浙江省溫州市2016屆高三返校聯(lián)考
語(yǔ)文試題卷
【說(shuō)明】本試卷共4道大題，25道小題。全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共24分，其中選擇題每小題3分）
1．下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是（ ）
A．夯（hānɡ）實(shí) 追溯(shuò） 處（chǔ）女作 亟（qì）來(lái)問(wèn)訊
B．箴（zhēn）言 畏葸(xǐ) 辟（pì）謠言 歃（shà）血為盟
C．胡謅（zhōu） 掮（qián）客 捋（luō）胡子 亙(ɡènɡ)古未見(jiàn)
D．果脯（pú） 規(guī)矩（ju） 蹚（tānɡ）渾水 拈（niān）花惹草
2．下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是（ ）
A．在童話故事里，魔鬼總愛(ài)扮成“天使”模樣，當(dāng)“天使”假面具下的拙劣技倆讓人一目了然時(shí)，再要扭怩作態(tài)，不過(guò)是欲蓋彌彰，徒增笑料，令人不齒。
B．一部青春偶像劇即使惡評(píng)如潮，也能令人趨之若騖；一部充滿悲憫情懷的經(jīng)典悲劇，即使震聾發(fā)聵，也會(huì)被不正常的愛(ài)場(chǎng)干擾：這是傳統(tǒng)文化語(yǔ)境失衡的表征。
C．這部作品對(duì)知識(shí)分子群體命運(yùn)作了細(xì)致的探究，對(duì)埋藏于歷史深處的人事糾葛、愛(ài)恨情仇進(jìn)行了有理有據(jù)的解說(shuō)，讀來(lái)令人豁然開(kāi)朗，醍醐灌頂，不勝唏噓，扼腕浩嘆。
D．伴隨著或激昂或舒緩的音樂(lè)，水柱蹁躚起舞，時(shí)而演繹著東方旋律，時(shí)而詮釋著西方芭蕾風(fēng)范……眉山音樂(lè)噴泉大放異彩，在西南地區(qū)手屈一指。
3．下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（ ）
A．韓國(guó)“歲月”號(hào)客輪進(jìn)水下沉?xí)r，船長(zhǎng)不但沒(méi)有及時(shí)組織乘客撤離現(xiàn)場(chǎng)，反而擅離職守，徑自逃生，不免遭到世人譴責(zé)和唾棄。
B．兩會(huì)期間，人大代表和政協(xié)委員們就住房、醫(yī)療、教育、金融、網(wǎng)絡(luò)安全和反腐敗等老百姓關(guān)心的問(wèn)題廣開(kāi)言路，這充分體現(xiàn)了代表委員們?nèi)找嬖鰪?qiáng)的參政議政的意識(shí)和責(zé)任感。
C．當(dāng)眾聲喧嘩的網(wǎng)絡(luò)將“布鞋院士”的盛譽(yù)簇?fù)硐蛩麜r(shí)，李小文院士卻充耳不聞，安靜地做一輩子淡泊寧?kù)o的“技術(shù)宅男”，“躲進(jìn)小屋成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”。
D．釣魚(yú)島及其附屬海域自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土，中方漁政執(zhí)法船依法在本國(guó)管轄海域進(jìn)行正常巡航，這是無(wú)可厚非的。
4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）
A．政府部門(mén)不能直接干預(yù)市場(chǎng)，但加大保障房建設(shè)和棚戶區(qū)改造，卻是政府應(yīng)當(dāng)提供的公共服務(wù)，這樣不僅可平衡低收入人群的心態(tài)，維護(hù)社會(huì)公平，而且可增加房源供給，促進(jìn)住房市場(chǎng)結(jié)構(gòu)合理化。
B．學(xué)生不僅可以根據(jù)自己的興趣特長(zhǎng)和高校的要求，自主選擇計(jì)入高考錄取成績(jī)的學(xué)業(yè)考試科目，而且學(xué)業(yè)考試實(shí)行“一門(mén)一清”制，教育部鼓勵(lì)提供每個(gè)科目?jī)纱伍_(kāi)考的機(jī)會(huì)。
C．在今年自主招生選拔中，對(duì)于廣大考生，浙江大學(xué)等幾所高校主要依據(jù)以綜合素質(zhì)測(cè)試成績(jī)?yōu)榛A(chǔ)，再結(jié)合高考成績(jī)，擇優(yōu)確定自主選拔錄取對(duì)象。
D．中日關(guān)系的改善，應(yīng)該而且必須建立在雙方認(rèn)真審視和對(duì)待歷史的基礎(chǔ)上，遺憾的是，時(shí)至今日，日本右翼勢(shì)力依然罔顧甚至篡改歷史，不承認(rèn)對(duì)東亞戰(zhàn)爭(zhēng)的侵略性質(zhì)，也不承認(rèn)南京大屠殺的罪惡事實(shí)。
5．依次填在下列空格處最恰當(dāng)?shù)囊唤M句子是（ ）
那個(gè)春天的黃昏，當(dāng)滿樹(shù)繁花不經(jīng)意間闖入我的眼簾，我的心不禁為之震顫。我驚詫?zhuān)陼r(shí)間，樹(shù)天天在，花年年開(kāi)， ，一連好幾天， ，望它們于無(wú)聲處悄然散發(fā)著生命的芬芳。美麗的花樹(shù)，寂寞的花樹(shù)，使我領(lǐng)悟了一句話： 。
①可我竟然從未留意過(guò)這近在咫尺的美
②可對(duì)于這近在咫尺的美，我竟然從未留意過(guò)
③我都帶著一種愧疚的心情站在陽(yáng)臺(tái)上望它們
④我都站在陽(yáng)臺(tái)上望它們，帶著一種愧疚的心情
⑤美麗如河流，越深越無(wú)聲
⑥美麗如醇酒，越久香越濃
A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③⑤ D．②④⑥
6．余光中說(shuō)：一個(gè)方塊字是一片天地，美麗的中文不老。許多漢字自身的構(gòu)成，能詮釋含義、激發(fā)聯(lián)想。請(qǐng)從“動(dòng)”、“碑”、“鴻”、“塵”、“舒”等五個(gè)字中任選兩個(gè)，仿照示例拆拼漢字，并用富有文采的語(yǔ)言描述它。要求：至少運(yùn)用一種修辭手法。（4分）
【示例①】 歲：山數(shù)著夕陽(yáng)下墜的次數(shù)，記下生命的年輪。
【示例②】 蟬：一只蟲(chóng)子的個(gè)人演唱會(huì)，把整個(gè)夏天炒得熱鬧沸騰。
（1）
（2）
7．某高校為了招收優(yōu)秀學(xué)生，對(duì)新生進(jìn)行了一系列的問(wèn)卷調(diào)查，下面是其中兩則調(diào)查表，請(qǐng)仔細(xì)閱讀，完成后面的題目，要求簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確。（5分）
表一：你選擇高校時(shí)考慮的主要因素是什么？
項(xiàng)目
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A就業(yè)
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B教學(xué)質(zhì)量
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C社會(huì)聲譽(yù)
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D高校所在地
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E往年分?jǐn)?shù)
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F其他
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人數(shù)
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1621
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1652
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532
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286
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1372
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213
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比例
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35.3%
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35.9%
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11.6%
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6.2
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29.8%
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4.6%
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表二：你最終確定填報(bào)志愿時(shí)主要聽(tīng)取誰(shuí)的意見(jiàn)？
項(xiàng)目
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A自己獨(dú)立確定
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B家長(zhǎng)
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C中學(xué)老師
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D親朋好友
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E其他
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人數(shù)
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2901
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1070
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434
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338
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80
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比例
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63.1%
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23.4%
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9.4%
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7.4%
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1.7%
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（1）從以上的表格中可以得出兩點(diǎn)結(jié)論：（2分）① ② （2）為了招收到優(yōu)秀學(xué)生，請(qǐng)你對(duì)該高校提出兩點(diǎn)建議：（3分）① ② 二、現(xiàn)代文閱讀（共29分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文字，完成8—10題。（9分）文學(xué)“虛無(wú)”歷史的本質(zhì)
①我們通常所說(shuō)的歷史，事實(shí)上包含了完全不同的兩種含義。其一是在過(guò)往時(shí)段內(nèi)真實(shí)發(fā)生過(guò)的“原生態(tài)歷史”，也就是哲學(xué)上的“歷史本體”。這種歷史，包括具體的歷史過(guò)程、歷史事件和歷史人物真實(shí)存在，具有不容置疑的客觀性。其二是以文本形態(tài)呈現(xiàn)和存在的“被敘述的歷史”，也即“歷史文本”。這種“被敘述的歷史”，經(jīng)過(guò)史家在一定歷史觀和價(jià)值觀支配下的選擇、提取、過(guò)濾、描述，不可避免地帶有主觀性。但必須注意一點(diǎn)，這種主觀性是在客觀歷史事實(shí)規(guī)制下的“有限主觀性”，必須以依附和尊重歷史本體為前提，最大程度地逼近客觀歷史本體。②后現(xiàn)代主義歷史觀及其文學(xué)追隨者，對(duì)歷史的客觀實(shí)在性進(jìn)行徹底懷疑和否定，認(rèn)為歷史不過(guò)是一種語(yǔ)詞建構(gòu)起來(lái)的文本，是一種“語(yǔ)言的虛構(gòu)”。他們混淆了歷史本體和歷史文本之間的區(qū)別和界限，只講“歷史的文本性”，規(guī)避“文本的歷史性”。其結(jié)果，就是將客觀性從歷史敘事中完全驅(qū)逐出去，只剩下肆意妄為的虛構(gòu)和想象。正是在這種錯(cuò)誤歷史觀的蠱惑下，主觀化傾向在文學(xué)的歷史書(shū)寫(xiě)中發(fā)展為不可遏止的濁流。所謂的歷史題材創(chuàng)作，有些絲毫見(jiàn)不到歷史的蹤影，筆之所及，天馬行空，縱橫穿越。③有些作家慣于以文學(xué)允許虛構(gòu)為托詞，逃避歷史客觀性對(duì)文學(xué)敘事的規(guī)約。文學(xué)創(chuàng)作的確允許虛構(gòu)，但是，“虛構(gòu)”和“虛無(wú)”是完全不同的敘事行為。從性質(zhì)上說(shuō)，虛構(gòu)和想象都僅僅是一種文學(xué)手法。在歷史敘事中，其根本目的，是更加逼真、形象地表現(xiàn)歷史，捍衛(wèi)歷史本身和歷史規(guī)律的客觀性。比如，《三國(guó)演義》這部歷史小說(shuō)，與歷史著作《三國(guó)志》相比，其中不乏虛構(gòu)成分，但無(wú)論如何虛構(gòu)，它都沒(méi)有超越客觀歷史的邊界，主要事件與《三國(guó)志》相同，就連人物性格也是在《三國(guó)志》留下的固定形象上發(fā)揮完成的。虛構(gòu)的介入，非但沒(méi)有虛無(wú)歷史，反而更加有力地證明了那段歷史，成為后人了解歷史的生動(dòng)文本。④歷史是昨天的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是明天的歷史，兩者處在永無(wú)止境的推進(jìn)、轉(zhuǎn)化之中。文學(xué)“虛無(wú)”歷史，是在歷史和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系上預(yù)設(shè)了一個(gè)前提，即認(rèn)為歷史以脫離現(xiàn)實(shí)而存在，將歷史視作可以隨意消費(fèi)的娛樂(lè)資源，肆意調(diào)侃、戲說(shuō)、惡搞；或者將它當(dāng)作表達(dá)自己特殊意圖（甚至政治傾向）的工具，任意改寫(xiě)、涂抹。這種行為的危害就是拒絕了歷史提供的各種文化經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入現(xiàn)實(shí)的可能。歷史被封存、消費(fèi)，它所攜帶的經(jīng)驗(yàn)和智慧也隨之消散，人類(lèi)的發(fā)展進(jìn)步就失去了根據(jù)，一個(gè)國(guó)家和民族由此陷入集體失憶，進(jìn)而迷失前行的方向。而且，現(xiàn)實(shí)失去歷史的邏輯支撐，也就失去了存在的合理性，成為搖蕩無(wú)根的浮萍。⑤漫長(zhǎng)的歷史之流，每一個(gè)載入史冊(cè)的歷史事件和歷史人物，甚至留存下來(lái)的各種歷史器物，最終都演化為一個(gè)個(gè)承載文化價(jià)值意義的符碼。歷史的傳承，一定意義上說(shuō)就是價(jià)值的傳承。對(duì)歷史的敘述和評(píng)判，包含著鮮明的價(jià)值取向。任何歷史題材的文學(xué)創(chuàng)作，都是在已有的歷史存在中發(fā)現(xiàn)價(jià)值，在形象化的闡釋中重新做出價(jià)值判斷。文學(xué)“虛無(wú)”歷史，終究是“虛無(wú)”價(jià)值，是否定和解構(gòu)在歷史中形成的民族文化價(jià)值。時(shí)下創(chuàng)作界最流行的，是從所謂“還原歷史”“人性發(fā)現(xiàn)論”出發(fā)，對(duì)已有定論的歷史人物進(jìn)行重塑。其極端者，甚至將歷史上臭名昭著的漢奸打造成正面角色，尋找所謂的人性，給予無(wú)原則的同情。在這里，對(duì)漢奸形象的顛覆只是表象，真正顛覆的，是這個(gè)形象符號(hào)所承載的、人們?cè)诼L(zhǎng)的歷史過(guò)程中形成的忠誠(chéng)與背叛、堅(jiān)強(qiáng)與怯懦、光榮與恥辱的價(jià)值判斷。文學(xué)“虛無(wú)”歷史，終將解構(gòu)在歷史長(zhǎng)河中建立的文化共識(shí)，破壞民族共有的精神家園。（作者張江，原載《文學(xué)評(píng)論》2014年第2期，有刪改）
8．下列對(duì)歷史題材文學(xué)創(chuàng)作中“虛構(gòu)”的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A．“虛構(gòu)”，和想象一樣，是一種文學(xué)手法，帶有作者的主觀性。B．如果規(guī)避“歷史的文本性”，“虛構(gòu)”就等同于“虛無(wú)”歷史。C．《三國(guó)演義》等歷史小說(shuō)中介入“虛構(gòu)”，是為了更加逼真、形象地再現(xiàn)或表現(xiàn)歷史。D．“虛構(gòu)”必須受到歷史客觀性的規(guī)約，是一種與客觀性相交融的主觀性。9．下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（ ）A．《三國(guó)志》等史書(shū)，不同于《三國(guó)演義》等歷史小說(shuō)，前者記載的全是過(guò)往時(shí)段內(nèi)真實(shí)發(fā)生過(guò)的“原生態(tài)歷史”，后者含有想象虛構(gòu)等主觀性成分。B．文學(xué)“虛無(wú)”歷史，否定歷史的客觀實(shí)在性，是受到后現(xiàn)代主義錯(cuò)誤歷史觀的影響。C．拒絕歷史提供的各種文化經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入現(xiàn)實(shí)，將導(dǎo)致一個(gè)國(guó)家和民族迷失前行的方向。D．對(duì)已有定論的漢奸形象的顛覆，其實(shí)是對(duì)歷史過(guò)程中所形成的價(jià)值判斷、文化共識(shí)的解構(gòu)。10．結(jié)合全文內(nèi)容，概括文學(xué)“虛無(wú)”歷史的本質(zhì)。（3分）（二）閱讀下面的文字，完成11—15題。（20分）啞巴與春天
遲子建
①最懼怕春風(fēng)的，莫過(guò)于積雪了。②春風(fēng)像一把巨大的笤帚，悠然掃著大地的積雪。它一天天地掃下去，積雪就變薄了。這時(shí)云雀來(lái)了，陽(yáng)光的觸角也變得柔軟了，冰河激情地迸裂，流水之聲悠然重現(xiàn)，嫩綠的草芽頂破向陽(yáng)山坡的腐殖土，達(dá)子香花如朝霞一般，東一簇西一簇地點(diǎn)染著山林，春天有聲有色地來(lái)了。③我的童年春光記憶，是與一個(gè)老啞巴聯(lián)系在一起的。④在一個(gè)偏僻而又冷寂的小鎮(zhèn)，一個(gè)有缺陷的生命，他的名字就像秋日蝴蝶的羽翼一樣脆弱，漸漸地被風(fēng)和寒冷給摧折了。沒(méi)人記得他的本名，大家都叫他老啞巴。他有四五十歲的樣子，出奇地黑，出奇地瘦，脖子長(zhǎng)長(zhǎng)的，那上面裸露的青筋常讓我聯(lián)想到是幾條蚯蚓橫七豎八地匍匐在那里。老啞巴在生產(chǎn)隊(duì)里喂牲口，一早一晚的，常能聽(tīng)見(jiàn)他鍘草的聲音，嚓——嚓嚓，那聲音像女人用刀刮著新鮮的魚(yú)鱗，又像男人掄著銳利的斧子在劈柴。我和小伙伴去生產(chǎn)隊(duì)的草垛躲貓貓時(shí)，常能看見(jiàn)他。老啞巴用鐵耙子從草垛摟下一捆一捆的草，拎到鍘刀旁。本來(lái)這草是沒(méi)有生氣的，但因?yàn)橛幸簧儒幍稒M在那兒，就覺(jué)得這草是活物，而老啞巴成了劊子手，他的那雙手令人膽寒。我們見(jiàn)著老啞巴，就老是想逃跑�？伤`以為我們把草垛蹬散了怕他會(huì)捉我們問(wèn)責(zé)，為了表示支持我們躲貓貓，他揮舞著雙臂，搖著頭，做出無(wú)所謂的姿態(tài)。見(jiàn)我們?nèi)泽@惶地不敢靠前，他就本能地大張著嘴，想通過(guò)呼喊挽留我們。但見(jiàn)他喉結(jié)急劇蠕動(dòng)，嗓子里發(fā)出“呃呃”的如被噎住似的沉重的氣促聲，卻說(shuō)不出一句話來(lái)。⑤老啞巴，除了鍘草、喂牲口之外，還把生產(chǎn)隊(duì)的場(chǎng)院打掃得干干凈凈。冬天打掃的是雪，夏天打掃的是草屑、廢紙和雨天時(shí)牲畜從田間帶回的泥土。他晚上就住在挨著牲口棚的一間小屋里。也許人啞了，連鼾聲都發(fā)不出來(lái)，人們說(shuō)他睡覺(jué)時(shí)無(wú)聲無(wú)息的。老啞巴很愛(ài)花，春天時(shí)，他在場(chǎng)院的圍欄旁播上幾行花籽，到了夏天，五顏六色的花不僅把暗淡陳舊的圍欄裝點(diǎn)出了生機(jī)，還把蜜蜂和蝴蝶也招來(lái)了。就是那些過(guò)路的人見(jiàn)了那些花兒，也要多望上幾眼，說(shuō)，這老啞巴種的花可真鮮亮啊，他娶不上媳婦，一定是把花當(dāng)媳婦給伺候和愛(ài)惜著了！⑥有一年春天，生產(chǎn)隊(duì)接到一個(gè)任務(wù)，要為一座大城市的花園挖上幾千株的達(dá)子香花。活兒來(lái)得太急，人手不夠，隊(duì)長(zhǎng)讓老啞巴也跟著上山了。老啞巴很高興，因?yàn)樗菒?ài)花的。達(dá)子香花才開(kāi)，它們把山巒映得紅一片粉一片的。老啞巴看待花的眼神是挖花的人中最溫柔的。晚上，社員們就宿在山上的帳篷里。由于那頂帳篷只有一道長(zhǎng)長(zhǎng)的通鋪，男女只能睡在一起。隊(duì)長(zhǎng)本想在通鋪中央掛上一塊布簾，使男女分開(kāi)，但帳篷里沒(méi)有簾子。于是，隊(duì)長(zhǎng)就讓老啞巴充當(dāng)簾子，睡在中間，他的左側(cè)是一溜兒女人，右側(cè)則是清一色的男人。老啞巴開(kāi)始抗議著，他一次次地從中央地帶爬起，但又一次次地在大家的嬉笑聲中被按回原處。后來(lái)，他終于安靜了。后半夜，有人起夜時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)了老啞巴發(fā)出的隱約哭聲。⑦從山上歸來(lái)后，老啞巴還在生產(chǎn)隊(duì)里鍘草。一早一晚的，仍能聽(tīng)見(jiàn)鍘刀“嚓——嚓嚓——”的聲響，只不過(guò)聲音不如以往清脆，不是鍘刀鈍了，就是他的氣力不比從前了。那一年，他沒(méi)有在場(chǎng)院的圍欄前種花，也不愛(ài)打掃院子，常蜷縮在角落里打瞌睡。隊(duì)長(zhǎng)嫌他老了，學(xué)會(huì)偷懶了，打發(fā)了他。他從哪里來(lái)，是沒(méi)人知道的，就像我們不知他扛著行李又會(huì)到哪里去一樣。我們的小鎮(zhèn)仍如從前一樣，經(jīng)歷著人間的生離死別和大自然的風(fēng)霜雨雪，達(dá)子香花依然在春天時(shí)靜悄悄地綻放，依然有接替老啞巴的人一早一晚地為牲口鍘著草料，但我們總覺(jué)得少了點(diǎn)什么。原來(lái)這小鎮(zhèn)是少了一個(gè)沉默的人——⑧一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法在春天中歌唱的人！11.“最懼怕春風(fēng)的，莫過(guò)于積雪了”中的“積雪”有什么含義和作用？(3分)（1） （2） 12.“老啞巴看待花的眼神是挖花的人中最溫柔的”一句，表達(dá)了老啞巴怎樣的情感？刻畫(huà)了他怎樣的形象？（3分）（1） （2） 13．第②⑥⑦節(jié)各有一處描寫(xiě)了達(dá)子香花，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第三處在文章中的作用。（4分）14．標(biāo)題“啞巴與春天”有什么好處？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解。（4分）15．老啞巴與《祝福》中的祥林嫂有許多相似之處，試加以探究。你認(rèn)為作者刻畫(huà)“老啞巴”這個(gè)人物有哪些用意？(6分)（1） （2） 三、古代詩(shī)文閱讀（共37分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文言文，完成16—20題。（19分）桂州裴中丞作訾①家洲亭記
柳宗元
大凡以觀游名于代者，不過(guò)視于一方，其或傍達(dá)左右，則以為特異。至若不騖遠(yuǎn)不陵危環(huán)山洄江四出如一夸奇競(jìng)秀咸不相讓遍行天下者惟是得之。桂州多靈山，發(fā)地峭堅(jiān)，林立四野。署之左 曰漓水，水之中曰訾氏之洲。凡嶠南之山川，達(dá)于海上，于是畢出，而古今莫能知。元和十二年，御史中丞裴公來(lái)蒞茲邦，都督二十七州事。盜遁奸革，德惠敷施。期年政成，而富且庶。當(dāng)天子平淮夷，定河朔，告于諸侯，公既施慶于下，乃合僚吏，登茲以嬉。觀望修長(zhǎng)，悼前之遺。于是厚貨居氓，移民于閑壤。伐惡木，刜奧草，前指后畫(huà)，心舒目行。忽焉如飄浮上騰，以臨云氣。萬(wàn)山面內(nèi)，重江束隘，聯(lián)嵐含輝，旋視其宜，常所未睹，倏然互見(jiàn)，以為飛舞奔走，與游者偕來(lái)。乃經(jīng)工庀②材，考極相方。南為燕亭，延宇垂阿③，步檐更衣④，周若一舍。北有崇軒，以臨千里。左浮飛閣，右列閑館。比舟為梁，與波升降。苞漓山，涵龍宮，昔之所大，蓄在亭內(nèi)。日出扶桑，云飛蒼梧。海霞島霧，來(lái)助游物。其隙則抗月檻于回溪，出風(fēng)榭于篁中。晝極其美，又益以夜，列星下布，灝氣回合，邃然萬(wàn)變，若與安期、羨門(mén)⑤接于物外。則凡名觀游于天下者，有不屈伏退讓?zhuān)酝聘呤峭ふ吆酰?/span>
既成以燕，歡極而賀，咸曰：昔之遺勝概者，必于深山窮谷，人罕能至，而好事者后得，以為己功。未有直治城，挾阛阓⑥，車(chē)輿步騎，朝過(guò)夕視，訖千百年，莫或異顧，一旦得之，遂出于他邦，雖博于物、辯于口，莫能舉其上者。然則人之心目，其果有遼絕特殊而不可至者耶？蓋非桂山之靈，不足以瑰觀；非是州之曠，不足以極視；非公之鑒，不能以獨(dú)得。噫！造物者之設(shè)是久矣，而盡之于今，余其可以無(wú)藉⑦乎？
【注】 ①訾（zī）：姓氏。 ②庀（pǐ）：具備，備辦。 ③延宇垂阿（ē）：伸展的屋宇，下垂的屋檐。 ④步檐更衣：走廊、休息室。 ⑤安期、羨門(mén)：指已悟道成仙的人。 ⑥阛阓（huán huì）：市區(qū)、市場(chǎng)。 ⑦藉：通“籍”，記錄。
16. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）
A．署之左曰漓水 署：署名
B．比舟為梁，與波升降 比：并列，連接
C．既成以燕，歡極而賀 燕：通“宴”，設(shè)宴
D．非公之鑒，不能以獨(dú)得 鑒：明察
17．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）
A．乃合僚吏，登茲以嬉 今君乃亡趙走燕
B．若與安期、羨門(mén)接于物外 以其無(wú)禮于晉
C．忽焉如飄浮上騰 盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉
D．其果有遼絕特殊而不可至者耶 愚人之所以為愚，其皆出于此乎
18．下列對(duì)本文的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．作者贊美訾家洲于桂林的靈山秀水中勝景獨(dú)擅，惋惜其不為人所知，頌揚(yáng)裴公于惠施德政之余，慧眼獨(dú)具，建亭于斯，遂使其撮奇得要，景甲桂林。
B．柳宗元的散文立意深刻，既對(duì)訾家洲亭的景色作了具體生動(dòng)地描繪，又直抒了作者懷才不遇的慨嘆，全文洋溢著曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。
C．本文構(gòu)思新穎，起始突兀，以表現(xiàn)訾家洲之特異不凡，然后描寫(xiě)亭景之包藏宏大，變化奇異可謂形容盡致，結(jié)尾處層層轉(zhuǎn)深，跌宕多姿。
D．本文的風(fēng)格雄深雅健，簡(jiǎn)古峭拔，情感表達(dá)含蓄雋永，以貶謫期間個(gè)人的感情觀照山水，又借山水的描摹以傳達(dá)心境，達(dá)到“心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合”的意境。
19．用“/”給文中畫(huà)波浪線部分的斷句。（3分）
至若不騖遠(yuǎn)不陵危環(huán)山洄江四出如一夸奇競(jìng)秀咸不相讓遍行天下者惟是得之
20．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）
（1）于是厚貨居氓，移民于閑壤。（3分）
（2）造物者之設(shè)是久矣，而盡之于今，余其可以無(wú)藉乎？（4分）
（二）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成21—22題。（7分）
宣州送裴坦判官往舒州
杜牧
日暖泥融雪半消，行人芳草馬聲驕。
九華山①路云遮寺，清弋江②村柳拂橋。
君意如鴻高的的③，我心懸旆④正搖搖。
同來(lái)不得同歸去，故國(guó)逢春一寂寥。
【注】①九華山，是從宣州至舒州的必經(jīng)之處。 ②青弋江，在宣城西。 ③的的：鮮明的樣子。 ④旆peì：古時(shí)旌旗末端形狀像燕尾的飄帶，泛指旌旗。
21．首聯(lián)勾畫(huà)了一幅“ ”圖，頷聯(lián)刻畫(huà)路云遮寺、村柳拂橋兩幅畫(huà)面。作者用這三幅圖畫(huà)，不僅點(diǎn)明了時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境，也暗示了事件的進(jìn)程，表達(dá)了 之情。（2分）
22．這首詩(shī)主要運(yùn)用了哪些表達(dá)技巧？請(qǐng)選擇二種結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（5分）
（三）閱讀下面的材料，完成23—24題。（5分）
衛(wèi)人嫁其子而教之曰:'必私積聚!為婦人而出，常也;其成居，幸也。'其子因私積聚，其姑以為多私而出之。其子所以反者，倍其所以嫁。其父不自罪于教子非也，而自知其益富。今人臣之處官者皆是類(lèi)也。（選自《韓非子》）
23．韓非子運(yùn)用類(lèi)比的手法，用 之道來(lái)說(shuō)明 之道。（2分）
24．你怎樣評(píng)價(jià)這材料中父親的言行？（3分）
（四）古詩(shī)文默寫(xiě)。（6分）
25．補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇的空缺部分。（只選3小題）
（1）今兩虎共斗， 。吾所以為此者， �。ㄋ抉R遷《廉頗藺相如列傳》）
（2）滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。 ， 。（李商隱《錦瑟》）
（3）歌臺(tái)暖響， ； ，風(fēng)雨凄凄。（杜牧《阿房宮賦》）
（4） ， 。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。（蘇軾《赤壁賦》）
（5）二十四橋仍在，波心蕩， ，念橋邊紅藥， ？（姜夔《揚(yáng)州慢》）
四、作文（60分）
26．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）
人有思想，源于精神的追求；人有欲望，來(lái)自本能的驅(qū)動(dòng)。思想從前面引導(dǎo)人直行，欲望從后面推動(dòng)人行走。一個(gè)人年輕的時(shí)候不會(huì)思索，他將一無(wú)所獲�！跃W(wǎng)絡(luò)
思考是行為的種子。——[美國(guó)]愛(ài)默生
偉大的思想，只有付諸行動(dòng)，才能成為壯舉。——[英國(guó)]威·赫茲里特
綜合上述材料，結(jié)合你的所感所思，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
【注意】①自擬題目，選好角度，確定立意。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③明確文體，但不得寫(xiě)成詩(shī)歌。④不得抄襲、套作。
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中學(xué)試卷
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