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摘 要：北京市朝陽區(qū)2015屆高三上學(xué)期期中統(tǒng)一考試語文試卷一、本大題共7小題，共18分。閱讀下面的文字，完成1～4題。中國園林集中了建筑、書畫、文學(xué)、園藝等藝術(shù)的精華，在世界造園藝術(shù)中甲（別出心裁/獨(dú)樹一幟）。中國園林在造園時(shí)，能利用天然的地形再......
摘 要：北京市朝陽區(qū)2015屆高三上學(xué)期期中統(tǒng)一考試語文試卷一、本大題共7小題，共18分。閱讀下面的文字，完成1～4題。中國園林集中了建筑、書畫、文學(xué)、園藝等藝術(shù)的精華，在世界造園藝術(shù)中甲（別出心裁/獨(dú)樹一幟）。中國園林在造園時(shí)，能利用天然的地形再......
北京市朝陽區(qū)2015屆高三上學(xué)期期中統(tǒng)一考試
語文試卷
一、本大題共7小題，共18分。
閱讀下面的文字，完成1～4題。
中國園林集中了建筑、書畫、文學(xué)、園藝等藝術(shù)的精華，在世界造園藝術(shù)中
甲
（別出心裁/獨(dú)樹一幟）。
中國園林在造園時(shí)，能利用天然的地形再加人工的設(shè)計(jì)，這樣不但節(jié)約了人工物力，并且利于景物的安排，造園學(xué)上稱為“
乙
（因地制宜/師法自然）”。園林以山水為主體，水有散聚之分，山有平岡峻嶺之別。園林四周有墻垣（yuán），景物藏之于內(nèi)。大園中往往還包有小園，如頤和園的諧（xié）趣園、北海的靜心齋等。這些小園是園中精華所在，宜靜觀盤桓（hénɡ）。園林多運(yùn)用對比和襯托等手法，使景物曲折多變。頤和園前山為華麗的建筑群，后山卻是蒼翠的自然景物，兩者給人不同的感覺，卻
丙
（相得益彰/相輔相成）。北海團(tuán)城承光殿前的松柏參差散植，疏密有致，布置得妥貼宜人，松柏的姿態(tài)與附近的建筑物高低相稱，掩映成趣，蒼翠虬（qiú）枝與紅墻碧瓦構(gòu)成一幅極好的畫面。不同的季節(jié)，園林呈現(xiàn)不同的風(fēng)光。北宋畫家郭熙說：“春山
① ，夏山 ② ，秋山 ③ ，冬山 ④ �！痹靾@者多少參用了這些畫理。
很多園林亭閣，不但有很好的命名，有時(shí)還加上很好的對聯(lián)。《老殘游記》中寫老殘?jiān)跐?jì)南游大明湖，看了“□□□□□□□，□□□□□□□”的對聯(lián)后，暗暗稱道：“真?zhèn)�不錯(cuò)！”可見文學(xué)在園林中所起的作用。
1.在文中甲乙丙處依次填入詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）
A.別出心裁 因地制宜 相輔相成
B.獨(dú)樹一幟 因地制宜 相得益彰
C.獨(dú)樹一幟 師法自然 相輔相成
D.別出心裁 師法自然 相得益彰
2.文中加點(diǎn)字的注音和字形都不正確的一項(xiàng)是（2分）
A.平岡峻嶺 墻垣（yuán）
B.疏密有致 諧（xié）趣園
C.妥貼宜人 盤桓（hénɡ）
D.掩映成趣 虬（qiú）枝
3.在文中①②③④處依次填入語句，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）
A.①蒼翠而如滴 ②明凈而如妝 ③淡冶而如笑 ④慘淡而如睡
B.①明凈而如妝 ②蒼翠而如滴 ③慘淡而如睡 ④淡冶而如笑
C.①淡冶而如笑 ②蒼翠而如滴 ③明凈而如妝 ④慘淡而如睡
D.①慘淡而如睡 ②明凈而如妝 ③蒼翠而如滴 ④淡冶而如笑
4.在文中方格處填入下列語句，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）
A.寺古僧閑云作伴，山深世遠(yuǎn)月為朋 B.最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤
C.日日扁舟藕花里，有心長做濟(jì)南人 D.四面荷花三面柳，一城山色半城湖
5.下列句中加點(diǎn)詞語的表現(xiàn)手法，不同于其他三句的一項(xiàng)是（3分）
A.狂風(fēng)緊緊抱起一層層巨浪，惡狠狠地將它們甩到懸崖上，把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末。
B.直直的雨道扯天扯地的垂落，看不清一條條的，只是那么一片，一陣，地上射起無數(shù)的箭頭。
C.身為領(lǐng)導(dǎo)干部，要守得住清貧，經(jīng)得住考驗(yàn)，真正為人民鞠躬盡瘁，才對得起頭上的烏紗帽。
D.多年后，當(dāng)閏土恭敬地叫我“老爺”時(shí)，我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。
6.古今中外的文學(xué)作品中個(gè)性鮮明的經(jīng)典人物形象往往有自己獨(dú)特的標(biāo)志性語言。下列文學(xué)人物與人物語言對應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.諸葛亮——“既生瑜，何生亮？”
B.別里科夫——“千萬別鬧出什么亂子。”
C.阿Q——“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……”
D.哈姆萊特——“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問題。”
7.根據(jù)語言表達(dá)“得體”的要求，完成①②題。
①下文是一位同學(xué)寫給爺爺?shù)纳召R詞中的四句話，其中表述不得體的一句是（2分）
（甲）光陰似箭，歲月不饒人，您的生日到了，又老了一歲。（乙）您半生辛勞，為子孫積累的最大財(cái)富是勤勞善良的樸素品格、寬厚待人的處世之道。（丙）在您壽誕之際，送上我最真誠、最溫馨的祝福。（�。┳敔斏眢w健康，順心如意，福如東海，壽比南山。
A.（甲） B.（乙） C.（丙） D.（丁）
②李雷原本與同學(xué)約好一起去看球賽，卻因感冒發(fā)燒無法前往，于是他給同學(xué)發(fā)了條短信。下列表達(dá)得體的一項(xiàng)是（2分）
A.我今天不去看球賽了，你自己去吧！ B.我偶染貴恙，無法觀賽，深表歉意！
C.我生病不能去看球賽了，實(shí)在抱歉！ D.我感冒了，現(xiàn)在還在發(fā)燒，真糟糕！
二、本大題共5小題，共26分。閱讀下面兩段文言文，完成8～12題。
司徒北平王家，貓有生子同日者，其一母死焉。有二子飲于死母，其鳴甚哀。其一方乳其子，若聞之，起而聽之，走而救之。銜其一置于其棲，又往如之，反而乳之，若其子然。噫，亦異之大者也。夫貓，人畜也，非性于仁義者也，其感于所畜者乎哉！北平王牧人以康，罰罪以平。國事即畢，家道乃行，父父子子，兄兄弟弟，融融如也，視外猶視中，一家猶一人。夫如是，其所感應(yīng)召致，其亦可知矣。愈時(shí)獲幸于北平王，客有問王之德者，愈以是對。客曰：“夫祿位貴富人之所大欲也得之之難未若持之之難也得之于功或失于德得之于身或失于子孫今夫功德如是祥祉如是其善持之也可知已�！奔纫眩驍⒅疄椤敦埾嗳檎f》云。
仁義，天德也。天不獨(dú)施之于人，凡物之有性識者咸有之，顧所賦有厚薄也。余家有貓?jiān)惶牐ㄗxshū），每與眾貓食，常退處于后，俟眾貓飽，盡去，然后進(jìn)食之。有復(fù)還者，又退避之。他貓生子多者，虪乃分置其棲，與己子并乳之。有頑貓不知其德于己，乃食虪之子，虪亦不與較。家人見虪在旁，以為共食之，以畜自食其子不祥而痛笞之，棄于僧舍。僧飼之，不食。匿籠中，近旬日，餓且死。家人憐且返之，至家然后食。家人每得幼貓，輒令虪母之。嘗為他貓子搏犬，犬噬之幾死，人救獲免。及死，余命貯篦中，葬于西園。昔韓文公作《貓相乳說》，以為北平王之德感應(yīng)召致，及余家有虪，乃知物性各于其類，自有善惡。韓子之說，幾于諂耳。嗟乎！人有不知仁義，貪冒爭奪，病人以利己者，聞虪所為，得無愧哉！
中國園林在造園時(shí)，能利用天然的地形再加人工的設(shè)計(jì)，這樣不但節(jié)約了人工物力，并且利于景物的安排，造園學(xué)上稱為“
乙
（因地制宜/師法自然）”。園林以山水為主體，水有散聚之分，山有平岡峻嶺之別。園林四周有墻垣（yuán），景物藏之于內(nèi)。大園中往往還包有小園，如頤和園的諧（xié）趣園、北海的靜心齋等。這些小園是園中精華所在，宜靜觀盤桓（hénɡ）。園林多運(yùn)用對比和襯托等手法，使景物曲折多變。頤和園前山為華麗的建筑群，后山卻是蒼翠的自然景物，兩者給人不同的感覺，卻
丙
（相得益彰/相輔相成）。北海團(tuán)城承光殿前的松柏參差散植，疏密有致，布置得妥貼宜人，松柏的姿態(tài)與附近的建筑物高低相稱，掩映成趣，蒼翠虬（qiú）枝與紅墻碧瓦構(gòu)成一幅極好的畫面。不同的季節(jié)，園林呈現(xiàn)不同的風(fēng)光。北宋畫家郭熙說：“春山
① ，夏山 ② ，秋山 ③ ，冬山 ④ �！痹靾@者多少參用了這些畫理。
很多園林亭閣，不但有很好的命名，有時(shí)還加上很好的對聯(lián)。《老殘游記》中寫老殘?jiān)跐?jì)南游大明湖，看了“□□□□□□□，□□□□□□□”的對聯(lián)后，暗暗稱道：“真?zhèn)�不錯(cuò)！”可見文學(xué)在園林中所起的作用。
1.在文中甲乙丙處依次填入詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）
A.別出心裁 因地制宜 相輔相成
B.獨(dú)樹一幟 因地制宜 相得益彰
C.獨(dú)樹一幟 師法自然 相輔相成
D.別出心裁 師法自然 相得益彰
2.文中加點(diǎn)字的注音和字形都不正確的一項(xiàng)是（2分）
A.平岡峻嶺 墻垣（yuán）
B.疏密有致 諧（xié）趣園
C.妥貼宜人 盤桓（hénɡ）
D.掩映成趣 虬（qiú）枝
3.在文中①②③④處依次填入語句，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）
A.①蒼翠而如滴 ②明凈而如妝 ③淡冶而如笑 ④慘淡而如睡
B.①明凈而如妝 ②蒼翠而如滴 ③慘淡而如睡 ④淡冶而如笑
C.①淡冶而如笑 ②蒼翠而如滴 ③明凈而如妝 ④慘淡而如睡
D.①慘淡而如睡 ②明凈而如妝 ③蒼翠而如滴 ④淡冶而如笑
4.在文中方格處填入下列語句，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）
A.寺古僧閑云作伴，山深世遠(yuǎn)月為朋 B.最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤
C.日日扁舟藕花里，有心長做濟(jì)南人 D.四面荷花三面柳，一城山色半城湖
5.下列句中加點(diǎn)詞語的表現(xiàn)手法，不同于其他三句的一項(xiàng)是（3分）
A.狂風(fēng)緊緊抱起一層層巨浪，惡狠狠地將它們甩到懸崖上，把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末。
B.直直的雨道扯天扯地的垂落，看不清一條條的，只是那么一片，一陣，地上射起無數(shù)的箭頭。
C.身為領(lǐng)導(dǎo)干部，要守得住清貧，經(jīng)得住考驗(yàn)，真正為人民鞠躬盡瘁，才對得起頭上的烏紗帽。
D.多年后，當(dāng)閏土恭敬地叫我“老爺”時(shí)，我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。
6.古今中外的文學(xué)作品中個(gè)性鮮明的經(jīng)典人物形象往往有自己獨(dú)特的標(biāo)志性語言。下列文學(xué)人物與人物語言對應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.諸葛亮——“既生瑜，何生亮？”
B.別里科夫——“千萬別鬧出什么亂子。”
C.阿Q——“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……”
D.哈姆萊特——“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問題。”
7.根據(jù)語言表達(dá)“得體”的要求，完成①②題。
①下文是一位同學(xué)寫給爺爺?shù)纳召R詞中的四句話，其中表述不得體的一句是（2分）
（甲）光陰似箭，歲月不饒人，您的生日到了，又老了一歲。（乙）您半生辛勞，為子孫積累的最大財(cái)富是勤勞善良的樸素品格、寬厚待人的處世之道。（丙）在您壽誕之際，送上我最真誠、最溫馨的祝福。（�。┳敔斏眢w健康，順心如意，福如東海，壽比南山。
A.（甲） B.（乙） C.（丙） D.（丁）
②李雷原本與同學(xué)約好一起去看球賽，卻因感冒發(fā)燒無法前往，于是他給同學(xué)發(fā)了條短信。下列表達(dá)得體的一項(xiàng)是（2分）
A.我今天不去看球賽了，你自己去吧！ B.我偶染貴恙，無法觀賽，深表歉意！
C.我生病不能去看球賽了，實(shí)在抱歉！ D.我感冒了，現(xiàn)在還在發(fā)燒，真糟糕！
二、本大題共5小題，共26分。閱讀下面兩段文言文，完成8～12題。
（一）
司徒北平王家，貓有生子同日者，其一母死焉。有二子飲于死母，其鳴甚哀。其一方乳其子，若聞之，起而聽之，走而救之。銜其一置于其棲，又往如之，反而乳之，若其子然。噫，亦異之大者也。夫貓，人畜也，非性于仁義者也，其感于所畜者乎哉！北平王牧人以康，罰罪以平。國事即畢，家道乃行，父父子子，兄兄弟弟，融融如也，視外猶視中，一家猶一人。夫如是，其所感應(yīng)召致，其亦可知矣。愈時(shí)獲幸于北平王，客有問王之德者，愈以是對。客曰：“夫祿位貴富人之所大欲也得之之難未若持之之難也得之于功或失于德得之于身或失于子孫今夫功德如是祥祉如是其善持之也可知已�！奔纫眩驍⒅疄椤敦埾嗳檎f》云。
（取材于韓愈《貓相乳說》）
（二）
仁義，天德也。天不獨(dú)施之于人，凡物之有性識者咸有之，顧所賦有厚薄也。余家有貓?jiān)惶牐ㄗxshū），每與眾貓食，常退處于后，俟眾貓飽，盡去，然后進(jìn)食之。有復(fù)還者，又退避之。他貓生子多者，虪乃分置其棲，與己子并乳之。有頑貓不知其德于己，乃食虪之子，虪亦不與較。家人見虪在旁，以為共食之，以畜自食其子不祥而痛笞之，棄于僧舍。僧飼之，不食。匿籠中，近旬日，餓且死。家人憐且返之，至家然后食。家人每得幼貓，輒令虪母之。嘗為他貓子搏犬，犬噬之幾死，人救獲免。及死，余命貯篦中，葬于西園。昔韓文公作《貓相乳說》，以為北平王之德感應(yīng)召致，及余家有虪，乃知物性各于其類，自有善惡。韓子之說，幾于諂耳。嗟乎！人有不知仁義，貪冒爭奪，病人以利己者，聞虪所為，得無愧哉！
（取材于司馬光《貓?zhí)爞鳌罚?/div>
8.用斜線（／）給上面文言文畫波浪線的部分?jǐn)嗑洌?分）
9.下列語句中，加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.其一方乳其子 乳：哺乳
B.北平王牧人以康 牧：治理
C.顧所賦有厚薄也 顧：回想
D.有頑貓不知其德于己 德：有恩
10.下列對文中語句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）
A.亦異之大者也
這也是非常與眾不同的了
B.其感于所畜者乎哉
這難道不能感動飼養(yǎng)他的人嗎
C.嘗為他貓子搏犬，犬噬之幾死
虪曾經(jīng)為其他貓的幼仔與狗搏斗，狗差點(diǎn)將他咬死
D.乃知物性各于其類，自有善惡
才了解物類天性各有不同，本自有善有惡
11.下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）
A.韓愈看到北平王家的貓?zhí)嫫渌埼桂B(yǎng)幼仔，但認(rèn)為這一舉動并不是出于貓的天性。
B.虪不僅很懂得謙讓，每次吃飯時(shí)都等其他貓吃飽后才吃，還幫助其他貓喂養(yǎng)幼仔。
C.司馬光家人認(rèn)為畜類吃掉自己的幼仔是不祥的，將虪丟棄到僧舍，虪卻并不記恨。
D.司馬光寫《貓?zhí)爞鳌芬庠谂u韓愈寫《貓相乳說》來阿諛北平王，是個(gè)不仁義的人。
12.韓愈的《貓相乳說》和司馬光的《貓?zhí)爞鳌穼Α叭柿x”的理解有所不同，你同意哪種觀點(diǎn)？請結(jié)合原文并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕目捶ā＃?00字左右）（12分）
三、本大題共2小題，共19分。
13.閱讀下面的詞，完成①～③題。（11分）
古徐州形勝，消磨盡，幾英雄？想鐵甲重瞳，烏騅汗血，王帳連空。楚歌八千兵散，料夢魂，應(yīng)不到江東�？沼悬S河如帶，亂山起伏如龍。
漢家陵闕動秋風(fēng)，禾黍滿關(guān)中。更戲馬臺【1】荒，畫眉人遠(yuǎn)，燕子樓空。人生百年如寄，且開懷，一飲盡千鐘�；厥谆某切比眨袡谀克惋w鴻。
注釋：【1】戲馬臺：項(xiàng)羽觀看士卒操練兵馬的地方。
①下列對本詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.徐州即彭城，本詞首句與蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”一句的意境有異曲同工之妙。
B.“想鐵甲重瞳”一句，以“想”字領(lǐng)起，描寫了當(dāng)年鐵甲重瞳的項(xiàng)羽，騎著烏騅汗血寶馬，軍帳連空，盛極一時(shí)的氣勢。
C.“畫眉人遠(yuǎn)，燕子樓空”一句，用西漢張敞為妻畫眉和唐代張愔與關(guān)盼盼的愛情故事兩個(gè)典故，暗示歷史風(fēng)流已為陳跡。
D.“人生百年如寄”抒發(fā)了人生如匆匆過客般短暫的感慨，“且開懷，一飲盡千鐘”表達(dá)了詞人積極向上豪邁曠達(dá)的情懷。
②“禾黍”詞出《詩經(jīng)》：“周大夫過故宗廟宮室，盡為禾黍�！毕旅嬖娋渑c本詞“漢家陵闕動秋風(fēng)，禾黍滿關(guān)中”中“禾黍”寓意相同的兩項(xiàng)是（4分）
A.禾黍日已熟，杯酒聊開顏。（宋·歐陽修《初冬歸襄城弊居》）
B.空余此余基，千秋泣禾黍。（宋·汪元量《阿房宮故基》）
C.沛然時(shí)雨來，芃芃禾黍起。（明·吳兆《喜雨》）
D.禾黍秋風(fēng)周洛邑，山河殘照漢咸陽。（明·宋訥《壬子秋過故宮（十九首）》）
E.桑邊禾黍水重圍，時(shí)有秋蟲上客衣。（清·朱彝尊《鴛鴦湖棹歌（八十七）》）
③請簡要賞析詞的結(jié)尾句“回首荒城斜日，倚欄目送飛鴻”。（4分）
14.在橫線處寫出詩文原句。（8分）
①陶淵明《歸園田居》中“ ，
。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”描繪出一幅安寧靜謐的田園風(fēng)光圖。
②王勃《滕王閣序》中“
，秋水共長天一色”描寫景物色彩明麗，意境深遠(yuǎn)，堪稱千古絕唱。
③“
，使我不得開心顏”是李白在《夢游天姥吟留別》中表達(dá)他蔑視權(quán)貴、不屈于世俗的叛逆精神的名句。
④杜甫《登高》詩中，“
，不盡長江滾滾來”在寫景的同時(shí)，也抒發(fā)了韶光易逝、壯志難酬的感愴。
⑤在《琵琶行》中，白居易用“
，此時(shí)無聲勝有聲”描繪了余音裊裊、余意無窮的藝術(shù)境界。
⑥《永遇樂·京口北固亭懷古》題為“懷古”，實(shí)則喻今，“元嘉草草，封狼居胥，
”借用典故，表達(dá)了作者辛棄疾對國事的憂慮。
⑦《游褒禪山記》中，王安石用“入之愈深，其進(jìn)愈難，
”三個(gè)短句扼要地表現(xiàn)了入洞以后的所經(jīng)所見所感。
四、本大題共3小題，共9分。閱讀下面的文章，完成15～17題。
音樂圈曾經(jīng)有個(gè)說法，叫作“音樂無國界”，現(xiàn)在看來，這只是某些人的一廂情愿罷了。事實(shí)上，音樂不但有國界，而且還是極端個(gè)人化的。同樣一支樂隊(duì)，有人狂熱地喜歡，有人卻無動于衷，為什么呢？
神經(jīng)生物學(xué)為這個(gè)問題提供了部分答案。加拿大研究者運(yùn)用“功能性磁共振成像技術(shù)”（fMRI）對19名受試者進(jìn)行了音樂口味測試實(shí)驗(yàn)。研究人員讓受試者分別聆聽以前從未聽過的60段音樂，然后為每段音樂出價(jià)并實(shí)際購買。實(shí)驗(yàn)程序和在音樂網(wǎng)店里買唱片的過程非常像。唯一不同的是，受試者在整個(gè)過程中都要接受fMRI掃描。這種技術(shù)可以讓科學(xué)家實(shí)時(shí)地知道受試者哪部分大腦最活躍，活躍的程度也可以被精確地定量。于是科學(xué)家們就可以知道當(dāng)受試者聆聽并最終選購某段音樂時(shí)，他們的大腦中究竟發(fā)生了什么。
首先，大腦中伏隔核的活動與受試者對一段音樂的喜愛程度直接相關(guān)，大腦中只有這一部位的活躍程度和受試者為每段音樂的出價(jià)成正比。伏隔核是大腦“獎賞回路”的核心。大部分對于生存有關(guān)鍵作用的行為，比如進(jìn)食，可以直接刺激哺乳動物腦中的一個(gè)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，使之產(chǎn)生滿足感，進(jìn)而重復(fù)這一行為。這個(gè)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)就是“獎賞回路”。實(shí)驗(yàn)結(jié)果說明，音樂和食物一樣，可以直接刺激人類大腦中最基本的“獎賞回路”。聽音樂和進(jìn)食一樣，屬于人類的本能行為。這大概就是絕大多數(shù)人都喜歡聽音樂的原因。
其次，研究人員還發(fā)現(xiàn)，受試者到底愿意為某段陌生音樂出多少錢，和聽覺皮層本身的活躍度并沒有直接的關(guān)系，和聽覺皮層與伏隔核之間的神經(jīng)連接強(qiáng)度相關(guān)度極高。受試者出價(jià)越高，兩者之間的神經(jīng)連接強(qiáng)度就越高，研究人員甚至可以從后者推測前者，猜中的概率非常高。聽覺皮層儲存著一個(gè)人聽到過的所有聲音信息。研究顯示，如果某段音樂曾經(jīng)讓受試者產(chǎn)生過愉悅感，那么當(dāng)他再次聽到這段音樂時(shí)，聽覺皮層就會向伏隔核發(fā)出信號，再次讓受試者產(chǎn)生滿足感，這就解釋了為什么很多人喜歡聽老歌。本次研究雖然用的都是陌生的音樂，但其基本聲音元素都是受試者所熟悉的。也就是說，如果新音樂喚醒了受試者記憶深處的某種愉悅感覺，就會刺激伏隔核，讓受試者再次產(chǎn)生滿足感。
總之，這個(gè)實(shí)驗(yàn)說明，雖然音樂本身千變?nèi)f化，但每位受試者在決定購買某段音樂時(shí)，其大腦的興奮點(diǎn)都是一樣的。一段音樂之所以會讓受試者感到愉悅，是因?yàn)樗ぐl(fā)了聽覺皮層向伏隔核發(fā)出信號，從而激活了受試者大腦中的“獎賞回路”。換句話說，只有和受試者過去的聆聽經(jīng)驗(yàn)相吻合的音樂才有可能作為“獎品”，刺激受試者的神經(jīng)中樞，讓他產(chǎn)生愉快的感覺。
，所以每個(gè)人喜歡的音樂都是不同的。
鏈接材料：
伏隔核（Nucleus Accumbens，又名阿肯伯氏核）是一組神經(jīng)元，被認(rèn)為是大腦的快樂中樞，在大腦的獎賞、快樂、笑、成癮等活動中起重要作用，對食物、毒品等刺激有反應(yīng)，可卡因能夠改變伏隔核活性。
15.下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）
A.通過讓受試者模擬在音樂網(wǎng)店里買唱片的過程，研究人員用fMRI對受試者進(jìn)行掃描，監(jiān)測他們的大腦活動。
B.很多對生存有關(guān)鍵作用的行為，能使哺乳動物從中感到滿足，是由于這些行為刺激了其大腦中的“獎賞回路”。
C.受試者愿意為某段陌生音樂出的價(jià)錢，與聽覺皮層無關(guān)，和聽覺皮層與伏隔核之間的神經(jīng)連接強(qiáng)度成正比。
D.實(shí)驗(yàn)用的都是受試者不曾聽過的音樂，但其中某些音樂元素如果是受試者聽過的，就可能會讓其產(chǎn)生愉悅感。
16.下列是為最后一段橫線處補(bǔ)寫的句子，其中最能夠使文意完整、貫通的一項(xiàng)是（3分）
A.每個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)都是不同的 B.每個(gè)人對愉快的理解是不同的
C.每個(gè)人的神經(jīng)中樞結(jié)構(gòu)是不同的 D.每個(gè)人希望聽到的音樂是不同的
17.下列根據(jù)文章內(nèi)容（含鏈接材料）做出的理解和推斷，不合理的一項(xiàng)是（3分）
A.部分非洲人對歐洲古典音樂可能不太欣賞；同樣，部分亞洲人會覺得以打擊樂為主的非洲音樂太單調(diào)了，不好聽。
B.因?yàn)橐魳泛褪澄�、毒品一樣，都能刺激人類大腦中的“獎賞回路”，使人產(chǎn)生滿足感，所以音樂也能改變伏隔核活性。
C.在測試中，當(dāng)受試者聽覺皮層與伏隔核之間的神經(jīng)連接強(qiáng)度達(dá)到最高時(shí)，他將會樂于以最高的價(jià)格來購買那段音樂。
D.某當(dāng)紅歌星打算推出與過去演唱風(fēng)格截然不同的新專輯，就會冒失去一些老歌迷的風(fēng)險(xiǎn)，但也會擁有一批新歌迷。
五、本大題共4小題，共18分。閱讀下面的作品，完成18～21題。
五月的一個(gè)傍晚，我回到鄉(xiāng)下。偶然間，我發(fā)現(xiàn)了田野里的火焰。火光熊熊烈烈，蓬蓬勃勃，像一束紅綢，被人使勁舞動，或一條巨蟒吐出的信子，瘋狂地舔食著鄉(xiāng)村傍晚的灰暗。
在農(nóng)村長大，諳熟這鄉(xiāng)下的二十四節(jié)氣，就像熟悉鄉(xiāng)親們那一張張慈祥的臉。明明知道，田野里剛剛完成一場盛大的春收，這火焰是農(nóng)人在焚燒麥秸，我卻不愿往那方面想。我更相信，在這春收與春播的生命更新中，這熊熊燃燒的田野之火，一定隱匿著某種宿命。兒時(shí)的鄉(xiāng)村景象，就這樣再次浮現(xiàn)。那已經(jīng)是很久很久以前的事了，工業(yè)文明還孕育在農(nóng)人依稀可見的夢幻里，化肥農(nóng)藥還是少見的奢侈品。為了培育地力，讓哺育了一季莊稼的土地不至于板結(jié)衰退，農(nóng)人便以燃燒的古老方式，讓秸稈還田。于是，每當(dāng)春秋兩季，銀鐮揮舞過后，堆堆燃燒的火焰，像歡樂的篝火，把鄉(xiāng)村的靜寂寒苦照得通明。我弄不清楚這火燃燒的目的，是在為一個(gè)逝去的季節(jié)送行，還是在迎接另一茬生命的誕生�？傊�，我相信，這火的燃燒，是一種莊重的生命儀式，它從人類鉆木取火時(shí)就已開始。只是到后來，不僅日子越來越艱辛，柴草都變得金貴，收割時(shí)節(jié)，田野里的燃燒便成了一種浪費(fèi)；如果臨近都市，那還是一種空氣污染，早就被禁止。
神奇的還是那火焰下的土地。這土地我太熟悉了，從記事起，我就在它的溫床上摸爬滾打。今年春節(jié)回家，我還走進(jìn)田野，親近這生命中不可遺忘的土地。田土是黑褐色的，疏松而柔軟，如母親的胸膛。正是一元復(fù)始的季節(jié)，田里長滿了莊稼，綠油油的嬌嫩而鮮美，在春風(fēng)里瘋長，像母雞暖翼下的一群雞雛。一些蟋蟀，在田土間跳來跳去。當(dāng)時(shí)，我就對這土地油然而生一種崇高的敬意。
我不明白，剛剛跨過一個(gè)季節(jié)，這土地怎么就變得如此滄桑滿面，僵硬，板結(jié)，困乏，淹沒了當(dāng)初的萬般風(fēng)情。這使我想到了年邁的父親母親，耗盡了自己全部的心血，養(yǎng)育大了兒女，自己卻變得憔悴衰竭，老態(tài)龍鐘，形容枯槁。我甚至有些擔(dān)心，這土地能否承擔(dān)得了下一個(gè)季節(jié)的使命。然而，堆堆燃燒的火焰，像夏夜吹過田野的風(fēng)，帶走了我心中的疑慮。記得有一次，我隨父親來給田里放水，為插秧作準(zhǔn)備。從河里抽上來的水，汩汩流進(jìn)田里，那火燃過的田土，便滋滋地冒著氣泡，一個(gè)季節(jié)積攢下來的堅(jiān)硬頑冥，頃刻土崩瓦解，爛漫成泥，勝過春天的一田沃土。到了第二年，當(dāng)你再次來到田野，會發(fā)現(xiàn)莊稼還是莊稼，似乎那場熊熊大火壓根兒就與它們無關(guān)。或者，對它們來說，大火并不是一種毀滅，而是一種成全。
其實(shí)，不僅僅是田野和莊稼，一切生命體的代謝，都與火焰有關(guān)。眼前有兩幅畫。一幅是攝影家斯坦芬的照片。作品定格了1987年發(fā)生在美國的大火。那場大火燒毀了相當(dāng)于加利福尼亞面積五分之一的熱帶雨林。當(dāng)初曾有許多人扼腕嘆息，可是，很快人們就發(fā)現(xiàn)，大火燒毀了某些植物，卻給另一些植物提供了生長機(jī)會。不久，土壤里長出了過去很少見的厚皮植物，那野火燃燒過的土地重又生機(jī)勃勃。另一幅是米雷斯的油畫《奧菲利亞》。畫面由玫瑰、罌粟、河水、水草、雜樹和一具漂浮的美麗女尸組成，構(gòu)成了一幅迷幻斑斕的愛情與死亡之景。玫瑰代表熾烈燃燒的愛情，罌粟象征死亡，而河水、水草與雜樹，則表示愛情與生命的坎坷與變幻無常。它似乎暗示，愛情與生命最熾烈的燃燒，總是與死亡聯(lián)系在一起的；或者說，世間最美麗的愛情與生命，常常是用燃燒的死亡來表達(dá)的。
田野里，火焰漸漸變小，直至萎縮成一個(gè)小小的星點(diǎn)，淹沒于黑夜的深邃里。田野恢復(fù)了往常的寧靜。我想，鄉(xiāng)親們明天該給田里放水了吧，畢竟，節(jié)令不饒人呀！
18.下列對文章內(nèi)容的理解，正確的兩項(xiàng)是（4分）
A.傍晚偶然發(fā)現(xiàn)田野里的火焰，喚醒了作者的童年記憶，進(jìn)而引出更深層次的哲學(xué)思考。
B.春收后，農(nóng)人在田野里燃起熊熊火焰，舉行莊重的生命儀式，是一種非常古老的傳統(tǒng)。
C.文章表達(dá)了對現(xiàn)代工業(yè)文明發(fā)展、都市擴(kuò)張使得傳統(tǒng)的農(nóng)耕方式走向沒落的猛烈抨擊。
D.經(jīng)歷過大火的考驗(yàn)，第二年莊稼會更旺盛，表現(xiàn)出“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的頑強(qiáng)。
E.作者善于捕捉農(nóng)村生活場景中富有詩意的畫面，以色彩鮮明、飽含激情的語言進(jìn)行描摹。
19.聯(lián)系上下文，解說“這熊熊燃燒的田野之火，一定隱匿著某種宿命”的含義。（3分）
20.作者在文章中提到年邁的父親母親，其用意是什么？（5分）
21.作者認(rèn)為“一切生命體的代謝，都與火焰有關(guān)”，在文中有哪些具體表現(xiàn)？請分別概括。（6分）
六、本大題共2小題，共60分。
22.微寫作（10分）
閱讀下面文字，從三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。
感恩，是對別人所給的恩惠表示感激并努力回饋他人的情感和行為。自古以來，中華民族就有知恩圖報(bào)的傳統(tǒng)，感恩文化源遠(yuǎn)流長。最近，眾多學(xué)者倡議設(shè)立“中華感恩節(jié)”，以弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)社會和諧發(fā)展。
①你建議將“中華感恩節(jié)”設(shè)立在哪一天？請簡述理由。要求條理清晰，有理有據(jù)。
②請為推廣“中華感恩節(jié)”寫一段宣傳語。要求感染力強(qiáng)，易于傳誦。
③給你想感恩的對象寫一段抒情文字（可寫詩歌），表達(dá)你的感恩之情。要求表達(dá)得體，感情真摯，富有文采。
23.作文（50分）
閱讀下面文字，按要求作文。
最近，一篇題為“原來這些名言還有后半句”的文章在網(wǎng)上引起了熱議。文中列出了許多常掛在人們嘴邊的名言的完整句，還原了這些名言原本的意思，顛覆了很多網(wǎng)友以前的認(rèn)識。
比如愛迪生的名言“天才就是1%的靈感加99%的汗水”，其實(shí)后面還有半句：“當(dāng)然，沒有那1%的靈感，世界上所有的汗水加在一起也只不過是汗水而已�！�
又如盧梭的名言“人是生而自由的”，其實(shí)后面還有半句：“卻無往不在枷鎖之中，自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸。”
又如《論語》中的名言“三思而后行”，其實(shí)原文是：“季文子三思而后行。子聞之曰：再，斯可矣�！笨鬃诱J(rèn)為做事不能過于謹(jǐn)慎多思，考慮兩次就可以行動了。
……
這些曾被斷章取義和被還原了本來面目的名言，引發(fā)了你哪些思考？請自選角度，自擬題目寫一篇文章。文體不限（詩歌除外）。不少于700字。
一、（本大題共7小題，共18分）
1.（2分）B（“別出心裁”指想出的辦法與眾不同；“獨(dú)樹一幟”比喻與眾不同，自成一家�！耙虻刂埔恕敝父鶕�(jù)各地的具體情況，制定適宜的辦法；“師法自然”指以大自然為師加以效法。“相得益彰”指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來；“相輔相成”指兩件事物互相配合，互相補(bǔ)充，缺一不可）
2.（2分）C（“貼”應(yīng)為“帖”，“桓”讀“huán”）
3.（2分）C
4.（2分）D（A描寫的不是湖景，B、C不是對聯(lián)）
5.（3分）C（C不是比喻，其它三項(xiàng)是比喻）
6.（3分）A（“諸葛亮”應(yīng)為“周瑜”）
7.①（2分）A ②（2分）C
二、（本大題共5小題，共26分）
8.（5分）
夫祿位貴富/人之所大欲也/得之之難//未若持之之難也/得之于功/或失于德/得之于身/或失于子孫/今夫功德如是/祥祉如是/其善持之也/可知已
【評分參考】
答對兩處得1分。答錯(cuò)兩處扣1分。
9.（3分）C（顧：只不過）
10.（3分）B（應(yīng)為“這難道不是被蓄養(yǎng)的人感召的結(jié)果嗎”）
11.（3分）D（“意在批評”不完全符合文意，“是個(gè)不仁義的人”于文無據(jù)）
12.（12分）
【評分參考】
①觀點(diǎn)及結(jié)合原文：3分。
②聯(lián)系實(shí)際談?lì)I(lǐng)悟：5分。言之成理，觀點(diǎn)鮮明，分析深刻，得滿分。
③語言表達(dá)：4分。
④字?jǐn)?shù)不足，酌情扣分。
三、（本大題共2小題，共19分）
13.①（3分）D（“積極向上，豪邁曠達(dá)的情懷”不符合文意）
②（4分）B、D
③（4分）
這兩句描寫了詞人在落日余暉中回望荒城，倚欄目送鴻雁遠(yuǎn)飛的場景。借景抒情，表達(dá)了繁華已逝、物是人非、昔盛今衰的感慨，含蓄深沉，余韻悠長，耐人回味。
【評分參考】
解說詩句1分，點(diǎn)明手法（借景抒情、虛實(shí)結(jié)合、動靜結(jié)合等）1分，分析情感1分，解說表達(dá)效果1分。意思對即可。
14.（8分）
①曖曖遠(yuǎn)人村 依依墟里煙
②落霞與孤鶩齊飛
③安能摧眉折腰事權(quán)貴
④無邊落木蕭蕭下
⑤別有幽愁暗恨生
⑥贏得倉皇北顧
⑦而其見愈奇
【評分參考】
每空1分，句中有錯(cuò)該句不得分。
四、（本大題共3小題，共9分）
15.（3分）C（“與聽覺皮層無關(guān)”與原文“和聽覺皮層本身的活躍度并沒有直接的關(guān)系”不符）
16.（3分）A
17.（3分）B（“音樂也能改變伏隔核活性”與文意不符，因果關(guān)系有誤）
五、（本大題共4小題，共18分）
18.（4分）
A、E（B“舉行莊重的生命儀式”與原文不符，C于文無據(jù)，D于文無據(jù)）
【評分參考】
答對一項(xiàng)得2分。答案超過兩項(xiàng)本題不得分。
19.（3分）
田野中燃燒的火焰，象征著新舊生命更替的自然法則。
【評分參考】
答出“象征”（或“暗示”“隱含”“標(biāo)志”等）得1分，答出“新舊生命更替”得1分，答出“自然法則”（或“自然規(guī)律”）得1分。意思對即可。
20.（5分）
一方面形象地寫出田野孕育莊稼就像父母養(yǎng)育兒女一樣無私奉獻(xiàn)，表達(dá)了對田野的熱愛和崇敬，增加了文采；另一方面從田野的季節(jié)輪回聯(lián)想到父母養(yǎng)育兒女的生命傳遞，進(jìn)一步表達(dá)了對新舊生命更替的自然法則的認(rèn)識，深化了主題。
【評分參考】
答出第一點(diǎn)得2分，答出第二點(diǎn)得3分。意思對即可。
21.（6分）
①收割之后，經(jīng)過火焰焚燒，板結(jié)衰退的田野重又恢復(fù)松軟肥沃，生長出新的莊稼。
②熱帶雨林被大火燒毀了某些植物，卻給另一些原本很少見的植物提供了生長機(jī)會。
③愛情與生命總是與像火焰般燃燒的死亡聯(lián)系在一起，藝術(shù)作品中常用死亡來表達(dá)。
【評分參考】
答對一點(diǎn)得2分。意思對即可。
六、（本大題共2小題，共60分）
22.（10分）
（1）符合題目要求，以7分為基準(zhǔn)分向上浮動；
（2）超過字?jǐn)?shù)不扣分。
23.（50分）
作文評分參考
類別
評分要求
評分說明
一類卷
（42～50分）
緊扣題意、中心突出
內(nèi)容充實(shí)、感情真摯
語言流暢、表達(dá)得體
結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明
以42分為基準(zhǔn)分，向上浮動。
符合一類卷的基本要求，有創(chuàng)意、有文采的文章可得46分以上。
二類卷
（33～41分）
符合題意、中心明確
內(nèi)容較充實(shí)、感情真實(shí)
語言通順、表達(dá)大致得體
結(jié)構(gòu)完整、條理清楚
以33分為基準(zhǔn)分，向上浮動。
符合二類卷的基本要求，其中某一方面比較突出的文章可得37分以上。
三類卷
（25～32分）
基本符合題意、中心基本明確
內(nèi)容較充實(shí)、感情真實(shí)
語言基本通順、有少量語病
結(jié)構(gòu)基本完整、條理基本清楚
以25分為基準(zhǔn)分，向上浮動。
符合三類文的基本要求，其中某一方面較好的文章可得29分以上。
四類卷
（24～0分）
偏離題意、立意不當(dāng)
中心不明確、內(nèi)容空洞
語言不通順、語病多
結(jié)構(gòu)不完整、條理混亂
以24分為基準(zhǔn)分，向下浮動。
【說明】缺少題目扣2分。
錯(cuò)別字每3個(gè)減1分，重復(fù)的、非知識性的錯(cuò)誤不計(jì)。最高減3分。
字?jǐn)?shù)不足，每少50字（2行）減1分。最高減5分。
【附：文言文參考譯文】
司徒北平王家里，有（兩只）（在）同一天產(chǎn)子的母貓，其中一只母貓死了。（它）有兩只幼仔在吃死去的母貓的奶，（因?yàn)槌圆坏侥蹋┯鬃兴唤械梅浅１�。另一只母貓正在哺乳自己的孩子，好像聽到了幼仔的叫聲，（它）站起來傾聽，跑過去過去救它們。（母貓）叼著其中一只（幼仔）放在自己的窩里，又去（叼另一只），返回來給這兩只幼仔喂奶，像對自己的孩子一樣。噫，（這）也是非常與眾不同的了。貓是人養(yǎng)的畜生，不是本性就懂得仁義的，（這只母貓的舉動）難道不是被蓄養(yǎng)它的人感召的結(jié)果嗎！北平王治理人民，使他們平安康樂，懲罰犯罪的人，使他們得到公平。國家大事處理得當(dāng)，家道得以推行，父親像父親的樣子，兒子像兒子的樣子，兄長像兄長的樣子，弟弟像弟弟的樣子，融洽和諧，對待外人就像對待家人，一家人團(tuán)結(jié)得像是一個(gè)人。像這樣，他感化招致的情況，也就可想而知了。我那時(shí)正有幸被北平王賞識，有個(gè)客人問（我）北平王的德行，我就對他講了這些�？腿苏f：“薪俸、官位、富貴是每個(gè)人都很想得到的，（但）得到它的難度，（還）不如保住它的難度（大）。靠功勛得到了，有可能因?yàn)榈赖拢〝模┒ィ槐救说玫搅�，有可能被子孫敗毀。如今（看）（北平王）功德這樣（高），吉祥和幸福這樣（多），就可以明白他能很好地保住這些了�！奔热幻靼琢耍ㄎ遥┚妥鬟@篇《貓相乳說》來說說。
仁義是上天賦予的品德。上天不單單將它賦予人類，凡是有天分的物種都有，只是（上天）賦予的有多有少（罷了）。我家有一只貓名叫，每次與其它貓一起吃飯，（它）常常退到后面，等其它貓吃飽，都離開了，這之后（它）才過去吃。有（其它貓）又回來（吃）的，（就）又退后躲開。其它貓有生孩子較多的，就分（一些幼仔）放在自己窩里，與自己的孩子一起哺乳。有（一只）頑劣的貓不懂得對自己有恩，竟然吃掉了的孩子，也不與它計(jì)較。家里人看見在旁邊，以為（與頑劣的貓）一起吃掉了自己的孩子，認(rèn)為畜類自己吃掉自己的孩子很不吉利，就狠狠地鞭打了，將拋棄到僧舍。僧人喂食，不吃。（僧人將）放在籠子中，將近十天，（一直不吃飯）快要餓死了。家里人可憐它，將它帶回家，回到家后（才）吃東西。家里人每次得到幼貓，就讓哺育。曾經(jīng)為了（保護(hù)）其它貓的孩子與狗搏斗，狗咬他，差一點(diǎn)把它咬死，有人救（它）才得以幸免。等到死去，我命人放在竹籃中，埋葬在西園。過去韓文公寫《貓相乳說》，認(rèn)為（貓相乳是）受北平王的高尚品德感化（才）達(dá)到的，等到我家有了，（我）才了解物類天性各有不同，本自有善有惡。韓愈的說法，差不多接近諂媚了。唉！那些不知仁義，貪婪相爭，損人利己的人，聽到做的事，難道不慚愧嗎！
8.用斜線（／）給上面文言文畫波浪線的部分?jǐn)嗑洌?分）
9.下列語句中，加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.其一方乳其子 乳：哺乳
B.北平王牧人以康 牧：治理
C.顧所賦有厚薄也 顧：回想
D.有頑貓不知其德于己 德：有恩
10.下列對文中語句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）
A.亦異之大者也
這也是非常與眾不同的了
B.其感于所畜者乎哉
這難道不能感動飼養(yǎng)他的人嗎
C.嘗為他貓子搏犬，犬噬之幾死
虪曾經(jīng)為其他貓的幼仔與狗搏斗，狗差點(diǎn)將他咬死
D.乃知物性各于其類，自有善惡
才了解物類天性各有不同，本自有善有惡
11.下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）
A.韓愈看到北平王家的貓?zhí)嫫渌埼桂B(yǎng)幼仔，但認(rèn)為這一舉動并不是出于貓的天性。
B.虪不僅很懂得謙讓，每次吃飯時(shí)都等其他貓吃飽后才吃，還幫助其他貓喂養(yǎng)幼仔。
C.司馬光家人認(rèn)為畜類吃掉自己的幼仔是不祥的，將虪丟棄到僧舍，虪卻并不記恨。
D.司馬光寫《貓?zhí)爞鳌芬庠谂u韓愈寫《貓相乳說》來阿諛北平王，是個(gè)不仁義的人。
12.韓愈的《貓相乳說》和司馬光的《貓?zhí)爞鳌穼Α叭柿x”的理解有所不同，你同意哪種觀點(diǎn)？請結(jié)合原文并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕目捶ā＃?00字左右）（12分）
三、本大題共2小題，共19分。
13.閱讀下面的詞，完成①～③題。（11分）
木蘭花慢·彭城懷古
〔元〕薩都剌
古徐州形勝，消磨盡，幾英雄？想鐵甲重瞳，烏騅汗血，王帳連空。楚歌八千兵散，料夢魂，應(yīng)不到江東�？沼悬S河如帶，亂山起伏如龍。
漢家陵闕動秋風(fēng)，禾黍滿關(guān)中。更戲馬臺【1】荒，畫眉人遠(yuǎn)，燕子樓空。人生百年如寄，且開懷，一飲盡千鐘�；厥谆某切比眨袡谀克惋w鴻。
注釋：【1】戲馬臺：項(xiàng)羽觀看士卒操練兵馬的地方。
①下列對本詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.徐州即彭城，本詞首句與蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”一句的意境有異曲同工之妙。
B.“想鐵甲重瞳”一句，以“想”字領(lǐng)起，描寫了當(dāng)年鐵甲重瞳的項(xiàng)羽，騎著烏騅汗血寶馬，軍帳連空，盛極一時(shí)的氣勢。
C.“畫眉人遠(yuǎn)，燕子樓空”一句，用西漢張敞為妻畫眉和唐代張愔與關(guān)盼盼的愛情故事兩個(gè)典故，暗示歷史風(fēng)流已為陳跡。
D.“人生百年如寄”抒發(fā)了人生如匆匆過客般短暫的感慨，“且開懷，一飲盡千鐘”表達(dá)了詞人積極向上豪邁曠達(dá)的情懷。
②“禾黍”詞出《詩經(jīng)》：“周大夫過故宗廟宮室，盡為禾黍�！毕旅嬖娋渑c本詞“漢家陵闕動秋風(fēng)，禾黍滿關(guān)中”中“禾黍”寓意相同的兩項(xiàng)是（4分）
A.禾黍日已熟，杯酒聊開顏。（宋·歐陽修《初冬歸襄城弊居》）
B.空余此余基，千秋泣禾黍。（宋·汪元量《阿房宮故基》）
C.沛然時(shí)雨來，芃芃禾黍起。（明·吳兆《喜雨》）
D.禾黍秋風(fēng)周洛邑，山河殘照漢咸陽。（明·宋訥《壬子秋過故宮（十九首）》）
E.桑邊禾黍水重圍，時(shí)有秋蟲上客衣。（清·朱彝尊《鴛鴦湖棹歌（八十七）》）
③請簡要賞析詞的結(jié)尾句“回首荒城斜日，倚欄目送飛鴻”。（4分）
14.在橫線處寫出詩文原句。（8分）
①陶淵明《歸園田居》中“ ，
。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”描繪出一幅安寧靜謐的田園風(fēng)光圖。
②王勃《滕王閣序》中“
，秋水共長天一色”描寫景物色彩明麗，意境深遠(yuǎn)，堪稱千古絕唱。
③“
，使我不得開心顏”是李白在《夢游天姥吟留別》中表達(dá)他蔑視權(quán)貴、不屈于世俗的叛逆精神的名句。
④杜甫《登高》詩中，“
，不盡長江滾滾來”在寫景的同時(shí)，也抒發(fā)了韶光易逝、壯志難酬的感愴。
⑤在《琵琶行》中，白居易用“
，此時(shí)無聲勝有聲”描繪了余音裊裊、余意無窮的藝術(shù)境界。
⑥《永遇樂·京口北固亭懷古》題為“懷古”，實(shí)則喻今，“元嘉草草，封狼居胥，
”借用典故，表達(dá)了作者辛棄疾對國事的憂慮。
⑦《游褒禪山記》中，王安石用“入之愈深，其進(jìn)愈難，
”三個(gè)短句扼要地表現(xiàn)了入洞以后的所經(jīng)所見所感。
四、本大題共3小題，共9分。閱讀下面的文章，完成15～17題。
音樂圈曾經(jīng)有個(gè)說法，叫作“音樂無國界”，現(xiàn)在看來，這只是某些人的一廂情愿罷了。事實(shí)上，音樂不但有國界，而且還是極端個(gè)人化的。同樣一支樂隊(duì)，有人狂熱地喜歡，有人卻無動于衷，為什么呢？
神經(jīng)生物學(xué)為這個(gè)問題提供了部分答案。加拿大研究者運(yùn)用“功能性磁共振成像技術(shù)”（fMRI）對19名受試者進(jìn)行了音樂口味測試實(shí)驗(yàn)。研究人員讓受試者分別聆聽以前從未聽過的60段音樂，然后為每段音樂出價(jià)并實(shí)際購買。實(shí)驗(yàn)程序和在音樂網(wǎng)店里買唱片的過程非常像。唯一不同的是，受試者在整個(gè)過程中都要接受fMRI掃描。這種技術(shù)可以讓科學(xué)家實(shí)時(shí)地知道受試者哪部分大腦最活躍，活躍的程度也可以被精確地定量。于是科學(xué)家們就可以知道當(dāng)受試者聆聽并最終選購某段音樂時(shí)，他們的大腦中究竟發(fā)生了什么。
首先，大腦中伏隔核的活動與受試者對一段音樂的喜愛程度直接相關(guān)，大腦中只有這一部位的活躍程度和受試者為每段音樂的出價(jià)成正比。伏隔核是大腦“獎賞回路”的核心。大部分對于生存有關(guān)鍵作用的行為，比如進(jìn)食，可以直接刺激哺乳動物腦中的一個(gè)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，使之產(chǎn)生滿足感，進(jìn)而重復(fù)這一行為。這個(gè)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)就是“獎賞回路”。實(shí)驗(yàn)結(jié)果說明，音樂和食物一樣，可以直接刺激人類大腦中最基本的“獎賞回路”。聽音樂和進(jìn)食一樣，屬于人類的本能行為。這大概就是絕大多數(shù)人都喜歡聽音樂的原因。
其次，研究人員還發(fā)現(xiàn)，受試者到底愿意為某段陌生音樂出多少錢，和聽覺皮層本身的活躍度并沒有直接的關(guān)系，和聽覺皮層與伏隔核之間的神經(jīng)連接強(qiáng)度相關(guān)度極高。受試者出價(jià)越高，兩者之間的神經(jīng)連接強(qiáng)度就越高，研究人員甚至可以從后者推測前者，猜中的概率非常高。聽覺皮層儲存著一個(gè)人聽到過的所有聲音信息。研究顯示，如果某段音樂曾經(jīng)讓受試者產(chǎn)生過愉悅感，那么當(dāng)他再次聽到這段音樂時(shí)，聽覺皮層就會向伏隔核發(fā)出信號，再次讓受試者產(chǎn)生滿足感，這就解釋了為什么很多人喜歡聽老歌。本次研究雖然用的都是陌生的音樂，但其基本聲音元素都是受試者所熟悉的。也就是說，如果新音樂喚醒了受試者記憶深處的某種愉悅感覺，就會刺激伏隔核，讓受試者再次產(chǎn)生滿足感。
總之，這個(gè)實(shí)驗(yàn)說明，雖然音樂本身千變?nèi)f化，但每位受試者在決定購買某段音樂時(shí)，其大腦的興奮點(diǎn)都是一樣的。一段音樂之所以會讓受試者感到愉悅，是因?yàn)樗ぐl(fā)了聽覺皮層向伏隔核發(fā)出信號，從而激活了受試者大腦中的“獎賞回路”。換句話說，只有和受試者過去的聆聽經(jīng)驗(yàn)相吻合的音樂才有可能作為“獎品”，刺激受試者的神經(jīng)中樞，讓他產(chǎn)生愉快的感覺。
，所以每個(gè)人喜歡的音樂都是不同的。
（取材于2014年《三聯(lián)生活周刊》袁越的文章）
鏈接材料：
伏隔核（Nucleus Accumbens，又名阿肯伯氏核）是一組神經(jīng)元，被認(rèn)為是大腦的快樂中樞，在大腦的獎賞、快樂、笑、成癮等活動中起重要作用，對食物、毒品等刺激有反應(yīng)，可卡因能夠改變伏隔核活性。
15.下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）
A.通過讓受試者模擬在音樂網(wǎng)店里買唱片的過程，研究人員用fMRI對受試者進(jìn)行掃描，監(jiān)測他們的大腦活動。
B.很多對生存有關(guān)鍵作用的行為，能使哺乳動物從中感到滿足，是由于這些行為刺激了其大腦中的“獎賞回路”。
C.受試者愿意為某段陌生音樂出的價(jià)錢，與聽覺皮層無關(guān)，和聽覺皮層與伏隔核之間的神經(jīng)連接強(qiáng)度成正比。
D.實(shí)驗(yàn)用的都是受試者不曾聽過的音樂，但其中某些音樂元素如果是受試者聽過的，就可能會讓其產(chǎn)生愉悅感。
16.下列是為最后一段橫線處補(bǔ)寫的句子，其中最能夠使文意完整、貫通的一項(xiàng)是（3分）
A.每個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)都是不同的 B.每個(gè)人對愉快的理解是不同的
C.每個(gè)人的神經(jīng)中樞結(jié)構(gòu)是不同的 D.每個(gè)人希望聽到的音樂是不同的
17.下列根據(jù)文章內(nèi)容（含鏈接材料）做出的理解和推斷，不合理的一項(xiàng)是（3分）
A.部分非洲人對歐洲古典音樂可能不太欣賞；同樣，部分亞洲人會覺得以打擊樂為主的非洲音樂太單調(diào)了，不好聽。
B.因?yàn)橐魳泛褪澄�、毒品一樣，都能刺激人類大腦中的“獎賞回路”，使人產(chǎn)生滿足感，所以音樂也能改變伏隔核活性。
C.在測試中，當(dāng)受試者聽覺皮層與伏隔核之間的神經(jīng)連接強(qiáng)度達(dá)到最高時(shí)，他將會樂于以最高的價(jià)格來購買那段音樂。
D.某當(dāng)紅歌星打算推出與過去演唱風(fēng)格截然不同的新專輯，就會冒失去一些老歌迷的風(fēng)險(xiǎn)，但也會擁有一批新歌迷。
五、本大題共4小題，共18分。閱讀下面的作品，完成18～21題。
田野里的火焰
五月的一個(gè)傍晚，我回到鄉(xiāng)下。偶然間，我發(fā)現(xiàn)了田野里的火焰。火光熊熊烈烈，蓬蓬勃勃，像一束紅綢，被人使勁舞動，或一條巨蟒吐出的信子，瘋狂地舔食著鄉(xiāng)村傍晚的灰暗。
在農(nóng)村長大，諳熟這鄉(xiāng)下的二十四節(jié)氣，就像熟悉鄉(xiāng)親們那一張張慈祥的臉。明明知道，田野里剛剛完成一場盛大的春收，這火焰是農(nóng)人在焚燒麥秸，我卻不愿往那方面想。我更相信，在這春收與春播的生命更新中，這熊熊燃燒的田野之火，一定隱匿著某種宿命。兒時(shí)的鄉(xiāng)村景象，就這樣再次浮現(xiàn)。那已經(jīng)是很久很久以前的事了，工業(yè)文明還孕育在農(nóng)人依稀可見的夢幻里，化肥農(nóng)藥還是少見的奢侈品。為了培育地力，讓哺育了一季莊稼的土地不至于板結(jié)衰退，農(nóng)人便以燃燒的古老方式，讓秸稈還田。于是，每當(dāng)春秋兩季，銀鐮揮舞過后，堆堆燃燒的火焰，像歡樂的篝火，把鄉(xiāng)村的靜寂寒苦照得通明。我弄不清楚這火燃燒的目的，是在為一個(gè)逝去的季節(jié)送行，還是在迎接另一茬生命的誕生�？傊�，我相信，這火的燃燒，是一種莊重的生命儀式，它從人類鉆木取火時(shí)就已開始。只是到后來，不僅日子越來越艱辛，柴草都變得金貴，收割時(shí)節(jié)，田野里的燃燒便成了一種浪費(fèi)；如果臨近都市，那還是一種空氣污染，早就被禁止。
神奇的還是那火焰下的土地。這土地我太熟悉了，從記事起，我就在它的溫床上摸爬滾打。今年春節(jié)回家，我還走進(jìn)田野，親近這生命中不可遺忘的土地。田土是黑褐色的，疏松而柔軟，如母親的胸膛。正是一元復(fù)始的季節(jié)，田里長滿了莊稼，綠油油的嬌嫩而鮮美，在春風(fēng)里瘋長，像母雞暖翼下的一群雞雛。一些蟋蟀，在田土間跳來跳去。當(dāng)時(shí)，我就對這土地油然而生一種崇高的敬意。
我不明白，剛剛跨過一個(gè)季節(jié)，這土地怎么就變得如此滄桑滿面，僵硬，板結(jié)，困乏，淹沒了當(dāng)初的萬般風(fēng)情。這使我想到了年邁的父親母親，耗盡了自己全部的心血，養(yǎng)育大了兒女，自己卻變得憔悴衰竭，老態(tài)龍鐘，形容枯槁。我甚至有些擔(dān)心，這土地能否承擔(dān)得了下一個(gè)季節(jié)的使命。然而，堆堆燃燒的火焰，像夏夜吹過田野的風(fēng)，帶走了我心中的疑慮。記得有一次，我隨父親來給田里放水，為插秧作準(zhǔn)備。從河里抽上來的水，汩汩流進(jìn)田里，那火燃過的田土，便滋滋地冒著氣泡，一個(gè)季節(jié)積攢下來的堅(jiān)硬頑冥，頃刻土崩瓦解，爛漫成泥，勝過春天的一田沃土。到了第二年，當(dāng)你再次來到田野，會發(fā)現(xiàn)莊稼還是莊稼，似乎那場熊熊大火壓根兒就與它們無關(guān)。或者，對它們來說，大火并不是一種毀滅，而是一種成全。
其實(shí)，不僅僅是田野和莊稼，一切生命體的代謝，都與火焰有關(guān)。眼前有兩幅畫。一幅是攝影家斯坦芬的照片。作品定格了1987年發(fā)生在美國的大火。那場大火燒毀了相當(dāng)于加利福尼亞面積五分之一的熱帶雨林。當(dāng)初曾有許多人扼腕嘆息，可是，很快人們就發(fā)現(xiàn)，大火燒毀了某些植物，卻給另一些植物提供了生長機(jī)會。不久，土壤里長出了過去很少見的厚皮植物，那野火燃燒過的土地重又生機(jī)勃勃。另一幅是米雷斯的油畫《奧菲利亞》。畫面由玫瑰、罌粟、河水、水草、雜樹和一具漂浮的美麗女尸組成，構(gòu)成了一幅迷幻斑斕的愛情與死亡之景。玫瑰代表熾烈燃燒的愛情，罌粟象征死亡，而河水、水草與雜樹，則表示愛情與生命的坎坷與變幻無常。它似乎暗示，愛情與生命最熾烈的燃燒，總是與死亡聯(lián)系在一起的；或者說，世間最美麗的愛情與生命，常常是用燃燒的死亡來表達(dá)的。
田野里，火焰漸漸變小，直至萎縮成一個(gè)小小的星點(diǎn)，淹沒于黑夜的深邃里。田野恢復(fù)了往常的寧靜。我想，鄉(xiāng)親們明天該給田里放水了吧，畢竟，節(jié)令不饒人呀！
（取材于周聞道同名散文）
18.下列對文章內(nèi)容的理解，正確的兩項(xiàng)是（4分）
A.傍晚偶然發(fā)現(xiàn)田野里的火焰，喚醒了作者的童年記憶，進(jìn)而引出更深層次的哲學(xué)思考。
B.春收后，農(nóng)人在田野里燃起熊熊火焰，舉行莊重的生命儀式，是一種非常古老的傳統(tǒng)。
C.文章表達(dá)了對現(xiàn)代工業(yè)文明發(fā)展、都市擴(kuò)張使得傳統(tǒng)的農(nóng)耕方式走向沒落的猛烈抨擊。
D.經(jīng)歷過大火的考驗(yàn)，第二年莊稼會更旺盛，表現(xiàn)出“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的頑強(qiáng)。
E.作者善于捕捉農(nóng)村生活場景中富有詩意的畫面，以色彩鮮明、飽含激情的語言進(jìn)行描摹。
19.聯(lián)系上下文，解說“這熊熊燃燒的田野之火，一定隱匿著某種宿命”的含義。（3分）
20.作者在文章中提到年邁的父親母親，其用意是什么？（5分）
21.作者認(rèn)為“一切生命體的代謝，都與火焰有關(guān)”，在文中有哪些具體表現(xiàn)？請分別概括。（6分）
六、本大題共2小題，共60分。
22.微寫作（10分）
閱讀下面文字，從三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。
感恩，是對別人所給的恩惠表示感激并努力回饋他人的情感和行為。自古以來，中華民族就有知恩圖報(bào)的傳統(tǒng)，感恩文化源遠(yuǎn)流長。最近，眾多學(xué)者倡議設(shè)立“中華感恩節(jié)”，以弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)社會和諧發(fā)展。
①你建議將“中華感恩節(jié)”設(shè)立在哪一天？請簡述理由。要求條理清晰，有理有據(jù)。
②請為推廣“中華感恩節(jié)”寫一段宣傳語。要求感染力強(qiáng)，易于傳誦。
③給你想感恩的對象寫一段抒情文字（可寫詩歌），表達(dá)你的感恩之情。要求表達(dá)得體，感情真摯，富有文采。
23.作文（50分）
閱讀下面文字，按要求作文。
最近，一篇題為“原來這些名言還有后半句”的文章在網(wǎng)上引起了熱議。文中列出了許多常掛在人們嘴邊的名言的完整句，還原了這些名言原本的意思，顛覆了很多網(wǎng)友以前的認(rèn)識。
比如愛迪生的名言“天才就是1%的靈感加99%的汗水”，其實(shí)后面還有半句：“當(dāng)然，沒有那1%的靈感，世界上所有的汗水加在一起也只不過是汗水而已�！�
又如盧梭的名言“人是生而自由的”，其實(shí)后面還有半句：“卻無往不在枷鎖之中，自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸。”
又如《論語》中的名言“三思而后行”，其實(shí)原文是：“季文子三思而后行。子聞之曰：再，斯可矣�！笨鬃诱J(rèn)為做事不能過于謹(jǐn)慎多思，考慮兩次就可以行動了。
……
這些曾被斷章取義和被還原了本來面目的名言，引發(fā)了你哪些思考？請自選角度，自擬題目寫一篇文章。文體不限（詩歌除外）。不少于700字。
朝陽區(qū)2015屆高三年級第一學(xué)期期中統(tǒng)一考試
語文參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)
一、（本大題共7小題，共18分）
1.（2分）B（“別出心裁”指想出的辦法與眾不同；“獨(dú)樹一幟”比喻與眾不同，自成一家�！耙虻刂埔恕敝父鶕�(jù)各地的具體情況，制定適宜的辦法；“師法自然”指以大自然為師加以效法。“相得益彰”指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來；“相輔相成”指兩件事物互相配合，互相補(bǔ)充，缺一不可）
2.（2分）C（“貼”應(yīng)為“帖”，“桓”讀“huán”）
3.（2分）C
4.（2分）D（A描寫的不是湖景，B、C不是對聯(lián)）
5.（3分）C（C不是比喻，其它三項(xiàng)是比喻）
6.（3分）A（“諸葛亮”應(yīng)為“周瑜”）
7.①（2分）A ②（2分）C
二、（本大題共5小題，共26分）
8.（5分）
夫祿位貴富/人之所大欲也/得之之難//未若持之之難也/得之于功/或失于德/得之于身/或失于子孫/今夫功德如是/祥祉如是/其善持之也/可知已
【評分參考】
答對兩處得1分。答錯(cuò)兩處扣1分。
9.（3分）C（顧：只不過）
10.（3分）B（應(yīng)為“這難道不是被蓄養(yǎng)的人感召的結(jié)果嗎”）
11.（3分）D（“意在批評”不完全符合文意，“是個(gè)不仁義的人”于文無據(jù)）
12.（12分）
【評分參考】
①觀點(diǎn)及結(jié)合原文：3分。
②聯(lián)系實(shí)際談?lì)I(lǐng)悟：5分。言之成理，觀點(diǎn)鮮明，分析深刻，得滿分。
③語言表達(dá)：4分。
④字?jǐn)?shù)不足，酌情扣分。
三、（本大題共2小題，共19分）
13.①（3分）D（“積極向上，豪邁曠達(dá)的情懷”不符合文意）
②（4分）B、D
③（4分）
這兩句描寫了詞人在落日余暉中回望荒城，倚欄目送鴻雁遠(yuǎn)飛的場景。借景抒情，表達(dá)了繁華已逝、物是人非、昔盛今衰的感慨，含蓄深沉，余韻悠長，耐人回味。
【評分參考】
解說詩句1分，點(diǎn)明手法（借景抒情、虛實(shí)結(jié)合、動靜結(jié)合等）1分，分析情感1分，解說表達(dá)效果1分。意思對即可。
14.（8分）
①曖曖遠(yuǎn)人村 依依墟里煙
②落霞與孤鶩齊飛
③安能摧眉折腰事權(quán)貴
④無邊落木蕭蕭下
⑤別有幽愁暗恨生
⑥贏得倉皇北顧
⑦而其見愈奇
【評分參考】
每空1分，句中有錯(cuò)該句不得分。
四、（本大題共3小題，共9分）
15.（3分）C（“與聽覺皮層無關(guān)”與原文“和聽覺皮層本身的活躍度并沒有直接的關(guān)系”不符）
16.（3分）A
17.（3分）B（“音樂也能改變伏隔核活性”與文意不符，因果關(guān)系有誤）
五、（本大題共4小題，共18分）
18.（4分）
A、E（B“舉行莊重的生命儀式”與原文不符，C于文無據(jù)，D于文無據(jù)）
【評分參考】
答對一項(xiàng)得2分。答案超過兩項(xiàng)本題不得分。
19.（3分）
田野中燃燒的火焰，象征著新舊生命更替的自然法則。
【評分參考】
答出“象征”（或“暗示”“隱含”“標(biāo)志”等）得1分，答出“新舊生命更替”得1分，答出“自然法則”（或“自然規(guī)律”）得1分。意思對即可。
20.（5分）
一方面形象地寫出田野孕育莊稼就像父母養(yǎng)育兒女一樣無私奉獻(xiàn)，表達(dá)了對田野的熱愛和崇敬，增加了文采；另一方面從田野的季節(jié)輪回聯(lián)想到父母養(yǎng)育兒女的生命傳遞，進(jìn)一步表達(dá)了對新舊生命更替的自然法則的認(rèn)識，深化了主題。
【評分參考】
答出第一點(diǎn)得2分，答出第二點(diǎn)得3分。意思對即可。
21.（6分）
①收割之后，經(jīng)過火焰焚燒，板結(jié)衰退的田野重又恢復(fù)松軟肥沃，生長出新的莊稼。
②熱帶雨林被大火燒毀了某些植物，卻給另一些原本很少見的植物提供了生長機(jī)會。
③愛情與生命總是與像火焰般燃燒的死亡聯(lián)系在一起，藝術(shù)作品中常用死亡來表達(dá)。
【評分參考】
答對一點(diǎn)得2分。意思對即可。
六、（本大題共2小題，共60分）
22.（10分）
（1）符合題目要求，以7分為基準(zhǔn)分向上浮動；
（2）超過字?jǐn)?shù)不扣分。
23.（50分）
作文評分參考
類別
評分要求
評分說明
一類卷
（42～50分）
緊扣題意、中心突出
內(nèi)容充實(shí)、感情真摯
語言流暢、表達(dá)得體
結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明
以42分為基準(zhǔn)分，向上浮動。
符合一類卷的基本要求，有創(chuàng)意、有文采的文章可得46分以上。
二類卷
（33～41分）
符合題意、中心明確
內(nèi)容較充實(shí)、感情真實(shí)
語言通順、表達(dá)大致得體
結(jié)構(gòu)完整、條理清楚
以33分為基準(zhǔn)分，向上浮動。
符合二類卷的基本要求，其中某一方面比較突出的文章可得37分以上。
三類卷
（25～32分）
基本符合題意、中心基本明確
內(nèi)容較充實(shí)、感情真實(shí)
語言基本通順、有少量語病
結(jié)構(gòu)基本完整、條理基本清楚
以25分為基準(zhǔn)分，向上浮動。
符合三類文的基本要求，其中某一方面較好的文章可得29分以上。
四類卷
（24～0分）
偏離題意、立意不當(dāng)
中心不明確、內(nèi)容空洞
語言不通順、語病多
結(jié)構(gòu)不完整、條理混亂
以24分為基準(zhǔn)分，向下浮動。
【說明】缺少題目扣2分。
錯(cuò)別字每3個(gè)減1分，重復(fù)的、非知識性的錯(cuò)誤不計(jì)。最高減3分。
字?jǐn)?shù)不足，每少50字（2行）減1分。最高減5分。
【附：文言文參考譯文】
（一）
司徒北平王家里，有（兩只）（在）同一天產(chǎn)子的母貓，其中一只母貓死了。（它）有兩只幼仔在吃死去的母貓的奶，（因?yàn)槌圆坏侥蹋┯鬃兴唤械梅浅１�。另一只母貓正在哺乳自己的孩子，好像聽到了幼仔的叫聲，（它）站起來傾聽，跑過去過去救它們。（母貓）叼著其中一只（幼仔）放在自己的窩里，又去（叼另一只），返回來給這兩只幼仔喂奶，像對自己的孩子一樣。噫，（這）也是非常與眾不同的了。貓是人養(yǎng)的畜生，不是本性就懂得仁義的，（這只母貓的舉動）難道不是被蓄養(yǎng)它的人感召的結(jié)果嗎！北平王治理人民，使他們平安康樂，懲罰犯罪的人，使他們得到公平。國家大事處理得當(dāng)，家道得以推行，父親像父親的樣子，兒子像兒子的樣子，兄長像兄長的樣子，弟弟像弟弟的樣子，融洽和諧，對待外人就像對待家人，一家人團(tuán)結(jié)得像是一個(gè)人。像這樣，他感化招致的情況，也就可想而知了。我那時(shí)正有幸被北平王賞識，有個(gè)客人問（我）北平王的德行，我就對他講了這些�？腿苏f：“薪俸、官位、富貴是每個(gè)人都很想得到的，（但）得到它的難度，（還）不如保住它的難度（大）。靠功勛得到了，有可能因?yàn)榈赖拢〝模┒ィ槐救说玫搅�，有可能被子孫敗毀。如今（看）（北平王）功德這樣（高），吉祥和幸福這樣（多），就可以明白他能很好地保住這些了�！奔热幻靼琢耍ㄎ遥┚妥鬟@篇《貓相乳說》來說說。
（二）
仁義是上天賦予的品德。上天不單單將它賦予人類，凡是有天分的物種都有，只是（上天）賦予的有多有少（罷了）。我家有一只貓名叫，每次與其它貓一起吃飯，（它）常常退到后面，等其它貓吃飽，都離開了，這之后（它）才過去吃。有（其它貓）又回來（吃）的，（就）又退后躲開。其它貓有生孩子較多的，就分（一些幼仔）放在自己窩里，與自己的孩子一起哺乳。有（一只）頑劣的貓不懂得對自己有恩，竟然吃掉了的孩子，也不與它計(jì)較。家里人看見在旁邊，以為（與頑劣的貓）一起吃掉了自己的孩子，認(rèn)為畜類自己吃掉自己的孩子很不吉利，就狠狠地鞭打了，將拋棄到僧舍。僧人喂食，不吃。（僧人將）放在籠子中，將近十天，（一直不吃飯）快要餓死了。家里人可憐它，將它帶回家，回到家后（才）吃東西。家里人每次得到幼貓，就讓哺育。曾經(jīng)為了（保護(hù)）其它貓的孩子與狗搏斗，狗咬他，差一點(diǎn)把它咬死，有人救（它）才得以幸免。等到死去，我命人放在竹籃中，埋葬在西園。過去韓文公寫《貓相乳說》，認(rèn)為（貓相乳是）受北平王的高尚品德感化（才）達(dá)到的，等到我家有了，（我）才了解物類天性各有不同，本自有善有惡。韓愈的說法，差不多接近諂媚了。唉！那些不知仁義，貪婪相爭，損人利己的人，聽到做的事，難道不慚愧嗎！
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