城市學(xué)校網(wǎng)為您提供鄭曉華《書法創(chuàng)作中的直覺》_現(xiàn)代文閱讀題_高三語文，本試卷滿分9分，考試時間10分鐘！ *試題下面附答案，方便同學(xué)們及時觀察做題結(jié)果！
　 　　傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作強調(diào)“意在筆先”,先構(gòu)思,再下筆。但實際創(chuàng)作中,創(chuàng)作可能受“鬼神”牽引而行,完全另辟蹊徑,走向一個完全“另類”的邏輯。這個牽引藝術(shù)家創(chuàng)作的“鬼神”,就是直覺。

　　直覺是人類思維的一種特殊存在形態(tài)。它潛伏在人類意識深層,在人類自覺的意志和意識控制之外。受到某種特殊的心理誘因或視聽感覺觸動、誘發(fā),它會突然神光閃現(xiàn),隱秘甚至詭異地出現(xiàn)在意識表層,主導(dǎo)人類思維。直覺有由內(nèi)而外、直接、突發(fā)、稍縱即逝、非邏輯性等特點。歷史上,有無數(shù)例證可以明“直覺思維”的存在,在科學(xué)、藝術(shù)、生活等領(lǐng)城發(fā)揮著神奇的作用。因此,有心理學(xué)家把它稱為人類視、聽喚、味和觸五個基本感覺之外的“笫六感覺”。

　　藝術(shù)直覺同樣存在于書法創(chuàng)作中,并且同樣起著非常重要的作用。

　　書法家臨池揮毫,雖然自己事先打了腹稿,有了“運用之方”,但下筆觸紙瞬間,宣紙上的黑白空間格局、關(guān)系就產(chǎn)生了�！耙稽c成一字之規(guī)”,“一字乃終篇之準”,畫面的存在,立即生成了自己的“延仲邏輯”。因此要往下寫,就不能按原先的腹稿,必須“信屬目前”,尊重眼前“視覺反應(yīng)”的呼嗅。這時候書法家不可能停筆思考,分析,判斷,因為那宣紙沾上水墨,瞬間四下奔散洇發(fā),你任何一個心理停頓,都會在筆下留下痕跡,甚至導(dǎo)致作品毀壞。所以此時就必須依靠“直覺”,跨過信息輸入、大腦運算和判斷,直接跟著感覺走。這時候你的心就是你的手,你的手就是你的心,“幽思入于豪間,逸氣彌于宇內(nèi)。”(張懷瓘《書斷》)“直覺”引導(dǎo)藝術(shù)家實現(xiàn)理性狀態(tài)下無法企及的藝術(shù)創(chuàng)造性超越。

　　西方部分心理學(xué)家常常強調(diào)直覺的不可知性,認為它似乎是某些人的某種神秘本能。筆者以為,先天的因素應(yīng)該存在。因為近現(xiàn)代生命科學(xué)研究已經(jīng)證明,遣傳基因是人類不同地區(qū)和民族生理、性格和文化出現(xiàn)差異的一個重要原因;現(xiàn)代精神分析學(xué)說的“集體無意識”理論,也為進一步揮究人類不同民族、家族的思維模式差異的成囚,別開思路。另一些科學(xué)家則強調(diào)后天因素的影響,認為長期的職業(yè)訓(xùn)練,是某一人群形成特殊的直覺能力的主要原因。那種“宜覺”引導(dǎo)下產(chǎn)生的迷人的自由創(chuàng)作境界,來源于長期艱苦執(zhí)著的技術(shù)訓(xùn)練。因此對于學(xué)書者來說,既然影響“直覺”形成的兩大因素—基因遺傳和家族“集體無意識”都不是我們自己可政變的,那么我們唯一可努力的就是自己的勤奮與執(zhí)著了。