學(xué)問的趣味|梁啟超|閱讀題

　城市學(xué)校網(wǎng)為您提供學(xué)問的趣味|梁啟超|閱讀題_高三語文，本試卷滿分17分，考試時間10分鐘！ *試題下面附答案，方便同學(xué)們及時觀察做題結(jié)果！
　
學(xué)問的趣味

梁啟超

　　我是個主張趣味主義的人，我覺得天下萬事萬物都有趣味，我只嫌二十四點鐘不能擴(kuò)充到四十八點，不夠我享用。我一年到頭不肯歇息，問我忙什么？忙的是我的趣味。我以為這便是人生最合理的生活，我常常想動員別人也學(xué)我這樣生活。 

　　凡屬趣味，我一概都承認(rèn)他是好的，但怎么樣才算“趣味”，不能不下一個注腳。我說：“凡一件事做下去不會生出和趣味相反的結(jié)果的，這件事便可以為趣味的主體�！辟�錢趣味嗎？輸了怎么樣？吃酒趣味嗎？病了怎么樣？做官趣味嗎？沒有官做的時候怎么樣？……諸如此類，雖然在短時間內(nèi)像有趣味，結(jié)果會鬧到俗語說的“沒趣一齊來”，所以我們不能承認(rèn)他是趣味。凡趣味的性質(zhì)，總要以趣味始以趣味終。所以能為趣味之主體者，莫如下列的幾項：一，勞作；二，游戲；三，藝術(shù)；四，學(xué)問。諸君聽我這段話，切勿誤會以為：我用道德觀念來選擇趣味。我不問德不德，只問趣不趣。我并不是因為賭錢不道德才排斥賭錢，因為賭錢的本質(zhì)會鬧到?jīng)]趣，鬧到?jīng)]趣便破壞了我的趣味主義，所以排斥賭錢；我并不是因為學(xué)問是道德才提倡學(xué)問，因為學(xué)問的本質(zhì)能夠以趣味始以趣味終，最合于我的趣味主義條件，所以提倡學(xué)問。 

　　學(xué)問的趣味，是怎么一回事呢？這句話我不能回答。凡趣味總要自己領(lǐng)略，自己未曾領(lǐng)略得到時，旁人沒有法子告訴你。佛典說的：“如人飲水，冷暖自知�！蹦銌栁疫@水怎樣的冷，我便把所有形容詞說盡，也形容不出給你聽，除非你親自嗑一口。我這題目——學(xué)問之趣味，并不是要說學(xué)問如何如何的有趣味，只要如何如何便會嘗得著學(xué)問的趣味。 

　　諸君要嘗學(xué)問的趣味嗎？據(jù)我所經(jīng)歷過的有下列幾條路應(yīng)走： 

　　第一，'無所為'。趣味主義最重要的條件是“無所為而為”。凡有所為而為的事，都是以別一件事為目的而以這件事為手段。為達(dá)目的起見勉強用手段，目的達(dá)到時，手段便拋卻。例如學(xué)生為畢業(yè)證書而做學(xué)問，著作家為版權(quán)而做學(xué)問，這種做法，便是以學(xué)問為手段，便是有所為。但到趣味真發(fā)生時，必定要和“所為者”脫離關(guān)系。你問我“為什么做學(xué)問”？我便答道：“不為什么”。再問，我便答道：“為學(xué)問而學(xué)問”；或者答道：“為我的趣味”。諸君切勿以為我這些話掉弄虛機；人類合理的生活本來如此。小孩子為什么游戲？為游戲而游戲；人為什么生活？為生活而生活。為游戲而游戲，游戲便有趣；為體操分?jǐn)?shù)而游戲，游戲便無趣。 

　　第二，不息。凡人類的本能，只要那部分?jǐn)R久了不用，他便會麻木會生銹。十年不跑路，兩條腿一定會廢了；每天跑一點鐘，跑上幾個月，一天不得跑時，腿便發(fā)癢。人類為理性的動物，“學(xué)問欲”原是固有本能之一種；只怕你出了學(xué)校便和學(xué)問告辭，把所有經(jīng)管學(xué)問的器官一齊打落冷宮，把學(xué)問的胃口弄壞了，便山珍海味擺在面前也不愿意動筷子。諸君啊！諸君倘若現(xiàn)在從事教育事業(yè)或?qū)硐霃氖陆逃聵I(yè)，自然沒有問題，很多機會來培養(yǎng)你學(xué)問胃口。若是做別的職業(yè)呢？我勸你每日除本業(yè)正當(dāng)勞作之外，最少總要騰出一點鐘，研究你所嗜好的學(xué)問。一點鐘那里不消耗了？千萬別要錯過，鬧成“學(xué)問胃弱”的證候，白白自己剝奪了一種人類應(yīng)享之特權(quán)啊！ 

　　第三，深入的研究。趣味總是慢慢的來，越引越多；像倒吃甘蔗，越往下才越得好處。假如你雖然每天定有一點鐘做學(xué)問，但不過拿來消遣消遣，不帶有研究精神，趣味便引不起來。或者今天研究這樣明天研究那樣，趣味還是引不起來。趣味總是藏在深處，你想得著，便要入去。這個門穿一穿，那個窗戶張一張，再不會看見“宗廟之美，百官之富”，如何能有趣味?我方才說：“研究你所嗜好的學(xué)問”，嗜好兩個字很要緊。一個人受過相當(dāng)?shù)慕逃�，無論如何，總有一兩門學(xué)問和自己脾胃相合，而已經(jīng)懂得大概可以作加工研究之預(yù)備的。請你就選定一門作為終身正業(yè)（指從事學(xué)者生活的人說）或作為本業(yè)勞作以外的副業(yè)。（指從事其他職業(yè)的人說）不怕范圍窄，越窄越便于聚精神；不怕問題難，越難越便于鼓勇氣。你只要肯一層一層的往里面追，我保你一定被他引到”欲罷不能“的地步。 

　　第四，找朋友。趣味比方電，越摩擦越出。前兩段所說，是靠我本身和學(xué)問本身相摩擦；但仍恐怕我本身有時會停擺，發(fā)電力便弱了。所以常常要仰賴別人幫助。一個人總要有幾位共事的朋友，同時還要有幾位共學(xué)的朋友。共事的朋友，用來扶持我的職業(yè)；共學(xué)的朋友和共頑的朋友同一性質(zhì)，都是用來摩擦我的趣味。這類朋友，能夠和我同嗜好一種學(xué)問的自然最好，我便和他研究。即或不然——他有他的嗜好，我有我的嗜好，只要彼此都有研究精神，我和他常常在一塊或常常通信，便不知不覺把彼此趣味都摩擦出來了。得著一兩位這種朋友，便算人生大幸福之一。我想只要你肯找，斷不會找不出來。 

　　我說的這四件事，雖然像是老生常談，但恐怕大多數(shù)人都不曾會這樣做。唉！世上人多么可憐��！有這種不假外求不會蝕本不會出毛病的趣味世界，竟自沒有幾個人肯來享受！古書說的故事“野人獻(xiàn)曝”；我是嘗冬天曬太陽的滋味嘗得舒服透了，不忍一人獨享，特地恭恭敬敬的來告訴諸君。諸君或者會欣然采納吧？但我還有一句話：太陽雖好，總要諸君親自去曬，旁人卻替你曬不來。

  • 1．根據(jù)文意，下列說法正確的兩項是 (本題分?jǐn)?shù)：6分)
  • A：作者認(rèn)為，人生合理的生活應(yīng)該是充滿趣味的，并且常常鼓勵青年們過一種有趣味的生活。
  • B：勞作、游戲、藝術(shù)、學(xué)問都必須合乎道德觀念，才是值得提倡的趣味之主體，否則只會鬧到熟語說的“沒趣一齊來”。
  • C：只要聽從作者的建議，人們就一定可以品嘗到學(xué)問之樂趣。
  • D：找朋友可以幫助你找到學(xué)問的趣味，前提是這位朋友能夠和你同嗜好一種學(xué)問。
  • E：培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，既不需要向外尋求，又不會虧本，更不會出毛病，但是大多數(shù)人都不會這樣做。
  • 答案為：A,E
    注：B.不符合文意。第2段“凡趣味的性質(zhì)，總是以趣味始，以趣味終”，“切勿誤會以為：我用道德觀念來選擇趣味”。C.不符合文意，“只要。。。就。。�！北硎鎏^對，第4段“有下列幾條路應(yīng)走”不等于走了就一定有結(jié)果。D.不符合文意，見第7段“既或不然”句“只要彼此都有研究精神”。
  • 2．下列做法，符合作者所說的“趣味主義”條件的一項是 (本題分?jǐn)?shù)：3分)
  • A：學(xué)生為了考上理想的大學(xué)，持之以恒地鉆研各學(xué)科知識。
  • B：詩人為了追求音韻美，反復(fù)修改自己的詩作。
  • C：農(nóng)民為了養(yǎng)家糊口，辛勤地耕耘農(nóng)田。
  • D：音樂愛好者為了提高音樂修養(yǎng)，每天學(xué)習(xí)演奏不同的樂器。
  • 答案為：B
    注：縱觀文意可知，“趣味主義”的條件是“以趣味始，以趣味終”、“無所為”（趣味主義最重要的條件是無所為而為、“深入研究”（不帶有研究精神，或者今天研究這樣明天研究那樣，趣味還是引不起來）。
  • 3．作者認(rèn)為怎樣才能嘗到學(xué)問的趣味？ (本題分?jǐn)?shù)：4分)
  • 請?zhí)顚懘鸢福?(請在橫線上填寫答案)
  • 參考答案為：
    （1）不帶功利目的，僅為追求知識的樂趣而做學(xué)問。（2）持之以恒，養(yǎng)成做學(xué)問的嗜好。（3）選擇自己嗜好的學(xué)問深入研究（4）結(jié)交富有研究精神的共學(xué)朋友、共同研究、交流學(xué)問。
  • 4．作者在結(jié)尾處說：“太陽雖好，總要諸君親自去曬，旁人卻替你曬不來�！弊髡邽槭裁催@樣說？ (本題分?jǐn)?shù)：4分)
  • 請?zhí)顚懘鸢福?(請在橫線上填寫答案)
  • 參考答案為：
    （1）這句話的意思就是說：做學(xué)問的趣味總要自己通過實踐去領(lǐng)略，自己未曾領(lǐng)略得到時，旁人無法告訴你。（2）作者以冬天嗮太陽的滋味比喻做學(xué)問的趣味，生動形象地闡述了培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣非親身實踐不可得的道理，親切生動地對讀者提出了勸導(dǎo)。