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      高三試卷:2013屆江西省九江市高三語文第二次七校聯(lián)考試卷及答案

      所屬欄目: 高三試卷
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      關(guān)鍵詞:2013屆江西省九江市高三語文第二次七校聯(lián)考試卷及答案,高中,高三下,語文,第二次七校聯(lián)考,答案,江西省,九江市,2013屆試卷
      摘 要:江西省九江市2013屆高三第二次七校聯(lián)考試題永修一中修水一中都昌一中九江市彭澤一中瑞昌一中德安一中湖口中學(xué)本試卷分第ⅰ卷(選擇題)和第ⅱ卷(非選擇題)兩部分,卷面滿分150分,考試時間150分鐘。命題:彭澤一中審題:湖口中學(xué)沈青林第i卷(選......


      永修一中  修水一中  都昌一中

      彭澤一中  瑞昌一中  德安一中

      湖口中學(xué) 九江市 

      2013屆高三第二次七校聯(lián)考語文參考答案

      1B(A 潛qián  C 倨jù  D 滂pānɡ)

      2A(B軔     C宣     D蟄)

      3C(A.嘆為觀止: 贊美所見到的事物好到了極點;B.彈冠相慶:指一人當(dāng)了官或升了官他的同伴也相互慶賀將有官可做,多為貶義;D.不忍卒讀:不忍心讀完,多形容文章悲慘動人。不合語境。)

      4A(B.“QQ”后面用句號。冒號不能管到句末,最后兩句是對“休閑方式” 的總結(jié)和評價 C.最后一個書名號應(yīng)改為雙引號  D.“支持擁護”后的逗號應(yīng)改為分號)

      5D(A.句式雜糅,改為“以查處……為名”或去掉“為名”;B.主客體倒置,在“廣大人民群眾”后加“來說”;C.語序不當(dāng),應(yīng)改為“盡管中國的金牌總數(shù)……”。)

      6D(司馬懿改為司馬昭)

      7C(“中國影視文化”錯,應(yīng)是“中國電視文化”;B “引發(fā)轟動效應(yīng)”是因為節(jié)目著力于音樂的專業(yè)性;D“砝碼”前少了“最重要”這一修飾詞)

      8B(“才能贏得”錯,應(yīng)是“才可能贏得”)

      9A(B“最終成為歌唱家”錯,應(yīng)是“最終成為一個職業(yè)生涯的選擇”;C“時下相當(dāng)盛行”錯,應(yīng)是“曾經(jīng)相當(dāng)盛行”;D“憑借舞臺上優(yōu)異的綜合表現(xiàn)”錯,應(yīng)是“憑借好聲音”)

      10B( 逆者,迎也)

      11B(A.“所”和動詞結(jié)合,名詞性結(jié)構(gòu)/名詞,處所,地方;B相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”;C代詞/主謂之間;D修飾關(guān)系/假設(shè)關(guān)系)

      12C(“孔子”認為,無論“狂蕩之士”還是“智謀之士”都是(有所)失的,這兩種人都不值得贊揚,只有圣人知道所贊揚的什么,所反對的是什么)

      13(1)您少年時懶惰不努力,長大了又不爭取時間,到老了還沒有妻子兒女,現(xiàn)在已經(jīng)死到臨頭了,又有什么快樂值得拾谷穗時邊走邊唱歌呢?(勤行、競時、妻子、句意)

      (2)人們都知道活著的快樂,卻不知道活著的勞苦;都知道老年的疲憊,卻不知道老年的安逸;(胥、憊、佚、句意)

      (3)、而世上的人卻贊揚一個,反對一個。只有圣人才知道什么該贊揚,什么該反對。(與、知所與、去、句意)

      14(1)“工于發(fā)端”在此處是指本詩首聯(lián)烘托氣氛籠罩全詩,(2分)以暮蟬、落葉的秋景和不堪聽聞的心境寫出了悲涼惆悵,給全詩定下了悲傷的感情基調(diào)。(2分)

      (2)此聯(lián)是全詩最精心刻琢的“景句”,而“背”“入”是本詩的詩眼。(1分)荒城和流水是本詩自然相挨的兩個景觀,但用了“背”字被有了流水遠去、荒城近人那種互相背離的動感;(1分)遠雁飛向寒云本是普通景象,但“入”字卻使人有了遠雁消逝在云層之中的渺遠之感。(1分)此聯(lián)又象征著朋友的分離,天各一方,表達了作者依依不舍傷感之情。(1分)

      15、(1)風(fēng)蕭蕭兮易水寒        羨長江之無窮

      (2)巫山巫峽氣蕭森        空聞虎旅傳宵柝

      (3)楚天千里清秋          莫道不銷魂

      (4)臨帝子之長洲          臨清流而賦詩

      (5)然后知松柏之后凋也    鹿門月照開煙樹

      16、①外形上高大、健美,具有女人想象不到的男性陽剛之美;②性格上溫柔、善良、勤勞又樂于助人,是最優(yōu)秀的男人;③他帶給人們文明、覺醒和希望,是幸福的使者。

      17、側(cè)面描寫:①女人們的表情:當(dāng)她們把那來自深海的溺水者的全身擦洗干凈后,都驚訝地憋住了呼吸——這是她們從沒見過的最高大、最強健而又最具男性美的人,甚至連想象里都沒見過。②女人們的心理:她們的內(nèi)心產(chǎn)生了微妙變化,都覺得她們的男人是世界上最污穢、最沒有本事的人。她們開始為這不幸的人,也為自己難過、抽泣,甚至齊聲說:神圣的上帝,他是我們的。③人們的舉動:人們?yōu)樗e行了所能想象到的最隆重的葬禮。④死后的影響:埃斯特溫的村子連那些向日葵都不知道此刻該朝哪邊轉(zhuǎn)等。(答心理描寫也可酌情給分)

      18、溺水者的美喚起了人們對美的渴求,他是給人間帶來幸福、覺醒、希望、文明的使者,他推動著人們?nèi)ジ淖兟浜蟆⒂廾恋纳瞵F(xiàn)狀,走向光明、美好的未來。

      19、CE(C無白描E先是女人后是男人)

      20、略

      21、略

      文言文翻譯:

      林類的年紀將近一百歲了,到了春天還穿著粗皮衣,在田地里拾取收割后遺留下來的谷穗,一面唱歌,一面往前走?鬃拥叫l(wèi)國去,在田野上看見了他,回頭對學(xué)生說:“那位老人是個值得對話的人,試試去問問他。”子貢請求前往。在田埂的一頭迎面走去,面對著他感嘆道:“先生沒有后悔過嗎?卻邊走邊唱地拾谷穗?”林類不停地往前走,照樣唱歌不止。子貢再三追問,他才仰著頭答復(fù)說:“我后悔什么呢?”子貢說:“您少年時懶惰不努力,長大了又不爭取時間,到老了還沒有妻子兒女,現(xiàn)在已經(jīng)死到臨頭了,又有什么快樂值得拾谷穗時邊走邊唱歌呢?”林類笑著說:“我所以快樂的原因,人人都有,但他們卻反而以此為憂。我少年時懶惰不努力,長大了又不爭取時間,所以才能這樣長壽。到老了還沒有妻子兒女,現(xiàn)在又死到臨頭了,所以才能這樣快樂!弊迂晢枺骸伴L壽是人人所希望的,死亡是人人所厭惡的。您卻把死亡當(dāng)作快樂,為什么呢?”林類說:“死亡與出生,不過是一去一回。因此在這兒死去了,怎么知道不在另一個地方重新出生呢?由此,我怎么知道死與生不一樣呢?我又怎么知道力求生存而忙忙碌碌不是頭腦糊涂呢?同時又怎么知道我現(xiàn)在的死亡不比過去活著更好些呢?”子貢聽了,不明白他的意思,回來告訴了孔子?鬃诱f:“我知道他是值得對話的,果然如此;可是他懂得自然之理并不完全徹底。”
          子貢對學(xué)習(xí)有些厭倦,對孔子說:“希望能休息一陣!笨鬃诱f:“人生沒有什么休息!弊迂晢枺骸澳敲次乙簿蜎]有休息的時候了嗎?”孔子回答說:“有休息的時候。你看那空曠的原野上,有高起來的地方,好像是墓穴,又像是土丘,又像是底朝上的飯鍋,就知道休息的時候了。”子貢說:“死亡真?zhèn)ゴ蟀!君子在那時休息了,小人在那時被埋葬了!笨鬃诱f:“賜!你現(xiàn)在已經(jīng)明白了。人們都知道活著的快樂,卻不知道活著的勞苦;都知道老年的疲憊,卻不知道老年的安逸;都知道死亡的可惡,卻不知道死亡是休息。晏子說過:‘真好啊,自古以來就有死亡!仁慈的人在那時休息了,不仁的人在那時被埋葬了。’死亡是德所求取的事情。古人把死人叫做歸人。說死人是歸人,那么活著的人就是行人了。一直在外面行走而不知道回家,那是拋棄了家庭的人。一個人拋棄了家庭,所有世上的人都反對他;天下的人都拋棄了家庭,卻沒有人知道反對。有人離開了家鄉(xiāng),拋棄了親人,荒廢了家業(yè),到處游蕩而不知道回家,這是怎樣的人呢?世上的人一定會說他是放蕩而瘋狂的人。又有人專心致志于盛世之治,自以為聰明能干,于是博取功名,到處夸夸其談而不知道停止,這又是怎樣的人呢?世上的人一定會認為他是有智慧謀略的人。這兩種人都是錯誤的,而世上的人卻贊揚一個,反對一個。只有圣人才知道什么該贊揚,什么該反對!



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