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      安徽省黃山市2014屆高中畢業(yè)班第一次質(zhì)量檢測(cè)試卷及答案網(wǎng)頁(yè)版
      
                    
                    
      
                    	所屬欄目: 高三試卷 
    				
      
                
      
                
                
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      關(guān)鍵詞：安徽省黃山市2014屆高中畢業(yè)班第一次質(zhì)量檢測(cè)試卷及答案,高中,高三上,語(yǔ)文,第一次質(zhì)量檢測(cè)試卷,答案,2014屆,安徽省,黃山市試卷
      摘　要：安徽省黃山市2014屆高中畢業(yè)班第一次質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題第ⅰ卷（閱讀題共66分）一、（9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。騰籠換鳥(niǎo)是幾年前我國(guó)一些沿海地區(qū)根據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和國(guó)家轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式大戰(zhàn)略提出的區(qū)域經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略。由于國(guó)際金融危機(jī)沖擊......
      
                
                
                
                
      

      
                	
                	


      安徽省黃山市2013 ～2014年度第一學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)

      高三語(yǔ)文參考答案

      1．A （ A項(xiàng)，強(qiáng)加因果。）

      2．A （A項(xiàng)，并非勢(shì)在必行的依據(jù)。）

      3．B （A項(xiàng)，“必須緩行”應(yīng)為“似可緩行”；C項(xiàng)，說(shuō)法太絕對(duì)，原文是“短期內(nèi)有可能……”，只表示一種可能性；D項(xiàng)，“不太可能帶來(lái)更大的震蕩”應(yīng)為“將會(huì)帶來(lái)更大的震蕩”。）

      4．A

      解析：“籍”，此處是“登記”的意思。

      5．C

      解析：均是介詞，相當(dāng)于“在”。（A項(xiàng)，前者是連詞，相當(dāng)于“來(lái)”；后者是介詞，因?yàn)�。B項(xiàng)，前者為代詞， 他的；后者為副詞，難道。 D項(xiàng)，前者助詞，賓語(yǔ)前置標(biāo)志；后者動(dòng)詞，到。

      6．C

      解析：正確的理解是“吳汝綸認(rèn)為我國(guó)要向歐美等國(guó)學(xué)習(xí)博物、格致、機(jī)械的運(yùn)用”

      7．（1）曾國(guó)藩認(rèn)為它的文章奇特，將他留在幕府輔佐自己，時(shí)間久了就更加認(rèn)為他的文章奇特，曾經(jīng)將他與漢代的禰衡相比擬。（5分，關(guān)鍵詞“奇”、“佐”、“益”、“嘗”、“擬”，每個(gè)1分，語(yǔ)句通順、意思相近即可。）

      （2）等到他擔(dān)任冀州知州，仍然銳意興辦學(xué)校，深、冀兩州文化教育成績(jī)顯著，在京城周?chē)星懊�。�?分，關(guān)鍵詞“及”、“蒞”、“興”、“冠”、“畿輔”，每個(gè)1分，語(yǔ)句通順、意思相近即可。）

      8．①起轉(zhuǎn)折、過(guò)渡作用。②由“酒圣詩(shī)豪”的登臨轉(zhuǎn)到“我”的登臨；③由'天風(fēng)海濤'的動(dòng)態(tài)、壯美的畫(huà)面轉(zhuǎn)到“山接水茫茫渺渺，水連天隱隱迢迢”相對(duì)靜態(tài)、優(yōu)美的畫(huà)面；④作者的情緒由高昂豪放轉(zhuǎn)到平靜舒展。（4分，意思相近、語(yǔ)言通順即可）（答對(duì)兩點(diǎn)即可得滿分）

      9．①“供吟笑”三句是說(shuō)，眼前又如此天地、風(fēng)景可供“吟笑”，那我退休后一定來(lái)此居住，絕不等老僧的召喚，但眼下還“功名”未了，還要去奔波國(guó)事。②聯(lián)系此曲可以看出，作者的思想感情比較復(fù)雜，既有志于功名事業(yè)，又向往寧?kù)o舒適的生活。（4分，每個(gè)要點(diǎn)2分。意思相近、語(yǔ)言通順即可）

      10．甲：春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

      乙：（1）曾益其所不能 （2）沉吟至今 （3）天下云集響應(yīng) （4）芙蓉泣露香蘭笑 （5）滿地黃花堆積 （6）山河破碎風(fēng)飄絮

      11．（6分）（1）起線索作用。小說(shuō)以“小貓”“鴿子”為線索，將福順與生子兩家人的故事串連交織在一起，貫穿全文。

      （2）推動(dòng)情節(jié)發(fā)展�！靶∝垺薄傍澴印泵\(yùn)的發(fā)展變化，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，人物性格也得到充分展現(xiàn)。

      （3）暗示作用�！靶∝垺薄傍澴印钡脑庥雠c兩家人的命運(yùn)密切聯(lián)系，互為映襯，對(duì)人物形象的塑造及小說(shuō)主體的表現(xiàn)有一定的暗示作用。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可得分）

      12．（6分）（1）就業(yè)艱難，生活無(wú)著。生子下崗，女人沒(méi)個(gè)正式工作，經(jīng)濟(jì)窘困以致夫妻時(shí)時(shí)爭(zhēng)吵，最終離散。

      （2）人情淡漠，情感缺失。老人孤寂，靜聽(tīng)座鐘打點(diǎn)聊以度日，缺乏關(guān)愛(ài)；生子粗暴對(duì)待老人，冷漠無(wú)情；生子女人只為錢(qián)財(cái)，不念夫妻情份，絕情離去。

      （3）精神消極，無(wú)所追求。遭遇生活困境，生子夫妻不是勇敢樂(lè)觀地面對(duì)，患難與共，而是吃低保，混日子。生子下崗，養(yǎng)鴿混日；女人好吃懶做，天天打牌度日。

      （4）鄰里隔膜，缺乏理解。同在一個(gè)屋檐下，兩家人卻因養(yǎng)貓和養(yǎng)鴿子小事而發(fā)生尖銳沖突，缺少寬容和理解，最終是老人處境可憐，生子結(jié)局亦可悲。

      （每點(diǎn)2分，答出其中三點(diǎn)得滿分，意思對(duì)即可得分）

      13．（6分）福順是一個(gè)生活孤獨(dú)寂寞，為人善良寬厚，敬待生命，渴求精神慰藉的老人形象。

      （1）無(wú)兒無(wú)女，晚景悲凄，經(jīng)常靜坐屋里聽(tīng)老座鐘的打點(diǎn)聲以打發(fā)時(shí)光。寫(xiě)出了福順的生活孤寂。

      （2）撿回流浪貓，細(xì)心喂養(yǎng)，讓寂寞的日子增添了歡樂(lè)；放飛鴿子，臉上笑開(kāi)了花。展示了福順為人善良的品格和對(duì)精神慰藉的渴求。

      （3）生子摔死打貓，又想摔小貓是，福順跪下哭求；生子死后，福順懇請(qǐng)別殺鴿子，并收養(yǎng)鴿子。體現(xiàn)了福順的山路寬厚與敬待生命。

      （總體概括2分，具體分析每點(diǎn)1分，共5分。答“膽怯懦弱”可酌情給分；意思對(duì)即可）

      14。（7分）（1）福順收養(yǎng)了生子生前的鴿子，免去了鴿子被宰殺的命運(yùn)，與前文收養(yǎng)流浪貓相呼應(yīng)，凸現(xiàn)福順善良寬厚、以德報(bào)怨和敬重生命的品性，使人物形象更加豐滿動(dòng)人。

      （2）福順以尊重生命的情懷對(duì)待鴿子并從中獲得快樂(lè)。這也在暗示，鄰里之間矛盾的解決應(yīng)以尊重和理解對(duì)方為前提。

      （3）含蓄地揭示了呼吁全社會(huì)關(guān)愛(ài)老人，讓老人老有所依，老有所樂(lè)；呼喚善良人性的回歸及對(duì)生命的敬畏之情的主題。

      （答出一點(diǎn)得2分，答出兩點(diǎn)得5分，答出三點(diǎn)得7分，意思對(duì)即可）

      15．B【解析】A中“信箋”的“箋”和“殲滅”的“殲”均讀jiān；C中“怠慢”的“怠”和“逮捕”的“逮”均讀dài；D中“供稿”的“供”和“供應(yīng)”的“供”均讀ɡōnɡ。

      16．C【解析】A春風(fēng)桃李：比喻學(xué)生受到良師的諄諄教誨；B指日可待：指（事情、希望等）不久可以實(shí)現(xiàn)，是褒義詞；D津津樂(lè)道不能帶賓語(yǔ)： C不絕如縷：比喻形勢(shì)緊張危急，也比喻聲音細(xì)微，還比喻技藝或其他方面的繼承人稀少。

      17．A【解析】B句式雜糅，將“從……出發(fā)”與“以……為出發(fā)點(diǎn)”雜糅。C語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為：不僅是研究元代繪畫(huà)的重要圖像，而且是研究元代社會(huì)的“百科全圖”。D成分殘缺，“改變”后面缺中心語(yǔ)“的現(xiàn)狀”。

      18．①梳理紛亂的思緒，②驅(qū)走迷茫再上路；③撫平心中的傷口，④擦干眼淚再上路。（4分）

      19．瑜伽是古印度高僧把從生物中體悟的大自然法則驗(yàn)證到人身上（2），用以發(fā)揮人的潛能、維護(hù)和調(diào)理自身健康（2）的一套健身體系（1）。

      20．①當(dāng)前為什么要對(duì)原有的節(jié)假日放假制度進(jìn)行調(diào)整？②在此次節(jié)假日放假方案的調(diào)整中，相關(guān)部門(mén)在網(wǎng)上廣泛征集了網(wǎng)友意見(jiàn)。您怎么看待這種做法？③新的節(jié)假日放假方案對(duì)于拉動(dòng)節(jié)假日經(jīng)濟(jì)發(fā)展將會(huì)帶來(lái)哪些影響？（6分）

      參考譯文：

      吳汝綸，字摯父，桐城人。幼時(shí)家境貧寒但是刻苦努力學(xué)習(xí)，曾經(jīng)得到一枚雞蛋不肯吃，至集市上換成松脂用來(lái)供夜讀時(shí)照明。愛(ài)好文學(xué)出自天性，較早就在文學(xué)上具有顯著的名聲。同治四年考中進(jìn)士，被任用為內(nèi)閣中書(shū)。曾國(guó)藩認(rèn)為他的文章奇特，將他留在幕府輔佐自己，時(shí)間久了就更加認(rèn)為他的文章奇特，曾經(jīng)將他與漢代的禰衡相比擬。不久，吳汝綸被調(diào)往直隸。到了李鴻章幕府。當(dāng)時(shí)朝中內(nèi)外大政常常由曾國(guó)藩、李鴻章兩人決斷，他們的奏疏多數(shù)出自吳汝綸的手筆。

      吳汝綸不久補(bǔ)充出任深州（今河北深縣）知州，遭遇父母去世，回家服喪。服喪期滿，補(bǔ)任冀州（今河北冀縣）知州。他治理地方把教育放在優(yōu)先地位，不懼怕權(quán)貴勢(shì)力，登記深州各村被地方豪強(qiáng)侵占的已經(jīng)荒廢的學(xué)田一千四百余畝劃入書(shū)院，作為書(shū)院經(jīng)費(fèi)。他還把這個(gè)州三個(gè)縣的高材生集中到書(shū)院，并親自登堂授課，時(shí)間長(zhǎng)了，以致人們忘了他是州官而尊稱(chēng)他為大師。適逢他因父母喪事離去，有財(cái)勢(shì)的人勾結(jié)串通御史以損壞村學(xué)為由上奏彈劾他，官府退還了地方豪強(qiáng)的田地。等到他擔(dān)任冀州知州，仍然銳意興辦學(xué)校。因此，深、冀兩州文化教育事業(yè)成績(jī)卓著，在京城周?chē)星懊Ｋ珠_(kāi)挖冀州、衡州六十里的水渠，將低地的積水排入滏陽(yáng)河，不灌溉了良田，還便利了商旅交通。常常尋求那些賢能的讀書(shū)人，禮待他們，得到十幾個(gè)人。每月到書(shū)院聚會(huì)一次，商議措施，對(duì)百姓便利的事馬上就辦，對(duì)百姓不便的就革除，一律不依照固有的格式行事。

      李鴻章向來(lái)看重吳汝綸，邀請(qǐng)他主講保定蓮池書(shū)院。吳汝綸教學(xué)，一心主張漢語(yǔ)國(guó)文，認(rèn)為“漢語(yǔ)國(guó)文，是田地間最精粹的語(yǔ)言文字，是我們國(guó)家所獨(dú)有的優(yōu)秀文化。說(shuō)到實(shí)用，崇尚歐、美新學(xué)。博物、格致、機(jī)械的運(yùn)用，一定要向他們那里學(xué)習(xí)，得到他們的長(zhǎng)處才能和他們競(jìng)爭(zhēng)。舊法完好，我還要革新它，何況它們陳舊破敝得不能再用了�！彼麘┣兄琳\(chéng)地教導(dǎo)后輩學(xué)子，常用這樣的話來(lái)教育開(kāi)導(dǎo)他們。曾經(jīng)喜歡與西方人交游，日本仰慕他文章的人，也渡海來(lái)向他求學(xué)。適逢朝廷下詔在京城開(kāi)辦大學(xué)堂，管學(xué)大臣張百熙上奏推薦吳汝綸加五品卿銜擔(dān)任總教務(wù)，吳汝綸堅(jiān)辭不就，未獲批準(zhǔn)，于是奏請(qǐng)赴日本考察教育。到了日本后，上自君王、宰相和教育名家，下至婦孺學(xué)子，都備著禮品迎接款待他，請(qǐng)求題字詠詩(shī)的人，輪番接踵而至。不久返回國(guó)內(nèi)，先請(qǐng)假為去世的長(zhǎng)輩掃墓，興建創(chuàng)辦本縣小學(xué)堂。規(guī)則制度大體建立，就因病突然去世，享年六十四歲。

      吳汝綸做學(xué)問(wèn)，從解釋文字入手弄通文章意思，無(wú)論古今中外（的文章），探求其中正確的道理。從經(jīng)書(shū)、子書(shū)、史書(shū)，周代、秦代的古書(shū)，一直帶近代方氏、姚氏的文集，沒(méi)有不廣泛而小心獲取，窮盡它們的原委。他著有《易說(shuō)》二卷、《寫(xiě)定尚書(shū)》一卷、《尚書(shū)故》三卷、《夏小正私箋》一卷、《文集》四卷、《詩(shī)集》一卷、《深州風(fēng)土記》二十二卷，以及校對(duì)勘正各種書(shū)籍，都刊印發(fā)行流傳于世。
       
      
                	
                	
      
                	
                	
                	
      
                	
                	
						
					
					
                	
					
					
      
					
      
					
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