安徽省滁州市2016屆學(xué)年度第一學(xué)期期末考試高三語文試題
注意事項:
1.本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分。滿分150分,考試時間150分鐘。
2.試卷包括“試題卷”和“答題卷”,請務(wù)必在“答題卷”答題,在“試題卷”上答題無效。
第Ⅰ卷 閱讀題(共70分)
甲 必考題
一、(9分)
閱讀下面的文字,完成1~3題。
縱觀古今中外的文學(xué)發(fā)展史,文學(xué)作為人類文化的重要表現(xiàn)形式和精神世界的重要載體,始終在內(nèi)容和形式的變化中搖擺前進。但是,基于人類情感的穩(wěn)定性,文學(xué)所要表達的人的內(nèi)心世界已是“常量”狀態(tài),唯有文學(xué)的形式才是“變量”。從甲骨文到當(dāng)代長篇小說,從希臘神話到后現(xiàn)代主義詩歌,我們看到的多是形式上的變化,文本對人類精神世界的描寫并無太大的差別。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下的文學(xué)樣式,其“新”也在形式上。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)顛覆了文學(xué)要以“書”的形式存在的歷史,網(wǎng)絡(luò)成為文學(xué)的載體,文學(xué)的傳播方式由靜態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài),文字的黑白意境被光怪陸離的光電幻境所取代。如同從原始巖畫、陶器到青銅,從竹木簡到帛和紙,文學(xué)又一次迎來了載體形式的變化,這是文學(xué)最典型的“當(dāng)代性”。
除了載體和傳播形式的變化,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為當(dāng)代文學(xué)注入的另一股新力量,是它所引起的文本形式的變化。從早期的《悟空傳》到改編為電視劇走紅的《甄嬛傳》,它們都在以不同于傳統(tǒng)文學(xué)的文本樣式發(fā)揮著吸引讀者的優(yōu)勢。敘述以對話為主,讀者與文本的交流模仿網(wǎng)絡(luò)聊天的樣式;段落容量短小,甚至以句號分段,每一句話都成為一段,令讀者從冗長、復(fù)雜的文本段落中解脫出來,以輕松、快捷的愉悅體驗完成閱讀。受此影響,當(dāng)代文學(xué)作品在文本形式上正在悄然變革,一些傳統(tǒng)文學(xué)期刊上的作品,大段的描寫或抒情正在逐漸消失,取而代之的是短小精悍的對話和敘述。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對當(dāng)代文學(xué)的另一個貢獻,是對新的語言形式的吸收和運用,這主要體現(xiàn)在對日常生活用語和對網(wǎng)絡(luò)語言的大量運用上。在網(wǎng)絡(luò)時代,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所使用的語言已經(jīng)完全沒有口語和書面語的區(qū)分,特別是在大量的對話描寫中,基本上是日?谡Z的翻版,具有鮮活的現(xiàn)實元素。
當(dāng)然,任何藝術(shù)形式都不會是純粹的形式藝術(shù),即便是那些“無厘頭”的篇章,也一定在表達某種意義。望文生義地理解“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”,仿佛網(wǎng)絡(luò)是形式,而文學(xué)是內(nèi)容,但事情遠非這樣簡單,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也不是文學(xué)在網(wǎng)絡(luò)上流傳這樣簡單。在天馬行空的瑰麗想象和簡樸隨意的表達中,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為當(dāng)代文學(xué)進行著新的探索。
以網(wǎng)絡(luò)小說為例。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的某些類型正走在一條文學(xué)的“返祖”道路上,諸如那些神魔、仙俠、玄幻等類型化作品,它們的創(chuàng)作甚至直逼文學(xué)源頭的神話傳說和英雄史詩,所不同的是它們的作者并非像文學(xué)的祖先們那樣,以懵懂的目光認知世界,而是懷揣現(xiàn)代科技重新審視人的存在。
不過在所謂“快餐閱讀”時代,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言的澄明性上升而遮蔽性下降,作者代替讀者進行文學(xué)性思考,將作品所反映的文字背后的意義直接呈現(xiàn)在讀者面前,讀者不需要進行深度思考即能知曉作品的內(nèi)涵。信息時代來臨,網(wǎng)絡(luò)充當(dāng)著這個時代的主流表達方式,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也是當(dāng)代史學(xué)的重要特征之一。面對爭論和質(zhì)疑,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也亟待進行自我調(diào)整與變革,努力呈現(xiàn)出新的面貌。
(選自《光明日報》,有刪改)
1.下列關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”的表述,不符合文意的一項是( )
A.在載體形式上,“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”由以“書”為載體轉(zhuǎn)為以網(wǎng)絡(luò)為載體,傳播方式由靜態(tài)轉(zhuǎn)為動態(tài)。
B.在文本形式上,“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”的敘述以對話為主,段落容量短小,甚至每一句話都成為一段。
C.在語言形式上,“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”吸收和運用新的語言形式,大量運用日常生活用語和網(wǎng)絡(luò)語言。
D.在意義表達上,“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”的某些類型如神魔、仙俠、玄幻等類型化作品,直逼文學(xué)的源頭。
2.關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影響,下列理解正確的一項是 ( )
A.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下的文學(xué)樣式,在表現(xiàn)形式上有所創(chuàng)新,它的出現(xiàn)淘汰了書的存在,體現(xiàn)了文學(xué)最典型的“當(dāng)代性”。
B.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影響著當(dāng)代文學(xué)作品的文本形式,一些傳統(tǒng)文學(xué)期刊上的作品用短小精悍的對話和敘述逐步代替大段的描寫或抒情。
C.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所用的語言已經(jīng)完全沒有口語和書面語的區(qū)分,對話部分基本上是日?谡Z的翻版,這使作品具有現(xiàn)實主義特色。
D.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)將文字背后的意義直接呈現(xiàn),讀者不需深度思考即能知曉作品的內(nèi)涵,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成了這時代的主流表達方式。
3.下列理解和分析,不合文意的一項是 ( )
A.文學(xué)始終在內(nèi)容和形式的變化中搖擺前進,但文學(xué)的內(nèi)容是“常量”,文學(xué)的形式是“變量”,文學(xué)的變化多是形式上的變化。
B.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用光電幻境取代了文字的黑白意境,傳播方式化靜為動,因此讀者從冗長的文本中得以解脫,以輕松的愉悅體驗完成閱讀。
C.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為當(dāng)代文學(xué)進行著新的探索,一些作者用天馬行空的瑰麗想象和簡樸隨意的表達,懷揣現(xiàn)代科技重新審視著人的存在。
D.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雖為當(dāng)代文學(xué)注入了新力量,成為了當(dāng)代文學(xué)的組成部分,但也面臨著爭論和質(zhì)疑,存在著亟待進行調(diào)整與變革的地方。
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成4~7題李樸,字先之,虔之興國人。登紹圣元年進士第,移西京國子監(jiān)教授,程頤獨器許之。移虔州教授。以嘗言隆祜太后不當(dāng)廢處瑤華宮事,有詔推鞫[注]。忌者欲擠之死,使人危言動之,樸泰然無懼色。旋追官勒停,會赦,注汀州司戶。徽宗即位,翰林承旨范純禮自言待罪四十六日,不聞玉音,謂樸曰:“某事豈便于國乎?某事豈便于民乎?”樸曰:“承旨知而不言,無父風(fēng)也!右司諫陳瓘薦樸,有旨召對,樸首言:“熙寧、元豐以來,政體屢變,始出一二大臣所學(xué)不同,后乃更執(zhí)圓方,互相排擊,失今不治,必至不可勝救!庇盅裕骸敖袷看蠓蛑畬W(xué)不求諸己,而惟王氏之聽,敗壞心術(shù),莫大于此。愿詔勿以王氏為拘,則英材輩出矣!辈叹⿶簶沲喼,他執(zhí)政三擬官,皆持之不下,復(fù)以為虔州教授。又嗾言者論樸為元祜學(xué)術(shù),不當(dāng)領(lǐng)師儒,罷為肇慶府四會令。有奸民言邑東地產(chǎn)金寶,破田疇,發(fā)墟墓,樸至,請罷之。改承事郎,知臨江軍清江縣、廣東路安撫司主管機宜文字。欽宗在東宮聞其名,及即位,除著作郎,半歲凡五遷至國子祭酒,以疾不能至。高宗即位,除秘書監(jiān),趣召,未至而卒,年六十五。樸自為小官天下高其名蔡京將強致之俾所厚道意許以禁從樸力拒不見京怒形于色然終不害也中書侍郎馮熙載欲邂逅見樸,樸笑曰:“不能見蔡京,焉能邂逅馮熙載邪?”居官所至有聲。在廣南,止其帥孫埃以文具勤王,不若發(fā)常賦助邊。破漕使鄭良引真臘取安南之計,以息邊患,人稱其智。樸嘗自志其墓日:“以天為心,以道為體,以時為用,其可已矣!鄙w敘其平生云。有《章貢集》二十卷行于世。(選自《宋史·李樸傳》,有刪改)
【注】鞫:審問。4.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)A.樸白為小官/天下高其名/蔡京將強致之俾所/厚道意/許以禁從樸/力拒不見京/怒形于色然/終不害也/B.樸白為。偬煜赂咂涿叹⿲娭轮滤竦酪庠S/以禁從/樸力拒不見/京怒形于色然/終不害也/C.樸白為。偬煜赂咂涿叹⿲娭轮滤竦酪庠S/以禁從樸/力拒不見京/怒形于色/然終不害也/D.樸白為小官/天下高其名/蔡京將強致之/俾所厚道意/許以禁從/樸力拒不見/京怒形于色/然終不害也/5.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)A.年號是我國封建王朝用來紀年的一種名號,如紹圣、熙寧、元豐、貞觀、康熙。B.國子監(jiān),是我國封建時代最高的教育管理機關(guān),有的朝代兼為最高學(xué)府。C.古代人尊崇右,右尊左卑。如“位在廉頗之右”。官位前加“右”表示比加“左”地位高。D.墓志是墳?zāi)箖?nèi)或墳?zāi)股系谋模帧爸尽焙汀般憽保话銥橛浭鏊勒呱绞论E或悼念性的文字。6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)A.李樸耿直剛正,敢于進言。他因曾經(jīng)言說隆祐太后處事不當(dāng)而被停職查辦;他批評翰林承旨范純禮不敢言,沒有范父的風(fēng)范。B.李樸指摘時弊,忠于朝廷。他入朝答對,認為自熙寧、元豐以來,政體多變,如果今天政事不當(dāng),必定導(dǎo)致不能挽救的局面。C.李樸傲視當(dāng)朝權(quán)貴。中書侍郎馮熙載想以邂逅的方式與李樸相見,李樸笑道,既然不能見蔡京,就更不能邂逅馮熙載。D.李樸歷任官職,頗有聲望。他相繼擔(dān)任虔州教授、肇慶府四會令、國子祭酒、秘書監(jiān)等職,在任職之處都留有很好的名聲。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)忌者欲擠之死,使人危言動之,樸泰然無懼色。(5分)(2)今士大夫之學(xué)不求諸己,而惟王氏之聽,敗壞心術(shù),莫大于此。(5分)(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首詩,完成8~9題。晚 望
[清]鄭 珍
向晚古原上,悠然太古春。
碧云收去鳥,翠稻出行人。
水色秋前靜,山容雨后新。
獨憐溪左右,十室九家貧。
8.這首詩字面平易,卻有錘煉之功。頷聯(lián)哪兩個字以淺入深,以俗為雅,用得很別特?請簡要賞析這兩個字的妙處。(6分)9.這首詩是怎樣表達詩人思想感情的?請結(jié)合全詩內(nèi)容加以概括分析。(5分)(三)名句名篇默寫(6分)10.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《琵琶行》中側(cè)面表現(xiàn)琵琶女演奏之后的音樂效果的兩句: , 。(2)《勸學(xué)》中,君子通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的句子: , 。(3)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中,表現(xiàn)詩人舍己為人,至死不悔的名句是: , 。乙 選考題
請從第三、四兩答題中選定其中一題作答。注意:只能做所選定大題內(nèi)的小題,不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做,則按所做的第一大題計分。三、文學(xué)類文本閱讀(25分)11.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)消逝的鐘聲
史鐵生
①在臺階上張望那條小街的時候,我大約兩歲多。②終于有一天奶奶領(lǐng)我走下臺階,走向小街的東端。我一直猜想那兒就是地的盡頭,世界將在那兒陷落、消失——因為太陽從那兒爬上來的時候,它的背后好像什么也沒有。誰料,那兒更像是一個喧鬧的世界的開端。那兒交叉著另一條小街,那街上有酒館,有雜貨鋪,有油坊、糧店和小吃攤。因為有小吃攤,那兒成為我多年之中最向往的去處。那兒還有從城外走來的駱駝隊。“什么呀,奶奶?”“啊,駱駝!薄案蓡崮,它們?”“馱煤!薄榜W到哪兒去呀?”“馱進城里。”駝鈴一路丁零當(dāng)啷丁零當(dāng)啷地響,駱駝的大腳趟起塵土,昂首挺胸目空一切,七八頭駱駝不緊不慢招搖過市,行人和車馬都給它們讓路。我望著駱駝來的方向問:“那兒是哪兒?”奶奶說:“再往北就出城啦!薄俺龀橇耸悄膬貉?”“是城外!薄俺峭馐裁礃觾?”“行了,別問啦!”我很想去看看城外,可奶奶領(lǐng)我朝另一個方向走。我說“不,我想去城外”,我說“奶奶我想去城外看看”,我不走了,蹲在地上不起來。奶奶拉起我往前走,我就哭!皫闳更好玩兒的地方不好嗎?那兒有好些小朋友……”我不聽,一路哭。③越走越有些荒疏了,房屋凌亂,住戶也漸漸稀少。沿一道灰色的磚墻走了好一會兒,進了一個大門。啊,大門里豁然開朗,完全是另一番景象:大片大片寂靜的樹林,碎石小路蜿蜒其間;滿地的敗葉在風(fēng)中滾動,踩上去吱吱作響;麻雀和灰喜鵲在林中草地上蹦蹦跳跳,坦然覓食。我止住哭聲。我平生第一次看見了教堂,細密如煙的樹枝后面,夕陽正染紅了它的尖頂。④我跟著奶奶進了一座拱門,穿過長廊,走進一間寬大的房子。那兒有很多孩子,他們坐在高大的桌子后面只能露出臉。他們在唱歌。一個穿長袍的大胡子老頭兒彈響風(fēng)琴,琴聲飄蕩,滿屋子里的陽光好像也隨之飛揚起來。奶奶拉著我退出去,退到門口。唱歌的孩子里面有我的堂兄,他看見了我們但不走過來,唯努力地唱歌。那樣的琴聲和歌聲我從未聽過,寧靜又歡欣,一排排古舊的桌椅、沉暗的墻壁、高闊的屋頂也似都活潑起來,與窗外的晴空和樹林連成一氣。那一刻的感受我終生難忘,仿佛有一股溫柔又強勁的風(fēng)吹透了我的身體,一下子鉆進我的心中。后來奶奶常對別人說:“琴聲一響,這孩子就傻了似的不哭也不鬧了!蔽叶嗝戳w慕我的堂兄,羨慕所有那些孩子,羨慕那一刻的光線與聲音,有形與無形。我呆呆地站著,徒然地睜大眼睛,其實不能聽也不能看了,有個懵懂的東西第一次被驚動了——那也許就是靈魂吧。后來的事都記不大清了,好像那個大胡子的老頭兒走過來摸了摸我的頭,然后光線就暗下去,屋子里的孩子都沒有了,再后來我和奶奶又走在那片樹林里了,還有我的堂兄。堂兄把一個紙袋撕開,掏出一個彩蛋和幾顆糖果,說是幼兒園給的圣誕禮物。⑤這時候,晚祈的鐘聲敲響了——唔,就是這聲音,就是它!這就是我曾聽到過的那種縹縹緲緲響在天空里的聲音啊!⑥“它在哪兒呀,奶奶?”⑦“什么,你說什么?”⑧“這聲音啊,奶奶,這聲音我聽見過!⑨“鐘聲嗎?啊,就在那鐘樓的尖頂下面!⑩這時我才知道,我一來到世上就聽到的那種聲音就是這教堂的鐘聲,就是從那尖頂下發(fā)出的。暮色濃重了,鐘樓的尖頂上已經(jīng)沒有了陽光。風(fēng)過樹林,帶走了麻雀和灰喜鵲的歡叫。鐘聲沉穩(wěn)、悠揚、飄飄蕩蕩,連接起晚霞與初月,擴展到天的深處或地的盡頭……⑾不知奶奶那天為什么要帶我到那兒去,以及后來為什么再也沒去過。⑿不知何時,天空中的鐘聲已經(jīng)停止,并且在這塊土地上長久地消逝了。⒀多年以后我才知道,那教堂和幼兒園在我們?nèi)ミ^之后不久便都被拆除。我想,奶奶當(dāng)年帶我到那兒去,必是想在那幼兒園也給我報個名,但未如愿。⒁再次聽見那樣的鐘聲是在40年以后了。那年,我和妻子坐了八九個小時飛機,到了地球另一面,到了一座美麗的城市,一走進那座城市我就聽見了它。在清潔的空氣里,在透澈的陽光中和涌動的海浪上面,在安靜的小街,在那座城市的所有地方,隨時都聽見它在自由地飄蕩。我和妻子在那鐘聲中慢慢地走,認真地聽它,我好像一下子回到了童年,整個世界都好像回到了童年。對于故鄉(xiāng),我忽然有了新的理解:人的故鄉(xiāng),并不止于一塊特定的土地,而是一種遼闊無比的心情,不受空間和時間的限制;這心情一經(jīng)喚起,就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。(1)下列對散文的概括和分析,不恰當(dāng)?shù)膬身検牵?nbsp;)( )(5分)A.文章第②段寫“我”與奶奶的對話不僅真實地再現(xiàn)當(dāng)年我對外面世界的好奇和渴望,也更加形象地突出了“我”幼年時的頑皮與固執(zhí)。B.文章開頭用“張望”“一直猜想”等詞,形象地寫出年幼的“我”對未知世界的好奇與向往,也為下文寫自己到了外面世界目不暇接的情形作了鋪墊。C.第⑩段畫線句子屬于景物描寫,通過“帶走了麻雀和灰喜鵲的歡叫”“擴展到天的深處或地的盡頭”等語句,突出了鐘聲的洪亮。D.“琴聲一響,這孩子就傻了似的不哭也不鬧了。”奶奶的這句話側(cè)面印證了幼時的“我”聽到琴聲癡迷的情態(tài)。E.本文借“我”聽到鐘聲的感受,表達了作者對童年美好生活的回憶,更借這一種特殊的人生體驗書寫自己對“故鄉(xiāng)”的理解。(2)本文題目為“消逝的鐘聲”,但作者為何要詳寫對童年生活的回憶?請結(jié)合文章,簡要簡析。(6分)(3)根據(jù)文章,按要求回答下面的問題。(6分)①在第④段中作者寫道:“那一刻的感受我終生難忘,仿佛有一股溫柔又強勁的風(fēng)吹透了我的身體,一下子鉆進我的心中”請簡要賞析加點詞語的妙處。(3分)②文章第⑫段在文中有何作用?請聯(lián)系全文,簡要分析。(3分)(4)作者在文章結(jié)尾寫出了自己對“故鄉(xiāng)”新的理解,你認同他的觀點嗎?請結(jié)合文本,談?wù)勀愕睦斫。?分)四、實用類文本閱讀(25分)12.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)張純?nèi)纾核蒙c亮歷史
2004年11月9日,一位年輕的華裔女作家在美國加州結(jié)束了自己的生命,她的突然離去震驚了整個世界。據(jù)不完全統(tǒng)計,僅在美國,就有230多家報紙、電臺、電視臺發(fā)布了這一消息,并向這位年輕的華裔女子致以敬意。近年來,還沒有哪一位華人的去世在美國引起如此之大的震動。她就是張純?nèi),《南京暴行——被遺忘的大屠殺》一書的作者,與籃球天才姚明、鋼琴家郎朗一起被美國華文媒體譽為“最引人矚目的在美華人青年”。1968年3月28日,張純?nèi)绯錾诿绹聺晌髦萜樟炙诡D的一個華裔移民家庭中。純?nèi)缰鲎浴墩撜Z》:“樂其可知也:始作,翕如也;從之,純?nèi)缫病!奔內(nèi),意思是和諧美好,既有父母思念故國的苦澀,也有父母對女兒所寄托的期許。張純?nèi)?989年從伊利諾伊大學(xué)新聞系畢業(yè)后,開始了專業(yè)寫作的道路。她的第一本書《蠶絲——中國飛彈之父錢學(xué)森》廣受好評。1997年12月,南京大屠殺60周年。張純?nèi)缭诖饲坝媒甑臅r間,在世界各地訪問了許多幸存者,參閱了大量的歷史文獻,在各種觸目驚心的資料的基礎(chǔ)上,撰寫、出版了英文版《南京暴行》。此書一經(jīng)問世,就震驚了西方世界,在隨后數(shù)年內(nèi)再版十余次,迄今印數(shù)已近百萬冊。在童年的時候,純?nèi)缗c父母談話時,父母經(jīng)常會提到遙遠的1937年,在大洋彼岸一個叫南京的城市里發(fā)生了些什么,她的祖父如何逃離那個人間地獄,滔滔長江水如何被鮮血染成了紅色……1994年12月,張純?nèi)缭诩又莸谝淮慰吹侥暇┐笸罋⒌暮诎渍掌瑫r,更是感到了無比的憤怒。的確有南京,的確存在大屠殺,但是為什么有人否認它?純?nèi)鐬檫@一現(xiàn)象震驚了,幾乎所有的西方人都知道希特勒的罪行,卻無人知曉日本人在中國進行的大屠殺。她為此感到陣陣心悸。對于在美國這樣的物質(zhì)社會來說,一個年輕女孩花幾年時間去寫一本歷史著作,在很多人看來是不可思議的,因為年輕人都要爭分奪秒地奮斗賺錢、成家立業(yè)。不過,這位當(dāng)時只有25歲的女孩有一個念頭:“這本書能不能賺錢我不管,對我來說,我就是要讓世界上所有的人了解1937年南京發(fā)生的事情!為了撰寫《南京暴行》,純?nèi)缡占酥形、日文、德文和英文的大量資料,以及從未出版的日記、筆記、信函、政府報告的原始材料,她甚至查閱了東京戰(zhàn)犯審判記錄稿,也通過書信聯(lián)系日本的二戰(zhàn)老兵。江蘇省社會科學(xué)院歷史研究所副所長王衛(wèi)星回憶說,1995年7月,張純?nèi)缭谀暇┐?5天左右,“她那時才27歲,由于氣候不適應(yīng),經(jīng)常感冒,但她的工作一點也不耽誤。當(dāng)時南京的天氣很熱,她不顧自己的身體,把大部分時間用在采訪南京大屠殺幸存者、尋訪日軍暴行發(fā)生地以及翻閱國內(nèi)資料上,每天工作時間有10小時以上。”當(dāng)時擔(dān)任純?nèi)绶g的楊夏鳴副教授回憶說,“她很認真,更十分嚴謹,常常用美國材料與中文材料核對事實。她聽不大懂南京大屠殺幸存者的方言,但她全錄下來了。她這個人通常會打破砂鍋問到底,有時真覺得她有些偏執(zhí)!在收集資料的過程中,張純?nèi)缱畲蟮氖斋@便是使中國人民找到了“中國的辛德勒”——約翰·拉貝先生,找到了拉貝詳細記錄南京大屠殺的日記。今天,詳細記錄了五百多起慘案的《拉貝日記》已經(jīng)被翻譯成中、英、日等多種丈字,保存在德、日、美、中等國家的檔案館里,成為歷史的見證。在完成《南京暴行》時,純?nèi)缬幸粋心愿,希望“這本書能夠喚起其他作家和歷史學(xué)家的興趣,使他們都能盡早調(diào)查、研究南京大屠殺幸存者的經(jīng)歷,畢竟,這些來自過去的聲音正在逐年減少并終將全部消失。更為重要的是,我希望本書能夠喚起日本的良知,接受對這樁事件應(yīng)負的責(zé)任”。年僅36歲的純?nèi)珉x開了,她死前留下了一張紙條,上面寫著:“我曾認真生活,為目標(biāo)、寫作和家人真誠奉獻過!彼哪贡蠈懹羞@樣的話:“摯愛的妻和母親,作家、歷史學(xué)家,人權(quán)斗士!南京大屠殺遇難同胞紀念館館長朱成山與純?nèi)缬羞^多次交往,他一直很欽佩張純?nèi)绲膱?zhí)著、知性和追求真相的勇氣。他曾對記者說:‘對于純?nèi)绲母改负秃⒆,他們失去的是女兒和母親;對于中國人,他們失去的是一個正直的同胞和朋友;而對于整個世界,他們失去的則是一個勇于說真話并努力讓別人相信事實的人!(文章有刪改)
(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分)A.許多人不能理解張純?nèi)邕@樣一個年輕女孩花幾年時間去寫一本歷史著作,因為他們認為年輕人就應(yīng)該爭分奪秒地奮斗賺錢、成家立業(yè)。B.引用一些友人對張純?nèi)绲幕貞,可以使張純(nèi)绲男蜗蟾诱鎸,從?cè)面客觀真實地體現(xiàn)了張純?nèi)绲木衩婷病?/span>
C.張純?nèi)缱詺⒌脑蚴撬谑占瘓D片資料的過程中,對人類在戰(zhàn)爭中表現(xiàn)的殘暴人性的絕望和抑郁讓她不能自拔,而且外界的壓力使她整日處于驚恐不安之中。
D.在收集資料的過程中,張純?nèi)绨l(fā)現(xiàn)了詳細記錄了五百多起慘案并已經(jīng)被翻譯成中、英、日等多種文字的《拉貝日記》,這本日記成為歷史的見證。
E.全文重點記敘了張純?nèi)鐚懽鳌赌暇┍┬小返慕?jīng)過,真實感人。語言在敘事中充滿抒情的張力,使文章的更有感染力和可讀性。
(2)張純?nèi)缡恰怀錾淖骷,她寫作《南京暴行》的原因有哪?請簡要分析。(6分)
(3)張純?nèi)缭趧?chuàng)作過程中表現(xiàn)出了哪些性格特征?結(jié)合全文,請簡要分析。(6分)
(4)當(dāng)今世界仍不太平,恐怖主義和其他暴行仍然存在,人類應(yīng)該怎樣對待過去沉重不堪的殺戮和侵略的歷史?請結(jié)合本文和現(xiàn)實,談?wù)勀愕目捶。?分)
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