城市學(xué)校網(wǎng)為您提供文人畫的人文價值|朱良志|南畫十六觀|閱讀題_高三語文，本試卷滿分9分，考試時間10分鐘！
*試題下面附答案，方便同學(xué)們及時觀察做題結(jié)果！
文人畫的人文價值
朱良志
文人畫并非指特定的身份（如文人）所畫的畫，而是指具有“文人氣”的畫。“文人氣”，即今人所謂“文人意識”。文人意識，大率指具有一定的思想性、豐富的人文關(guān)懷、特別的生命感覺的意識，一種遠(yuǎn)離政治或道德從屬而歸于生命真實的意識。所以在一定意義上可以說，文人畫，就是“人文畫”，具有人文價值追求的繪畫。繪畫不是涂抹形象的工具，而是表達(dá)追求生命意義的體驗，因此，文人畫的根本特點，就是它的這個價值性。
文人畫發(fā)展的初始可以追溯到中唐時期，在道禪哲學(xué)影響下出現(xiàn)了新的藝術(shù)思潮，一種重視人的內(nèi)在體驗的自省式藝術(shù)躍上歷史的臺面。兩宋以來，文人畫發(fā)展又融進(jìn)了理學(xué)心學(xué)的思想，成為一種具有深厚哲學(xué)背景的文化現(xiàn)象。元代是文人畫發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折期，并直接影響到明清時期的繪畫傳統(tǒng)。文人畫發(fā)展到清代康乾時期達(dá)到極盛。此后隨著國力的孱弱、文化的衰竭，文人畫的思潮也幾近消歇。文人畫先是在山水畫中獲得發(fā)展，以后文人意識漸漸影響到花鳥畫，八大山人妙絕時倫的花鳥之作，就是中國傳統(tǒng)文人畫的突出代表。人物畫中文人意識的流布在南宋以后獲得突出發(fā)展，為人物畫的發(fā)展開辟了新章。甚至佛教藝術(shù)中也滲入了文人意識，如周季常和林庭的《五百羅漢圖》。
文人畫是靈魂的功課，帶有鮮明的智慧性的特點。中國道禪哲學(xué)有不立文字之思想，人的智性在語言（知識理性）中容易陷入困境。而視覺藝術(shù)在宋元以來的發(fā)展中，在某些方面卻解脫了語言的困境。文人畫既可表達(dá)人們所“思”，又可以克服知識理性的障礙，成為人們重視的一種方式。陳衡恪論文人畫，認(rèn)為其重要特性“是性靈者也，思想者也”，他用“思”來概括文人畫的基本特性。戴熙說，文人畫不僅要“可感”，更要“可思”，是說必由生命感覺上升到“可思”，要能打動人的智慧。南田說得更有意思：“秋令人悲，又能令人思。寫秋者必得可悲可思之意，而后能為之。不然，不若聽寒蟬與蟋蟀鳴也�！�
文人畫的智慧表達(dá)畢竟不同于哲學(xué)論文，它不是概念的推理，更不是某種思想的強(qiáng)行貫徹。它是一個情意世界，一種在體驗中涌起的關(guān)于生命的沉思。文人畫的智慧與其說是某種觀點的敷衍，倒不如說是建立一種立足于沉思的生命呈現(xiàn)方式，一種融進(jìn)靈魂覺性活動的獨(dú)特心理形式。文人畫的智慧表達(dá)，不是結(jié)論，而是過程；不是觀念，而是生命；不是定性定義的傳遞，而是非確定性的呈現(xiàn)。非確定性是文人畫的重要特點，它將繪畫從此前的確定性中解脫出來。
（選自《南畫十六觀》，有刪改）
- 1. 下列關(guān)于文人畫的表述，不符合原文意思的一項是 (本題分?jǐn)?shù)：3分)
- A：文人畫并非指特定的身份（如文人）所畫的畫，而是指具有“文人意識”的畫。
- B：文人畫應(yīng)該體現(xiàn)出思想性、人文關(guān)懷、生命感覺意識，歸于對生命真實的表達(dá)。
- C：從某種意義上說，我們可以認(rèn)為文人畫就是人文畫，即具有人文價值追求的繪畫。
- D：文人畫初始、發(fā)展、成熟、鼎盛到衰竭的決定因素是傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生、發(fā)展和衰竭。
- 答案為：D
注：（“決定因素”不是“中國傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生、發(fā)展和衰竭”，而是“文人意識”） - 2. 下列關(guān)于文人畫的智慧性的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?(本題分?jǐn)?shù)：3分)
- A：中國的道禪哲學(xué)有不立文字的思想，古人的智性在語言（知識理性）中容易陷入困境。
- B：文人畫在宋元以來的發(fā)展中，既可表達(dá)人們所“思”，又可以克服語言（知識理性）的障礙。
- C：文人畫的智慧性，就是指文人畫要傳達(dá)生命“可感”，還要打動人，給人以生命啟示的智慧。
- D：文人畫的智慧是建立一種立足于沉思的生命呈現(xiàn)方式，一種融進(jìn)靈魂覺性活動的獨(dú)特心理形式。
- 答案為：A
注：（內(nèi)容與“文人畫的智慧性”無關(guān)） - 3. 下列對文章內(nèi)容的理解與分析，正確的一項是 (本題分?jǐn)?shù)：3分)
- A：文人創(chuàng)作的畫不一定是文人畫，非文人也可能畫出文人畫，畫者不再以描繪形象為追求，就可以創(chuàng)作出文人畫。
- B：文人畫所包含的文人意識，對后代中國傳統(tǒng)繪畫產(chǎn)生了重大影響，推動了中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的發(fā)展。
- C：文人畫的智慧表達(dá)，不是結(jié)論，而是過程，不是觀念，而是生命，因而具有鮮明的非確定性特征。
- D：文人畫具有鮮明的智慧性，文人畫的智慧表達(dá)有鮮明的非確定性，這是文人畫的人文價值的突出體現(xiàn)。
- 答案為：B
注：（A 項“不再以描繪形象為追求，就可以創(chuàng)作出文人畫”與第一段“繪畫不是涂抹形象的工具，而是表達(dá)追求生命意義的體驗”不一致；C 項強(qiáng)加因果，“因而”的前后，沒有因果關(guān)系；D 項對人文價值理解不當(dāng)，根據(jù)據(jù)第一段內(nèi)容，文人畫的人文價值主要體現(xiàn)在文人畫遠(yuǎn)離政治和道德而關(guān)注人，關(guān)懷人生，注重表達(dá)追求生命意義的體驗）