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摘 要：邯鄲市2014年高三第二次模擬考試語(yǔ)文試題2014.4注意事項(xiàng)：1．本試卷分第ⅰ卷（閱讀題）和第ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．作答時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將......
摘 要：邯鄲市2014年高三第二次模擬考試語(yǔ)文試題2014.4注意事項(xiàng)：1．本試卷分第ⅰ卷（閱讀題）和第ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．作答時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將......
邯鄲市高三二�？荚囌Z(yǔ)文試題答案
1.A（錯(cuò)在“指人們拜師讀書學(xué)習(xí)的地方，即我們今天所說的學(xué)校”，原文是“古代的國(guó)學(xué)主要指學(xué)校”，顯然這里擴(kuò)大了范圍）
2.D（文中說“更為重要的，應(yīng)該是在各個(gè)階段的教育中加入更多國(guó)學(xué)內(nèi)容”，這里將“畫國(guó)畫、唱傳統(tǒng)戲劇、欣賞博物館中的各式文物”也作為“主要途徑”，不正確）
3.C（原文是“在一定程度上成為療救當(dāng)下時(shí)弊的良方”，就是說，這些思想并不能直接拿來作為良方。而C的意思是可以直接拿來作為良方）
4.C“韙”是“（認(rèn)為）對(duì)”的意思。
5. B第①句講吳元珪力糾選任官員的不正之風(fēng)。第③句是表現(xiàn)吳元珪的清廉。第⑥句建議的內(nèi)容是針對(duì)王公大臣干預(yù)軍政而言的。
6. D“言聽計(jì)從”錯(cuò)，在江淮核田一事上朝廷并未聽從他的意見，以至于他稱病離職。
7．(l) 吳元珪乘坐驛車，不到一個(gè)晝夜就把藥取回來了�；实蹖�(duì)他辦事的迅速而感到驚異（或皇帝贊揚(yáng)他辦事迅速），提升他為樞密院都事。(“傳”“盡”“奇”“擢”各1分。大意1分。)
(2) 到這時(shí)候，有很多前來歸附的人，他們由于饑寒交迫而無(wú)法生存，甚至賣兒女來活命。
( “是”“頗”“歸”“存”“鬻”各1分。)
參考譯文：
吳元珪字君璋，廣平人。小時(shí)候單純莊重。至元十四年，元世祖召見他，命令他做侍從，任命他為后衛(wèi)經(jīng)歷。至元十七年，他跟著元世祖巡幸上都，受命到大都萬(wàn)歲山取御藥。吳元珪乘坐驛車，不到一個(gè)晝夜就把藥取回來了�；实圪潛P(yáng)他辦事迅速，提升他為樞密院都事。（吳元珪）曾經(jīng)跟隨同知樞密院事俺伯進(jìn)獻(xiàn)西蕃鎧甲，皇帝問那些鎧甲的規(guī)格，形狀，吳元珪回答得詳細(xì)明白，皇帝更加認(rèn)為他有非凡的才能。樞密院上奏京城五衛(wèi)、行省、萬(wàn)戶府分別設(shè)置不同的官職，平均俸祿，給予醫(yī)藥，設(shè)立學(xué)校，置辦屯田，這些措施大多是吳元珪所議定建議的。
大德元年，吳元珪擔(dān)任吏部尚書。（當(dāng)時(shí)）選曹（主銓選官吏事務(wù)的官職）在考選登錄官員的時(shí)候，大多偏袒自己的同鄉(xiāng)。吳元珪極力糾正了這種現(xiàn)象。他多次調(diào)動(dòng)后任工部尚書。河朔連年遭遇水旱，農(nóng)作物沒有收成，吳元珪說：“如果民力得以休息，那么百姓的生活就有保障了，那么教化就能施行而民風(fēng)就會(huì)美好�！痹紫嗾J(rèn)為他的話很對(duì)，大興土木的工程稍微得以停歇。大德六年，做河南行中書省僉事。起初朱清、張瑄用金錢賄賂當(dāng)權(quán)者，到（后來）事情敗露后，登記了全部受賂人的姓名，只有吳元珪沒有收受過任何賄賂。
武宗即位后，吳元珪由樞密院僉事拜授為樞密院副使。詔令到中書省商議朝政，他都能夠切中時(shí)弊。起初，詔令征發(fā)軍隊(duì)上萬(wàn)人在稱海屯田，海都叛亂的時(shí)候，被俘虜?shù)娜撕芏�。到這時(shí)，有很多前來歸附的被俘者，由于饑寒交迫而無(wú)法生存，甚至于賣兒女來活命.吳元珪上奏了這件事，皇上詔令賜錢贖回這些人。武宗在軍中，聽說了吳元珪的名聲，到這時(shí)特意加封他為平章政事，賜白銀二百五十兩。
皇慶元年，出任江浙行省左丞。江淮漕運(yùn)的官員上奏說：“江南地區(qū)殷實(shí)富足，都是因?yàn)殡[瞞了很多肥腴之田，如果再次實(shí)行檢查核實(shí)的辦法，應(yīng)該會(huì)增加上萬(wàn)畝田�！痹曊f：“江南的平定差不多有四十年了，每戶都有額定的人口，田地也有額定的畝數(shù)，一旦改變，其帶來的害處不小�！保ㄋ﹫�(zhí)意地爭(zhēng)執(zhí)了一個(gè)多月，也不能夠制止這種做法，便稱病離職。后來又任樞密副使，并在嘉禧殿（被皇上）召見。仁宗說：“你是前朝的舊臣，應(yīng)該留在朕身邊�！碧匾饧臃鉃楣獾摯蠓颍①n錢幣五千吊，貂皮衣兩套。元珪上奏說：“現(xiàn)在對(duì)江淮田地的經(jīng)營(yíng)管理，只管以增加賦稅為能事，有關(guān)部門按人頭征斂，征收苛刻繁重的賦稅，使百姓一天比一天困苦，我擔(dān)心意料不到的變故就會(huì)發(fā)生，這不是國(guó)家的福澤�！�
英宗即位后，元珪與知樞密院事帖木兒不花上奏說：“各位王公和近臣不得干預(yù)軍隊(duì)政務(wù)，管理軍隊(duì)的官吏不得盤剝軍戶，有關(guān)部門的賦稅和徭役應(yīng)該平等一致，軍官世襲職務(wù)應(yīng)該傳給嫡長(zhǎng)子。”（對(duì)此）皇帝全都贊許并采納了。吳元珪因?yàn)槟昀隙o官，至治三年去世。
8. “立”字，（1分）寫出了白浪如山的氣勢(shì)（2分），形象傳神地表現(xiàn)了眼前景象的壯美。（2分）
9.兩首詩(shī)都抒發(fā)了對(duì)喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》的痛心之情。（2分）康詩(shī)直抒胸臆，直接道出“千古傷心”； （2分）吳詩(shī)以“舟人”不知道馬關(guān)這地方在歷史上有何令人傷心的含意來反襯對(duì)比詩(shī)人刻骨銘心之痛，更顯出深沉蘊(yùn)藉的力量。（2分）
10. （６分）（1）水波不興 誦明月之詩(shī)（2）余獨(dú)好修以為常 豈余心之可懲 （3）士不可以不弘毅 仁以為己任
11. (1) D3分，A2分，C1分。 (B強(qiáng)加因果，老蕭想買一碗餛飩吃而沒買，不是不想吃，而是吃不起；E“怕被吃光”不對(duì)；C“思想愚昧落后”表述不準(zhǔn)。1分。）
(2)特點(diǎn)：第2自然段描寫了殘雪、死草、瘦樹、又渾又臟及沒云也沒太陽(yáng)的天，突出了這窮山惡水之地的貧瘠、黯淡、毫無(wú)生機(jī)。同時(shí)也暗示了當(dāng)時(shí)物質(zhì)匱乏的社會(huì)環(huán)境。（2分）作用：①交代故事發(fā)生的時(shí)間、人物活動(dòng)的背景，渲染一種凄清悲涼的氣氛；（2分）②為下文買甲魚、燉甲魚等情節(jié)的展開作了鋪墊，烘托了主人公悲慘的生活與命運(yùn)。（2分）（每點(diǎn)2分，共6分）
(3)①對(duì)聯(lián)寫毛澤東詩(shī)詞，可見當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)毛澤東的崇拜，也表明老蕭為搪塞村人找借口；（2分）②對(duì)聯(lián)寫毛澤東詩(shī)詞，是老蕭怕惹上麻煩，自己被發(fā)配到這個(gè)地方，仍然寫這種封建思想糟粕，這句話折射了當(dāng)時(shí)極其殘酷的政治斗爭(zhēng)和惡劣的社會(huì)環(huán)境；（2分）③老蕭這樣做，表現(xiàn)了他謹(jǐn)小慎微的思想，也暗示了他人生的不幸遭際。（2分）（每點(diǎn)2分，共6分）
(4)①恰當(dāng)。（1分）這樣結(jié)尾既照應(yīng)上文第4段集上賣狗肉的內(nèi)容；又雖夸張出乎意料但具有針砭時(shí)弊的作用，耐人尋味，令人思考；（3分）還能表現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)物質(zhì)匱乏，人們生活艱難；（2分）還能凸顯主旨，使人物悲劇色彩更濃，更具藝術(shù)震撼力。（2分））
②不恰當(dāng)。（1分）在連人都挨餓的貧窮地方，不可能會(huì)養(yǎng)活如此多的狗；文章第3段交代狗都成了案板中的肉了，活狗都有可能被宰殺了，這時(shí)又有這么多的狗不合情理；（3分）如此寫老蕭家除夕時(shí)甲魚的香味，太夸張了；（2分）如此寫也與老蕭的思想性格有沖突，情節(jié)有些突兀，不合情理。（2分）
12．(1) A、E（A項(xiàng)3分， E項(xiàng)2分，D項(xiàng)1分，因?yàn)椤八淖髌房偸前焉屎?jiǎn)約到極致”似乎合理，但文本缺乏明確依據(jù)。B項(xiàng)中“意在表明陳復(fù)禮早期作品的特點(diǎn)，尚未達(dá)到……”中“早期作品”概括不當(dāng)。C項(xiàng)中“陳復(fù)禮在暗房套放技術(shù)上取得最大的藝術(shù)成就”分析有誤）
(2)①陳復(fù)禮喜歡繪畫，但是到越南后，因?yàn)樗纳畈⒉话捕�，無(wú)暇學(xué)畫；②他通過接觸發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣攝影家郎靜山的攝影作品，感受到攝影也可富有畫意，便開始對(duì)攝影著迷；③畫畫需要安穩(wěn)的環(huán)境，而攝影卻比較靈活，比較適合他當(dāng)時(shí)的生活狀態(tài)。④他借助攝影來彌補(bǔ)不能繪畫的不足。（答出3點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分。）
(3)運(yùn)用空白，中國(guó)畫中則多留白，以此產(chǎn)生深度，營(yíng)造境界，引發(fā)聯(lián)想；②簡(jiǎn)化色彩，中國(guó)山水畫主要是用墨線來區(qū)分物體的，與黑白攝影運(yùn)用單色來表現(xiàn)物體的質(zhì)感和立體感相似；③以中國(guó)畫的散點(diǎn)透視構(gòu)圖，放棄地平線的限制。（共3點(diǎn)，每點(diǎn)2分。）
(4)(觀點(diǎn)一)根植民族文化土壤，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，發(fā)明影畫合璧：（2分）①?gòu)墓艜袑W(xué)習(xí)和承繼中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，潮汕地區(qū)屋脊和門口上的畫，陳復(fù)禮自小耳濡目染，影響非常大；（2分）②從自覺借鑒中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，將中國(guó)傳統(tǒng)文化因素與現(xiàn)代攝影技術(shù)有機(jī)結(jié)合起來，講究中國(guó)畫意，中國(guó)氣派，讓自己的攝影作品更具有畫意感；（2分）③自覺地將書法、篆刻、詩(shī)歌等以題句、落印的方式融人照片中。（2分）（每點(diǎn)2分，共8分。）
(觀點(diǎn)二)不滿足現(xiàn)狀，勇于挑戰(zhàn)自我，發(fā)明影畫合璧：（2分）①最初對(duì)暗房套房技術(shù)保有濃厚興趣，但為了增強(qiáng)攝影的畫意感，他嘗試集錦攝影；（2分）②運(yùn)用中國(guó)畫中則多留白，運(yùn)用中國(guó)山水畫主要是用墨線來區(qū)分物體的，運(yùn)用中國(guó)畫的散點(diǎn)透視構(gòu)圖，放棄地平線的限制，把中國(guó)元素與攝影結(jié)合起來；（2分）③他熟練掌握了集錦攝影，又嘗試將書法、篆刻等融入攝影中，大膽創(chuàng)新，走影畫合璧之路，并取得巨大成就。（2分）（每點(diǎn)2分，共8分。）
其他原因，如合理也可酌情給分。
13. D．（左右逢源：比喻事情無(wú)論怎樣進(jìn)行都得心應(yīng)手，很順利；也比喻辦事圓滑。A．剖腹藏珠：剖開肚子來藏珍珠，比喻為物傷身，輕重倒置。B．泰然自若：形容在緊急情況下沉著鎮(zhèn)定，跟平常一樣，不慌不忙。不合語(yǔ)境。C．原比喻殘暴的統(tǒng)治者迫使自己一方的百姓投向敵方；現(xiàn)比喻不會(huì)團(tuán)結(jié)人，把本來可以團(tuán)結(jié)的力量趕到敵對(duì)一方去。）
14. B(A.濫用介詞導(dǎo)致主語(yǔ)缺失，去掉句首“當(dāng)”。C.搭配不當(dāng)，“完善”與“發(fā)展”不搭配，應(yīng)改為“促進(jìn)”。D.主客顛倒，應(yīng)改為“那些不思進(jìn)取、天天混日子的干部職工對(duì)競(jìng)爭(zhēng)上崗、庸者讓位的人事制度改革”。)
15 D．六句話可以分為兩組，這可以從六句話的意思和橫線后的標(biāo)點(diǎn)看出來、分析六句話可以看出，概括性的語(yǔ)句有兩個(gè)：⑤和⑥。⑤表述的是系統(tǒng)的改進(jìn)，⑥表述的是界面的改進(jìn)。分析其余四句話可以看出，①③是解說系統(tǒng)的改進(jìn)的，②④是解說界面的改進(jìn)的，再由橫線后的“系統(tǒng)……使得操作界面……”可以知道，橫線處的內(nèi)容應(yīng)先“系統(tǒng)”后“界面”。
16. （每個(gè)詞2分，所改詞語(yǔ)不一定與答案一致，三個(gè)即可）
①“作品”改為“文章”（或“作文”）；②“拜讀”改為“審讀”或“斧正”；③“賜教”改為“請(qǐng)求”或“求教”；④“欣慰”改為“榮幸”。
17. 內(nèi)容：畫面上是一只手拿著一部手機(jī)，從手機(jī)的底部生出許多植物一樣的根須，根須向下方人的手腕部分延伸，將人的手腕牢牢纏住。（2分）
寓意：智能手機(jī)給生活帶來很多方便的同時(shí)也使人成為它的工具。人們的生活簡(jiǎn)直被手機(jī)“包圍”（或智能手機(jī)已經(jīng)在一定程度上把我們“綁架”了）。（3分）
18. 立意參考
角度1：應(yīng)該改進(jìn)自己，以活得更有用（即有價(jià)值）。人活著貴在有用，為他人、集體、社會(huì)所用，這也正是人生的價(jià)值、活著的意義。
角度2：堅(jiān)守本真也可以活出自己的價(jià)值。玫瑰聽從大樹的勸說改變了自己，自然令其有了意義或新的價(jià)值，然而不改變自身就“沒有用”嗎？不能滿足人們的物質(zhì)需求，但仍可以提供精神愉悅。人應(yīng)自信、自主，不能看輕了自己而隨波逐流。
角度3：綜合以上兩種立意，不管是改變自我，還是堅(jiān)守本真，只要活得有意義、有價(jià)值，就是最美的人生。
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