河南省豫南九校2014屆高三語(yǔ)文12月月考試卷及答案網(wǎng)頁(yè)版
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摘 要:河南省豫南九校2014屆高三上學(xué)期12月月考語(yǔ)文試題第ⅰ卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1-3題。書(shū)會(huì)是宋代與科舉有關(guān)的會(huì)社名稱,或稱課會(huì),或稱課社,或稱文會(huì)。它和鄉(xiāng)校、家塾、舍館一樣都是民間開(kāi)辦的學(xué)校......
摘 要:河南省豫南九校2014屆高三上學(xué)期12月月考語(yǔ)文試題第ⅰ卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1-3題。書(shū)會(huì)是宋代與科舉有關(guān)的會(huì)社名稱,或稱課會(huì),或稱課社,或稱文會(huì)。它和鄉(xiāng)校、家塾、舍館一樣都是民間開(kāi)辦的學(xué)校......
河南省豫南九校2014屆高三上學(xué)期12月月考
語(yǔ)文試題
第Ⅰ卷 閱讀題
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)
閱讀下面的文字,完成 1-3題。
書(shū)會(huì)是宋代與科舉有關(guān)的會(huì)社名稱,或稱課會(huì),或稱課社,或稱文會(huì)。它和鄉(xiāng)校、家塾、舍館一樣都是民間開(kāi)辦的學(xué)校,與宗學(xué)、京學(xué)、縣學(xué)等國(guó)立學(xué)校并存而補(bǔ)充之。每遇大比之年,書(shū)會(huì)等民辦學(xué)校也有人中榜及第,確實(shí)與科舉考試有密切聯(lián)系。抑或受到宋代都市文藝商品化趨勢(shì)的左右,抑或?yàn)榱私鉀Q自身的生存問(wèn)題,書(shū)會(huì)漸漸地由讀書(shū)吟課的場(chǎng)所轉(zhuǎn)變
藝表演的民間自發(fā)組織。宋代的書(shū)會(huì)應(yīng)不少。由于書(shū)會(huì)漸漸走向?qū)iT化,以致被人們視同為一般的“行會(huì)”,且統(tǒng)稱之為“社會(huì)”。書(shū)會(huì)中從事伎藝底本創(chuàng)作的人稱之為書(shū)會(huì)先生。從有關(guān)資料看,書(shū)會(huì)先生據(jù)其專長(zhǎng),各有所司,分工明確。
宋代書(shū)會(huì)先生一般是沒(méi)有功名而精于文藝的民間文人和藝人。他們通常按照自己的審美認(rèn)識(shí)和道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)去進(jìn)行文藝創(chuàng)作,并以獲得商業(yè)利潤(rùn)為創(chuàng)作目的,即以文藝創(chuàng)作為謀生的手段。因此.他們是一個(gè)職業(yè)化的、自治性的民間文藝創(chuàng)作群體。他們的生活是自由的,甚至是放縱的。北宋詞人柳永可謂是書(shū)會(huì)先生的先驅(qū)。他早年浪跡市井,放骸坊曲,為歌妓作詞的經(jīng)歷與后代書(shū)會(huì)先生的生活方式無(wú)甚差異。
宋代書(shū)會(huì)先生創(chuàng)作的作品應(yīng)該不少,而由于失載和散佚,今天能確認(rèn)為書(shū)會(huì)先生創(chuàng)作的作品已不多,如小說(shuō)《簡(jiǎn)帖和尚》、鼓子詞《刎頸鴛鴦會(huì)》、戲文《張協(xié)狀元》及一些曲子詞和賺詞。從現(xiàn)存的資料看,詞是宋代所有伎藝作品的重要組成部分,往往決定著伎藝作品的藝術(shù)品位和語(yǔ)言風(fēng)格。而伎藝作品質(zhì)量的提高也是詞的質(zhì)量的提高,伎藝形式的創(chuàng)新也是詞體的創(chuàng)新。書(shū)會(huì)的創(chuàng)作和表演有助于詞的傳播和發(fā)展,尤其是鼓子詞、唱賺和戲文的創(chuàng)作,導(dǎo)致了詞體的發(fā)展和演變,即由單章體向聯(lián)章體、套曲體、戲曲體嬗變。
書(shū)會(huì)先生活動(dòng)的區(qū)域一般在大都市,其“衣食父母”(作品的消費(fèi)者)主要是都市居民。為了占據(jù)更大的藝術(shù)市場(chǎng)和擁有更多的作品消費(fèi)者,他們必須符合廣大市民的欣賞水平和審美趣味,創(chuàng)作出為市民階層所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝作品。他們所創(chuàng)作的文藝作品也固然屬于市民文學(xué)。因此而論,書(shū)會(huì)先生是職業(yè)的市民文學(xué)作家,他們的作品是早期的市民文學(xué)作品。正如謝桃坊先生在《中國(guó)市民文學(xué)史》第三章《中國(guó)早期市民文學(xué)》中所說(shuō):“在中國(guó)文學(xué)史上,書(shū)會(huì)先生開(kāi)辟了一條新的創(chuàng)作道路。其創(chuàng)作目的不是為了‘經(jīng)國(guó)之大業(yè)’或‘不朽之盛事’,而是服從現(xiàn)實(shí)的商業(yè)利益。他們必須向藝人提供腳本或刻印腳本以取得合理的報(bào)酬,這樣才能在都市里維持中等以下的生活消費(fèi)。由此使文學(xué)走上了商業(yè)化的道路。”
書(shū)會(huì)先生的功績(jī)也就在此。他們推動(dòng)了都市通俗文學(xué)的發(fā)展,為詞走向社會(huì)、走向繁榮發(fā)揮了重要作用。
1.關(guān)于“書(shū)會(huì)”,下列表述不符合文意的一項(xiàng)是 ( )
A.書(shū)會(huì)與科舉有密切聯(lián)系,是和鄉(xiāng)校、家塾、舍館一樣的民間學(xué)校,對(duì)宗學(xué)、京學(xué)、縣學(xué)等學(xué)校起補(bǔ)充作用。
B.書(shū)會(huì)的功能后來(lái)發(fā)生了變化。由最初的民間學(xué)校逐漸轉(zhuǎn)換為從事文藝底本創(chuàng)作和伎藝表演的民間自發(fā)組織。
C.書(shū)會(huì)走向?qū)iT化的原因,既有受宋代都市文化商品化左右的因素,也有書(shū)會(huì)為了解決自身生存問(wèn)題的因素。
D.書(shū)會(huì)后被視為行會(huì),稱為“社會(huì)”,其中有從事底本創(chuàng)作的書(shū)會(huì)先生,且他們據(jù)其專長(zhǎng),各有所司,分工明確。
2.對(duì)宋代“書(shū)會(huì)創(chuàng)作”的理解,下列表述不正確的一項(xiàng)是( )
A.書(shū)會(huì)創(chuàng)作的主體是沒(méi)有功名而精于文藝的民間文人和藝人。他們有自己的審美與道德標(biāo)準(zhǔn),通過(guò)文藝創(chuàng)作,賺取利潤(rùn),用以謀生。
B.書(shū)會(huì)的創(chuàng)作和表演有助于詞的傳播和發(fā)展,特別是鼓子詞、小說(shuō)、唱賺和戲文的創(chuàng)作,促成了詞體的發(fā)展和演變。
C.詞是書(shū)會(huì)創(chuàng)作的重要組成部分,決定著伎藝作品的藝術(shù)品位和語(yǔ)言風(fēng)格,伎藝作品質(zhì)量的提高也是詞的質(zhì)量的提高。
D.書(shū)會(huì)先生創(chuàng)作不是為了“經(jīng)國(guó)之大業(yè)”,而是向藝人提供腳本或刻印腳本以取得合理的報(bào)酬,在都市里維持中等以下的生活消費(fèi)
3.下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )
A.北宋詞人柳永浪跡市井,為歌妓作詞的經(jīng)歷與后代書(shū)會(huì)先生的生活方式基本相同,他可以看作是書(shū)會(huì)先生的先驅(qū)。
B.為占據(jù)更大的藝術(shù)市場(chǎng)和擁有更多的作品消費(fèi)者,書(shū)會(huì)先生在其創(chuàng)作中必須放棄自己的審美趣味,以迎合廣大市民的欣賞水平和審美趣味。
C.書(shū)會(huì)先生一般生活在大都市,其作品的消費(fèi)者是都市居民,創(chuàng)作的文藝作品為市民階層所喜聞樂(lè)見(jiàn),故其作品屬于市民文學(xué)。
D.書(shū)會(huì)先生通過(guò)創(chuàng)作不僅解決了個(gè)人的生存問(wèn)題,而且使文學(xué)走上商業(yè)化的道路,推動(dòng)了都市通俗文學(xué)的發(fā)展。
二、古代詩(shī)文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下列文言文,完成4—7題
黃道周,福建人。家貧業(yè)農(nóng),事親以孝聞。天啟間入翰林。時(shí)在翰林者,多多雍容養(yǎng)望,道周乃作《矯輕警惰文》以諷之,同列皆欽重焉。
遼事方急,毛文龍自詡鎮(zhèn)江之捷,當(dāng)關(guān)①者欲藉之收覺(jué)華島,漸圖河西。上其議于朝,當(dāng)發(fā)兵餉百萬(wàn),道周獨(dú)決其非策。已而,文龍卒無(wú)成。魏忠賢②用事,道周拂衣歸。
崇禎元年,起原官。明年,遼督袁崇煥殺毛文龍。道周固策文龍不足恃,至是,獨(dú)撫膺謂關(guān)門之禍自此始。無(wú)何,后金兵大入,薄京師。帝震怒,即軍中逮袁崇煥,究主者。崇煥言由閣臣錢龍錫。獄具,龍錫當(dāng)死,道周聞之,嘆曰:“安可使主有殺輔臣名!”上疏救之。疏入,上大怒,降旨切責(zé)。道周不挫,復(fù)疏言:“養(yǎng)兵多年,物力已殫。即殺一龍錫,無(wú)益于邊計(jì),徒隳士氣,而傷大體。臣故不自量,欲歷疆場(chǎng),觀要害。一當(dāng)荷戈,燎原撲火,此臣所大愿也!鄙弦媾(jìng)削籍。然龍錫亦竟減死。
九年擢右中允。時(shí)首輔溫體仁以為災(zāi)眚兵戈,皆群郡邑?zé)o狀所致,非重治無(wú)以懲,屢起大獄。而上以為能,益信之。道周上言:“天下神器,為之有道,簿書(shū)刀筆,非所以繩削天下之具也。齷齪瑣人,何足共圖大計(jì)乎?”體仁銜之。
既負(fù)重名,天下望以為相。是時(shí)楊嗣昌奪情,用為兵部尚書(shū);而宣大總督盧象升丁艱,嗣薦陳新甲代之,亦自喪中起復(fù)。道周儒者,念國(guó)家即乏人,奈何數(shù)以墨子從事,貽后世笑,慨然思論之,上竟相嗣昌,道周不與焉。上素知道周學(xué)行,以其性偏執(zhí),非舊時(shí)相。
十七年,北都陷。唐王用為吏部尚書(shū),鄭芝龍跋扈,道周引祖制抑之。有隙,自請(qǐng)出駐廣信,芝龍龁之,無(wú)兵無(wú)餉,兵潰被執(zhí),至南京死焉。
【注】①關(guān):指山海關(guān)。②魏忠賢:明末太監(jiān),弄權(quán)誤國(guó),崇禎登基后自縊而死。③奪情:封建時(shí)代官員在服喪中因國(guó)事需要被國(guó)家要求停止服喪,繼續(xù)為官。 ④丁艱:古代稱遭遇父母之喪為丁艱,也稱丁憂。
4.下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()
A.后金兵大入,薄京師 。浩冉
B.徒隳士氣 隳:毀壞
C.然龍錫亦竟減死 竟:最終
D.道周不與焉 與:贊成
5.下列句子編為四組,全都表現(xiàn)黃道周有政治遠(yuǎn)見(jiàn)的一組是()
①魏忠賢用事,道周拂衣歸 ②當(dāng)發(fā)兵餉百萬(wàn),道周獨(dú)決其非策
③即軍中逮袁崇煥,究主者 ④即軍中逮袁崇煥,究主者
⑤臣故不自量,欲歷疆場(chǎng),觀要害 ⑥有隙,自請(qǐng)出駐廣信
A.①②③ B.①④⑥ C.②④⑤ D.③⑤⑥
6.下列對(duì)原文意思的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.崇禎帝認(rèn)為黃道周“性偏執(zhí)”,不是能夠挽救時(shí)局的人,所以沒(méi)有任命他為宰相。
B.黃道周認(rèn)為,如果不制止袁崇煥殺死毛文龍,就會(huì)使邊關(guān)的形勢(shì)變得更加危急,也就會(huì)更加讓人痛心憂慮。
C.黃道周先后兩次就判錢龍錫死罪上疏,結(jié)果都讓皇帝十分震怒;雖然如此,錢龍錫最后卻也成功得以減死。
D.黃道周從儒者的傳統(tǒng)角度來(lái)審視時(shí)局,對(duì)皇上起用楊嗣昌、陳新甲提出了異議,認(rèn)為這樣將會(huì)貽笑于后世。
7.翻譯下列句子(每小題5分,共10分)
①遼事方急,毛文龍自詡鎮(zhèn)江之捷,當(dāng)關(guān)者欲藉之收覺(jué)華島,漸圖河西。
②獄具,龍錫當(dāng)死,道周聞之,嘆曰:“安可使主有殺輔臣名!”
(二)古詩(shī)文閱讀(11分)
閱讀下面這首宋詩(shī),完成8-9題。
乙亥歲除漁梁村
黃公度
年來(lái)似覺(jué)道途熟,老去空更歲月頻。爆竹一聲鄉(xiāng)夢(mèng)破,殘燈永夜客愁新。
云容山意商量雪,柳眼桃腮領(lǐng)略春。想得在家小兒女,地爐相對(duì)說(shuō)行人。
[注]宋高宗紹興二十五年,是農(nóng)歷乙亥年。這年十月,秦檜死了,在輿論壓力下,高宗召回一些受秦檜打擊迫害的官員。作者也奉詔回朝,大年三十行經(jīng)閩北漁梁村時(shí)寫下了這首詩(shī)。
8.這首詩(shī)頸聯(lián)蘊(yùn)含了詩(shī)人哪些復(fù)雜的思想感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
9.請(qǐng)從表達(dá)技巧的角度賞析本詩(shī)的尾聯(lián)。(5分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)呼爾而與之,行道之人弗受; , 。(孟子《魚(yú)我所欲也》)
(2)青泥何盤盤, 。 ,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。(李白《蜀道難》)
(3) , 。哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。(蘇軾《赤壁賦》)
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