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摘 要：四川省2014年聯(lián)測(cè)促改活動(dòng)第二輪測(cè)試語(yǔ)文第ⅰ卷（非選擇題共27分）一、（12分，每小題3分）1．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全部不相同的一組是（）a．菲薄徘徊誹謗蜚聲俳句b．嗔怪滇池慎重縝密癲狂c．喝彩遏制竭力謁見(jiàn)渴望d．恪守閣下炮烙駱駝......
摘 要：四川省2014年聯(lián)測(cè)促改活動(dòng)第二輪測(cè)試語(yǔ)文第ⅰ卷（非選擇題共27分）一、（12分，每小題3分）1．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全部不相同的一組是（）a．菲薄徘徊誹謗蜚聲俳句b．嗔怪滇池慎重縝密癲狂c．喝彩遏制竭力謁見(jiàn)渴望d．恪守閣下炮烙駱駝......
四川省2014年“聯(lián)測(cè)促改”活動(dòng)第二輪測(cè)試
語(yǔ) 文
第Ⅰ卷（非選擇題 共27分）
一、（12分，每小題3分）
1．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全部不相同的一組是（ ）
A．菲薄 徘徊 誹謗 蜚聲 俳句
B．嗔怪 滇池 慎重 縝密 癲狂
C．喝彩 遏制 竭力 謁見(jiàn) 渴望
D．恪守 閣下 炮烙 駱駝 喀血
2．下列句子中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）
A．“一把手組閣”有利于降低權(quán)力之間的摩擦度，縮短權(quán)力之間的磨合期，但內(nèi)部權(quán)力的過(guò)度集中統(tǒng)一，容易在很多問(wèn)題上消減話(huà)語(yǔ)權(quán)的搏弈空間。
B．春的萌動(dòng)、顫栗、騷亂，夏的喧鬧、蓬勃、繁華，全部銷(xiāo)聲匿跡，無(wú)要挽回，不管它曾經(jīng)怎樣輝煌，怎樣驕傲，怎樣光芒四射，怎樣揮霍自己的精力與才華，畢竟過(guò)往不復(fù)。
C．電影《梅蘭芳》真實(shí)再現(xiàn)了說(shuō)劇大師梅蘭芳截然不同的兩面人生：舞臺(tái)上神采飛揚(yáng)光鮮亮麗，生活中木訥寡言不黯世事。
D．我是由無(wú)數(shù)星辰日月草木山川的精華匯聚而成的，只要計(jì)算一下人一生吃進(jìn)去多少谷物飲下了多少清水才凝聚成一具美侖美奐的軀體，我們一定會(huì)為那數(shù)字的龐大而驚訝。
3．下列句子中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A．在高中讀書(shū)的三年期間，班主任老師給了我無(wú)所不至的關(guān)懷，現(xiàn)在想起來(lái)，依然銘感于心，真想什么時(shí)候當(dāng)面說(shuō)聲“謝謝”。
B．今天，市政府召開(kāi)聯(lián)于建設(shè)文明城市的座談會(huì)，與會(huì)人員各執(zhí)已見(jiàn)，就相關(guān)事宜展開(kāi)了熱烈的論，提出了很多好的建議。
C．以前，讀有關(guān)青藏高原的文字，早就悠然神往；現(xiàn)在，設(shè)身處地，更是覺(jué)得這壯美的山河讓我的靈魂騰空而起，翩翩翱翔。
D．雖然沒(méi)拿到金牌，但是經(jīng)歷了換帥風(fēng)波，隊(duì)員正處在新老交替的磨合時(shí)期，中國(guó)籃球隊(duì)亞洲杯上拿到一塊銀牌也差強(qiáng)人意。
4．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是
A．中國(guó)男足在比賽中屢遭敗績(jī)，究其因，他們所欠缺的；一是戰(zhàn)術(shù)不當(dāng)，二是心理狀態(tài)不穩(wěn)。
B．科學(xué)進(jìn)步從來(lái)就雙刃劍，而“克隆”所帶來(lái)的科學(xué)技術(shù)與倫理道德的分歧更是空白巨大。
C．日前，第十二屆全運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)傳來(lái)捷報(bào)：“安徽玫瑰”在女子手球決賽中，以31：20戰(zhàn)勝了上屈冠軍解放軍隊(duì)，蟬聯(lián)了冠軍。
D．記憶的移植，會(huì)對(duì)一部分思想素質(zhì)不高的人產(chǎn)生一些不良的負(fù)面影響。
二、閱讀下面文字，完成1～3題。
①羅素最終以政治學(xué)完成了他對(duì)倫理學(xué)的探討。從倫理學(xué)到政治學(xué)的過(guò)渡似乎是情理之中的事情，因?yàn)榱_素從來(lái)就不是為了建立倫理學(xué)體系而談倫理學(xué)的。他的倫理視野并不像一般倫理學(xué)家那樣限于個(gè)人、他人、社會(huì)的范圍，而是擴(kuò)展到群體與群體、民族與民族、國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系。他在本書(shū)中對(duì)政治學(xué)的思考，也不是意欲研究政治學(xué)的理論問(wèn)題，而是著重探討了與倫理學(xué)密切相關(guān)的、具有緊迫現(xiàn)實(shí)意義的政治問(wèn)題。羅素首先回顧了自文明開(kāi)始以來(lái)有組織的激情沖突，討論了這種沖突造成的人類(lèi)幸福的損失，力圖找到?jīng)_突的原因，為苦難中的人類(lèi)指出一條道路。
②羅素看到，迄今為止人類(lèi)用自己的知識(shí)創(chuàng)造出這樣一個(gè)可悲的世界：只有少數(shù)人才能享受，而大多數(shù)人卻過(guò)著比野生動(dòng)物還悲慘得多的生活；人類(lèi)心靈的構(gòu)成目前僅僅適應(yīng)以狩獵為生的階段；人類(lèi)的智力和想象力并沒(méi)有增進(jìn)人類(lèi)的幸福，甚至無(wú)法使它保持在人猿相揖別時(shí)的程度；人類(lèi)用遠(yuǎn)見(jiàn)締造了政府和軍隊(duì)，而它們的建立卻旨在保護(hù)掌權(quán)者的財(cái)產(chǎn)權(quán)，使他們能夠驕奢淫逸地生活，大多數(shù)人則以更艱苦的勞作換取比原始狀態(tài)下還少的報(bào)酬。天災(zāi)人禍頻頻向人們襲來(lái)，各種可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅籠罩在人們頭上，尤其是在二十世紀(jì)，人類(lèi)的不幸超過(guò)了以往歷史上全部苦難的總和。
③羅素認(rèn)為，人類(lèi)命運(yùn)多舛的最根本的原因就是激情（即沖動(dòng)和愿望）的沖突。除了對(duì)生活必需品的需求之外，人在政治上的愿望主要有四種；占有欲、競(jìng)爭(zhēng)心、虛榮心和權(quán)力欲。占有欲是希望盡可能多地占有財(cái)富，或者說(shuō)是對(duì)財(cái)富的權(quán)利。它是無(wú)窮無(wú)盡的動(dòng)機(jī)之一，不管你可能獲得多少，你總是希望扶得更多。滿(mǎn)足是一種永遠(yuǎn)逃避著你的夢(mèng)想。競(jìng)爭(zhēng)心是更為有力的動(dòng)機(jī)，它使人們寧愿忍受貧困也要把競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手搞垮。虛榮心是一個(gè)巨大的潛在動(dòng)機(jī)，它隨著受到的滋養(yǎng)而增長(zhǎng)，但權(quán)力欲是壓倒一切的，這種欲望隨著權(quán)力的體驗(yàn)而迅速地膨脹。人類(lèi)的這些愿望永遠(yuǎn)也不會(huì)得到滿(mǎn)足，也會(huì)因此而不得安寧。
④然而，人類(lèi)不應(yīng)因此就對(duì)自身悲觀(guān)失望，把自己看成是黑暗的、野蠻的，看作惡魔力量的化身，看作盡善盡美的宇宙面孔上的一個(gè)污點(diǎn)是很容易的，但卻不是全部的真理。人，正如俄爾甫斯教派所言，也是星羅棋布的蒼天之子，人的軀體盡管同天體世界的偉岸身軀相比是微不足道和軟弱無(wú)力的，但人類(lèi)卻具有一經(jīng)產(chǎn)生就驚天動(dòng)地和輝煌無(wú)比的巨大能量，她能夠映照出整個(gè)宇宙世界，以想象和科學(xué)知識(shí)跨越時(shí)空的千山萬(wàn)壑。人類(lèi)的激情也不是不可改變的材料，它能夠?yàn)榄h(huán)境、教育和機(jī)遇所影響。政治上的各種愿望既可以引向有益的行為，也可以引向有害的行為，倘若人類(lèi)要生存下去，就要為各種激情找到無(wú)害的出路。
⑤人類(lèi)，不僅要把大自然看作自身的敵人，把人生看成一場(chǎng)制服大自然的斗爭(zhēng)，而且要以體現(xiàn)自身特質(zhì)的精神去超越現(xiàn)實(shí)世界，構(gòu)造新的幸福的世界，人類(lèi)的出路就在于改變激情，改造自身。
⑥這是羅素倫理思想的真諦。
（節(jié)選自《倫理學(xué)和政治學(xué)中的人類(lèi)社會(huì)·前言》）
5．對(duì)第一段畫(huà)線(xiàn)語(yǔ)句的含義的理解，正確的一項(xiàng)是（ ）
A．羅素不是為建立倫理學(xué)體系而研究倫理學(xué)，而是在為人類(lèi)尋找出路，因此由倫理學(xué)研究過(guò)渡到政治學(xué)研究也就順理成章。
B．倫理學(xué)研究的對(duì)象是個(gè)人、他人和社會(huì)，政治學(xué)研究的對(duì)象是群體與群體、民族與民族、國(guó)與國(guó)，兩者之間關(guān)系非常密切。
C．在羅素看來(lái)，從倫理學(xué)研究過(guò)渡到政治學(xué)研究是合乎情理的，因此，羅素不想為了建立封閉的倫理學(xué)體系而研究倫理學(xué)。
D．羅素之所以不想建立一個(gè)封閉的倫理學(xué)體系，是因?yàn)樗庾R(shí)到，如果不過(guò)渡到對(duì)政治學(xué)的研究，就無(wú)從為人類(lèi)尋找出路。
6．下列對(duì)文章思路的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．第①段概括羅素倫理學(xué)的重要特點(diǎn)——和政治學(xué)關(guān)系密切，突出羅素倫理學(xué)實(shí)踐性強(qiáng)這一主要特征與其倫理研究的目的。
B．第②、③兩段介紹羅素倫理學(xué)的主要內(nèi)容，第二段陳述其對(duì)人類(lèi)歷史與現(xiàn)實(shí)的反思，第三段陳述對(duì)人類(lèi)苦難根源的分析。
C．④、⑤、⑥三段批評(píng)羅素對(duì)人類(lèi)前途的看法：人類(lèi)如果不能為激情找到出路，就不可能繼續(xù)生存下去。充滿(mǎn)了悲觀(guān)主義的色彩。
D．文章整體上采用了“總—分一總”結(jié)構(gòu)；正文部分則采用了層進(jìn)結(jié)構(gòu)，基本上吻合于“是什么—為什么一怎么樣”這一思路。
7．下列對(duì)羅素倫理觀(guān)點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是（3分）
A．人類(lèi)社會(huì)充滿(mǎn)著不平等的現(xiàn)象，現(xiàn)行的政治制度只是旨在保護(hù)少數(shù)人的特權(quán)，這一切都是人類(lèi)用知識(shí)創(chuàng)造的，所以知識(shí)即罪惡。
B．人類(lèi)之所以充滿(mǎn)苦難，是因?yàn)榫哂姓加杏⒏?jìng)爭(zhēng)心、虛榮心與權(quán)力欲這四種基本愿望，只要它們不會(huì)消失，人類(lèi)就不得安寧。
C．人類(lèi)要追求“全部的真理”，不要盲目妄自尊大，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己在盡善盡美的宇宙面前是微不足道、軟弱無(wú)力和滿(mǎn)是污點(diǎn)的。
D．人類(lèi)要建設(shè)一個(gè)幸福的世界，不僅要征服自然，同樣要征服自己，其核心就在于正確認(rèn)識(shí)自己，將自身的激情引向有益的行為。
三、（6分，每小題3分）
閱讀下面的文言文，完成8~9題。
李將軍廣者，隴西成紀(jì)人也。廣家世世受射。孝文帝十四年，匈奴大人蕭關(guān)，而廣以良家子從軍擊胡，用善騎射，殺首虜多，為漢中郎。廣從弟李蔡，亦為郎，皆為武騎常侍，秩八百石。嘗從行，有所沖陷折關(guān)及格猛獸，而文帝曰：“惜乎，子不遇時(shí)！如令子當(dāng)高帝時(shí)，萬(wàn)戶(hù)侯豈足道哉！”
及孝景初立，廣為隴西都尉，徙為騎郎將。匈奴日以合戰(zhàn)，典屬?lài)?guó)公孫昆邪為上泣曰：“李廣才氣，天下無(wú)雙，自負(fù)其能，數(shù)與虜敵戰(zhàn)，恐亡之�！庇谑�，乃徙為上郡太守。
匈奴大入上郡，天子使中貴人從廣勒習(xí)兵擊匈奴。中貴人將騎數(shù)十，見(jiàn)匈奴三人，與戰(zhàn)，三人還射，傷中貴人，殺其騎且盡。中遺人走廣，廣曰：“是必射雕者也�！睆V乃遂從百騎往馳三人，三人亡馬步行，行數(shù)十里，廣令其騎張左右翼，而廣身自射彼三人者，殺其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。
頃之，家居數(shù)歲。廣家與故穎陰侯孫屏野居藍(lán)田南山中射獵。嘗夜從一騎出，從人田間飲。還至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止廣。廣騎曰：“故李將軍�！蔽驹唬骸敖駥④娚胁坏靡剐�，何乃故也！”止廣宿亭下。居無(wú)何，匈奴入殺遼西太守，敗韓將軍，后韓將軍徒右北平，于是天子召拜廣為右北平太守。廣即請(qǐng)霸陵尉與俱，至軍而斬之。
廣居右北平，匈奴聞之，號(hào)曰：“漢之飛將軍”，避之?dāng)?shù)歲，不敢入右北平。廣出獵，見(jiàn)草中石，以為虎而射之，中石沒(méi)鏃，視之石也。因復(fù)更射之，終不能復(fù)入石矣。
廣廉，得賞賜，輒分其麾下，飲食與士共之。廣之將兵，乏絕之處，見(jiàn)水，士卒不盡飲，廣不近水；士卒不盡食，廣不嘗食。寬緩不苛，士以此愛(ài)樂(lè)為用。
后二歲，大將軍、驃騎將軍大出擊匈奴。廣既從大將軍青擊匈奴，既出塞，青捕虜，知單于所居，乃自以精兵走之，而令廣并于右將軍軍，出東道。東道少回遠(yuǎn)，而大軍行，水草少，其勢(shì)不屯行。大將軍與單于接戰(zhàn)，單于遁走，弗能得而還。大將軍使長(zhǎng)史持糒醪遺廣，因問(wèn)廣、食其失道狀。青欲上書(shū)報(bào)天子軍曲折。廣未對(duì)。大將軍使長(zhǎng)史急責(zé)廣之幕府對(duì)簿。廣曰：“諸校尉無(wú)罪，乃我自失道，吾今自上簿。”至莫府，廣謂其麾下曰：“廣結(jié)發(fā)與匈奴大小七十余戰(zhàn)，今幸從大將軍出接單于兵，而大將軍又徒廣部行回遠(yuǎn)，而又迷失道，豈非天哉！且廣年六十余矣！終不能復(fù)對(duì)刀筆之吏。”遂引刀自剄。廣軍士大夫一軍皆哭。百姓聞之，知與不知，無(wú)老壯，皆為垂涕。太史公曰：傳曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”其李將軍之謂也。余睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠(chéng)信于士大夫也。諺曰：“桃李不言，下自成蹊�！贝搜噪m小，可以諭大也。
8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
A.廣家世世受射 受：通“授”，傳授
B.用善騎射，殺首虜多，為漢中郎 用：因?yàn)?/span>
C.數(shù)與虜敵戰(zhàn)，恐亡之 數(shù)：屢次
D.余睹李將軍悛悛如鄙人 鄙人：本人，“我”的謙稱(chēng)
9.下列各句中，加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是
A. 數(shù)與虜敵戰(zhàn)，恐亡之 作《師說(shuō)》以貽之
B.于是天子乃召拜廣為右北平太守 今其智乃反不能及
C.士以此愛(ài)樂(lè)為用 知之為知之
D.其李將軍之謂也 今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生
第Ⅱ卷（非單項(xiàng)選擇題 共123分）
四、（31分）
10．把第Ⅰ卷文言文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）
（1）匈奴大入上郡，天子使中貴人從廣勒習(xí)兵擊匈奴。（4分）
答：
（2）大將軍使長(zhǎng)史持醪遺廣，因問(wèn)廣、食其失道狀，青欲上書(shū)報(bào)天子軍曲折。（4分）
答：
11．第Ⅰ卷文言文中，你認(rèn)為李文的英名能流傳后世，有哪些理由？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（5分）
答：
12．用斜線(xiàn)（/）給下面的短文斷句。（限劃8處）（4分）
顏淵喟然嘆曰仰之彌高鉆之彌堅(jiān)瞻之在前忽焉在后夫子循循然善誘人博我以文約我以禮欲罷不能 （《論語(yǔ)·子罕第九》）
13．閱讀下面的宋詞，回答問(wèn)題。（8分）
南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷（辛棄疾）
何處望神州？滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。
年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。
（1）賞板本詞上、下片各使用了什么手法，若有表達(dá)效果。（4分）
答：
（2）賞析本詞中“生子當(dāng)如孫仲謀”一句，表現(xiàn)了作者怎樣的情感？（4分）
答：
14．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（限選6小題）（6分）
（1）謹(jǐn)庠序之教， 。（《孟子·梁惠王上》）
（2）吞二周而亡之諸侯， ，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。（賈誼《過(guò)秦論》）
（3）月明星稀， 。（曹操《短歌行》）
（5）但以劉日薄西山， 。（李密《陳情表》）
（6）西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道， 。（李白《蜀道難》）
（7） ，百年多病獨(dú)登臺(tái)。（杜甫《登高》）
（8）回首向來(lái)蕭瑟處，歸去， 。（蘇軾《定風(fēng)波》）
五、（22分）
閱讀下面的文章，完成15-18題。
青龍偃月刀
韓少功
何爹剃頭幾十年，是個(gè)遠(yuǎn)近有名的剃匠師傅。無(wú)奈村里的腦袋越來(lái)越少，包括好多腦袋打工去了，好多腦袋移居山外了，好多腦袋入土了，算一下，生計(jì)越來(lái)越難以維持——他說(shuō)起碼要九百個(gè)腦袋，才夠保證他基本的收入。
這還沒(méi)有算那些一頭紅發(fā)或一頭綠發(fā)的腦袋。何爹不愿趨時(shí)，說(shuō)年青人要染頭發(fā)，五顏六色地染下來(lái)，狗不像狗，貓不像貓，還算是個(gè)人？他不是不會(huì)染，是不愿意染。
師傅沒(méi)教給他的，他絕對(duì)不做。結(jié)果，好些年青人來(lái)店里看一眼，發(fā)現(xiàn)這里不能焗油和染發(fā)，更不能做負(fù)離子和爆炸式，就打道去了鎮(zhèn)上。
何爹的生意一天天更見(jiàn)冷清。我去找他剪頭的時(shí)候，在幾間房里尋了個(gè)遍，才發(fā)現(xiàn)他在竹床上睡覺(jué)。
“今天是初八，估算著你是該來(lái)了�！彼吲d地打開(kāi)爐門(mén)，樂(lè)滋滋地倒一盆熱水，大張旗鼓進(jìn)入第一道程序：洗臉清頭。
“我這個(gè)頭是要帶到國(guó)外去的，你留心一點(diǎn)剃�！蔽姨嵝阉�。
“放心，放心！建伢子要到阿聯(lián)酋去煮飯，不也是要出國(guó)？他也是我剃的�！�
洗完臉，發(fā)現(xiàn)停了電。不過(guò)不要緊，他的老式推剪和剃刀都不用電——這又勾起了他對(duì)新式美發(fā)的不滿(mǎn)和不屑：你說(shuō)，他們到底是人剃頭呢，還是電剃頭呢？只曉得操一把電剪，一個(gè)吹筒，兩個(gè)月就出了師，就開(kāi)得店，那也算剃頭？更好笑的是，眼下婆娘們也當(dāng)剃匠，把男人的腦殼盤(pán)來(lái)?yè)苋�，耍球不是耍球，和面不是和面，成何體統(tǒng)？男人的頭，女子的腰，只能看，不能撓。這句老話(huà)都不記得了么？
我笑他太老腔老板，勸他不必過(guò)于固守男女之防。
“好吧好吧，就算男人的腦殼不金貴了，可以由婆娘們隨便來(lái)?yè)�，但理發(fā)不用剃刀，像什么話(huà)呢？”他振振有詞地說(shuō)，剃匠剃匠，關(guān)鍵是剃，是一把刀。剃匠們以前為什么都敬奉關(guān)帝爺？就因?yàn)殛P(guān)大將軍的工夫也是在一把刀上，過(guò)五關(guān)，斬六將，殺顏良，誅文丑，于萬(wàn)軍之陣取上將軍頭顱如探囊取物。要是剃匠手里沒(méi)有這把刀，起碼一條，光頭就是刨不出來(lái)的，三十六種刀法也派不上用場(chǎng)。
我領(lǐng)教過(guò)他的微型青龍偃月。其一是“關(guān)公拖刀”：刀背在顧客后頸處長(zhǎng)長(zhǎng)地一刮，刮出顧客麻穌穌的一陣驚悚，讓人十分享受。其二是“張飛打鼓”：刀口在顧客后頸上彈出一串花，同樣讓顧客特別舒服�！半p龍出水”也是刀法之一，意味著刀片在顧客鼻梁兩邊輕捷地鏟削。“月中偷桃”當(dāng)然是另一刀法，意味著刀片在顧客眼皮上輕巧地刨刮。至于“哪叱探�！备遣豢慑e(cuò)過(guò)的一絕：刀尖在顧客耳朵窩子里細(xì)剔，似有似無(wú)，若即若離，不僅凈毛除垢，而且讓人癢中透爽，整個(gè)耳朵頓時(shí)清新和開(kāi)闊，整個(gè)面部和身體為之牽動(dòng)，招來(lái)嗖嗖嗖八面來(lái)風(fēng)。氣脈貫通和精血涌躍之際，待剃匠從容收刀，受用者一個(gè)噴嚏天昏地暗，盡吐五腑六臟之濁氣。
何師傅操一桿青龍偃月，閱人間頭顱無(wú)數(shù)，開(kāi)刀，合刀，清刀，彈刀，均由手腕與兩三指頭相配合，玩出了一朵令人眼花繚亂的花。一把刀可以旋出任何一個(gè)角度，可以對(duì)付任何復(fù)雜的部位，上下左右無(wú)敵不克，橫豎內(nèi)外無(wú)堅(jiān)不摧，有時(shí)甚至可以閉著眼睛上陣，無(wú)需眼角余光的照看。
一套古典絕活玩下來(lái)，他只收三塊錢(qián)。
盡管廉價(jià)，盡管古典，他的顧客還是越來(lái)越少。有時(shí)候，他成天只能睡覺(jué)，一天下來(lái)也等不到一個(gè)腦袋，只好招手把笑花子那流浪崽叫進(jìn)門(mén)，同他說(shuō)說(shuō)話(huà)，或者在他頭上活活手，提供免費(fèi)服務(wù)。但他還是決不焗油和染發(fā)，寧可敗走麥城也決不背漢降魏。
大概是白天睡多了，他晚上反而睡不著，常常帶著笑花子去鄰居家看看電視，或者去老朋友那里串門(mén)坐人家。從李白的“床前明月光”，到白居易的“此恨綿綿無(wú)絕期”，他詩(shī)興大發(fā)時(shí)，能背出很多古人詩(shī)作。
三明爹一輩子只有一個(gè)發(fā)型，就是刨光頭，每次都被何師傅刨得灰里透白，白里透青，滑溜溜地毫光四射，因此多年來(lái)是何爹刀下最熟悉、最親切、最忠實(shí)的腦袋。雖然不識(shí)幾個(gè)字，三明爹也是他背詩(shī)的最好聽(tīng)眾。有一段，三明爹好久沒(méi)送腦袋來(lái)了，讓何爹算著算著日子，不免起了了疑心。他翻過(guò)兩個(gè)嶺去看望老朋友，發(fā)現(xiàn)對(duì)方久病在床，已經(jīng)脫了形，奄奄一息。
他含著淚回家，取來(lái)了行頭，再給對(duì)方的腦袋上刨一次，包括使完了他全部的絕活。三明爹半躺著，舒服得長(zhǎng)長(zhǎng)吁出一口氣：“賊娘養(yǎng)的好過(guò)呀。兄弟，我這一輩子抓泥捧土，腳吃了虧，手吃了虧，肚子也吃了虧呵。搭伴你，就是腦殼沒(méi)有吃虧。我這個(gè)腦殼，來(lái)世……還是你的�！�
何爹含著淚說(shuō)：“你放心，放心。”
光頭臉上帶著笑，慢慢合上了眼皮，像睡過(guò)去了。
何爹再一次張飛打鼓：刀口在光亮亮的頭皮上一彈，彈出了一串花，由強(qiáng)漸弱，余音裊裊，算是最后一道工序完成。他看見(jiàn)三明爹眼皮輕輕跳了一下。
那一定是人生最后的極樂(lè)。
15．文章說(shuō)“無(wú)奈村里的腦袋越來(lái)越少，包括好多腦袋打工去了，好多腦袋移居山外了，好多腦袋入土了，算一下，生計(jì)越來(lái)越難以維持——他說(shuō)起碼要九百個(gè)腦袋，才夠保證他基本的收入�！边@句話(huà)中用了哪兩種修辭手法？（4分）
答：
16．文中“剃匠們以前為什么都敬奉關(guān)帝爺？就因?yàn)殛P(guān)大將軍的工夫也是在一把刀上”，“他詩(shī)興大發(fā)時(shí)，能背出很多古人詩(shī)作”。這些敘述對(duì)何爹人物的塑有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）
答：
17．作者敘述、描寫(xiě)最用力的地方是什么？結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的感悟。（6分）
答：
18．有人說(shuō)，何爹應(yīng)該堅(jiān)守傳統(tǒng)技藝，也有人認(rèn)為何爹應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)新的技藝。衣就你認(rèn)同的觀(guān)點(diǎn)加以探究。字?jǐn)?shù)不少于60字。（8分）
答：
六、（10分）
19．閱讀下面一段蘇軾有關(guān)畫(huà)論的文藝隨筆，從兩段中各概括出一個(gè)隱含的成語(yǔ)。（4分）
①竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具之焉。自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫(huà)者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎！故畫(huà)竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者，急其從之，振筆直遂，以追其所見(jiàn)，如兔起鶻落，少縱則逝矣。 答：
②與可之教予如此。予不能然也，而心識(shí)其所以然。夫既心識(shí)其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過(guò)也。故凡有見(jiàn)于中而操之不熟者，平居自視了然而臨事忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎？
答：
20．某班級(jí)舉行辯論會(huì)，正反方的辯題分別是“演講需要技巧”和“演講需要坦誠(chéng)”，假設(shè)你是反方辯友，請(qǐng)對(duì)正方辯友的發(fā)言展開(kāi)針?shù)h相對(duì)的反駁。（6分）
正方：演講需要技巧，只有技巧嫻熟，演講才有強(qiáng)烈的反響。
反方：①
正方：技巧講究精致的表達(dá)，坦誠(chéng)只能輔助其完善。
反方：②
正方：技巧猶如劍客的劍術(shù)，沒(méi)有它怎能成為武林高手？
反方：③
七、（60分）
21．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）
據(jù)報(bào)載：“前不久北京遭遇霧霾圍城，行人甚至寵物戴口罩已不再是新聞，北京大學(xué)校園內(nèi)李大釗，蔡元培等先賢的雕像也被戴上了口罩�！�
請(qǐng)根據(jù)這個(gè)報(bào)道，結(jié)合你的理解和感悟?qū)懸黄簧儆?00字的文章。
要求：（1）題目逢擬，立意自定，文體自選；（2）不得抄襲、套作；（3）用規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)。
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