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      廣東省梅州高級中學(xué)、蕉嶺中學(xué)、虎山中學(xué)2014屆高三語文聯(lián)考試卷及答案網(wǎng)頁版

      所屬欄目: 高三試卷
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      摘 要:廣東省梅州高級中學(xué)、蕉嶺中學(xué)、虎山中學(xué)2014屆高三聯(lián)考語文試題一、本大題4小題,每小題3分,共12分。1.下列詞語中加點的字,讀音都不相同的一組是a.校對/發(fā)酵屏除/屏氣凝神角逐/勾心斗角b.湖泊/淡泊星宿/乳臭未干蛇毒/虛與委蛇c.木訥......
      廣東省梅州高級中學(xué)、蕉嶺中學(xué)、虎山中學(xué)2014屆高三聯(lián)考語文試題

      一、本大題4小題,每小題3分,共12分。

      1.下列詞語中加點的字,讀音都不相同的一組是

      A.校對/發(fā)酵    屏除/屏氣凝神     角逐/勾心斗角

      B.湖泊/淡泊   星宿/乳臭未干   蛇毒/虛與委蛇

      C.木訥/蚊蚋   巷道/大街小巷   數(shù)落/數(shù)典忘祖

      D.熨帖/熨燙   蒙哄/蒙頭轉(zhuǎn)向   贍養(yǎng)/瞻仰英雄

      2、下面語段中畫線的詞語,使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?/span>

          道高一尺,魔高一丈。形成懲腐高壓態(tài)勢,重點在于“三度”——加大打擊力度、提高查處速度、對不正之風(fēng)保持零容忍度。懲處力度決定震撼強度。許多“前腐后繼”的案例表明,腐敗分子敢于以身試法,是在權(quán)衡收益與風(fēng)險之后做出的墮落選擇。堅持有腐必懲、嚴(yán)懲不貸,讓貪者名利盡失,讓腐者沒有后路,才能以儆效尤,根絕“犧牲我一個,幸福一家人”的念想,打破“出來后還有好日子過”的念頭。

      A、道高一尺,魔高一丈    B、震撼    C、嚴(yán)懲不貸    D、以儆效尤

      3、下列句子中,沒有語病的一項是

      A、取消少先隊隊委的“幾道杠”標(biāo)志,以“志愿者”徽章替代,不僅能防止青少年學(xué)生產(chǎn)生“官本位”思想和等級特權(quán)意識,而且有利于在青少年時代培養(yǎng)學(xué)生平等的公民意識。

      B、家長對自己孩子的缺點,不應(yīng)該坐視不管,更不應(yīng)該袒護,而應(yīng)該及時提出批評,加以幫助。

      C、國際互聯(lián)網(wǎng)雖然給我們帶來了不少商務(wù)、交通上的便利,但是我們對網(wǎng)上信息的真實性和安全性越來越懷疑。

      D、盡管我國規(guī)范用地水平不斷提高,但村鎮(zhèn)用地未批先建情況,折射出深層次體制改革再也不能回避,畢竟農(nóng)業(yè)用地也在逐年減少。

      4.依次填入下面一段文字橫線處的語句。銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

      冰窗花兒的美,還在于它變幻、亮麗的色彩。     。    。      。    。     ,記下了自己的晶瑩剔透,記下了自己曾經(jīng)的絢麗和多姿。

      ①冰窗花兒的瑩白,開始放射出七彩的繽紛 ②太陽的光線越來越熱,冰窗花兒開始溶化,在窗玻璃上縱橫流淌,把曾經(jīng)的輝煌,變成了一道道流淌的記憶③最初,只是一種明亮,漸漸地,不同的色彩從冰花上散射出來④太陽出來了,冬日的太陽,淡淡的,以一種柔弱的姿態(tài),照射到冰窗花兒上⑤先是橘黃的,橘黃中帶著一種淺紫和淡藍,慢慢地又變成一種耀眼的紅。

      A. ④①③⑤②    B.④②③①⑤    C. ④③①②⑤   D. ①④③⑤②

      二、本大題7小題。共35分。

          閱讀下面的文言文,完成5~9小題。

      司馬朗字伯達,河內(nèi)溫人也。九歲,人有道其父字者,朗曰:“慢人親者,不敬其親者也。”客謝之。十二,試經(jīng)為童子郎,監(jiān)試者以其身體壯大,疑朗匿年,劾問。朗曰:“朗之內(nèi)外,累世長大,朗雖稚弱,無仰高之風(fēng),損年以求早成,非志所為也!北O(jiān)試者異之。

      后關(guān)東兵起,故冀州刺史李邵家居野王,近山險,欲徙居溫。朗謂邵曰:“唇齒之喻,豈唯虞、虢?溫與野王即是也;今年去彼而居此,是為避朝亡之期耳。且君,國人之望也,今寇未至而先徙,帶山之縣必駭,是搖動民之心而開奸宄之原也,竊為郡內(nèi)憂之!鄙鄄粡。邊山之民果亂,內(nèi)徙,或為寇抄①。

      是時董卓遷天子都長安,卓因留洛陽。朗父防為治書御史,當(dāng)徙西,以四方云擾,乃遣朗將家屬還本縣。或有告朗欲逃亡者,執(zhí)以詣卓,卓謂朗曰:“卿與吾亡兒同歲,幾大相負!”朗因曰:“明公以高世之德,遭陽九之會②,清除群穢,廣舉賢士,此誠虛心垂慮,將興至治也。威德以隆,功業(yè)以著,而兵難日起,州郡鼎沸,郊境之內(nèi),民不安業(yè),捐棄居產(chǎn),流亡藏竄,雖四關(guān)設(shè)禁,重加刑戮,猶不絕息,此朗之所以于邑也!   

      朗知卓必亡,恐見留,即散財物以賂遺卓用事者,求歸鄉(xiāng)里。到謂父老曰:“董卓悖逆,為天下所仇,此忠臣義士奮發(fā)之時也?づc京都境壤相接,洛東有成皋,北界大河,天下興義兵者若未得進,其勢必停于此。此乃四分五裂戰(zhàn)爭之地,難以自安,不如及道路尚通,舉宗③東黎陽。黎陽有營兵,趙威孫鄉(xiāng)里舊婚,為監(jiān)營謁者,統(tǒng)兵馬,足以為主。若后有變,徐復(fù)觀望未晚也!备咐蠎倥f,莫有從者,惟同縣趙咨,將家屬俱與朗往焉。后數(shù)月,關(guān)東諸州郡起兵,眾數(shù)十萬,皆集熒陽及河內(nèi)。諸將不能相一,縱兵抄掠,民人死者且半。久之,關(guān)東兵散,太祖與呂布相持于濮陽,朗乃將家還溫。時歲大饑,人相食,朗收恤宗族,教訓(xùn)諸弟,不為衰世解業(yè)。  

      建安二十二年,遇疾卒,時年四十七。

      明帝即位封朗子遺昌武亭侯邑百戶朗弟孚又以子望繼朗后遺薨望子洪嗣。

      (節(jié)選自《三國志· 司馬朗傳》)

      [注]①抄:掠奪。②陽九之會:指災(zāi)難之年或厄運。③宗:宗族,宗室

      5.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是

      A、客謝之                謝:道歉

      B、捐棄居產(chǎn)              捐:捐獻

      C、此朗之所以于邑也      邑:同“悒”,愁悶不安

      D、不為衰世解業(yè)          解:懈怠

      6、下列各組句子中,加點詞的意義和用法都相同的一組是

      A、監(jiān)試者異之            莫有從者

      B、唇齒之喻              久之,關(guān)東兵散

      C、監(jiān)試者以其身體壯大    執(zhí)以詣卓

      D、為天下所仇            為監(jiān)營謁者

      7、下列文句中,斷句正確的一項是

      A、明帝即位/封朗子/遺昌武亭侯邑百戶/朗弟孚又以子望繼朗后/遺薨/望子洪嗣。

      B、明帝即位/封朗子/遺昌武亭侯/邑百戶/朗弟孚又以子望繼/朗后遺薨/望子洪嗣。

      C、明帝即位/封朗子遺昌武亭侯/邑百戶/朗弟孚又以子望/繼朗后遺薨/望子洪嗣。

      D、明帝即位/封朗子遺昌武亭侯/邑百戶/朗弟孚又以子望繼朗后/遺薨/望子洪嗣。

      8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是

      A、司馬朗小時候就善于應(yīng)答,表現(xiàn)出不同于一般少年的敏捷與機智,這種才能在被董卓詰問時得到了充分的體現(xiàn)。

      B、司馬朗對冀州刺史李邵移家避難的做法很不贊成,一是因為移家于溫不能真正避開災(zāi)難,二是因為李邵的離開會引起當(dāng)?shù)鼐用竦尿}亂,但他的勸阻并未起作用。

      C、司馬朗認(rèn)為,如果董卓能夠清除眾多的惡人,廣泛推舉賢能的人才,仔細考慮,就能取得蓋世的功業(yè),董卓被他的忠心和誠意打動,最終放了他。

      D、司馬朗回到家鄉(xiāng),認(rèn)為家鄉(xiāng)也不是可以安居的地方,于是建議鄉(xiāng)親們跟他一起舉家遷到黎明去,但父老們留戀故土,只有趙咨及家人跟著司馬朗遷走。

      9.根據(jù)具體要求分別完成下列各題。(10分)

      (1)將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(7分)

      ①朗知卓必亡,恐見留,即散財物以賂遺卓用事者,求歸鄉(xiāng)里

                                                                                       

      ②此乃四分五裂戰(zhàn)爭之地,難以自安,不如及道路尚通,舉宗東黎陽。

                                                                                     (2)從文章中找出能體現(xiàn)司馬朗有遠見的兩個事例。(可自己概括,也可引用原文)(3分)

                                                                                    

      10.閱讀下面的清詞,然后回答問題。(7分)

      蘇幕遮·大明湖泛月

      蔣士銓

          畫船游,明月路。古歷亭邊,面面朱欄護。百頃明湖三萬戶,如此良宵,一點漁燈度。

          棹開時,香過處,說道周遭、荷葉青無數(shù)。卻被蘆花全隔住,泛遍湖灣,不見些兒露。

      (1)請簡要概括詞的上片與下片的內(nèi)容。(3分)

                                                                                       

                                                                                       

      (2)請從虛實角度簡要分析這首詞的下片。(4分)

                                                                                     

                                                                                      

                                                                                      

      11.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。 (6分)

      (1) 明月松間照,                。                ,蓮動下漁舟。

      (2) 爾卜爾筮,             。以爾車來,                。

      (3)               ,風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路,                   。

      (4)               ,鐘鳴鼎食之家;                  ,青雀黃龍之舳。

      三、本大題4小題,共16分。

          閱讀下面的文字,完成12~15小題。

      中國古典詩學(xué)里的鐘聲

      劉士林

      中國古人寫“鐘聲”的詩句很多,其中有很多膾炙人口的佳句,如杜甫的“晨鐘云外濕”、張繼的“夜半鐘聲到客船”等。在這些詩句中,“鐘聲”以其自身特有的存在方式,構(gòu)成中國古典詩學(xué)一個饒有興味的審美意象。

      鐘聲從一開始就與人類的文化活動有密切的關(guān)系。

      黑格爾說:“塔樓上的鐘塔是專門為宗教儀式而設(shè)的,因為鐘聲特別適合于基督教的禮拜,這種依稀隱約的莊嚴(yán)的聲響,能感發(fā)人的心靈深處……”在歐洲,鐘聲所傳達的縹緲、崇高、嚴(yán)靜的宗教意味,是自始至終貫穿下來的。

      在中國,情況則有不同。在有關(guān)記載中,鐘聲大體可分為兩類。一類是純粹的宗教祭祀儀式中的鐘聲,這種宗教音樂帶給人的心理感受是恐懼、松弛和宗教性迷醉。另一類是與古代慶典活動相關(guān)的鐘聲,多用來表達一種闊大、熱烈的氣氛,如《詩經(jīng)·關(guān)雎》中的“鐘鼓樂之”。后來這類鐘聲又演變成顯示身份地位的象征信號,如王勃《滕王閣序》的“閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家”。隨著這層意義的出現(xiàn),鐘聲也就逐漸具有了審美屬性。

      但這些都還不全是古典詩學(xué)中那種發(fā)人深省、令人超升、使人有所領(lǐng)悟的“鐘聲”意象。它的生成還有一個更為直接、也更為深層的原因,這就是:鐘聲昭示著時間。

      無論中西,鐘聲都與時間有特殊的關(guān)系,或者說,鐘聲常給時間一種特殊的內(nèi)涵。在西方,《圣經(jīng)》中就常用“喪鐘”一詞提示塵世的虛幻。在基督教的生命觀里,鐘聲能提醒人類:生命的短暫和上帝的永恒。鐘聲的這層時間含義實質(zhì)上包含了兩種意義:一是表示日常生活時間,如早鐘、晚鐘;二是表示帶宗教色彩的時間,如喪鐘,我們可稱之為“精神時間”。鐘聲的這兩種意義,在中國古代也有昭示,但有自己獨特的文化積淀成分。

      在中國文化里,鐘鳴常與桑榆之年等特定意象連用,表達對時光消逝的感覺和對生命的領(lǐng)悟。尤其在佛教東渡,帶給中國傳統(tǒng)思想以“空”的觀念后,寺院的鐘聲被賦予了一切皆空的佛教思想,從而逐漸變成人們反省、懺悔、探視內(nèi)心和領(lǐng)悟生存的象征。鐘聲作為一種信號,它展示出生命在時光中消耗、磨損的程度,從心靈深處提醒人們:夕陽西下或早晨到來,舊的結(jié)束或新的開始,以及“我們向何處去”或“何處是歸程”等。鐘聲又常與年華已逝、風(fēng)塵碌碌的惆悵心情聯(lián)系在一起,其縹緲而又嚴(yán)靜的音律也最易把精疲力竭的生靈,引入宗教的虛幻精神境界。

      在西方,對“鐘聲”意象最為關(guān)注和凝神思考的當(dāng)推德國哲學(xué)家馬丁·海德格爾。他晚年一直思考用“詩”去追尋在現(xiàn)代社會中“隱去”的上帝。他認(rèn)為,對詩來說,重要的是“說出”(蘊含)“精神能量”。這蘊含的精神能量,被他比喻為“沉默的鐘聲”。他要求詩人用這“鐘聲”去尋回上帝和神性事物,讓人們通過詩,聆聽到內(nèi)心深處“沉寂的鐘聲”,最終完成向上帝皈依的歷史旅程。

      中國人真正悟出這“沉寂的鐘聲”的悠長意味的,則應(yīng)首推唐代詩佛王維。詩如:

      不知香積寺,數(shù)里入云峰。古木無人徑,深山何處鐘。 (《過香積寺》)

      谷口疏鐘動,漁樵唯覺稀。悠然遠山暮,獨向白云歸。 (《歸輞川作》)

      這些可以說是古典詩學(xué)中“鐘聲”意象的最佳表現(xiàn)。它充滿了一種真正經(jīng)心靈領(lǐng)悟、體驗到的空寂。它具有那種令人大悟的“精神能量”。與海德格爾“沉寂的鐘聲”不同的是,它不是召喚人們皈依上帝,而是皈依佛家宣揚的空寂的世界本原。在古典詩學(xué)中還有一種召喚,它不是召喚人們走向“空寂”,而是召喚人們回歸自然,如唐人于良史云:“南望鳴鐘處,樓臺深翠微!辩娐暯柚e淀在人類心靈深處的宗教情感,往往能一舉將人從現(xiàn)實世界引入虛幻王國。這對那些在現(xiàn)實世界中遭受挫折、困頓的人們來說,尤其如此,如常建的“山光悅鳥性,潭影空人心。萬籟此俱寂,但余鐘磬音”。從這里我們可以看出,“鐘聲”已失去原始宗教內(nèi)容,也部分失去佛教內(nèi)容,而成為一種特定的審美意象。

      12.根據(jù)文意,以下說法正確的兩項是(  )(5分)

      A.無論東方還是西方,鐘聲最初都是一種表達宗教意味的信號。

      B.在中外文化中,鐘聲或傳遞宗教的情感,或表示慶典的氣氛。

      C.中國“鐘聲”的審美屬性是伴隨宗教屬性同時產(chǎn)生和發(fā)展的。

      D.中國古典詩歌中的“鐘聲”常用來表達一種生命超越的情感。

      E.在真正悟出“沉寂的鐘聲”的意味這方面,西方要早于中國。

      F.“鐘聲”在中國古典詩歌中已失去宗教內(nèi)容,僅存審美屬性。

      13.下列詩句中的“鐘聲”,與“精神時間”無關(guān)的是( )(3分)

      A.窈窕淑女, 鐘鼓樂之。

      B.古木無人徑,深山何處鐘。

      C.南望鳴鐘處,樓臺深翠微。

      D.萬籟此俱寂,但余鐘磬音。

      14.“鐘聲”在中西文化中最大的不同點是什么? (4分)

      15.中國古典詩學(xué)中的“鐘聲”具有哪些文化內(nèi)涵? (4分)

      四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題,共15分。

          選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實用類文本閱讀”試題組,考生任選一組作答。

      (一)文學(xué)類文本閱讀

          閱讀下面的文字,完成16~18題。

      自信心

      〔美國〕山姆·F·修利爾

      有時候,爹地真的嚇著我。他會把一些他毫無一知半解的難題攪在身上,而最后,十之八九的事情都會被他解決。當(dāng)然,完全是運氣作祟。

      “自信心,”他常說,“只要相信自己辦得到,你就一定辦得到。”

      “任何事情嗎?”我問他,“如果是腦科手術(shù)呢?”

      “哦!別傻了!蔽业卣f,“像那一類的事情是要靠經(jīng)驗的!

      走開一點,”他對我說,“你擋到電視了。你站在熒幕前面,要我怎么看摔跤呢?”

      “別管熒幕了,”我回答,“有一天你的運氣會用完的,那時候,我再看你的‘自信心’管不管用!

      其實,有時候,我也會試著運用我的自信心。第一次是期末考試時,我真的是鉚足了勁,因為我大概有一年沒碰過課本了。我生吞活剝地把它們死背下來,其他的,就都交給我的“自信心”了,結(jié)果我考了全校歷史上最低的分?jǐn)?shù)。我把成績單拿給爹地看,然后說,“你的‘自信心’只有百分之三十三的作用吧!”

      他根本不瞧一眼就把它擱在桌上。“你要到一定的年紀(jì)才會了解的,”他解釋,“那才是‘自信心’的關(guān)鍵!

      “嗯?那其中這段時間我要干什么呢?”

      “也許你應(yīng)該念些書吧。有些孩子可以學(xué)到一些名堂的!

      那是我第一次使用“自信心”的經(jīng)驗。最后一次則是在奧斯汀服飾公司升遷的時候。華德生的經(jīng)驗比我老到,業(yè)績也比我好一些。而我,就靠著我的“自信心”。結(jié)果,華德生得到青睞。

      你以為這樣就能說服我老爹嗎?那是不可能的。一定要給他一些教訓(xùn),他才會改觀。我爹地也到奧斯汀服飾公司上班,要教訓(xùn)他的機會終于來了。那時候奧斯汀公司要舉辦一次東方櫥窗展示會,一切就緒,正要拉開布幕的時候,展示燈竟然故障了。奧斯汀先生看起來馬上就要窒息而死了,他想,這下子完了,顧客全要跑光了。這時候我爹地出現(xiàn)了。

      “發(fā)生什么事嗎?”他問。

      “哦,路易士,”奧斯汀招呼他。他稱爹地“路易士”——而我,他最好的售貨員,居然只叫我“喬·康克林”。我爹地只是一個收銀機的職員,他卻稱他“路易士”。

      “這些他媽的燈壞了!

      “嗯,我看看!蔽业卣f,“也許我?guī)偷蒙厦。?/span>

      他從口袋里掏出一支螺絲起子。奧斯汀先生盯著他!澳阏娴膬(nèi)行嗎?路易士。”

      “不!他不行的!蔽以谝贿叡WC!澳阋詾樗菒鄣仙鷨幔俊

      “年輕人,我是在跟令尊說話,”奧斯汀先生用冷峻的眼光瞪著我。

      “沒錯,”我爹地插嘴說,“喬,注意你的態(tài)度!

      他小心地跨進櫥窗里,把一個電匣打開,然后開始動用起子。

      “別碰它!”我叫道,“你會觸電的!”

      他碰了,而且沒有觸電。展示燈一下子全亮起來。奧斯汀先生臉上的緊張這下才消了,他微笑著。那天晚上爹地又發(fā)表了長篇大論,說他的“自信心”再度靈驗了。

      “‘自信心‘,胡扯,”我反駁他,“根本不是那回事!

      走開一點,”爹地說,“你擋到我熒幕了!

      奧斯汀先生的保險箱卡住了,把所有員工的薪水鎖在里頭。那是月底最后一個周末前夕,眼看著問題毫無解決的希望。這時,我的爹地再度出現(xiàn)。

      “出了什么事呢?”他說。突然,一種奇異的感覺涌現(xiàn)在我心頭,仿佛這件事已經(jīng)發(fā)生過了。

      “這個該死的保險柜,路易士,”奧斯汀先生說,“它卡住了!

      “嗯,讓我瞧瞧。”爹地說,“也許我?guī)偷蒙厦。?/span>

      “你真的行嗎?路易士!眾W斯汀先生驚問道。我本想沖口說:不!他不行的。但我忍了下來。如果爹地自愿要扮小丑,那是他的事。

      “奧斯汀先生,”爹地說,“保險柜的號碼是幾號?”奧斯汀先生附過去,在他的耳邊輕聲地說了號碼。他根本毫無猶豫地就這么做。我爹地對別人總有一股奇特的力量。轉(zhuǎn)了幾圈之后,他開始扭動保險柜的門栓。我在心里說,“等著瞧吧,看我們家的魔術(shù)靈不靈?”我們等了一會兒,什么事也沒發(fā)生。

      “鎖頭的杠桿卡住了,”他最后說,“中心軸不平衡!

      你瞧,他對保險柜根本一竅不通。

      “打電話叫廠商來!眾W斯汀先生命令。每個人都“哦——”地一聲。制造商遠在芝加哥呢!

      “奧斯汀先生,等一下。我還沒弄完呢!”爹地說。他已經(jīng)緊緊貼著保險柜,他把手指擰住開關(guān),輕輕地顫動,非常緩慢地。他幾乎把耳朵貼在保險柜上,聽著刻號跳動的聲音。我向四周的每一個人瞄了一眼,確定是否有人在偷笑。居然沒有一個人在笑。令人無法相信。他們不但不笑我的父親,甚至還認(rèn)為他真的能打開它。我的天。∫淮蠖涯腥、女人蹲在那兒,屏氣凝神地期待著保險柜的門打開。當(dāng)他們站起來的時候,保險柜開了。那晚,我和爹地正在看電視。他聚精會神地瞧著電視,而我卻在腦海里不停地思索著。

      “想說什么就說啊,”他說,“別擱在心里嘛!

      “說什么?”我問。

      “說‘那只是運氣,你碰巧撞開了保險柜……’”

      “好吧!”我回答,“我會說:‘也許是好運,但是也許還有其他的因素。’”然后我描述了奧斯汀先生辦公室里眾人的表情給他聽。當(dāng)中,我使用了諸如“信心”、“信任”和“尊敬”之類的字眼。

      “那就是‘自信心’的關(guān)鍵吧!”我下了這樣的結(jié)論,“它不能讓一個怠惰的學(xué)生通過期終大考,也不能使一個職員比其他更好的同事優(yōu)先得到升遷的機會!孕判摹l(fā)揮的關(guān)鍵,在于你必須用它來幫助其他的人解決困難。否則,它就不靈了。”

      爹地只是看著我。我猜測他是否正在想著:也許我已經(jīng)到達可以理解一些事情的年紀(jì)了。然而,他說的卻不是這些。

      走開一點,”這是他說的,“你擋到熒幕了。你站在電視前面叫我怎么看摔跤呢?”

      16.簡析小說中“我”的作用。(4分)

      17.小說畫線處富有意味,用了意思大致相同的三句話,試分析其藝術(shù)手法與表達效果。(5分)

      18.小說以“自信心”為主題,但一直到最后,也并沒有對“自信心”有一個明確的說法。請根據(jù)小說相關(guān)內(nèi)容,談?wù)勀銓Α白孕拧钡母形。?分)

      (二)實用類文本閱讀

          閱讀下面的文字,完成19~21題。

      雪花秘史

      劉旸

      1611年的圣誕節(jié),窮困潦倒的德國天文學(xué)家開普勒徜徉街頭。這位皇家科學(xué)家很是沮喪,已經(jīng)好幾個月沒發(fā)薪水的他正絞盡腦汁思考如何給朋友送上一份禮物。他看著漫天飛舞的雪花仰天長嘆:“啊,上帝!除了雪花之外,還能送什么呢?”

      雪花當(dāng)然無法相送,這位天才的科學(xué)家卻突發(fā)奇想:他決心寫一篇關(guān)于雪花形狀的文章作為新年禮物送給朋友。于是這篇題為《論六角形雪花》的論文問世。400年來,每當(dāng)我們提到雪花研究,都會首推這篇誕生于貧寒與友情的學(xué)術(shù)論文。

      天文學(xué)家的觀察畢竟不拘小節(jié)。20年后,數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家笛卡爾才第一次詳細描述了雪花的外形。和開普勒一樣,這位科學(xué)巨人的觀察也僅限于肉眼觀察。不過,他的眼光非比尋常。除了不同形態(tài)的六邊形,他還記錄了極其罕見的帶帽冰棱柱和十二面體結(jié)構(gòu)的雪花。

      在觀察筆記中,笛卡爾贊嘆道:“完美的六邊形!邊是如此直,夾角是如此相等,粗手笨腳的人類簡直沒戲……我絕對想象不出來,這些完全對稱的六角小精靈如何在自由的空氣與狂躁的風(fēng)中悠閑地降生。咦,或許正是風(fēng)神信手令小精靈在云朵上下翻飛,并在那里托住了它們輕盈的身軀;使它們來得及左顧右盼,遵照自然固有秩序的啟蒙,把自己琢磨成六片棱角的模樣!”

      時光機繼續(xù)運轉(zhuǎn),1885年1月15日的暴風(fēng)雪中,本特利拍到了第一張雪花的顯微鏡照片。這種“雪花微距照”產(chǎn)生于冰天雪地中一架連了顯微鏡的相機匣子。后來,他發(fā)表文章說:“雖然給雪花拍照是細致活兒,但并不困難。困難之處就在于,這項工作必須在零下溫度中完成,并且需要身體暴露在嚴(yán)寒中。”此后的數(shù)十年中,這位“雪花晶體攝影師”拍下了5000多幅雪花照片,其中每一片都不盡相同。

      雪花的研究后浪推前浪,如今的雪花人當(dāng)數(shù)美國加州理工學(xué)院的肯尼思·利伯布雷赫特。這位物理學(xué)家讓雪花落在一個收集板上,然后仔細觀察,從中找出有趣的樣本。他發(fā)現(xiàn),最完美的雪花晶體往往出現(xiàn)在風(fēng)力小的小雪天,那時的天氣特別寒冷。為此,他經(jīng)常到寒冷的北方地區(qū)去等待降雪。

      除六邊形雪花之外,奇特的三角形雪花是大自然中普遍的雪花結(jié)晶形式。為揭開這個謎團,利伯布雷赫特及其合作者在實驗室中模擬與自然降雪相似的條件以制造雪花,同時記錄下各種不同形狀的雪花晶體。

      最后的結(jié)果表明,其實一些三角形雪花晶體仍然擁有六個邊,之所以看上去是三角形,是因為它們是由三長三短的六條邊構(gòu)成的。

      利伯布雷赫特指出,在雪花從天降落的過程中,微小的塵埃顆粒等雜質(zhì)會造成雪花的某個邊緣產(chǎn)生傾側(cè)。在風(fēng)的作用下,向下傾側(cè)的邊緣會生長得更快,從而形成三角形。一旦三角形開始形成,由于三角形的穩(wěn)定性,雪花在之后繼續(xù)下降的過程中,即使再遭遇顛簸碰撞,也會繼續(xù)維持這一形態(tài),直至降落地面。

      2006年,利伯布雷赫特的雪花照片被做成郵票,飄到世界各地,當(dāng)然也包括那些永遠不下雪的角落。

      如今,科學(xué)家們正在研究可以導(dǎo)致巨型雪花形成的大氣條件,這對氣候研究非常重要。據(jù)說,吉尼斯紀(jì)錄的最大雪花是在美國蒙大拿州遭遇一次暴雪時出現(xiàn)的。當(dāng)?shù)匾粋農(nóng)場工人表示,這種雪花比牛奶平底鍋還要大,直徑大約有38厘米。遺憾的是,找不到相關(guān)證據(jù)能夠支持他的說法。(摘自《中國青年報》,有刪改)

      19. 本文列舉了多位科學(xué)家對雪花奧秘的研究情況,請分點概括科學(xué)家們對雪花奧秘做了什么探索。(4分)

      20. 科普文的語言除準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)外,還具有不同于一般說明文的語言特色。請賞析文中劃線句子的語言特色。(5分)

      21. 文章中,本特利說:“雖然給雪花拍照是細致活兒,但并不困難。困難之處就在于,這項工作必須在零下溫度中完成,并且需要身體暴露在嚴(yán)寒中!倍麨榱伺某龈嗟难┗ㄕ掌,最終在寒冷中感染肺炎去世,結(jié)合文本,談?wù)劚咎乩慕?jīng)歷帶給你的感悟。(6分)

      五、本大題2小題,每小題6分。共12分。

      22、根據(jù)下面一段文字,篩選信息,準(zhǔn)確概括英德紅茶的特點并填寫在下列橫線上,每個短語不超過6個字。(6分)

      英德紅茶,產(chǎn)于廣東省英德市。茶區(qū)峰巒起伏,江水縈繞,喀斯特地形地貌,構(gòu)成了洞邃水豐的自然環(huán)境。所栽培的茶樹以云南大葉與鳳凰水仙兩優(yōu)良群體為基礎(chǔ),選取其一芽二、三葉為原料。經(jīng)適宜萎凋、揉切、發(fā)酵、烘干、復(fù)制、精選等多道工序精制而成。英德紅茶成品外形緊結(jié)重實,烏潤細嫩,金毫顯露,香氣濃郁,滋味鮮爽濃強,湯色紅艷明亮,葉底嫩勻紅亮。其茶多酚含量超過35%,較一般品種多10%,對人體有良好的藥效作用,如有收斂、殺菌、消炎、抗癌等功效。英紅從1958年問世以來,經(jīng)國際和國內(nèi)茶葉專家評定,認(rèn)為已達到國際紅茶高級水平。該茶已銷往德國、英國、美國、波蘭、蘇丹、澳大利亞等40多個國家和地區(qū)。

      答:①                                              ③                     

      23、冰心的名句“雨后的青山,好像淚洗過的良心”以抽象的良心,來比喻具體的青山。清新鮮活,巧妙精致。請從“秋雨、陽光、時間、美夢”中選擇兩個為本體造兩個句子。要求第一個以具體的事物,比喻抽象的事物;第二個以抽象的事物,比喻具體的事物。(6分)

      (1)以具體的事物,比喻抽象的事物:                                              

      (2)以抽象的事物,比喻具體的事物:                                              

      六、本大題1小題,60分。

          根據(jù)以下材料,寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。

      理性主義者說,思想形成人的偉大。感性主義者說,擺脫思想去感受愛吧,人的幸福只來源于情感。在生活中,你認(rèn)為理性和感性哪個更重要?

      要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。


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