河南省開封市2016屆高三第一次模擬考試
語文試題
本試卷分第I卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。考生作答時(shí)，將答案答在答題卷上，在本試卷上答題無效。考試結(jié)束后，將答題卷交回。
第I卷 閱讀題
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1-3題。
美學(xué)在中國(guó)文化史上的缺乏獨(dú)立性，源自傳統(tǒng)詩學(xué)追隨儒家的政治功利主義和倫理實(shí)用主義。代表作是南朝劉勰的《文心雕龍》，此書以治國(guó)平天下式的雄心壯志，建立一個(gè)包羅萬象的詩學(xué)體系。開篇《原道》一章，便確立了“原道心以敷章、研神理而設(shè)教”的道統(tǒng)原則。這種道統(tǒng)詩學(xué)上承曹丕《典論&論文》所主張的的經(jīng)世致用文學(xué)觀，即所謂“蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”；下開文以載道之先河。唐代，韓愈提出“文以明道”；白居易提出“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”；宋儒周敦頤明確“文以載道”宗旨，都不過是《文心雕龍》順理成章的延伸。由此可見，王國(guó)維和陳寅恪之于中國(guó)詩學(xué)缺乏獨(dú)立的美學(xué)原則的感慨，洞見到了中國(guó)文化的核心部分：非功利、非實(shí)用的審美傳統(tǒng)始終闕如。
正是這種闕如，導(dǎo)致中國(guó)的詩學(xué)傳統(tǒng)和文學(xué)傳統(tǒng)總是無法進(jìn)入精神層面，僅止于世俗的功用，越來越滑入俗世的紛爭(zhēng)，功利的得失。“詩言志”淪為詩人得意或失意的渲泄；評(píng)話衍生出的小說，或聚焦于廟堂紛爭(zhēng)的計(jì)謀較量如《三國(guó)演義》，或忘情于江湖造反的草莽傳說如《水滸傳》；更不用說《隋唐演義》《封神演義》之類的演義小說，既沒有《山海經(jīng)》神話中的陽剛，也沒有《詩經(jīng)》三百篇中的清純。人的尊嚴(yán)，悲憫的情懷，君子有所不為、有所必為的底線，在這類文學(xué)中被小不忍則亂大謀、無毒不丈夫的厚黑原則取代，這種審美趣味造就一代又一代的草莽，制作出一個(gè)比一個(gè)暴虐的帝王，進(jìn)而滋生出民族諸多難以治愈的心理疾�。涸幱�(jì)崇拜、暴力崇拜、權(quán)力崇拜等等。
在這樣的美學(xué)背景下，《紅樓夢(mèng)》的問世是一場(chǎng)審美革命：從容推出女性崇拜、悲憫崇拜、拒絕功名崇拜�！都t樓夢(mèng)》的問世使這個(gè)民族的審美趣味，不再糾纏于生存博弈而具有純粹精神的存在意味，從而在美學(xué)上回歸《山海經(jīng)》式的混沌和《詩經(jīng)》國(guó)風(fēng)所具的清純，達(dá)成名副其實(shí)的文藝復(fù)興。王國(guó)維指出：《紅樓夢(mèng)》是“徹頭徹尾的悲劇”，“大背于吾國(guó)人之精神”，因?yàn)椤拔釃?guó)人之精神，世間的也，樂天的也，故代表其精神之戲曲、小說，無往而不著此樂天之色彩”。正如《紅樓夢(mèng)》寫出悲劇本身已經(jīng)具有美學(xué)革命的意味，王國(guó)維指出《紅樓夢(mèng)》的悲劇品質(zhì)，中國(guó)詩學(xué)的眼界由此被打開，其意義絕對(duì)不下于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)人從堅(jiān)船利炮漸漸地知道了西方文明和西方文化。他在《人間詞話》中說：“詩人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外�！边@與被《三國(guó)演義》和《水滸傳》調(diào)教出來的國(guó)民醉心于權(quán)謀和暴力的審美品味截然不同，而是關(guān)注人世間的苦難，并從宇宙的視野加以審視。
佛學(xué)的東漸，禪宗的興起，在中國(guó)士大夫階層引發(fā)了心靈的解放，終致中國(guó)詩學(xué)界異端突起。相對(duì)于李白急功近利的“蜀道難，難于上青天”，蘇東坡信筆揮就的乃是心平氣和的“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”。嚴(yán)羽的《滄浪詩話》順流而至，藉禪宗之名，挑戰(zhàn)《文心雕龍》的道統(tǒng)詩學(xué)，連同文以載道的詩學(xué)傳統(tǒng)，但比起王國(guó)維、陳寅恪的美學(xué)思想，嚴(yán)羽在《滄浪詩話》里的詩學(xué)追求，不過小荷才露尖尖角。王國(guó)維和陳寅恪之于中國(guó)文化的獨(dú)到貢獻(xiàn)，不在于學(xué)問的博大精深，而在于識(shí)見和思想的不拘流俗。中國(guó)數(shù)千年文化之所以江河日下，不可忽視的原因在于審美上的疲乏。而王國(guó)維和陳寅恪的過人之處，則在于對(duì)這種審美疲乏的洞察。
（摘編自李劼《王國(guó)維、陳寅恪的文藝復(fù)興意味》）
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是
A.傳統(tǒng)詩學(xué)追隨儒家的政治功利主義和倫理實(shí)用主義,使得美學(xué)失去獨(dú)立意味，使得詩學(xué)和文學(xué)傳統(tǒng)無法進(jìn)入精神層面，止于世俗的功用。
B.劉勰的《文心雕龍》建立一個(gè)包羅萬象的詩學(xué)體系，確立了“原道心以敷章、研神理而設(shè)教”的道統(tǒng)原則，后世文學(xué)理論都對(duì)它有所承傳。
C.曹丕提出“蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”，開啟了文以載道的先河，韓愈、白居易等人豐富了這種理論，周敦頤明確了宗旨。
D.佛學(xué)的東漸，禪宗的興起，引發(fā)中國(guó)士大夫階層了心靈的解放，嚴(yán)羽的《滄浪詩話》藉禪宗之名，挑戰(zhàn)文以載道的詩學(xué)傳統(tǒng)。
2.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.關(guān)注人世間的苦難，表現(xiàn)人的尊嚴(yán)和悲憫情懷，不再只是宣泄得意或失意，不再糾纏于生存謀略，文學(xué)純粹精神和較高的審美價(jià)值就得到了體現(xiàn)。
B.演義小說推崇的“小不忍則亂大謀”“無毒不丈夫”等做大事的謀略，其實(shí)正是中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)講求實(shí)用和功利、糾纏于生存博弈的具體表現(xiàn)。
C.《紅樓夢(mèng)》以兒女情長(zhǎng)式的女性崇拜、悲憫崇拜來拒絕暴力和權(quán)力，以徹頭徹尾的悲劇來背離國(guó)人崇尚的樂天精神，在審美上具有革命的意味。
D.王國(guó)維重視文學(xué)的審美屬性，不贊同文以載道，提出從宇宙的視野審視文學(xué)，打開了中國(guó)詩學(xué)的眼界，帶來了名副其實(shí)的文藝復(fù)興。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A.國(guó)民受《三國(guó)演義》和《水滸傳》等影響，崇拜權(quán)謀和暴力，進(jìn)而滋生出民族很多難以治愈的病態(tài)心理，可見，文學(xué)有對(duì)人們思想及社會(huì)影響的作用。
B.在經(jīng)世致用文學(xué)觀的影響下。中國(guó)后世的演義小說既缺乏《山海經(jīng)》神話中的陽剛，也沒有《詩經(jīng)》三百篇中的清純，處于審美疲乏的境地。
C.有力促進(jìn)社會(huì)道德進(jìn)步的“文以載道”思想，強(qiáng)調(diào)“文”是“道”的載體，文學(xué)功用在于承載、闡明、傳達(dá)“道”，這一思想貫穿于我國(guó)古代文學(xué)創(chuàng)作之中。
D.王國(guó)維和陳寅恪以不拘流俗的敏銳眼光，洞察了中國(guó)文化中非功利、非實(shí)用的審美傳統(tǒng)始終闕如的弊端，表明他們對(duì)中國(guó)文化具有批判精神。
二、古代詩文閱讀（36分）
（一）文言文閱讀（19分）
閱讀下面的文言文，完成4~7題。
程大昌，字泰之，徽州休寧人。孝宗即位，遷著作佐郎。帝初政，銳意事功，問大昌曰：“朕治道不進(jìn)，奈何？”大昌對(duì)曰：“陛下勤儉過古帝王，自女真通和，知尊中國(guó)，不可謂無效。但當(dāng)求賢納諫，修政事，不必他求奇策�！庇盅裕骸盎瓷现翘啵徏焙稳丝墒�？設(shè)險(xiǎn)莫如練卒，練卒莫如擇將�！钡鄯Q善。除浙東提點(diǎn)刑獄。會(huì)歲豐，酒稅逾額，有挾朝命請(qǐng)?jiān)鲱~者，大昌力拒之。徙江西轉(zhuǎn)運(yùn)副使，大昌曰：“可以興利去害，行吾志矣�！睍�(huì)歲歉，出錢十余萬緡，代輸吉、贛、臨江、南安夏稅折帛。六和塔寺僧以鎮(zhèn)潮為功，求內(nèi)降給賜所置田產(chǎn)仍免科徭，大昌奏：“僧寺既違法置田，又移科徭于民，奈何許之！”寢其命。權(quán)刑部侍郎，大昌言：“辟以止辟，未聞縱有罪為仁也。今四方讞獄例擬貸死，臣謂有司當(dāng)守法，人主察其可貸則貸之。如此，則法伸乎下，仁歸乎上矣。”帝以為然。江陵都統(tǒng)制率逢原縱部曲毆百姓，大昌因極論“自此屯戍州郡，不可為矣！”逢原由是坐削兩官。累遷吏部尚書，言：“禁衛(wèi)之士，祖宗非獨(dú)以備宿衛(wèi)而已，南征北伐，是嘗為先鋒。今率三年輒補(bǔ)外，用違其長(zhǎng)，即有征行，無人在選。奈何始以材武擇之，而終以庸常棄之乎？愿留三衙勿遣。”出知泉州，汀州賊沈師作亂，戍將蕭統(tǒng)領(lǐng)與戰(zhàn)死，閩部大震。漕檄統(tǒng)制裴師武討之。師武以未得帥符不行，大昌手書趣之曰：“事急矣，有如帥責(zé)君，可持吾書自解。”當(dāng)是時(shí)，賊謀攻城，而先使諜者裹甲縱火為內(nèi)應(yīng)。會(huì)師武軍至，復(fù)得諜者，賊遂散去。紹熙五年，以龍圖閣學(xué)士致仕。慶元元年卒，年七十三，謚文簡(jiǎn)。
（節(jié)選自《宋史&列傳第一百九十二》）
4．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.禁衛(wèi)之士/祖宗非獨(dú)以備宿衛(wèi)而已/南征北伐/是嘗為先鋒/今率三年輒補(bǔ)/外用違其長(zhǎng)/即有征行/無人在選奈何/始以材武擇之/而終以庸常棄之乎/愿留三衙勿遣/
B.禁衛(wèi)之士/祖宗非獨(dú)以備宿衛(wèi)而已/南征北伐/是嘗為先鋒/今率三年輒補(bǔ)外/用違其長(zhǎng)/即有/征行無人/在選奈何/始以材武擇之/而終以庸常棄之乎/愿留三衙勿遣/
C.禁衛(wèi)之士/祖宗非獨(dú)以備宿衛(wèi)而已/南征北伐/是嘗為先鋒/今率三年/輒補(bǔ)外用/違其長(zhǎng)/即有征行/無人在選/奈何始以材武擇之/而終以庸常棄之乎/愿留三衙勿遣/
D.禁衛(wèi)之士/祖宗非獨(dú)以備宿衛(wèi)而已/南征北伐/是嘗為先鋒/今率三年輒補(bǔ)外/用違其長(zhǎng)/即有征行/無人在選/奈何始以材武擇之/而終以庸常棄之乎/愿留三衙勿遣/
5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.從春秋戰(zhàn)國(guó)至宋元明清，多把中原王朝政權(quán)統(tǒng)轄范圍之內(nèi)的地區(qū)稱為“中國(guó)”。
B.北宋時(shí)，為加強(qiáng)中央集權(quán)，將領(lǐng)不能專兵，凡遇戰(zhàn)事，在將領(lǐng)中選拔一人給予“都統(tǒng)制”的名義節(jié)制兵馬。
C.年號(hào)是中國(guó)古代封建皇帝用以紀(jì)年的名號(hào)，一個(gè)皇帝只有一個(gè)年號(hào)，所以常常用年號(hào)來稱呼皇帝。
D.古代的官員因?yàn)槟挲g或別的原因辭官不做了，稱“致仕”或“休致”，也指官員退休。
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.程大昌積極建言，受到皇上稱贊。他認(rèn)為求賢納諫，修明政治，就能稱霸中原；設(shè)置險(xiǎn)要不如訓(xùn)練士兵，訓(xùn)練士兵不如選擇好將領(lǐng)。
B.程大昌關(guān)注民生，體察民情。有人以朝廷的命令為由請(qǐng)求增加稅額，大昌堅(jiān)決拒絕；他認(rèn)為不應(yīng)該答應(yīng)六和塔寺僧的請(qǐng)求，皇帝采納了他的意見。
C.程大昌盡心國(guó)事，見識(shí)卓遠(yuǎn)。代理刑部侍郎時(shí)，他認(rèn)為縱容罪犯不是仁道，應(yīng)用法律阻止犯罪；擔(dān)任吏部尚書時(shí)，他認(rèn)為應(yīng)該充分發(fā)揮宮廷警衛(wèi)的長(zhǎng)處。
D.程大昌處事果斷，敢于擔(dān)當(dāng)。汀州逆賊沈師作亂，裴師武因?yàn)闆]有得到帥符不肯出兵征討，程大昌寫信催促，并愿承擔(dān)責(zé)任，于是裴師武及時(shí)出兵。
7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)會(huì)歲歉，出錢十余萬緡，代輸吉、贛、臨江、南安夏稅折帛。
(2)今四方讞獄例擬貸死，臣謂有司當(dāng)守法，人主察其可貸則貸之。
（二）古代詩歌閱讀（11分）
閱讀下面詩歌，完成8—9題。
田家
陳師道
雞鳴人當(dāng)行，犬鳴人當(dāng)歸。
秋來公事急，出處不待時(shí)。
昨夜三尺雨，灶下已生泥。
人言田家樂，爾苦人得知。
8.詩歌從哪些方面表現(xiàn)田家之苦？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
9.詩歌表達(dá)了作者怎樣的情感？是怎樣表達(dá)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）
（三）名篇名句默寫（6分）
10．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）孟子《生于憂患死于安樂》中“ ， ”兩句從國(guó)內(nèi)、國(guó)外兩個(gè)方面闡釋了國(guó)家滅亡的原因。
（2）在《赤壁賦》中，蘇軾用“ ， ”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流東下的軍容之盛。
（3）白居易《觀刈麥》中“ ， ”兩句，形象描繪出農(nóng)民冒著酷熱勞作的情景。
乙 選考題
請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。只能做選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一題目?jī)?nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。
三、文學(xué)類文本閱讀（25分）
11.閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。（25分）
閱讀下面的文字，完成1～4題。(25分)
匆匆過客
路遙
天陰了，灰暗的云層在頭頂靜靜地凝聚著，空氣里滿含著潮濕�？磥砹硪粓�(chǎng)大雪就要降臨了——快到汽車站的時(shí)候，覺得臉上似乎已經(jīng)落了一顆冰涼的雪粒。我的心情沉重了。明天就是春節(jié)呀！要是再下一場(chǎng)雪，班車一停，回家過節(jié)就根本不可能了。
候車室里已經(jīng)人頭攢動(dòng)，亂得像一個(gè)集市。突然傳來一個(gè)微弱而蒼老的聲音：“哪位同志行行好，給我買一張去桃縣的票吧……”
這聲音是絕望的，似乎不是對(duì)著某一個(gè)確定的人，而是對(duì)所有在場(chǎng)的人發(fā)出的一種求援的呼喚。
只見旁邊的一張椅子上蜷曲著一位老人——正是他在反復(fù)喃喃地念叨著。他蓬頭垢面的，看來身體有病，面容十分蒼老。不像是乞丐，因?yàn)槲铱匆娝掷锬笾I車票的錢。這是一個(gè)盲人！
我頓時(shí)感到一種憤憤不平了。當(dāng)然我首先氣這個(gè)汽車站——竟然不能解決這樣一些完全應(yīng)該解決的問題。但我更氣這個(gè)候車室里的人，竟然沒有一個(gè)肯為這不幸的老人幫忙的！我想我應(yīng)當(dāng)幫助這個(gè)老人。
我瞅了一眼去桃縣的售票口：正好！803次和802次的售票口緊挨著，并且車次牌上寫著“增加兩輛車”的字樣。
先排哪個(gè)隊(duì)呢？如果現(xiàn)在去給那個(gè)瞎眼老頭排隊(duì)買票，我自己的票十有八九買不上了。我將不得不垂頭喪氣的滾回單位。但如果我要是先給自己買票，那老頭的票也把握不大了。
我來不及多想，很快站到了802次的隊(duì)伍后面。
我終于把一張802次的車票拿到手了！我?guī)е@個(gè)充實(shí)的收獲，站在803次的隊(duì)伍后面，我很愉快：我自己得到了滿足并且開始加緊做一件崇高的事。
前面站著一個(gè)高大的青年，頭發(fā)亂蓬蓬的，穿一條帶條格的褲子，一雙皮鞋的后跟閃著亮光，右腳在地板上有節(jié)奏地敲著鑼鼓點(diǎn)。時(shí)髦青年！不看他的正面，光那后背就叫我反感。奇怪他竟然能正經(jīng)八百地站在這個(gè)隊(duì)伍后面排隊(duì)。要是售票員喊一聲“票快完了，后面的人不要排隊(duì)了”，他準(zhǔn)會(huì)如狼似虎地?fù)溥^去。
我又發(fā)現(xiàn)這隊(duì)伍的旁邊還站著一位青年婦女。
當(dāng)售票員宣布只剩一張票的時(shí)候，那青年婦女猛地把手搶先伸進(jìn)了售票口。
那個(gè)男青年兩只拳頭緊捏著，用很難聽的話斥責(zé)她。
“叔叔，求求你，不要打媽媽！”
他有點(diǎn)吃驚地盯著那個(gè)婦女旁邊站著的胖胖的小姑娘，皺了一下眉頭，隨后，用一種極溫柔的語調(diào)不連貫地說：“你……別怕！”
小伙子的腮幫子急速地抽動(dòng)了幾下，淚花子在眼里直轉(zhuǎn)。他突然從上衣口袋里摸出了一張車票，遞到青年婦女的面前。
“您不要奇怪，”他說，“我是買到了一張803次的車票，但這不是給自己買的。我第二次排隊(duì)才準(zhǔn)備給自己買一張。您帶著孩子，待下去太不方便。我不走了，但請(qǐng)您替我在路上照料照料那個(gè)人�！彼蚝竺娴慕锹淅锱伺�，“那個(gè)瞎眼老頭。”
我一下子被震驚得目瞪口呆！那青年婦女尖叫了一聲，驚喜地喊叫著說：“呀，我這張票也是給他買的呀！”
一剎那間，他們誰也不說話了。他們靜靜地互相看著對(duì)方，兩張純潔的年輕的臉，像大理石雕塑一般美麗。
此刻，站在他們身邊的我，像一個(gè)地地道道的老傻瓜；又像一個(gè)做錯(cuò)了事的小學(xué)生，羞愧地站在班主任的面前。
那青年婦女說：“同志，我根本不是去桃縣的！我本來是要買802次車票的。但看見那個(gè)老頭太可憐了，我覺得有責(zé)任幫助他，我又怕給老頭買不上票，就厚著臉皮插到您前面了。快要進(jìn)站了，您趕快和那老頭上車去吧！”
只見那個(gè)男青年神色莊嚴(yán)地從她手里接過車票，掏出車票錢放到了青年婦女的手里；然后彎了腰，小心翼翼地在那個(gè)小女孩的臉蛋上親了一下，便轉(zhuǎn)身走了。
我猛地邁著難以抑制的激動(dòng)步伐，走到了那位青年婦女面前，掏出車票，對(duì)她說：“你要802次的票嗎？我有事不能走了，退票�！彼@喜地一邊掏錢，一邊說：“真運(yùn)氣！太謝謝您啦！”
我接過錢，把帽檐往下拉了拉，默默地走過擁擠的人群，出了候車室。
外面已經(jīng)變成一片銀白的世界。飛舞著的雪花打著旋兒，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落著。街道上一片寂靜。我踏上潔白的路面，匆匆向機(jī)關(guān)走去。
（有刪節(jié)）
(1)下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）
A．“灰暗的云層在頭頂靜靜地凝聚著”“看來另一場(chǎng)大雪就要降臨了”，小說開頭的景物描寫營(yíng)造了凄冷、沉重的氛圍，暗示了人物心情和故事結(jié)局。
B．在先給自己買票還是先給老人買票的兩難選擇中，作者細(xì)膩描寫了“我”、男青年、青年婦女的不同心理，深刻剖析并批評(píng)了“我”的自私。
C．男青年因?yàn)樽詈笠粡埰焙颓嗄陭D女發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，又被小女孩誤解，腮幫子抽動(dòng)，淚花子在眼里直轉(zhuǎn)，都表現(xiàn)出他既懊惱又委屈的心理。
D．小說以“我”的視角敘述了旅客暗中爭(zhēng)相為盲老人買車票的故事，表現(xiàn)了素不相識(shí)的人之間存有大愛的主題，引發(fā)讀者思考。
E．小說擅長(zhǎng)在樸實(shí)敘述中營(yíng)造不平常的效果，“我”震驚于男青年買票的真相后，把票讓給青年婦女，這一情節(jié)設(shè)計(jì)既在情理之中又在意料之外。
(2)小說以買票場(chǎng)景為中心敘事寫人，這樣處理有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(3)小說中男青年是一個(gè)什么樣的人？塑造這一人物在小說中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(4)這篇小說的段落都很短小，作者為什么要采用這種寫法？結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?8分)
四、實(shí)用類文本閱讀（25分）
12.閱讀下列材料，完成（1）—（4）題。（25分）
材料一：
北京時(shí)間2015年10月5日17時(shí)30分，諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選委員會(huì)將2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)授予中國(guó)女藥學(xué)家屠呦呦，以及另外兩名科學(xué)家威廉·坎貝爾和大村智，表彰他們?cè)诩纳x疾病治療研究方面取得的成就。
連日來，屠呦呦獲諾獎(jiǎng)的喜訊傳遍全國(guó)，振奮人心，也引起了媒體的極大關(guān)注。
新浪微博平臺(tái)方面，10月6日“屠呦呦”的單日熱詞搜索峰值為36.8萬，《人民日?qǐng)?bào)》官微發(fā)起的微話題“2015諾獎(jiǎng)屠呦呦”閱讀數(shù)達(dá)70.9萬，央視新聞發(fā)起話題“央視專訪屠呦呦”閱讀量已超過400萬。搜索引擎方面，諾獎(jiǎng)結(jié)果揭曉后，百度搜索“屠呦呦”關(guān)鍵詞搜索量超60萬，以“屠呦呦”為關(guān)鍵詞新聞搜索全文返回?cái)?shù)量高達(dá)47700篇。截至10月7號(hào)24時(shí)，相關(guān)微信文章共計(jì)6144篇，其總閱讀量超1149萬人次。
（摘自2015年10月9日《中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)》）
材料二：
北京時(shí)間10月5日17時(shí)30分，瑞典卡羅琳醫(yī)學(xué)院在斯德哥爾摩宣布，中國(guó)女藥學(xué)家屠呦呦因?yàn)樵趧?chuàng)制新型抗瘧藥青蒿素上的貢獻(xiàn)，獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。
這是我國(guó)科學(xué)家在本土進(jìn)行科學(xué)研究首次獲諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)，是中國(guó)醫(yī)學(xué)界迄今為止獲得的最高獎(jiǎng)項(xiàng)，具有開創(chuàng)歷史的意義。屠呦呦獲諾獎(jiǎng)是我國(guó)科學(xué)界一個(gè)里程碑事件。作為世界上知名度最高、最權(quán)威的一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，諾貝爾獎(jiǎng)的分量不言自明，某種程度上代表了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)時(shí)代的創(chuàng)新能力。這是一個(gè)不斷釋放沉睡活力的國(guó)家，這是一個(gè)不斷走向更加開放的時(shí)代。我們希望，將來會(huì)有更多的諾貝爾獎(jiǎng)向我們走來，不斷刷新我們的創(chuàng)新高度。
（摘自2015年10月7日《深圳新聞網(wǎng)》）
材料三：
瑞典斯德哥爾摩當(dāng)?shù)貢r(shí)間10月5日中午11時(shí)30分，2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)在當(dāng)?shù)氐目_琳斯卡醫(yī)學(xué)院揭曉，我國(guó)女科學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)治療瘧疾的新療法，與其他兩位外國(guó)科學(xué)家分享2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，她成為我國(guó)大陸本土科學(xué)家中斬獲諾獎(jiǎng)的第一人。
瘧疾，又稱寒熱病，是由惡性瘧原蟲引起的疾病，是經(jīng)蚊蟲叮咬或輸入帶瘧原蟲者的血液而感染瘧原蟲所引起的蟲媒傳染病。全世界每年有接近4億人會(huì)得瘧疾，幾十萬人死亡。20世紀(jì)50年代，國(guó)際消滅瘧疾的嘗試以失敗告終之后，瘧疾60年代再度肆虐。因?yàn)橐延械目汞懠菜幬锶缏揉扔捎谑褂玫臅r(shí)間太長(zhǎng)，瘧原蟲普遍對(duì)這些藥物產(chǎn)生了抗藥性。尋找新的抗瘧疾藥物就成為全球范圍內(nèi)非常迫切的任務(wù)。
屠呦呦，從上世紀(jì)60年代末開始，被選拔為國(guó)家“523”項(xiàng)目500多名研究人員中的一員，走上了找尋瘧疾新療法的科研之途�！�523”項(xiàng)目確立了尋找抗瘧疾藥物的研究方向，就是從中草藥當(dāng)中提取和分離抗瘧有效成分�？蒲腥藛T檢驗(yàn)了無數(shù)的中草藥治療瘧疾的成方、單方、驗(yàn)方、秘方，篩選了4萬多種抗瘧疾的化合物和中草藥；然而大量的人力物力投了出去，并未取得突破性進(jìn)展。屠呦呦經(jīng)過系統(tǒng)地整理歷代醫(yī)籍，四處走訪老中醫(yī)，整理出了《抗瘧單驗(yàn)方集》，其中所包含的640多種草藥中，就有后來提煉出青蒿素的青蒿。
青蒿，是一種菊科蒿屬一年生草本植物，古代多部中醫(yī)藥著作中皆有關(guān)于青蒿可以治療瘧疾的記載，很多地方老百姓的土藥方也都用青蒿來對(duì)抗瘧疾，并且收效顯著。翻查葛洪的《肘后備急方·治寒熱諸瘧方》后，屠呦呦迸發(fā)出靈感：古人所用的不是常用的高溫煎熬法，而用的是青蒿鮮汁。并且她還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：傳統(tǒng)提取方法里的加熱步驟可能會(huì)破壞藥物的活性成分，在較低的溫度中提取才可能有助于保持青蒿的抗瘧活性。在懷疑以前進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的方法都錯(cuò)了之后，屠呦呦改用沸點(diǎn)較低的乙醚進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，在60攝氏度下制取青蒿提取物。經(jīng)過近200次的失敗實(shí)驗(yàn)之后，1971年，屠呦呦終于證明了青蒿素提取物對(duì)伯氏瘧原蟲感染小鼠和食蟹猴瘧原蟲感染的猴子有著100%的療效。為了證明實(shí)驗(yàn)的有效性，屠呦呦經(jīng)常在自己身上做實(shí)驗(yàn)，在確認(rèn)了青蒿提取物對(duì)人體安全的情況下，屠呦呦所在的課題小組在患有間日瘧原蟲和惡性瘧原蟲的病人身上試驗(yàn)青蒿提取物的有效性。臨床試驗(yàn)的結(jié)果激動(dòng)人心：經(jīng)治療的患者瘧疾癥狀迅速消失，這些癥狀包括高燒和血液中的寄生蟲數(shù)量。而采用氯喹治療的患者卻沒有這些臨床效果。
屠呦呦所在小組的其他人很快就分離出了青蒿當(dāng)中的有效成分，也就是后來被她叫做“青蒿素”的東西。對(duì)于瘧原蟲有著良好抑制作用的青蒿提取物結(jié)晶，從此就被命名為“青蒿素”，并且很快通過臨床驗(yàn)證，對(duì)于奎寧容易產(chǎn)生抗藥的惡性瘧疾等有著良好的治療效果，成為新一代的抗瘧神藥。
（摘自2015年10月9日《工人日?qǐng)?bào)》）
（1）材料一使用了大量的數(shù)字，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。（5分）
（2）閱讀材料一和材料二，概括說明他們各自傳遞的信息有哪些異同。（6分）
（3）閱讀材料三，屠呦呦發(fā)現(xiàn)青蒿素的原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（6分）
（4）材料三在報(bào)道新聞事件后介紹了哪些背景材料？有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（8分）
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