甲 必考題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

中國(guó)篆刻藝術(shù)是以石材為載體,以漢字為主要表現(xiàn)對(duì)象,并由中國(guó)古代印章鐫刻技藝發(fā)展而來(lái)的中國(guó)特有的傳統(tǒng)藝術(shù)。古代印章是形使和授受國(guó)家機(jī)構(gòu)權(quán)利、證明個(gè)人身份的憑信物，多由工匠采用金屬鑄造和鑿制而成，距今已有三千多年的歷史。　

公元十三世紀(jì)之后，篆刻家開始選用石材代替金屬并親自動(dòng)手刻制印章，這一技藝的改變，為篆刻藝術(shù)的發(fā)展提供了廣闊的空間。篆刻家在繼承前輩優(yōu)秀技藝的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，催生了自明清以來(lái)的皖派、浙派以至今日的流行印風(fēng)等多種流派和風(fēng)格，篆刻藝術(shù)界也出現(xiàn)了吳昌碩、齊白石以及當(dāng)代的劉江、石開等諸多大師。這些藝術(shù)家將這門古老而又彌新的傳統(tǒng)藝術(shù)傳承、發(fā)展并創(chuàng)造至今。

上石的書法功底、巧妙的布局能力、精湛嫻熟的刀功，共同構(gòu)成篆刻藝術(shù)的技藝內(nèi)涵。篆刻藝術(shù)借用契刻古代文字的方式表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化中虛實(shí)相生、陰陽(yáng)相蕩的審美觀念，具有抽象和神奇之美。而今天也有用簡(jiǎn)化字入印的印章了。篆刻藝術(shù)融多種傳統(tǒng)文化于一身，作者要在很小的尺寸中表現(xiàn)中國(guó)詩(shī)、書、畫的審美意境，并且真實(shí)、準(zhǔn)確地表達(dá)其思想、情感、學(xué)養(yǎng)，追求布局和刀法的精微妙趣，風(fēng)格各異，可謂 “方寸之中表現(xiàn)大千世界”。篆刻作品是人文與自然的結(jié)合，是天然石材、精制鈕雕和篆刻技藝“三美結(jié)合”的產(chǎn)物。

篆刻藝術(shù)有著重要的文化和社會(huì)功能。它是篆刻家品格、思想和情感的表達(dá)方式。由于篆刻藝術(shù)集文學(xué)、美學(xué)、文字學(xué)于一身，所以它又是修身養(yǎng)性、提高人的綜合素質(zhì)、塑造人格的重要途徑，同時(shí)也是人際交往、藝術(shù)及學(xué)術(shù)交流的有效方式。隨著漢文化的傳播，篆刻藝術(shù)逐漸流傳到日本、韓國(guó)、新加坡以及歐美等國(guó)家和地區(qū)，對(duì)促進(jìn)國(guó)際文化的交流有著積極的作用。篆刻藝術(shù)作品有著審美和收藏價(jià)值以及對(duì)人物和書畫作品的印證和品鑒作用，如姓名章、收藏章等印章。在中國(guó)書畫作品中，印章兼具審美價(jià)值和款識(shí)作用。

目前，篆刻藝術(shù)在中國(guó)仍然有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，專業(yè)社團(tuán)有300多家，著名的有成立于一百零五年前的西泠印社。,由中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)篆刻藝術(shù)院聯(lián)合西泠印社共同向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)的“中國(guó)篆刻藝術(shù)”,被列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。中國(guó)篆刻藝術(shù)走進(jìn)了國(guó)際視野，這為中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承、保護(hù)和發(fā)展提供了有利條件和良好的國(guó)際大環(huán)境，也為世界文化多樣性做出了重要貢獻(xiàn)。

今天，篆刻藝術(shù)在新的歷史條件下又展現(xiàn)出了新的風(fēng)貌，它不僅用于藝術(shù)欣賞領(lǐng)域，在現(xiàn)實(shí)生活中也被廣泛應(yīng)用，如用在一些生活必需品、建筑和廣告標(biāo)識(shí)上。2008年北京奧運(yùn)會(huì)的徽標(biāo)----“中國(guó)印”用的就是篆刻藝術(shù)形式。而此后各種內(nèi)容豐富和形式多樣的篆刻藝術(shù)展，以其鮮明、超前的審美理念，新穎、獨(dú)特的布展方式，將中國(guó)的篆刻藝術(shù)帶入一個(gè)“中國(guó)印”的新時(shí)代。                


1.下列對(duì)于“篆刻藝術(shù)”的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.篆刻藝術(shù)是一種主要由中國(guó)古代印章鐫刻技藝發(fā)展而來(lái)的以漢字為表現(xiàn)對(duì)象的傳 統(tǒng)藝術(shù)。

B.篆刻藝術(shù)由上石的書法功底、巧妙的布局能力、精湛嫻熟的刀工共同構(gòu)成技藝內(nèi)涵。

C.篆刻藝術(shù)具有抽象和神奇之美，融多種傳統(tǒng)文化于一身，具有重要的文化和社會(huì)功能。

D.篆刻藝術(shù)在中國(guó)有廣泛的群眾基礎(chǔ)，并已走進(jìn)國(guó)際視野，為世界文化多樣性做出了重要貢獻(xiàn)。

2.下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是

A.在中國(guó)古代，篆刻藝術(shù)作品多由工匠采用金屬鑄造和鑿制而成.。

B.沒有篆刻家技藝的改變，就不會(huì)有篆刻的藝術(shù)傳承、發(fā)展并創(chuàng)造至今。

C.篆刻作品在“方寸之中表現(xiàn)大千世界”,  體現(xiàn)著篆刻家的藝術(shù)學(xué)養(yǎng)和功力。

D.篆刻藝術(shù)對(duì)個(gè)人素養(yǎng)的提高要比它對(duì)人際交往等方面的促進(jìn)更有作用。

3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A.自明清以來(lái)的皖派、浙派以至今日的流行印風(fēng)等多種流派和風(fēng)格，是篆刻家在繼承前輩優(yōu)秀技藝的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新的結(jié)果。

B.篆刻藝術(shù)能成為人們修身養(yǎng)性、提高綜合素質(zhì)和塑造人格的重要途徑的原因是它集文學(xué)、美學(xué)、文字學(xué)于一身。

C.姓名章、收藏章等印章作為篆刻藝術(shù)作品，能用來(lái)印證和品鑒人物和書畫作品，有著審美與收藏價(jià)值。

D.因?yàn)樽�刻藝術(shù)在新的歷史條件下又展現(xiàn)出了新的風(fēng)貌，所以北京奧運(yùn)會(huì)的徽標(biāo)“中國(guó)印”用的就是這種藝術(shù)形式

二.古代詩(shī)文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面文言文，完成4～7題。

郝浴，字雪海，直隸定州人。少有志操，負(fù)氣節(jié)。順治六年進(jìn)士，授刑部主事。時(shí)張獻(xiàn)忠將孫可望、李定國(guó)等降明，據(jù)川南為寇，師討之。郡縣吏率軍前除授，恣為貪虐。浴至，嚴(yán)約束，將吏始斂跡。

九年，平西王吳三桂與李國(guó)翰兩路兵俱敗，三桂退駐綿州。浴在保寧監(jiān)臨鄉(xiāng)試，可望將數(shù)萬(wàn)人薄城，浴飛檄邀三桂，激以大義，謂“不死于賊，必死于法”。逾月，三桂乃赴援，可望等引去。上詔詢收川方略，部議謂戰(zhàn)守事當(dāng)聽三桂主之。三桂入四川，浸驕橫，部下多不法，憚浴嚴(yán)正，輒禁止沿路塘報(bào)①。及保寧圍解，頒賞將士，浴不受。疏言：“平賊乃平西王責(zé)。臣司風(fēng)憲②，不預(yù)軍事，而以臣預(yù)賞，非黨臣則忌臣也�！币蜿惾�桂擁兵觀望狀，三桂深銜之。降將董顯忠等恣睢虐民，浴復(fù)疏劾，改原職。三桂嗾顯忠等入京陳辨，浴坐鐫秩③去。

大學(xué)士馮銓等交章薦浴，三桂乃摭浴保寧奏捷疏，有“親冒矢石”語(yǔ)，指為冒功，論劾，部議當(dāng)坐死，上命寬之，流徙奉天。浴至戍所，益潛心義理之學(xué)，以“致知格物”顏其廬，刻苦厲志。

康熙十二年，三桂反。侍郎魏象樞疏言：“浴血性過(guò)人，才守學(xué)識(shí)，臣皆愧不及，參浴者三桂也，使三桂始終恭順，浴一書生耳，即老死徙所，誰(shuí)復(fù)問(wèn)之？今三桂叛矣，天下無(wú)不恨三桂，即無(wú)不憐浴。浴當(dāng)三桂身居王爵，手握兵柄，不畏威，不附勢(shì)，致為所仇。三桂之所仇，正國(guó)家之所取，何忍棄之？”上乃召浴還，復(fù)授湖廣道御史。十九年，授廣西巡撫。廣西新經(jīng)喪亂，民生凋瘵，浴專意撫綏，疏陳調(diào)劑四策，上輒報(bào)可，時(shí)南疆底定，滿洲兵撤還京師，浴疏言請(qǐng)為死事巡撫馬雄鎮(zhèn)、傅弘烈建祠桂林。

二十二年，卒官。喪歸，士民泣送者數(shù)千里不絕。


［注］①塘報(bào)：朝廷下發(fā)各地的傳抄令、奏章和朝廷大事等的官報(bào)。②風(fēng)憲：風(fēng)紀(jì)，法度。③鐫秩：削職，免職。

4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A、可望將數(shù)萬(wàn)人薄城                          �。罕平�。

B. 而以臣預(yù)賞                                預(yù)：預(yù)先。

C. 三桂乃摭浴保寧奏捷疏                      摭：摘取。

D. 以“致知格物”顏其廬                      顏：作為門框上的橫匾。

5.以下各組句子中，全都直接表明郝浴有“志操”“氣節(jié)”的一組是（3分）

①謂“不死于賊，必死于法”            ② 頒賞將士，浴不受

③三桂深銜之                          ④浴復(fù)疏劾，改原職

⑤有“親冒矢石”語(yǔ)                    ⑥士民泣送者數(shù)千里不絕

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.郝浴執(zhí)法嚴(yán)明，招致排擠。違紀(jì)者甚至是忌憚，以至朝廷詔令不能傳到軍中，從而與吳三桂結(jié)怨，使他遠(yuǎn)徙奉天。

B.郝浴一身正氣，拒絕利誘。他在大是大非面前仗義執(zhí)言，多次上疏，即使被遠(yuǎn)徙，仍然刻苦勵(lì)志，潛心義理之學(xué)。

C.郝浴才守出眾，深得贊譽(yù)。曾被同僚交相推薦，在吳三桂造反之后，魏象樞又極力勸諫，使得郝浴重新被任用。

D.郝浴寬厚愛人，關(guān)注民生。任廣西巡撫期間，面對(duì)凋敝的局面，他積極安撫百姓，醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，受到朝廷認(rèn)可。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

⑴ 郡縣吏率軍前除授，恣為貪虐。浴至，嚴(yán)約束，將吏始斂跡。

⑵ 參浴者三桂也，使三桂始終恭順，浴一書生耳，即老死徙所，誰(shuí)復(fù)問(wèn)之？

（一）古代詩(shī)歌閱讀（11分）

    閱讀下面這首宋詞，完成8～9


釣魚船上謝三郎。雙鬢已蒼蒼。蓑衣未必清貴,不肯換金章①。

汀草畔,浦花旁。靜鳴榔②。自來(lái)好個(gè),漁父家風(fēng),一片瀟湘③。

［注］①。金章;此處指高官的服裝。  ②。鳴榔:即鳴榔，猶扣舷而歌。③瀟湘：清深的湘水。

8.詞中的“謝三郎”是一個(gè)怎樣的人物？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（5分）

9.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析下片開篇“汀草畔,浦花旁”兩句詩(shī)的作用。（6分）

 (三)名篇名句默寫（6分）

10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

 ⑴ 當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，             ，             ，興復(fù)漢室，還于舊都。（諸葛亮《出師表》）

 ⑵直欄橫檻，                        ；管弦嘔啞，                        。（杜牧《阿房宮賦》）

⑶                    ，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，                      。（《詩(shī)經(jīng)·氓》）

上一篇：江西省南昌市2014屆高三語(yǔ)文零模調(diào)研考試試卷及答案
下一篇：遼寧省沈陽(yáng)市2014屆高三語(yǔ)文上學(xué)期12月月考試卷及答案