集》)  

      盜賊也是人,同樣要戴帽穿靴,同樣要穿著衣服。他們與常人有所不同的,是安分忍讓的心與正直不貪的品格,這種美好的本性不能長久保持不變罷了?匆娯(cái)寶就要竊取的,說我這是出于寒冷饑餓;看見國家就要竊取的,說我這是拯救百姓的困苦。出于寒冷饑餓原因的人,不用去多說;了拯救百姓困苦的人,應(yīng)該以百姓的心為心。但是漢高祖劉邦卻說:“我的住室應(yīng)該象秦皇這樣!背酝蹴(xiàng)羽也說:“秦皇可以取而代之。”想來他們并不是沒有安分忍讓的心與正直不貪的品格,可能是因?yàn)榭吹搅饲鼗实纳萑A尊貴,然后產(chǎn)生了取而居之與取而代之的想法。象他們這樣的英雄尚且如此,何況普通的人呢?所以說高大的宮室與放縱的游樂,不為人們所羨慕覬覦,那是太少了。

      13.(1)“嫌”,嫌棄,作者衷心感謝這盞殘燈不嫌棄自己,描寫了客中、長夜、孤舟中只有殘燈相伴的情景。(1分)“嫌”字把殘燈擬人化,生動形象地寫出了“孤燈”不嫌棄詩人的情態(tài),(2分)表達(dá)了詩人在殘燈陪伴下感受到的寬慰與溫暖、無奈與自嘲。(1分)

      (2)病中的感傷;客中的孤寂;思?xì)w的痛苦;老之將至的無奈。(如答“同情與憂慮百姓疾苦”,也算1分)(4分,1點(diǎn)1分,4點(diǎn)4分)

      14.(1)無以至千里                    (2)煢煢孑立

      (3)亂花漸欲迷人眼                 (4)潦水盡而寒潭清

      (5)猿猱欲度愁攀援                 (6)江間波浪兼天涌 

      (7)談笑有鴻儒                     (8)云歸而巖穴暝

      15.BC。(B項(xiàng)“一錢一錢的凌遲”是說死神對老人的殘酷侵害是緩慢而悄然進(jìn)行的。C項(xiàng)“巴結(jié)”一詞不是“貶義詞褒用”,也不存在犧牲尊嚴(yán)的問題,“巴結(jié)”表現(xiàn)了姥姥渴望與親人溝通卻又不被親人理解的窘迫。)

      16.⑴①人們面對必然到來的衰老,根本沒有抗?fàn)幍哪芰Γ?分),②而只能被動的接受這一現(xiàn)實(shí)(1分),③寫出了人的無可奈何(1分)。

      ⑵①歲月就像篩子(1分),②慢慢剝奪掉人們生活的興致、樂趣(1分),③老人們的生活越來越越平淡乏味(1分)。

      17.文章開頭的姥姥身體硬朗,干活兒利索(1分),對家人有威嚴(yán)也很“有用”(1分),寫這樣的姥姥與下文作對比,(1分)姥姥的身體不再健康、威嚴(yán)不復(fù)存在、對家人不再“有用”,(1分)突出表現(xiàn)衰老對人一點(diǎn)一點(diǎn)的摧殘,(1分)以及親人對老人的逐漸疏遠(yuǎn)。(1分)

      18.標(biāo)題“透明”既是指老年人身體的衰老單。1分),生活的平淡乏味(1分),更是指老年人被親人忽略,漠視而缺少關(guān)愛的生存狀態(tài)(1分)。第二問略(3分)。

      19.自然生長時(shí)間長;未受人類活動影響;面積寬度大;生態(tài)作用獨(dú)特。(一點(diǎn)1分,超過字?jǐn)?shù)該點(diǎn)不給分)

      20.評分標(biāo)準(zhǔn):人物生平事跡概括2分;影響1分;有感情1分;語言水平2分。


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