城市學(xué)校網(wǎng)為您提供陳綬祥《中國書畫與中華文化》_現(xiàn)代文閱讀題_高三語文，本試卷滿分9分，考試時間10分鐘！
*試題下面附答案，方便同學(xué)們及時觀察做題結(jié)果！
中國書畫在選擇繪畫對象時很麻煩，中國畫到底畫些什么？我們?yōu)槭裁匆嬤@些東西？我們看到哪些東西？這些都屬于文化中很關(guān)鍵的問題。
畫得像，那是西方的理論。西方人是狩獵民族，狩獵民族基本的勞作方式是打野獸時人不能動，人一動野獸就逃跑了。這個時候就固定一個點觀察，野獸站立的那個點也不能動，動了就打不準(zhǔn)了。這種單眼的固定視場，是西方早期生存的固有狀態(tài)。對狩獵民族而言，鼻子和眼睛哪個更重要？毫無疑問鼻子更重要。因為人隱藏起來后，眼睛可能看不見獵物。但是鼻子可以聞，通過聞可以知道哪里有野獸來了，因此鼻子更重要。我們注意看西方的繪畫，全部要畫鼻子，所有的小丑都是大鼻子。這些都是文化的表現(xiàn)，這就是我們經(jīng)常說起的西方文化，是從他們的狩獵方式傳下來的。
我們中國人不這樣看事物，因為我們不是狩獵民族，我們是一個采集民族。采集是要把東西抓起來，因此看東西是要上下打量，要里里外外地看。因此中國人的看法，相對比西方人多。中國人看的關(guān)鍵，還要上下打量，拐彎抹角地在某些地方停頓，在這里看一看，那里看一看。
那么我們中國人為什么會有這種看問題的方式呢？中國文化如何在這塊地方繁衍和發(fā)展呢？我們來共同剖析一下，大家知道，原始人生存繁衍的地方，都不能離開河流，離開河我們的祖先吃什么？地球由西向東自轉(zhuǎn)，同時又繞著太陽在公轉(zhuǎn)。所有的大河流域，除了長江、黃河是東西走向外，其他基本上都是南北走向，或者接近南北走向。這是一個非常重要的特點，你沿著河流走，就不怕找不到吃的。在地球不同的緯度上，有不同的季節(jié)。因此在所有南北走向的大河流域，只要沿著河流走，原始人就可以找到水和食物。唯獨中華民族這兩條大河，是與地球自轉(zhuǎn)同向的大河。他們地處北溫帶，四季分明，這是北溫帶唯有的兩條東西走向、地處四季分明氣候帶的大河。如果沿著河流走，到了冬天，河流結(jié)冰，所有的水全沒有了，沒有什么可吃的，長江如此，黃河也如此。試想一下遠(yuǎn)古的居民，怎么在這個河流邊上生存？沒有辦法，走沒有用，沿著河流走，沒吃沒喝的，結(jié)果就是死路一條。因此，他們只有選擇掘地而居，在地下挖個坑，靠收藏種子、收藏糧食來過冬。我們現(xiàn)在的“家”字、“穴”字、“窩”字等，很多都有一個寶蓋頭，下面加兩點，就是“穴”字�？脊乓舶l(fā)現(xiàn)：早在七八千年以前，黃河流域已經(jīng)形成了穴居的定居點。中華民族為什么這么早就定居在這塊土地上呢？那是由于生存條件的限制，人們不能走，走就是死路一條。黃河上游和下游氣候相同，因此迫使中華民族以采集和定居的方式，居住在這塊土地上繁衍生存，這是個前提。而且在這塊土地上一住就是6000年。中華民族有很多優(yōu)秀的東西，至今還未被人們認(rèn)識。除了中華文明以外，世界上還有27種古文明，全部脫胎換骨，或者滅亡了。而唯一發(fā)展到今天的，只有中華文明。我們中華民族所有的文化和道德，基本上講究的都是“人和”、“天人合一”，與自然的親和，與他人的親和，與環(huán)境的親和。所有中華民族很多優(yōu)秀的品格，在非常小的地方都能表現(xiàn)出來。中國幾千年的發(fā)展形成了以“仁義”為核心的道德觀念，以“綱�！睘榛A(chǔ)的社會觀念，這都是為了保持這個社會的平衡發(fā)展和平和寧靜。而中國書畫最高的審美境界，也就是“中庸、平和、自然”這三個境界，這是一個民族賴以生存的前提，否則我們就要從這塊土地上搬走。很多有識之士，也已經(jīng)認(rèn)識到中華民族這個特征了。我們談中國書畫，就不能不談這個問題。
中國書畫在選擇繪畫對象時很麻煩，中國畫到底畫些什么？我們?yōu)槭裁匆嬤@些東西？我們看到哪些東西？這些都屬于文化中很關(guān)鍵的問題。
畫得像，那是西方的理論。西方人是狩獵民族，狩獵民族基本的勞作方式是打野獸時人不能動，人一動野獸就逃跑了。這個時候就固定一個點觀察，野獸站立的那個點也不能動，動了就打不準(zhǔn)了。這種單眼的固定視場，是西方早期生存的固有狀態(tài)。對狩獵民族而言，鼻子和眼睛哪個更重要？毫無疑問鼻子更重要。因為人隱藏起來后，眼睛可能看不見獵物。但是鼻子可以聞，通過聞可以知道哪里有野獸來了，因此鼻子更重要。我們注意看西方的繪畫，全部要畫鼻子，所有的小丑都是大鼻子。這些都是文化的表現(xiàn)，這就是我們經(jīng)常說起的西方文化，是從他們的狩獵方式傳下來的。
我們中國人不這樣看事物，因為我們不是狩獵民族，我們是一個采集民族。采集是要把東西抓起來，因此看東西是要上下打量，要里里外外地看。因此中國人的看法，相對比西方人多。中國人看的關(guān)鍵，還要上下打量，拐彎抹角地在某些地方停頓，在這里看一看，那里看一看。
那么我們中國人為什么會有這種看問題的方式呢？中國文化如何在這塊地方繁衍和發(fā)展呢？我們來共同剖析一下，大家知道，原始人生存繁衍的地方，都不能離開河流，離開河我們的祖先吃什么？地球由西向東自轉(zhuǎn)，同時又繞著太陽在公轉(zhuǎn)。所有的大河流域，除了長江、黃河是東西走向外，其他基本上都是南北走向，或者接近南北走向。這是一個非常重要的特點，你沿著河流走，就不怕找不到吃的。在地球不同的緯度上，有不同的季節(jié)。因此在所有南北走向的大河流域，只要沿著河流走，原始人就可以找到水和食物。唯獨中華民族這兩條大河，是與地球自轉(zhuǎn)同向的大河。他們地處北溫帶，四季分明，這是北溫帶唯有的兩條東西走向、地處四季分明氣候帶的大河。如果沿著河流走，到了冬天，河流結(jié)冰，所有的水全沒有了，沒有什么可吃的，長江如此，黃河也如此。試想一下遠(yuǎn)古的居民，怎么在這個河流邊上生存？沒有辦法，走沒有用，沿著河流走，沒吃沒喝的，結(jié)果就是死路一條。因此，他們只有選擇掘地而居，在地下挖個坑，靠收藏種子、收藏糧食來過冬。我們現(xiàn)在的“家”字、“穴”字、“窩”字等，很多都有一個寶蓋頭，下面加兩點，就是“穴”字�？脊乓舶l(fā)現(xiàn)：早在七八千年以前，黃河流域已經(jīng)形成了穴居的定居點。中華民族為什么這么早就定居在這塊土地上呢？那是由于生存條件的限制，人們不能走，走就是死路一條。黃河上游和下游氣候相同，因此迫使中華民族以采集和定居的方式，居住在這塊土地上繁衍生存，這是個前提。而且在這塊土地上一住就是6000年。中華民族有很多優(yōu)秀的東西，至今還未被人們認(rèn)識。除了中華文明以外，世界上還有27種古文明，全部脫胎換骨，或者滅亡了。而唯一發(fā)展到今天的，只有中華文明。我們中華民族所有的文化和道德，基本上講究的都是“人和”、“天人合一”，與自然的親和，與他人的親和，與環(huán)境的親和。所有中華民族很多優(yōu)秀的品格，在非常小的地方都能表現(xiàn)出來。中國幾千年的發(fā)展形成了以“仁義”為核心的道德觀念，以“綱�！睘榛A(chǔ)的社會觀念，這都是為了保持這個社會的平衡發(fā)展和平和寧靜。而中國書畫最高的審美境界，也就是“中庸、平和、自然”這三個境界，這是一個民族賴以生存的前提，否則我們就要從這塊土地上搬走。很多有識之士，也已經(jīng)認(rèn)識到中華民族這個特征了。我們談中國書畫，就不能不談這個問題。
（摘自陳綬祥《中國書畫與中華文化》，有刪改）
- 1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是 (本題分?jǐn)?shù)：3分)
- A： 西方人屬于狩獵民族，狩獵的生存方式?jīng)Q定了西方繪畫對鼻子的青睞。
- B： 中國人的看法比西方人多，看問題的方式也不同于西方人，很大的原因在于我們是一個采集民族。
- C： 我國絕大多數(shù)河流是南北走向，或者接近南北走向的，只要沿著河流走，原始人就可以找到水和食物，這是影響中國文化的重要特點。
- D： 中華民族文化道德講究“人和”“天人合一”，中國書畫也以“中庸、平和、自然”為最高的審美境界。
- 答案為：C
注：試題分析：本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。C項，結(jié)合文本內(nèi)容“這是一個非常重要的特點，你沿著河流走，就不怕找不到吃的”分析，“只要沿著河流走，原始人就可以找到水和食物”分析錯誤。故選C。 點睛：解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容。“篩選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。 - 2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是 (本題分?jǐn)?shù)：3分)
- A： 文章意在從中國書畫與中國文化道德關(guān)系的角度來探討中國書畫的審美特征。
- B： 文章從問題入手，先寫西方書畫特點及原因，再寫中國人看東西的特點，進(jìn)而剖析中國文化道德成因及特征并指出其對中國書畫的影響。
- C： 文中列舉考古發(fā)現(xiàn)的七八千年以前的穴居定居點，是為了證明中華民族歷史悠久。
- D： 作者認(rèn)為中華民族只有做到“中庸、平和、自然”，才能生存發(fā)展下去，中國書畫乃至中華文化發(fā)展都要正確認(rèn)識到這一點。
- 答案為：C
注：試題分析：本題主要考查對原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項，結(jié)合文本內(nèi)容“因此迫使中華民族以采集和定居的方式……全部脫胎換骨，或者滅亡了。而唯一發(fā)展到今天的，只有中華文明”分析可知，為了證明中華文明的發(fā)展。故選C。 - 3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是 (本題分?jǐn)?shù)：3分)
- A： 由于單眼固定視場的影響，西方繪畫更強調(diào)鼻子的作用，因此西方繪畫的立體感一般都不強。
- B： 中國古居民選擇掘地而居，“家”“穴”“窩”等字上面都有一個寶蓋頭，所以中國人家庭觀念，家庭意識強，西方狩獵民族則沒有。
- C： 中華民族以采集和定居的方式，在這塊土地上繁衍生存6000年，所以受到生存條件的限制，不能走，走就是死路一條。
- D： 不能破壞以“仁義”為核心的道德觀念，以“綱�！睘榛A(chǔ)的社會觀念，否則，社會發(fā)展就會失去平衡，百姓就會失去平和寧靜，這種觀念認(rèn)知，今天仍有借鑒意義。
- 答案為：D
注：試題分析：本題考查對作者觀點的理解。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。A項，結(jié)合文本內(nèi)容“我們注意看西方的繪畫，全部要畫鼻子，所有的小丑都是大鼻子”分析，“因此西方繪畫的立體感一般都不強”無中生有。B項，結(jié)合文本第三節(jié)內(nèi)容分析，“所以中國人家庭觀念，家庭意識強，西方狩獵民族則沒有”強加因果。C項，結(jié)合“那是由于生存條件的限制，人們不能走，走就是死路一條。黃河上游和下游氣候相同，因此迫使中華民族以采集和定居的方式，居住在這塊土地上繁衍生存，這是個前提”分析可知，因果關(guān)系倒置。故選D。