武漢市部分學(xué)校2015屆九年級12月聯(lián)考
語文試卷
第Ⅰ卷 （選擇題30分）
一、（共12分，每小題3分）
1、下列各組詞語中注音和字形全都正確的一組是（ ）
A、秀頎（qí） 儒（rú）染 阿（�。┱樂畛�
B、愜（qiè）意 思忖（cǔn） 蓬首垢（gòu）面
C、沉緬（miǎn） 錘（chuí）練 吹毛求疵（zī）
D、衣缽（bō） 浮燥（zhào） 自艾（yì）自憐
2.依次填入下面橫線上的詞語，最恰當(dāng)的一項是（ ）
（1）我絕不（ ）有誰來代替，因為在這世界上，每人都有一塊必得由他自己來耕種的土地。
（2）古人尚且知道這種道理，（ ）這種道理，難道我們還不如古人，還不懂得這種道理嗎？
（3）在現(xiàn)實(shí)中盲目模仿文學(xué)作品中人物的行為，說明他的（ ）能力太低。
A.希望 宣揚(yáng) 鑒定 B.企望 宣揚(yáng) 鑒賞
C.企望 宣傳 鑒定 D.希望 宣傳 鑒賞
3．下列各句中沒有語病的一句是
A．2014南京青奧會吉祥物“砳砳”的創(chuàng)意源于雨花石，形象生動活潑且極富內(nèi)涵。
B．莫言作品大多通過一個個匪夷所思的黑色幽默故事，人們?nèi)シ此忌鐣l(fā)展過程中的一些問題。
C.我們要以主人翁的態(tài)度參與到投身創(chuàng)建文明武漢的活動中去。
D.事實(shí)表明，網(wǎng)絡(luò)謠言的泛濫和滋生，會導(dǎo)致許多上網(wǎng)的人成為受害。
4、將“是的，此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞？”還原到文段中的位置，正確的一處是（ ）
阿炳和楊蔭瀏都已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了，可映月的二泉還奔涌在我們的生命和生活中。（A）記得，這首美妙絕倫的樂曲使著名指揮家小澤征爾由衷傾倒，他說過，《二泉映月》應(yīng)當(dāng)跪下來聽。（B）也許，唯有雙膝跪倒，才可以聊表心中的虔敬和感激。（C）我們感激創(chuàng)造美的阿炳和發(fā)現(xiàn)美的楊蔭瀏。阿炳開掘出了他心中獨(dú)一無二的音樂泉。楊蔭瀏牽著“泉水”的手，出了山。（D）
二.（共9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成第5—7題。
宅，難有大千世界
①社會變化迅疾，不少人卻喜歡呆在屋里，滿足于不與外界接觸的生活，是謂“宅男”或“宅女”。互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，讓“宅生活”似乎變得“可持續(xù)”。不必出門，就能知曉天下事；不用逛街，就能買到心儀商品；不必舟車勞頓，就能和遠(yuǎn)方的親友暢敘如晤。尤其是在出門就意味著忍受擁擠的交通、渾濁的空氣，而人際交往又變得程式化和淡漠時，“宅”在網(wǎng)上聽上去倒也“時髦”。
②然而，面對網(wǎng)絡(luò)信息的海洋，人們的視野并沒有變得想象中那么寬。很多人只瀏覽相對固定的幾個網(wǎng)站，只關(guān)注自己愿意關(guān)注的人，只訂閱自己感興趣的信息，只相信自己愿意相信的事實(shí)。一些網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商也在迎合，有的甚至能夠自動收集用戶信息，根據(jù)用戶的瀏覽記錄推薦相關(guān)商業(yè)信息。人們越來越被自己的習(xí)慣所束縛，被固有的知識所限制。有人將這種現(xiàn)象稱為互聯(lián)網(wǎng)帶來的自我“極化”，即把人囚禁在固有的習(xí)慣里，剝奪了人本來應(yīng)該具有的可能性和多樣性，從而形成了思想上的“宅”。
③如果說身體上的“宅”只是一種生活方式的話，那么思想上的“宅”則會導(dǎo)致對未知事物好奇心的喪失，對公共生活的淡漠，對現(xiàn)實(shí)生活感受力、思考力的鈍化。一個段子很傳神地說明了這一點(diǎn)：兩人路遇街頭爭吵，一人駐足圍觀，另一人勸阻：有什么好看的，回家上微博看唄。思想上“宅”的后果，是讓人們居住在狹隘的私人感受和個體偏好里，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)世界，形成心靈封閉。這種心靈的封閉又往往伴隨著對所有事物的質(zhì)疑，對一切不信任、不關(guān)心。美國作家布魯姆在《走向封閉的美國精神》里提到類似的情形，并明智地提醒：笛卡爾在系統(tǒng)地提出激進(jìn)的懷疑觀點(diǎn)之前，心里裝著一個大千世界。
④心中的大千世界，更多來自現(xiàn)實(shí)的“公共空間”。走出個體的小世界，進(jìn)入現(xiàn)實(shí)公共空間，享受健康的公共生活，方能發(fā)育出有活力的思想、開放的心靈、有創(chuàng)造力的個性。鍵對鍵代替不了面對面，只有當(dāng)面的交談，才能真切感受到對方一顰一笑背后的喜怒哀樂；宅在家里代替不了“戶外活動”，只有“接地氣”，才能體會到這個瞬息萬變的國家在發(fā)展進(jìn)程中的每一次呼吸與心跳。這些，是無法通過語音聊天和共享文件做到的。
⑤有外國學(xué)者曾經(jīng)指出，城市公共空間的功能在于把不認(rèn)識的人匯聚起來，諸如人行道上相遇時的一個微笑，對散步者懷中嬰兒的贊美等，通過彼此的這些微小行為構(gòu)筑信任感。有人說，許多城市公共空間已消解，失去了往昔“鄰居街坊們的親密代際交往和歷史記憶”，甚至對門而居多不識，現(xiàn)實(shí)的公共空間又在哪里呢？然而，新的城市公共空間也在形成。人們不會因為妻子的廚藝高超而不去餐館吃飯，去圖書館也不僅是因為要閱讀某本書。社區(qū)、街道、圖書館、公園等，正日益具有不同群體公共生活的屬性，成為陌生人相互交往、容納差異性、增進(jìn)理解與共融的新場域，城市活力也由此重構(gòu)。
⑥每個人其實(shí)都有交往的需要，我們不能讓“宅”壓抑了這種需要。同時，也只有進(jìn)入廣闊的現(xiàn)實(shí)公共空間，熱情而真誠地關(guān)愛他人，關(guān)心社會，這個世界才會變得更好，每個公民才能更加完善，社會才能產(chǎn)生更多的凝聚力和共同體意識。在這個意義上，我們的社會需要多建設(shè)現(xiàn)實(shí)的公共空間。
5.本文圍繞“宅族”講了四方面的內(nèi)容，概括不準(zhǔn)確的一項是（ ）
A. 宅生活的方便之處 B. 呼吁宅族應(yīng)走進(jìn)公共空間
C. 進(jìn)入現(xiàn)實(shí)空間的意義 D. 宅生活影響身體和思想健康
6.整合全文信息，下面說法不符合文意的一項是（ ）
A.走出宅生活的根本意義在于能讓人體會到這個瞬息萬變的社會的發(fā)展進(jìn)程。
B.宅生活的危害在于導(dǎo)致人們對未知事物好奇心的喪失，對現(xiàn)實(shí)生活感受力、思考力的鈍化等等。
C.思想上“宅”的后果，是讓人們居住在私人感受和個體偏好里，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)世界，形成心靈封閉。
D.面對網(wǎng)絡(luò)信息的海洋，實(shí)際上很多人只瀏覽相對固定的幾個網(wǎng)站，人們的視野沒有變得想象中那么寬。
7.下列材料不能證明本文觀點(diǎn)的一項是（ ）
A.一項調(diào)查顯示，當(dāng)前就業(yè)形勢嚴(yán)峻，很多準(zhǔn)大學(xué)畢業(yè)熱衷當(dāng)“宅男宅女”。不少畢業(yè)生在年前的求職中受了打擊，于是就選擇“宅在家”的這種逃避的方式，沉浸于自我的小世界里，與現(xiàn)實(shí)世界漸行漸遠(yuǎn)。
B.老林退休后，生活失去了寄托，他“宅”在家里，閉門上網(wǎng)研究他所鐘愛的象棋，一段時間后棋藝大進(jìn)，可醫(yī)生告知他長期久坐家里使血液粘度升高、血流緩慢、很容易形成血栓，建議一定要多多戶外運(yùn)動。
C.《韓國日報》報道稱，該國約10萬“宅族”青年，他們在長期的宅生活后根本無法適應(yīng)社會交往，并影響工作，存在自閉傾向。
D.學(xué)生小明特別喜歡“宅”，在家就整天面對虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，一段時間以后無法從虛擬中抽身，厭惡上學(xué)，出現(xiàn)交往障礙。
三、(共9分。每小題3分)
閱讀下面的文言文，完成第9一11題。
吳起者，衛(wèi)人也，好用兵。嘗學(xué)于曾子。吳起為西河守，甚有聲名。魏置相①，相田文②。吳起不悅，謂田文曰：“請與子論功，可乎？”田文曰：“可�！逼鹪唬骸皩⑷�，使士卒樂死，敵國不敢謀，子孰與起？”文曰：“不如子�！逼鹪唬骸爸伟俟伲H萬民，實(shí)府庫，子孰與起？”文曰：“不如子�！逼鹪唬骸笆匚骱佣乇桓覗|鄉(xiāng)③，韓趙賓從④，子孰與起？”文曰：“不如子�！逼鹪唬骸按巳�，子皆出吾下，而位加吾上，何也？”文曰：“主少國疑⑤，大臣未附，百姓不信，方是之時，屬⑥之于子乎？屬之于我乎？”起默然良久，曰：“屬之子矣。”文曰：“此乃吾所以居子之上也�！眳瞧鹉俗灾ト缣镂摹�
【注】①魏置相：魏國設(shè)置相位。②田文：戰(zhàn)國時人，曾任魏相，能禮賢下士。③不敢東鄉(xiāng)：鄉(xiāng)，同“向”。不敢向東侵犯。④賓從：服從、歸順。⑤主少國疑：國君年輕，國人疑慮。⑥屬：同“囑”，委托、托付。
8、下列語句中加點(diǎn)詞語的意義，錯誤的一項是（ ）
A.將三軍，使士卒樂死 統(tǒng)領(lǐng)，率領(lǐng)
B.方是之時 這，這個
C.親萬民，實(shí)府庫 實(shí)用
D.吳起乃自知弗如田文 不
9、下列句中加點(diǎn)的“所以”與例句中的“所以”用法相同的一項是（ ）
例句：此乃吾所以居子之上也
A．所以動心忍心，曾益其所不能
B．吾知所以距子矣，吾不言
C．此臣所以報先帝而忠陛下之職分也
D．親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也
10、下列對吳起形象的分析，不符合文意的一項是（ ）
A．善于與人比較，喜歡爭高下
B．性情率真，心胸開闊
C．有很強(qiáng)的軍事和領(lǐng)導(dǎo)才能
D．能以國事和大局為重
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