城市學(xué)校網(wǎng)為您提供侯皓元《宋詞是黃昏的窗欞》_現(xiàn)代文閱讀題_高三語(yǔ)文，本試卷滿分9分，考試時(shí)間10分鐘！
*試題下面附答案，方便同學(xué)們及時(shí)觀察做題結(jié)果！
歌詞在中國(guó)文學(xué)中的地位和發(fā)展變化真可以稱得上是波瀾起伏、一波三折。
據(jù)說(shuō)，在人類還處于蒙昧階段的時(shí)候，唱歌就作為一種本能的娛樂(lè)方式出現(xiàn)了。千辛萬(wàn)苦弄到只小野豬大野牛，終于有肉吃了，別急，篝火晚會(huì)先。《呂氏春秋·仲夏紀(jì)·古樂(lè)篇》：
昔葛天氏之樂(lè)，三人操牛尾，投足以歌八闋：一曰載民，二曰玄鳥，三曰遂草木，四曰奮五谷，五曰......”
歌詞還有一項(xiàng)重要的職能——?jiǎng)趧?dòng)監(jiān)督。《淮南子》中稱：今夫舉大木者，前呼"邪許’，后亦應(yīng)之，此舉重勸力之歌也�！贝蠹乙黄鹛б粔K巨大無(wú)比的木頭，前面的人有節(jié)奏地喊著號(hào)子“嗨喲”，后面的也緊跟著喊“嗨喲”。大家一起用力，發(fā)揚(yáng)螞蟻搬山的精神，同時(shí)誰(shuí)也別想偷懶。
歌詞與詩(shī)最早是難以區(qū)分的，但是，當(dāng)“詩(shī)”明明白白還是“歌”的時(shí)候，它的地位絕對(duì)是高得讓人沒(méi)話說(shuō)。所以孔夫子就教導(dǎo)人們說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言，不學(xué)禮，無(wú)以立�！痹�(shī)禮并舉可見(jiàn)其意義重大，不掌握兩首流行歌詞，就沒(méi)法開(kāi)口與人交流，那也就沒(méi)法在社會(huì)上混了。
歌詞發(fā)展史上最重要、最關(guān)鍵的階段，是由政府出面正式成立了皇家音樂(lè)學(xué)院——樂(lè)府。有人將其歸功于那位會(huì)唱歌的皇帝——漢武帝，他創(chuàng)作的《秋風(fēng)辭》“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”，在當(dāng)年也是唱紅大江南北的。但樂(lè)府的首創(chuàng)權(quán)確實(shí)不屬于他，出土的秦朝樂(lè)器上就已經(jīng)刻有樂(lè)府字樣。只是漢武帝的樂(lè)府正式明確了它作為歌詞收集兼創(chuàng)作中心的職業(yè)化趨勢(shì)。
后世皇帝中“最佳歌詞創(chuàng)作者”的桂冠恐怕非南唐后主李煜莫屬了，現(xiàn)今傳下來(lái)的為數(shù)不多的數(shù)十篇歌詞，可以稱得上篇篇佳作，字字珠璣。
到了宋代，歌詞創(chuàng)作更是盛極一時(shí)。但不知怎么回事，它怎么搞都弄得不像正經(jīng)行當(dāng)。詞甚至一度淪落為廁所文學(xué)，據(jù)說(shuō)歐陽(yáng)修《歸田錄》記載，宋初有個(gè)叫錢惟演的人只有在如廁時(shí)才讀詞。顯而易見(jiàn)，這詞的地位眼看著是每況愈下了。至于作者，柳永因一句“忍把浮名，換了淺斟低唱”而被皇上賜了“且去填詞”，不得不去當(dāng)了專業(yè)的歌詞創(chuàng)作者。黃庭堅(jiān)的“淫詞艷曲”被人責(zé)為要下“阿鼻地獄”，秦觀的小詞被譏諷為“娘娘腔”。到了清代，受乾嘉考據(jù)派的影響，這種小詞也被人賦予了“微言大義”，把宋人好不容易找出來(lái)的一塊輕松地弄得又緊張起來(lái)，把好端端一個(gè)可以自由自在地高唱“我愛(ài)你，你愛(ài)我”的場(chǎng)所政治化了。
今天的宋詞讀者絕大多數(shù)正是沖著宋詞那副“不正經(jīng)”的腔調(diào)去的，而那些“不正經(jīng)”的腔調(diào)，上有《詩(shī)經(jīng)》的“鄭衛(wèi)之風(fēng)”頂著，下有元曲墊著，倒是那位“奉旨填詞”的柳三變，他的那句“便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)”真正說(shuō)出了宋詞的關(guān)鍵——風(fēng)情。如果沒(méi)有了風(fēng)情，宋詞的吸引力恐怕要大打折扣了。
歌詞在中國(guó)文學(xué)中的地位和發(fā)展變化真可以稱得上是波瀾起伏、一波三折。
據(jù)說(shuō)，在人類還處于蒙昧階段的時(shí)候，唱歌就作為一種本能的娛樂(lè)方式出現(xiàn)了。千辛萬(wàn)苦弄到只小野豬大野牛，終于有肉吃了，別急，篝火晚會(huì)先。《呂氏春秋·仲夏紀(jì)·古樂(lè)篇》：
昔葛天氏之樂(lè)，三人操牛尾，投足以歌八闋：一曰載民，二曰玄鳥，三曰遂草木，四曰奮五谷，五曰......”
歌詞還有一項(xiàng)重要的職能——?jiǎng)趧?dòng)監(jiān)督。《淮南子》中稱：今夫舉大木者，前呼"邪許’，后亦應(yīng)之，此舉重勸力之歌也�！贝蠹乙黄鹛б粔K巨大無(wú)比的木頭，前面的人有節(jié)奏地喊著號(hào)子“嗨喲”，后面的也緊跟著喊“嗨喲”。大家一起用力，發(fā)揚(yáng)螞蟻搬山的精神，同時(shí)誰(shuí)也別想偷懶。
歌詞與詩(shī)最早是難以區(qū)分的，但是，當(dāng)“詩(shī)”明明白白還是“歌”的時(shí)候，它的地位絕對(duì)是高得讓人沒(méi)話說(shuō)。所以孔夫子就教導(dǎo)人們說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言，不學(xué)禮，無(wú)以立�！痹�(shī)禮并舉可見(jiàn)其意義重大，不掌握兩首流行歌詞，就沒(méi)法開(kāi)口與人交流，那也就沒(méi)法在社會(huì)上混了。
歌詞發(fā)展史上最重要、最關(guān)鍵的階段，是由政府出面正式成立了皇家音樂(lè)學(xué)院——樂(lè)府。有人將其歸功于那位會(huì)唱歌的皇帝——漢武帝，他創(chuàng)作的《秋風(fēng)辭》“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”，在當(dāng)年也是唱紅大江南北的。但樂(lè)府的首創(chuàng)權(quán)確實(shí)不屬于他，出土的秦朝樂(lè)器上就已經(jīng)刻有樂(lè)府字樣。只是漢武帝的樂(lè)府正式明確了它作為歌詞收集兼創(chuàng)作中心的職業(yè)化趨勢(shì)。
后世皇帝中“最佳歌詞創(chuàng)作者”的桂冠恐怕非南唐后主李煜莫屬了，現(xiàn)今傳下來(lái)的為數(shù)不多的數(shù)十篇歌詞，可以稱得上篇篇佳作，字字珠璣。
到了宋代，歌詞創(chuàng)作更是盛極一時(shí)。但不知怎么回事，它怎么搞都弄得不像正經(jīng)行當(dāng)。詞甚至一度淪落為廁所文學(xué)，據(jù)說(shuō)歐陽(yáng)修《歸田錄》記載，宋初有個(gè)叫錢惟演的人只有在如廁時(shí)才讀詞。顯而易見(jiàn)，這詞的地位眼看著是每況愈下了。至于作者，柳永因一句“忍把浮名，換了淺斟低唱”而被皇上賜了“且去填詞”，不得不去當(dāng)了專業(yè)的歌詞創(chuàng)作者。黃庭堅(jiān)的“淫詞艷曲”被人責(zé)為要下“阿鼻地獄”，秦觀的小詞被譏諷為“娘娘腔”。到了清代，受乾嘉考據(jù)派的影響，這種小詞也被人賦予了“微言大義”，把宋人好不容易找出來(lái)的一塊輕松地弄得又緊張起來(lái)，把好端端一個(gè)可以自由自在地高唱“我愛(ài)你，你愛(ài)我”的場(chǎng)所政治化了。
今天的宋詞讀者絕大多數(shù)正是沖著宋詞那副“不正經(jīng)”的腔調(diào)去的，而那些“不正經(jīng)”的腔調(diào)，上有《詩(shī)經(jīng)》的“鄭衛(wèi)之風(fēng)”頂著，下有元曲墊著，倒是那位“奉旨填詞”的柳三變，他的那句“便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)”真正說(shuō)出了宋詞的關(guān)鍵——風(fēng)情。如果沒(méi)有了風(fēng)情，宋詞的吸引力恐怕要大打折扣了。
(選自侯皓元《宋詞是黃昏的窗欞》)
- 1．下列關(guān)于“歌詞”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是 (本題分?jǐn)?shù)：3分)
- A：唱歌作為一種本能的娛樂(lè)方式，在人類還處于蒙昧階段的時(shí)候就出現(xiàn)了。
- B：在勞動(dòng)的時(shí)候，歌詞還有一項(xiàng)特別重要的職能，就是勞動(dòng)監(jiān)督。
- C：在歌詞發(fā)展史上，最重要的階段是由政府出面正式成立了皇家音樂(lè)學(xué)院——樂(lè)府。
- D：孔子的“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言，不學(xué)禮，無(wú)以立”說(shuō)明了詩(shī)禮并舉的重大意義。
- 答案為：D
注：【解析】“說(shuō)明了詩(shī)禮并舉的重大意義”錯(cuò)誤，原文說(shuō)“詩(shī)禮并舉可見(jiàn)其意義重大”，意在表明當(dāng)時(shí)詩(shī)歌地位之高。 - 2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 (本題分?jǐn)?shù)：3分)
- A：南唐后主李煜可謂是皇帝中的“最佳歌詞創(chuàng)作者”，其詞稱得上篇篇佳作，字字珠璣。
- B：歐陽(yáng)修在《歸田錄》中記載的錢惟演如廁讀詞的故事，說(shuō)明了人們對(duì)詞的喜愛(ài)。
- C：宋詞最吸引人的是風(fēng)情，如果沒(méi)有風(fēng)情，那宋詞的吸引力恐怕就要另當(dāng)別論了。
- D：到了清代，輕松的小詞被賦予了“微言大義”，變成了“政治化的場(chǎng)所”。
- 答案為：B
注：【解析】該故事說(shuō)明詞的地位每況愈下，甚至一度淪為廁所文學(xué)。 - 3．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 (本題分?jǐn)?shù)：3分)
- A：樂(lè)府作為歌詞收集兼創(chuàng)作中心的職業(yè)化趨勢(shì)，在漢武帝的樂(lè)府之前就開(kāi)始了。
- B：樂(lè)府的首創(chuàng)權(quán)不屬于漢武帝，但他創(chuàng)作的《秋風(fēng)辭》在當(dāng)年卻唱紅了大江南北。
- C：在宋代，歌詞創(chuàng)作盛極一時(shí)，詞的地位卻是每況愈下，甚至一度淪為廁所文學(xué)。
- D：柳永、黃庭堅(jiān)、秦觀都為后人留下了許多優(yōu)秀的作品，但在當(dāng)時(shí)卻都不被人理解。
- 答案為：A
注：【解析】參見(jiàn)原文“只是漢武帝的樂(lè)府正式明確了它作為歌詞收集兼創(chuàng)作中心的職業(yè)化趨勢(shì)。