四川省巴中市普通高中2016屆高三“零診”考試
語文
第I卷 閱讀題
甲必考題
一、現(xiàn)代文閱讀（9分．每小題3分）
閱讀下面的文宇，完成1-3題。
金文是指商周時期刻鑄在青銅器上的文字，也叫鐘鼎文。古人習慣于將銅稱為金，因此銅器上的銘文就叫金文。又因為這種文字在鐘鼎之類的青銅器上出現(xiàn)最多，所以又名鐘鼎文。青銅器在商周時代有著強大的宗教力量和政治力量，“國之大事，在祀在戎”，它是巫或王（王也是最大的巫）在祭祀儀式上用來溝通上天、通達祖神旨意、實現(xiàn)合理統(tǒng)治的手段與工具。
鑄造青銅器的泥制模型—陶范質(zhì)地松軟，比龜甲、獸骨容易雕刻，所以早期金文相對于甲骨文更能自由地表達出象形表意的內(nèi)在精神。此時期金文文字的大小、長短不一，書寫的章法只講究縱向的順序而無視橫向的嚴整，字體或長或短，犄角錯落，顧盼生輝。
西周以后，青銅器銘文大大發(fā)展，在性質(zhì)、內(nèi)容、形式、字數(shù)、書體方面都與前期有很大變化�？惕T的位置由隱蔽逐漸轉(zhuǎn)向器物顯要處，內(nèi)容涉及政治經(jīng)濟、軍事法制、宴饗禮儀等多方面，成為宣揚祖先功業(yè)、借以傳之后世的文告。銘文有了“史書”的性質(zhì)，開始講究行列秩序，對字體進行有意的布置與規(guī)范。從西周中期開始，這種追求行列整齊、字形工整化的傾向進一步加強。到了周穆王時代，這種方正整飭的銘文就較為常見了，金文的書寫秩序化初步形成，銘文的筆畫也受其影響擺脫象形的束縛走向線條化，漢字的形體結(jié)構(gòu)不再自由隨意，長短闊狹趨向統(tǒng)一，布局也顯得齊整圓融。西周中晚期，一些長篇銘文的書寫開始被規(guī)范在陽線方格中，由于這種格子往往長大于寬，因此填寫其中的銘文字體顯得比較細長。此時金文的銘刻已經(jīng)超出了宣告神諭王命內(nèi)容的意義，而是追求秩序的“禮樂”精神的一種體現(xiàn)。
春秋戰(zhàn)國時期周王室“禮崩樂壞”，諸侯國自行其是，許多美化修飾類字體紛紛出現(xiàn)，這些字一方面縱向拉伸字體，另一方面增加彎曲宛轉(zhuǎn)的線條以填充線條之間的空隙，如鳥蟲篆。依據(jù)郭沫若先生的看法，中國以文字為藝術(shù)品之習尚，當自此始。而多數(shù)金文依然保持整飭的面貌，一方面與當時日趨便捷的手寫體保持同步，一方面力求滿足青銅器典雅規(guī)整的要求，還要適應(yīng)范鑄與刀刻的特點，作為“正體”的金文就這樣不斷地對手寫體進行不同程度的加工與處理，從而逐步發(fā)展為以端莊秀麗的長圓形為主體的字形特征。
筆畫圓轉(zhuǎn)是金文字體的突出特點。西周早期的文字筆畫中肥而首尾略有鋒芒，到了西周晚期的籀篆體則首尾如一，線條圓勻宛轉(zhuǎn)，字體圓潤典雅，這一方面可能有刻意修飾美化的成分，另一方面與青銅器的鑄造方法也不無關(guān)系。因為青銅液澆鑄時的高溫沖擊會磨損字模的筆形之口，而脫范清砂、打磨器物又會進一步磨損字口。這就使銘文的筆畫變得渾圓，難見銳鋒。范鑄的字模經(jīng)過銅水的浸潤，加強了線條的厚重感，再加上青銅材質(zhì)本身所具有的堅韌結(jié)實的質(zhì)地、自然展露的色彩，共同構(gòu)筑了金文端莊肅穆的古樸之美。
（選自陳虹《漢字在古代器物上的感性顯現(xiàn)》，有刪改）
1.下列有關(guān)金文的表述，不正確的一項是（ ）
A. 金文是我國商周時期的文字，因刻鑄在青銅器上的銘文而得名，由于這種文字在鐘鼎之類的青銅器上出現(xiàn)得最多，所以又稱鐘鼎文。
B. 西周后的金文，內(nèi)容涉及宗教祭祀、政治經(jīng)濟、宴饗禮儀等多方面，具有宣告神諭王命、宣揚祖先功業(yè)、體現(xiàn)追求秩序的“禮樂”精神等功用。
C. 金文最能自由地表達出象形表意的內(nèi)在精神，這與鑄造青銅器的泥制模型——陶范質(zhì)地松軟，比龜甲、獸骨容易雕刻有關(guān)。
D. 金文具有古樸之美，這種美是由字模線條的厚重感、青銅材質(zhì)本身所具有的堅韌結(jié)實的質(zhì)地和自然展露的色彩共同構(gòu)筑而成的。
2. 下列有關(guān)金文文字的書寫說法有誤的一項是（ ）
A. 早期金文書寫較隨意，講求縱向的順序而無視橫向的嚴整，雖對字體未作有意的布置與規(guī)范，卻給人犄角錯落、顧盼生輝之感。
B. 西周后，金文開始講究行列秩序，不斷加強對行列整齊、字形工整的追求，到周穆王時代書寫秩序化初步形成，漢字形體結(jié)構(gòu)不再自由隨意。
C. 西周中晚期，一些金文的書寫開始被規(guī)范在陽線方格中，由于這種格子往往長大于寬，因此填寫其中的金文字體顯得比較細長。
D. 金文逐步發(fā)展成以端莊秀麗的長圓形為主的字形特征，主要是因為它既要保持與日趨便捷的手寫同步，又要力求滿足青銅器典雅規(guī)整的要求。
3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）
A. 商周時代青銅器不是普通器物，是巫或王在祭祀儀式上用來溝通上天、通達祖神旨意、實現(xiàn)合理統(tǒng)治的手段與工具，有強大的宗教和政治力量。
B. 西周以前的銘文刻鑄位置相對隱蔽，西周以后，青銅器銘文在性質(zhì)、內(nèi)容、形式、字數(shù)、書體方面均得到較大發(fā)展，刻鑄位置也轉(zhuǎn)向顯要之處。
C. 金文字體的突出特點是筆畫圓轉(zhuǎn)，無論是西周晚期圓勻宛轉(zhuǎn)、圓潤典雅的籀篆體還是春秋戰(zhàn)國時期線條彎曲宛轉(zhuǎn)的鳥蟲篆，都體現(xiàn)了這一特點。
D. 春秋戰(zhàn)國時期周王室“禮崩樂壞”，諸侯國出現(xiàn)許多美化修飾類字體，郭沫若先生認為，從西周中晚期開始，中國出現(xiàn)了以文字為藝術(shù)品之風尚。
二、古代詩文閱讀（36分）
（一）文言文閱讀（19分）
閱讀下面的文言文，完成4-7題。
元結(jié)，后魏常山王遵十五代孫。結(jié)少不羈，十七乃折節(jié)向?qū)W，事元德秀。天寶十二載舉進士，禮部侍郎陽浚見其文，曰：“一第慁①子耳，有司得子是賴！”果擢上第。復(fù)舉制科。會天下亂，沉浮人間。國子司業(yè)蘇源明見肅宗，問天下士，薦結(jié)可用。時史思明攻河陽，帝將幸河?xùn)|，召結(jié)詣京師，問所欲言。結(jié)自以始見軒陛，拘忌諱，恐言不悉情，乃上《時議》三篇。帝悅曰：“卿能破朕憂�！边医鹞岜軈④�，攝監(jiān)察御史，為山南西道節(jié)度參謀。募義士于唐、鄧、汝、蔡，降劇賊五千，瘞戰(zhàn)死露胔于泌南，名曰哀丘。
史思明亂，帝將親征，結(jié)建言：“賊銳不可與爭，宜折以謀�！钡凵浦蛎l(fā)宛、葉軍挫賊南鋒，結(jié)屯泌陽守險，全十五城。以討賊功遷監(jiān)察御史里行。又參山南東道來瑱府，時有父母隨子在軍者，結(jié)說瑱曰：“孝而仁者，可與言忠；信而勇者，可以全義。渠有責其忠信義勇而不勸之孝慈邪？將士父母，宜給以衣食，則義有所存矣�！爆櫦{之。瑱誅，結(jié)攝領(lǐng)府事。會代宗立，固辭，丐侍親歸樊上。
久之，拜道州刺史。初，西原蠻掠居人數(shù)萬去，遺戶裁四千，諸使調(diào)發(fā)符牒二百函，結(jié)以人困甚，不忍加賦，即上言：“臣州為賊焚破糧儲屋宅男女牛馬幾盡今百姓十不一在耄孺騷離未有所安嶺南諸州，寇盜不盡，得守捉候望四十馀屯，一有不靖，湖南且亂。請免百姓所負租稅及租庸使和市雜物十三萬緡�！钡墼S之。明年，租庸使索上供十萬緡，結(jié)又奏：“歲正租庸外，所率宜以時增減。”詔可。結(jié)為民營舍給田，免徭役，流亡歸者萬馀。進授容管經(jīng)略使，身諭蠻豪，綏定八州。會母喪，人皆詣節(jié)度府請留，加左金吾衛(wèi)將軍。民樂其教，至立石頌德。罷還京師，卒，年五十，贈禮部侍郎。
（節(jié)選自《新唐書·列傳第六十八》）
注：①慁：hùn辱沒。 ②租庸使：官名，主持國家的稅收。4. 下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）（ ）。A. 十七乃折節(jié)向?qū)W 折節(jié)：改變志向B. 果擢上第 上第：考取名次C. 結(jié)攝領(lǐng)府事 攝領(lǐng)：暫時代理D. 一有不靖 不靖：不安定5. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，全部正確的一項是（3分）（ ）。A. 臣州為賊焚破/糧儲/屋宅/男女/牛馬幾盡/今百姓十不一在/耄孺騷離/未有所安/B. 臣州為賊/焚破糧儲/屋宅/男女牛馬/幾盡/今百姓十不一在/耄孺騷離/未有所安C. 臣州為賊焚破/糧儲屋宅/男女牛馬/幾盡/今百姓十不一在/耄孺騷離未有所安/D. 臣州為賊/焚破糧儲/屋宅/男女/牛馬幾盡/今百姓十不一在/耄孺騷離/未有所安6. 下列對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（ ）。A. 元結(jié)深受朝官推崇。天寶十二年參加進士考試，禮部侍郎陽浚見到他的文章，給予高度評價；肅宗詢問天下人才時，國子司業(yè)蘇源明推薦了元結(jié)。B. 元結(jié)關(guān)心民生疾苦。道州刺史任上，他兩次上書請求減免當?shù)囟喾N賦稅雜役，還為百姓建房分地，親自曉諭蠻人首領(lǐng)，使萬余名流亡者重返故里。C. 元結(jié)頗有軍事才華。任山南西道節(jié)度使參謀期間，廣募義士，降服強賊五千人；史思明叛亂，他建議皇帝不要與賊兵精銳直接交鋒，用計謀取勝。D. 元結(jié)深得百姓的愛戴，其母親去世時，當?shù)匕傩找驌乃x開都到節(jié)度府請他留任；百姓也樂于接受他的教化，還立碑刻石歌其功績。7. 把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）時史思明攻河陽，帝將幸河?xùn)|，召結(jié)詣京師，問所欲言。（5分）（2）帝善之，因命發(fā)宛、葉軍挫賊南鋒，結(jié)屯泌陽守險，全十五城。（5分）（二）古代詩歌閱讀（11分） 閱讀下面的兩首詩，完成8-9題題。菊
[唐]鄭谷①
王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。
露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。
菊花
[唐]黃巢②
待到秋來九月八，我花開盡百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
[注]①鄭谷，唐朝末期著名詩人。僖宗時進士，官都官郎中，人稱鄭都官。其詩多寫景詠物之作，表現(xiàn)士大夫的閑情逸致。風格清新通俗，但流于淺率。
②黃巢，唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖。公元878年十二月十三日，于含元殿即皇帝位，國號“大齊”，建元金統(tǒng)，大赦天下。公元884六月十五日，黃巢敗死狼虎谷。
8. 你認為兩首詩中的“滿”字那個用得好，為什么？請簡要分析。（5分）9. 兩首詩都寫了“菊花”，請簡要分析其異同。（6分）（三）名篇名句默寫（6分）10. 補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《蜀道難》中，詩人李白在嘆蜀道之高時，用襯托手法，生動暗示行人入蜀艱難的詩句是：“_____________，_____________”。（2）屈原在《離騷》中，以博大的胸懷，對廣大勞動人民寄予深深同情的句子是：“_____，______”。（3）《念奴嬌?赤壁懷古》中由寫景轉(zhuǎn)入抒情且起到承上啟下作用的句子是：“ ， 。”
乙選考題
請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號后的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。三、文學類文本閱讀（25分）11. 閱讀下面的文字，完成(1)-(4)題。在這里不要叫我媽媽
這個關(guān)于母愛的故事，是一個保安小兄弟講的：我是到帝豪小區(qū)當保安的第三天認識阿蘭的。準確地說，應(yīng)該是她主動來和我搭訕并請我吃蘋果。這是我在這座富人住的小區(qū)中受到的最高禮遇。這里的其他住戶，通常是車進車出，像害怕掉出冰箱的冰激凌一樣地小心呵護自己，而保姆們，也因為忙或別的什么原因，不怎么愛搭理人。從相貌和裝束上看，阿蘭也是保姆，但也許是來城里很久了，她的舉止言談和衣著，并不像其他小保姆那樣，渾身上下要么是未諳世事的青澀感，要么就是急于擺脫以往的形象而用力過猛的裝扮。她始終穿著一件潔白干凈的衣服，套一雙價格低廉但樣式還算好看的皮鞋，渾身上下，散發(fā)出一股淡淡的香氣，不是桅子花，便是黃桷蘭或茉莉。她每次出現(xiàn)，都帶著一個小男孩。小家伙白白胖胖一臉營養(yǎng)過剩的樣子，他的衣著，永遠是最新最時尚的。我的工作，是看護小區(qū)的花園�；▓@占地幾十畝，是小區(qū)的配套工程，里面有健身路徑、游泳池、網(wǎng)球場，還有休閑娛樂廣場和兒童游藝設(shè)施。我主要負責看門，及時將那些妄圖混進去的刷鞋匠破爛王小商小販和非小區(qū)住戶阻擋在門外。每天下午六七點，阿蘭就會帶著小胖胖準時來公園。阿蘭永遠穿著一身淺淡的衣服，而小胖胖，則像一個變身小精靈，身上的衣物和手中的玩具一天一個花樣。小胖胖一來，就和孩子們一起去滑滑板車或扮游戲，阿蘭就站在一旁，遠遠地看著孩子，像看一幕精彩的電影，隨著他的表現(xiàn)而變換著表情。我問阿蘭：你的工資一定很高吧？看把孩子帶得多好!阿蘭對此，總是含笑不答。幾個月時間很快就過去了，我和阿蘭也混成了熟人，小胖胖每次見面，隔很遠就會喊叔叔，有時還會將口袋里的糖，掏一塊送給我。我們已將彼此的碰面作為一種習慣，如果偶有下雨或別的原因沒看到他們，就會有怪怪的感覺。有一天，保安隊長對我說：最近有業(yè)主反映，外面時不時有非業(yè)主混入花園，極有可能是保險公司的業(yè)務(wù)員，或小偷團伙的臥底。一定要加強警惕性，將這些不安全因素清除出去。領(lǐng)令之后，我睜大眼睛努力尋找隊長所說的可疑人物，但幾天下來，一無所獲。有一天，一個中年婦女來向我舉報線索，說有個女人，老是帶個娃娃來和她孫子套近乎，她在小區(qū)里沒見過這女人，深度懷疑其動機不純。她指的女人是阿蘭。這是我不愿認可的事情，但為了不讓那女人繼續(xù)向隊長投訴，我決定悄悄查一查。這天夜里，我換上便衣，跟在從花園里出來的阿蘭身后，遠遠聽見孩子叫阿蘭媽媽。阿蘭趕緊制止住他，說：小聲點，我給你說過多少遍，在這里不要叫媽媽，要是被別人聽到了，你就不能來這玩了。我悄悄跟著他們，左拐右拐走了幾里路，來到一處城中村，這里是外來人口聚居地，我剛進城的時候，也住過類似的地方。我跟著他們，從狹窄而雜亂的巷里穿過。突然覺得前方夜色中一大一小兩個身影，與周遭的環(huán)境是那樣的不協(xié)調(diào)，像兩朵花落入垃圾桶。在一處小雜貨店，他們停下，店里一位明顯比阿蘭大的男人沒好氣地說：又跑哪去了？你不嫌折騰？這孩子每月折騰的錢，夠我們吃半年了!阿蘭進店，很快換了件藍布衫，端著一個盛滿碗的大鍋，蹲在街邊，一面洗一面說：折騰？你忍心讓娃娃像咱這樣混一輩子？我就是要讓孩子去好一點的環(huán)境，和素質(zhì)高的孩子玩!總不能讓他跟咱們周圍這些野孩子去交流怎么撿垃圾刨沙土？那樣就永遠完了!我不能給他好的環(huán)境，但我一定要讓他知道什么是好，什么是壞!男人沒言語了，空氣中只有小胖胖輕聲哼著從別的孩予那里學來的英語兒歌。我沒有把所看到的情況向隊長匯報。每天仍努力以平靜的神態(tài)，繼續(xù)和阿蘭母子打著招呼。直到半年后，我被調(diào)去守會所，我還給后任的小徐招呼，請他好好照顧阿蘭，我依稀記得，我的前任老吳，在交接工作時，也對我說過類似的話。故事講完，有人在這里面聽出了辛酸，有人在里面聽出了感動，有人在里面聽出了無奈與傷感。不知道你能從中能聽出點什么？反正我聽完之后，接連兩宿都沒睡好覺，眼前，總閃著兩母子的身影，耳朵里，冷不丁會回響起那聲讓人心碎的聲音：在這里，你不要叫我媽媽!（選自《今晚報》,有刪改）
（1）下列對這篇小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）（ ）A. 阿蘭自己省吃儉用，卻要給自己的孩子穿最時尚的衣褲，玩最好的玩具，并每天帶他到富人區(qū)玩，是為了讓自己的孩子能融入到富人區(qū)中。B. 保安眼中的阿蘭的形象，從相貌和裝束上看，質(zhì)樸整潔，像是保姆，這是她為了能夠順利進入小區(qū)而刻意打扮的。C. 阿蘭的丈夫并沒有阻攔阿蘭的做法，但他對阿蘭的那些沒好氣的話語，說明他并不真正關(guān)心孩子的成長，只是考慮如何賺錢、攢錢。D. 保安和阿蘭聊天的時候夸她把孩子帶得很好，并猜測她工資很高的時候，阿蘭對此總是含笑不答，表現(xiàn)了阿蘭質(zhì)樸、不善言談的個性。E. 這篇小說通過保安的講述，塑造了一個想要讓孩子接受良好環(huán)境影響的母親形象，反映了一定的社會現(xiàn)實，發(fā)人深思。（2）請結(jié)合小說，簡要分析阿蘭這個人物形象。（6分）（3）請結(jié)合小說，分析“我”（保安）在小說中的作用。（6分）（4）“故事講完，有人在這里面聽出了辛酸，有人在里面聽出了感動，有人在里面聽出了無奈與傷感�！蹦銖倪@個故事中聽出了什么？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）四、實用類文本閱讀（25分）12. 閱讀下面的文字，完成(1)?(4)題。周有光：一生有光
周有光是常州人。常州圖書館的一樓，有三個人的銅像：瞿秋白、趙元任和周有光。他們都是常州才子，巧的是，他們還都對語言和文字改革感興趣。周有光大學時代主修經(jīng)濟學，他的前半生都在和經(jīng)濟學打交道，是當時著名的經(jīng)濟學家�？箲�(zhàn)結(jié)束后，新華銀行派周有光到美國紐約工作。這一步，影響了周有光漫長的后半生。這一時期和周有光往來最密切的是羅常培先生。羅常培是中國現(xiàn)代語言學的開拓者之一，羅常培在紐約教書。有一次，羅常培看到周有光書桌上放著一疊手稿，原來那是周有光閑來無事的消遣：用一種速記符號，來記錄幾種不同的中國主要方言。見羅常培來了興致，周有光又拿出一本講義，那是他為了方便教外國朋友學中文而編的《中文十講》。羅常培把講義帶走認真閱讀，并用鉛筆詳細做了修改。周有光的常州老鄉(xiāng)趙元任制訂過國語羅馬字，后來周有光的漢語拼音方案，借鑒了趙元任的成果。瞿秋白也是周有光的常州老鄉(xiāng)，他是一位中文拉丁化運動的鼓吹者，著有《中國拉丁化的字母》一書。此外，翻譯過《共產(chǎn)黨宣言》的著名語言學家陳望道先生，也曾在拼音文字研究方面指點過周有光。這一切，讓業(yè)余搞語言文字研究的周有光，成為事實上的專業(yè)人士。1949年，周有光回到祖國。1955年，全國文字改革會議召開，周恩來總理親自點名邀請精通中、英、法、日四國語言的周有光參加。此后，本就對語言學有興趣的周有光懷著一份樸素的熱情，“哪里需要就到哪里去”，一頭扎進語言學研究領(lǐng)域。中國現(xiàn)代語言文字改革是一場漫長的運動，周有光的貢獻，在于漢語拼音方案的完善和制訂。他擔任拼音方案委員會第一研究室主任，與葉籟士、陳志韋提出了第一個漢語拼音草案，還提出了普及普通話的兩項標準——全國漢族學校以普通話為校園語言，全國公共活動以普通話為交際媒介。經(jīng)過反復(fù)修改論證，漢語拼音方案得以通過并在全國推行，使得難認難學的中國方塊字終于有了通用的代碼。1979年，周有光被國家選派到巴黎出席國際標準化組織會議（ISO），促成漢語拼音方案為拼寫漢語的國際標準。這個會開了三年，最終國際標準化組織通過了投票和認定。如果以一個人的退休來開始計算晚年的話，周有光的晚年從85歲才開始。退休后，周有光大量閱讀、撰寫文化學和歷史學的文章。九十歲到一百歲之間，他出版了文集《百歲新稿》。2005年，百歲的周有光提出了“終身教育，百歲自學”的概念，對自己提出了新的要求。徹底走出了語言學家的角色，似乎回到了青年人的狀態(tài)，對各種問題都感興趣，同時又以百年功力和百年經(jīng)歷，加以提煉和訴說，無疑更透徹。在百歲后出版的《朝聞道集》中，周有光寫到：“復(fù)興華夏文化，不是文化復(fù)古，而是文化更新；不是以傳統(tǒng)代替現(xiàn)代文化，而是以傳統(tǒng)文化輔助現(xiàn)代文化�！薄霸趶�(fù)興華夏文明的同時，向國際現(xiàn)代文化的康莊大道勇敢前進。這就是當前知識分子不可推卸的歷史責任�！�2014年，95歲的出版家曾彥修出版新書《平生六記》，找周有光題字，周有光揮筆寫就：良知未泯。這是一個109歲的前輩給一個95歲的后輩的寄語，詼諧的背后，有一代知識人的堅持。就像他的名字一樣，周有光，一生有光。（文字有刪改）
相關(guān)鏈接：①周有光，原名周耀平，被譽為“漢語拼音之父”。他主持和擬定了《漢語拼音方案》《漢語拼音正詞法基本規(guī)則》，建立了漢語拼音系統(tǒng)，出版了《漢字改革概論》《世界文字發(fā)展史》《比較文字學初探》等著作，主編的《漢語拼音詞匯》成為電腦中文詞庫基礎(chǔ)。（摘編自百度百科）②2013年，京城學界舉行以“新啟蒙與當代知識分子的責任”為題的座談會，慶祝周有光108歲壽辰，代父出席的周曉平開場就轉(zhuǎn)達其父叮囑：“我父親特別叮囑我說，他是一個語言文字學家，不是文化學家，文化學是一門大學問，他自己談不上�！敝軙云竭�說，父親想聽到大家對他觀點批評的聲音。（摘自香港《大公報》）（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）（ ）（ ）A. 周有光與瞿秋白、趙元任都是常州才子，瞿秋白和趙元任兩人都在語言文字方面給過給周有光不少啟發(fā)和幫助。B. 周有光前半生都與經(jīng)濟學打交道，直到被派去美國工作，在拼音文字研究方面經(jīng)過羅常培先生的指點，開始接觸語言學，他的后半生因此改變。C.1955年，精通四國語言的周有光被周恩來總理親自點名邀請參加全國文字改革會議，此后，周有光便一頭扎進語言學研究領(lǐng)域。D. 周有光認為，復(fù)興華夏文化，既要文化復(fù)古又要更新文化，也要讓傳統(tǒng)文化輔助現(xiàn)代文化，才能向國際現(xiàn)代文化的康莊大道前進。E. 周有光從經(jīng)濟學家轉(zhuǎn)型做語言學家后，為文字改革做出了巨大貢獻，晚年堅持撰寫文章并獲得豐碩成果，可謂一生有光。（2）大學時代主修經(jīng)濟學的周有光為什么卻能成為語言學專業(yè)人士？請結(jié)合文章簡述原因。（6分）（3）周有光在中國現(xiàn)代語言文字改革方面做出了哪些貢獻？請概括并分析。（6分）（4）“良知未泯”是周有光為曾彥修《平生六記》的題字。作為一個知識分子，周有光的“良知”體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合文章和鏈接材料談?wù)勀愕目捶ā?分）
上一篇：廣東省湛江市2015-2016學年高三語文調(diào)研試卷及答案
下一篇：廣東省惠州市2016屆高三語文第二次調(diào)研考試試卷及答案
中學試卷
掃二維碼