河北省邯鄲市一中2017屆高三年級第一次模擬考試語文試卷
（考試時間：150分鐘 總分：150分 三、四題選一題作答）
第Ⅰ卷 (閱讀題)
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
自先秦以來，我國散文就一直以文言作為基本工具或媒介，與白話保持著嚴(yán)格的距離。散文發(fā)展史，從這個角度來說也就是文言文發(fā)展史。其間雖然偶有白話的滲透，但大局不改。然而，文言這種不言而喻的至尊地位在晚清時期受到了前所未有的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。黃遵憲以及譚嗣同、陳榮袞等都曾提出言文合一的主張，裘廷梁更是以白話為維新之本，甚至主張“崇白話而廢文言”。梁啟超的新文體與文界革命，在文言中摻入俚語與外國語法，將文言撕開了一道難以彌合的裂口。隨著科舉制度的消亡，民國代興，白話文運動更加轟轟烈烈，席卷南北，所向披靡。到《新青年》創(chuàng)立，胡適、陳獨秀、錢玄同等人更是接連發(fā)表文章，像精心設(shè)計的組合拳一般，對已經(jīng)搖搖欲墜的古文施以致命打擊。
中華民國時期，胡適在《文學(xué)改良芻議》中，明確提出要對今日之文學(xué)改良，主張“須言之有物”“不摹仿古人”“須講求文法”“不作無病之呻吟”“務(wù)去爛調(diào)套語”“不用典”“不講對仗”“不避俗字俗語”八事，文字雖然還較溫和，但里面分明隱藏著要用“活文學(xué)”也就是白話文學(xué)替代古文的用心。陳獨秀在《文學(xué)革命論》中，更將胡適的“改良”升級為“革命”，毫不隱晦地說：“余甘冒全國學(xué)究之?dāng)�，高張‘文學(xué)革命軍大旗’……旗上大書特書吾革命軍三大主義：曰推倒雕琢的阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的抒情的國民文學(xué)；曰推倒陳腐的鋪張的古典文學(xué)，建設(shè)新鮮的立誠的寫實文學(xué)；曰推倒迂晦的艱澀的山林文學(xué)，建設(shè)明了通俗的社會文學(xué)。”而筆鋒所向，尤在“明之前后七子及八家文派之歸、方、劉、姚”，將他們戴上“十八妖魔”的高帽，而“桐城派”等“今日吾國文學(xué)”，因為“悉承前代之敝”，也同樣在宣戰(zhàn)打擊之列�！缎虑嗄辍吠谶�刊載了錢玄同致陳獨秀的信，該信一邊大力贊賞胡適白話體文學(xué)主張，一邊又以挑釁的口吻指出：“唯選學(xué)妖孽，桐城謬種，見此又不知若何咒罵。雖然，得此輩多咒罵一聲，更是價值增加一分也�！痹陉惇毿恪把А闭f的基礎(chǔ)上，又增加了“謬種”的罵辭，所罵對象也更加接近當(dāng)代，火藥味又濃三分。
按說，面對這種公然挑戰(zhàn)，與傳統(tǒng)文學(xué)有瓜葛的文人學(xué)者，特別是無端遭到辱罵的桐城派，應(yīng)該挺身而出，群起反攻�？墒聦嵣喜⒉皇沁@樣�；蛟S是經(jīng)過長期的白話文思想沖擊，人們已經(jīng)真切感受到古文確實已經(jīng)日薄西山，白話文的世紀(jì)就要到來，真切地感受到胡適、陳獨秀所言是大勢所趨，當(dāng)時并沒有多少人出來應(yīng)戰(zhàn)。他們有的徒興哀嘆，有的靜觀其變，有的干脆改弦易轍。嚴(yán)復(fù)以為：“此事全屬天演，革命時代，學(xué)說萬千，然而施之人間，優(yōu)者自存，劣者自敗，雖千陳獨秀，萬胡適、錢玄同，豈能劫持其柄？則亦如春鳥秋蟲，聽其自鳴自止可耳�！�
不過，事情總有些例外，林紓就是這例外中最為突出的一個。還在胡適、陳獨秀們在《新青年》上高聲叫陣時，林紓很快在上海堅定予以回?fù)�。遺憾的是，歷史并不以人的意志為轉(zhuǎn)移，林紓挺立中流，以身作閘，挽狂瀾于既倒的勇氣固然可嘉，但無論如何還是無法以一己之軀阻擋大江東去。
(節(jié)選自羅書華《古文最后的守夜人》）
1．下列各項對文中改良古文論戰(zhàn)的表述，不正確的一項是
A．梁啟超在文言中摻入俚語與外國語法的新文體與文界革命，給予了地位至尊的文言難以恢復(fù)元氣的一擊。
B．《新青年》的創(chuàng)立，為改良古文的論戰(zhàn)提供了主陣地，胡適、陳獨秀、錢玄同等人是沖鋒陷陣的主將。
C．文言的地位在晚清時期受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)，其表現(xiàn)之一就是胡適在《文學(xué)改良芻議》一文中提出“八事”，主張文學(xué)改良。
D．同為白話文運動的倡導(dǎo)者，陳獨秀的言辭比胡適的更為犀利、一針見血。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A．自先秦以來，中國散文就一直以文言作為基本工具或媒介，從這個角度來說，散文的發(fā)展史也就是文言文的發(fā)展史。
B．晚清時期的黃遵憲等人提出“言文合一”的主張，挑戰(zhàn)文言的地位，之后的白話文運動更加速了文言隱退的步伐。
C．陳獨秀在《文學(xué)革命論》中明確提出了文學(xué)革命軍的三大主義，并把筆鋒指向了明前七子、后七子，指向了八家文派的代表人物。
D．一些傳統(tǒng)的文人學(xué)者已真切地感受到了古文已經(jīng)走到末路，因此面對胡適等人的挑戰(zhàn)，只有林紓等極少數(shù)的人進行反擊。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是
A．晚清白話文運動開啟了“五四”白話文運動的先聲，但其性質(zhì)不同于“五四”的白話文運動，它仍然屬于古代白話文的范疇。
B．錢玄同在陳獨秀“妖魔說”的基礎(chǔ)之上，把“謬種”罵辭的矛頭指向古文，對古文的批判更加具有火藥味。
C．嚴(yán)復(fù)站在一個更高點，認(rèn)為白話文替代古文是自然的進化，人類必須順其自然。
D．就人類文化發(fā)展的總體趨勢而言，白話文替代古文有著歷史的必然性，而且是進步的表現(xiàn)。
二、古代詩文閱讀(38分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
孫玚，字德璉，吳郡吳人也。少倜儻，好謀略，博涉經(jīng)史，尤便書翰。王僧辯之討侯景也，王琳為前軍，琳與玚同門，乃表薦為戎昭將軍、宜都太守，仍從僧辯救徐文盛于武昌。會郢州陷，乃留軍鎮(zhèn)巴陵，修戰(zhàn)守之備。俄而侯景兵至，日夜攻圍，玚督所部兵悉力拒戰(zhàn)，賊眾奔退。高祖受禪，王琳立梁永嘉王蕭莊于郢州，征玚為太府卿，加通直散騎常侍。及王琳入寇，周遣大將史寧率眾四萬，乘虛奄至，玚助防張世貴舉外城以應(yīng)之，所失軍民男女三千馀口。周軍又起土山高梯，日夜攻逼，因風(fēng)縱火，燒其內(nèi)城南面五十馀樓。 時玚兵不滿千人，乘城拒守，玚親自撫巡，行酒賦食，士卒皆為之用命。周人苦攻不能克，乃矯授玚柱國、郢州刺史，封萬戶郡公。玚偽許以緩之，而潛修戰(zhàn)具，樓雉器械，一朝嚴(yán)設(shè)，周人甚憚焉。及聞大軍敗王琳，乘勝而進，周兵乃解。玚于是盡有中流之地，集其將士而謂之曰：“吾與王公陳力協(xié)義，同獎梁室，亦已勤矣。今時事如此，天可違乎！”遂遣使奉表詣闕。高宗即位，以玚功名素著，深委任焉。太建四年，授都督荊、信二州諸軍事、安西將軍、荊州刺史，出鎮(zhèn)公安。玚增修城池，懷服邊遠(yuǎn)，為鄰境所憚。后主嗣位，復(fù)除通直散騎常侍，兼起部尚書。后主頻幸其第，及著詩賦述勛德之美，展君臣之意焉。又為五兵尚書，領(lǐng)右軍將軍，侍中如故。玚事親以孝聞，于諸弟甚篤睦。性通泰有財物散之親友常于山齋設(shè)講肆集玄儒之士冬夏資奉為學(xué)者所稱而處己率易不以名位驕物。時興皇寺朗法師該通釋典，玚每造講筵，時有抗論，法侶莫不傾心。以年老累乞骸骨，優(yōu)詔不許。禎明元年卒官，時年七十二。（節(jié)選自《陳書》）
4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）
A．性通泰/有財物散之/親友常于山齋設(shè)講肆/集玄儒之士/冬夏資奉為學(xué)者/所稱而處/己率易/不以名位驕物
B．性通泰/有財物散之親友/常于山齋設(shè)講肆/集玄儒之士/冬夏資奉/為學(xué)者所稱/而處己率易/不以名位驕物
C．性通泰/有財物散之親友/常于山齋設(shè)講肆/集玄儒之士/冬夏資奉為學(xué)者/所稱而處/己率易/不以名位驕物
D．性通泰/有財物散之/親友常于山齋設(shè)講肆/集玄儒之士/冬夏資奉/為學(xué)者所稱而處/己率易/不以名位驕物
5．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．禪也叫禪讓，如堯讓位于舜。后指帝王把帝位讓給別人。也有以禪讓之名，行奪權(quán)之實的。
B．闕是皇宮門前兩邊的望樓，可借指宮廷；“詣闕”既可指前往朝廷，又可指前往京都。
C．“陳”和“周”是南北朝時的兩個朝代，陳在宋、齊、梁之后，周在梁、唐、晉、漢之后。
D．乞骸骨，古代官吏因年老請求退職的一種說法：請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。意為回老家安度晚年。
6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確—項是（ ）
A．孫玚通曉謀略，戰(zhàn)功卓著。侯景圍攻，他率部下全力抵抗，順利解圍；與大將史寧作戰(zhàn)時，在兵力懸殊、形勢不利的情況下，仍讓周兵吃盡了苦頭。
B．孫玚審時度勢，能屈能伸。他先前跟隨王琳做梁永嘉王的太傅卿、通直散騎常侍，當(dāng)王琳兵敗之后，他召集將士分析形勢，假意歸順，保留實力，伺機而動。
C．孫玚勞苦功高，深受恩寵，高宗即位后，非常信任和重用他，派他都督軍事，把守重鎮(zhèn)；后主繼位后，常常親自拜訪他，并寫詩稱贊他的功績。
D．孫玚博學(xué)多才，被人欽慕。他自幼涉獵廣泛，博覽群書，后又造訪講經(jīng)之處，經(jīng)常和高僧談?wù)摲鸾?jīng)，并時有論辯，讓僧侶們心悅誠服。
7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）玚偽許以緩之，而潛修戰(zhàn)具，樓雉器械，一朝嚴(yán)設(shè)，周人甚憚焉。（5分）
（2）吾與王公陳力協(xié)義，同獎梁室，亦已勤矣。今時事如此，天可違乎�。�5分）
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首宋詩，完成8～9題。
度浮橋①至南臺
陸游
客中多病廢登臨，聞?wù)f南臺試一尋。
九軌②徐行怒濤上，千艘橫系大江心。
寺樓鐘鼓催昏曉，墟落云煙自古今。
白發(fā)未除豪氣在，醉吹橫笛坐榕陰。
[注]①浮橋：今福州市閩江舊大橋，宋時是由船只連成的浮橋。②九軌：軌，指車子兩輪之間的距離，“九軌”意指浮橋橋面寬廣。
8.頷聯(lián)寫出了浮橋什么特點？作者是如何寫出浮橋的特點的？(5分)
9.頸聯(lián)和尾聯(lián)表達的思想感情有什么不同？請結(jié)合具體內(nèi)容簡要賞析。(6分)
(三)名篇名句默寫(8分)
10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(8分)
（1）屈原在《離騷》書寫了與韓愈的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》里“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”相似的境遇的詩句是“______________,______________�！�
（2）李商隱《錦瑟》一詩由思憶青春年華起筆，寫得如夢如幻，最后以 “_____________？_____________”表示追夢已醒，只是當(dāng)時不甚分明的慨嘆。
（3）范仲淹在《岳陽樓記》中描寫水面月光美麗、湖中明月如玉的句子是：“____________，_____________ ”。
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)
天火
阿來
多吉躍上那塊巨大的巖石，口中發(fā)出一聲長嘯，立即，山與樹，還有冰下的溪流立刻就肅靜了。
巖石就矗立在這座山南坡與北坡之間的峽谷里。多吉站在巖石平坦的頂部。背后，是高大的喬木，松、杉、樺、櫟組成的森林，墨綠色的森林下面，苔蘚上覆蓋著晶瑩的積雪。巖石跟前，是一道冰封的溪流。溪水封凍后，下泄不暢，在溝谷中四處漫流，然后又凝結(jié)為冰，把一道寬闊平坦的溝谷嚴(yán)嚴(yán)實實地覆蓋了。溝谷對面，向陽的山坡上沒有大樹，枯黃的草甸上長滿枝條黝黑的灌叢。草坡上方，逶迤在藍(lán)天下的是積著厚雪的山梁。
多吉手中一紅一綠的兩面小旗舉起來，風(fēng)立即把旗面展開，同時也標(biāo)識出自身吹拂的方向。他揮動旗子的身姿像一個英武的將軍。他口誦禱詞。多吉是在呼喚火之神和風(fēng)之神的名字。呼喚本尊山神的名字。他感覺到神靈們都聽到了他的呼喚，來到了他頭頂?shù)奶炜眨拿加铋g掠過淺淺的一點笑意。
他在心里默念：“都說是新的世道，新的世道迎來了新的神，新的神教我們開會，新的神教我們讀報紙，但是，所有護佑機村的舊的神啊，我曉得你們沒有離開，你們看見，放牧的草坡因為這些瘋長的灌木已經(jīng)荒蕪，你們知道，是到放一把火，燒掉這些灌木的時候了�！鄙駛兒孟裼行┍г怪暋�
多吉說：“新的神只管教我們曉得不懂的東西，卻不管這些灌木瘋長讓牧草無處生長，讓我們的牛羊無草可吃。”
他嘆息了一聲，好像聽見天上也有回應(yīng)他嘆息的神秘聲音，于是，他又深深嘆息了一聲，“所以，我這是代表鄉(xiāng)親們第二次求你們護佑�！彼麄�(cè)耳傾聽了一陣，好像聽見了回答，至少，圍在巖石下向上仰望的鄉(xiāng)親們從他的表情上看到，他好像是得到了神的回答。在機村，也只有他才能得到神的回答。因為，多吉一家，世代單傳，是機村的巫師，是機村那些本土神與人群之間的靈媒。平常，他也只是機村一個卑微的農(nóng)人。但在這個時候，他傴僂的腰背繃緊了，身材顯得孔武有力。他混濁的眼睛放射出灼人的光芒，虬曲的胡須也像荊刺一樣怒張開來。
“要是火鐮第一下就打出了火花，”多吉提高了嗓門，“那就是你們同意了！”說完這句話，他跪下了，拿起早就備好的鐵火鐮，在石英石新開出的晶瑩茬口上蒙上一層火絨草，然后深深地跪拜下去。
“神靈�。∽岃F與石相撞，讓鐵與石撞出星光般的火星，讓火星燎原成勢，讓火勢順風(fēng)燃燒，讓風(fēng)吹向樹神厭棄的荊棘與灌叢，讓樹神的喬木永遠(yuǎn)挺立，山神！溪水神！讓燒荒后的土地來年牧草豐饒！”
唱頌的余音未盡，他手中的鐵火鐮已然與石英猛烈撞擊。撞擊處，一串火星迸裂而出，引燃了火絨草，就像是山神輕吸了一口煙斗，青煙裊裊地從火絨草中升起來，多吉小心翼翼地捧著那團升著青煙的火絨草，對著它輕輕而又深長地吹氣，那些煙中便慢慢升起了一叢幽藍(lán)的火苗。他向著人群舉起這團火，人群中發(fā)出齊聲的贊嘆。他捧著這叢火苗，通了靈的身軀，從一丈多高的巖石頂端輕盈地一躍而下，把早已備好的火堆引燃。
幾十支火把從神態(tài)激越莊嚴(yán)的人們手中伸向火堆，引燃后又被高高舉起。多吉細(xì)細(xì)觀察一陣，火苗斜著呼呼飄動，標(biāo)示出風(fēng)向依然吹向面南朝陽，因雜灌與棘叢瘋長而陷于荒蕪的草坡，他對著望向他的人群點了點頭，說：“開始吧�！�
舉著火把的人們便沿著冰封峽谷的上下跑去。每個人跑出一段，便將火把伸向這秋冬之交干透的草叢與灌木，一片煙障席地而起，然后，風(fēng)吹拂著火苗，從草坡下邊，從冰封溪流邊開始，升騰而上。剩下的人們，都手持撲火工具，警惕著風(fēng)，怕它突然轉(zhuǎn)向，把火帶向北坡的森林。雖然，溝底封凍溪流形成的寬闊冰帶是火很難越過的，但他們依然保持著高度的警惕。每一個人都知道，這火萬一引燃了北坡上的森林，多吉蹲進牢房后，也許就好多年出不來了。
就因為放這把山火，多吉已經(jīng)進了兩次牢房。
今天，上山的時候，他從家里把皮襖與毛毯都帶來了。有了這兩樣?xùn)|西壓被子，即使在牢房里，他也能睡得安安心心，暖暖和和了。大火燃起來了，引燃了那些荒蕪了高山草場的堅硬多刺的灌叢，沿著人們希望它燒去的方向熊熊燃燒。來年，這些燒去了灌叢的山坡，將長滿嫩綠多汁的牧草。
燒荒的滾滾濃煙升上天空，這大火的信號，二十多公里外的公社所在地都可以看到了。要不了幾個時辰，公安開著警車就會出現(xiàn)在機村，來把多吉捕走。
(節(jié)選自《天火》，有刪改)
（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検? )( ) (5分)
A.小說以多吉的祈火、引火、點火為主線，主線清晰，情節(jié)富于變化，筆法老練，凸顯了獨特的藝術(shù)風(fēng)格。
B.小說開頭兩段交代了主要人物和事件發(fā)生的環(huán)境，莊嚴(yán)而神秘，造成懸念，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。
C.第四段多吉在心里的默念，既展示出他對新的世道的強烈不滿，更展示出他對舊神的虔誠信奉。
D.作者擅長人物形象的刻畫，尤其重視人物語言、動作、神態(tài)的細(xì)膩描摹，并且注重了景物與環(huán)境描寫對人物的襯托作用，使人物個性鮮明。
E.小說中人物的姓名設(shè)置、景物特點和動作、語言等細(xì)節(jié)的描寫，讓小說蒙上了神秘、莊重的色彩，并充滿了田園牧歌式的溫暖氣息。
（2）小說主人公多吉這一形象有哪些特點？請簡析。（6分）
（3）小說設(shè)置多吉呼喚神、跪拜神、唱頌詞這些細(xì)節(jié)有何作用？（6分）
（4）多吉與村民引燃了火，但小說的題目是“天火”，為什么？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶�。�?分）
四、實用類文本閱讀(25分)
12. 閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)
屠呦呦與青蒿素
“呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。”這句詩出自《詩經(jīng)》，其中的“蒿”就是蒿類植物。或許是巧合，或許是冥冥中早已注定，在《詩經(jīng)》產(chǎn)生近3000年后，這位叫“呦呦”的女科學(xué)家和她的研究團隊，也正是從青蒿中發(fā)現(xiàn)了專門治療瘧疾的藥物“青蒿素”，這種藥在全球特別是發(fā)展中國家挽救了數(shù)百萬人的生命。
作為一名生藥學(xué)專業(yè)學(xué)生，屠呦呦考入北大醫(yī)學(xué)院時就和植物等天然藥物的研發(fā)應(yīng)用結(jié)下不解之緣，她1955年進入中醫(yī)研究院（現(xiàn)為中國中醫(yī)科學(xué)院）時，正值中醫(yī)研究院初創(chuàng)期，條件艱苦，設(shè)備奇缺，實驗室連基本通風(fēng)設(shè)施都沒有，經(jīng)常和各種化學(xué)溶液打交道的屠呦呦身體很快受到損害，一度患上中毒性肝炎。除了在實驗室內(nèi)“搖瓶子”外，她還常�！耙活^汗兩腿泥”地去野外采集樣本，先后解決了中藥半邊蓮及銀柴胡的品種混亂問題，為防治血吸蟲病做出貢獻。
1967年5月23日，我國緊急啟動“瘧疾防治藥物研究工作協(xié)作”項目，代號為“523”，屠呦呦被任命為“523”項目中醫(yī)研究院科研組長。項目背后是殘酷的現(xiàn)實：由于惡性瘧原蟲對氯喹為代表的老一代抗瘧藥產(chǎn)生抗藥性，如何發(fā)明新藥成為世界性的棘手問題。要在設(shè)施簡陋和信息渠道不暢條件下，短時間內(nèi)對幾千種中草藥進行篩選，其難度無異于大海撈針。但這些看似難以逾越的阻礙反而激發(fā)了她的斗志，通過翻閱歷代本草醫(yī)籍，四處走訪老中醫(yī)，甚至連群眾來信都沒放過，屠呦呦終于在2000多種方藥中整理出一張含有640多種草藥、包括青蒿在內(nèi)的《抗瘧單驗方集》�？稍谧畛醯膭游飳嶒炛�，青蒿的效果并不出彩，屠呦呦的尋找也一度陷入僵局。
到底是哪個環(huán)節(jié)出了問題呢？屠呦呦再一次轉(zhuǎn)向古老中國智慧，在查閱了大量文獻后，屠呦呦在公元340年間東晉葛洪的《肘后備急方》中發(fā)現(xiàn)了對青蒿治療方法的描述：“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之�！睘楹喂湃藢⑶噍铩敖g取汁”，而不用傳統(tǒng)的水煎熬煮中藥之法呢？屠呦呦意識到可能是煮沸和高溫提取破壞了青蒿中的活性成份，于是她改變原來的提取方法，1971年，屠呦呦課題組終于在第191次低沸點實驗中發(fā)現(xiàn)，以低沸點溶劑乙醚來提取有效成份，明顯提高了青蒿防治瘧疾效果，也大幅降低了其毒性。這種編號為191的青蒿萃取液，在治療被P.berghei瘧原蟲感染的小鼠和被P.cynomolgi瘧原蟲感染的猴子時，有效率達到了100%。這一發(fā)現(xiàn)是青蒿中有效成份青蒿素發(fā)現(xiàn)過程中的一個重大突破。
青蒿素作用于人類身上是否安全有效呢？為了盡快確定這一點，屠呦呦和她的同事們勇敢地充當(dāng)了首批志愿者，在他們自己身上進行實驗，在當(dāng)時沒有關(guān)于藥物安全性和臨床效果評估程序的情況下，這是他們用中草藥治療瘧疾獲得信心的唯一辦法。在自己身上實驗獲得成功之后，屠呦呦和她的課題組深入到海南地區(qū)，進行實地考察。在21位感染了Plasmodium.vivax和P.falciparum這兩種瘧原蟲的患者身上試用之后，發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾的臨床效果出奇之好，與使用氯喹的病人對照組瘧疾病人相比較，使用青蒿素治療的病人很快退燒，血液中的瘧原蟲也很快消失。
屠呦呦下一步要做的就是提取青蒿中的有效成份，確定這種有效成份的化學(xué)結(jié)構(gòu)。1972年，屠呦呦和她的同事在青蒿中提取到了一種分子式為C15H22O5的無色結(jié)晶體，一種熔點為156℃～157℃的活性成份，他們將這種無色的結(jié)晶體物質(zhì)命名為青蒿素。
青蒿素的抗瘧疾效果極好，他們終于找到了一種抗瘧疾的有效藥物。屠呦呦說：“青蒿素能夠在瘧原蟲生命周期中任何一個階段將其殺滅�！�屠呦呦研究小組最初進行臨床測試的藥物形式是片劑，但結(jié)果并不太理想，后來改成一種新的形式——青蒿素提純物的膠囊，由此開辟了發(fā)明一種抗瘧疾新藥的道路。1973年，屠呦呦合成出了雙氫青蒿素，以證實其羥（基）氫氧基族的化學(xué)結(jié)構(gòu)，但當(dāng)時她卻不知道自己合成出來的這種化學(xué)物質(zhì)以后被證明比天然青蒿素的效果還要強得多。
生物學(xué)家和醫(yī)學(xué)家、諾貝爾醫(yī)學(xué)獎得主約瑟夫·戈爾斯坦曾說，生物醫(yī)學(xué)的發(fā)展主要通過兩種不同的途徑，一是發(fā)現(xiàn)，二是發(fā)明創(chuàng)造，而屠呦呦作為一位植物化學(xué)家，特別是在20世紀(jì)60年代至80年代期間，卻有幸同時通過這兩種途徑發(fā)現(xiàn)了青蒿素及其抗瘧功效，開創(chuàng)了人類抗瘧之路的一個新的里程碑。
2011年9月，青蒿素研究成果獲得被看作諾獎“風(fēng)向標(biāo)”、有“小諾貝爾獎”之稱的大獎——拉斯克臨床醫(yī)學(xué)獎。2015年10月5日，屠呦呦和另外兩位科學(xué)家一起獲得2015年諾貝爾獎生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎，屠呦呦也成為首位獲得該殊榮的中國人。
青蒿，南北方都很常見的一種植物，郁郁蔥蔥地長在山野里，外表樸實無華，卻內(nèi)蘊治病救人的魔力。屠呦呦說：“青蒿素是傳統(tǒng)中醫(yī)藥送給世界人民的禮物，對防治瘧疾等傳染性疾病、維護世界人民健康具有重要意義。青蒿素的發(fā)現(xiàn)是集體發(fā)掘中藥的成功范例，由此獲獎是中國科學(xué)事業(yè)、中醫(yī)中藥走向世界的一個榮譽�！�
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①諾貝爾獎委員會的頒獎詞：“屠呦呦發(fā)現(xiàn)了青蒿素，這種藥品有效降低了瘧疾患者的死亡率。”“這三人的科研發(fā)現(xiàn)的全球影響及其對人類福祉的改善是無可估量的�！�
②因為沒有博士學(xué)位、留洋背景和院士頭銜，屠呦呦被當(dāng)時的媒體報道稱為“三無”科學(xué)家。
（1）下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)?/span>兩項是(5分)
A.“氯喹”是青蒿素藥物出現(xiàn)之前的老一代抗瘧藥的代表，它的“抗瘧”效果遠(yuǎn)不如青蒿素藥物顯著。
B.《肘后備急方》中對對青蒿治療方法的描述給了屠呦呦啟發(fā)，使她意識到煮沸和高溫提取破壞了青蒿中的活性成份，于是她開始進行低沸點提取實驗。
C. 屠呦呦和她的同事們?yōu)榱说玫接们噍镙腿∫褐委煰懠驳男判�，在自己身上進行實驗，不僅表現(xiàn)了他們獻身醫(yī)學(xué)事業(yè)的決心，也反映出當(dāng)時我國醫(yī)學(xué)研究的條件之差。
D.屠呦呦和她的同事將在青蒿中提取的一種分子式為C15H22O5的無色結(jié)晶體命名為青蒿素，后經(jīng)進一步提純研制出一種強抗瘧藥物“雙氫青蒿素”。
E. 文章引用《詩經(jīng)》開篇，以描寫青蒿作結(jié)，不僅增強了傳記的文學(xué)色彩和可讀性，使之首尾圓合，而且也暗示、象征了屠呦呦思想品質(zhì)的。
（2）你從屠呦呦身上發(fā)現(xiàn)了那些可貴的品質(zhì)？請簡要概括。(6分)
（3）約瑟夫·戈爾斯坦說，生物醫(yī)學(xué)的發(fā)展主要通過兩種不同的途徑，一是發(fā)現(xiàn)，二是發(fā)明創(chuàng)造。發(fā)現(xiàn)和發(fā)明創(chuàng)造有什么區(qū)別？屠呦呦在抗瘧藥物研究中的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明創(chuàng)造分別指的是什么？試簡要說明（6分）
（4）從屠呦呦的成功之路中，你得到哪些有益的啟示？試簡要說明。（8分）
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