2015年邵陽市高三第一次聯(lián)考語文參考答案
1.B。 2.答案：C。解析：A、搭配不當(dāng)，B、語序不當(dāng)，D、搭配不當(dāng)且語序不當(dāng)。3.C。解析：A、重申：再三申述，有強(qiáng)調(diào)意味。B、“高峰”與“高原”協(xié)調(diào)。D、“才”表唯一條件下的結(jié)果。4. D。解析：本語段中心話題是“喝茶“，依次介紹喝茶時的環(huán)境（③）、茶具（①）、情致（④）以及喝茶后的情況（②⑥），最后小結(jié)（⑤）。5.D。解析：鎖：動詞，束縛，有被動意味。6.C。解析：C、均表反問語氣，譯為“怎么”“哪里”。A、表感嘆語氣，��；表反問語氣，嗎。B、人稱代詞，他，指“棲禪子”；指示代詞，那。D、介詞，和，跟；連詞，和。7.C8.B。解析：文中沒有“決意隱居山中，不再回到世俗社會”的信息，屬無中生有的錯誤。9.（1）（3分）采拾奇花怪石，從山腳攀登到山頂，又往回下山半里多路，停留在黃石巖。（采分點(diǎn)：怪異、卻、次）（2）（4分）禪師掙脫枷鎖，四肢自由舒展，行動跟白云作伴無牽無掛，靜止靠在石頭休息有何心機(jī)。（采分點(diǎn)：桎梏、四支宣展、動與云無心、靜將石何機(jī)）（3）（3分）當(dāng)時的人因?yàn)樗L久地居住在這里，就用他的姓給黃石巖改了名稱。（采分點(diǎn)：以、以、易）10.（1）（3分）最富表現(xiàn)力的詞是“斗”字。（1分）一個“斗”字，不僅突出了故園萬物競綠，一派生機(jī)的景象，（1分）而且表現(xiàn)了作者年輕有為、蓬勃向上的精神面貌。（1分）（2）（5分）同意。（1分）詩中的故園是明麗的：聳立灑脫的高嵋山，精巧別致的待鶯亭，不乏綠意的老柏，灼灼其華的夭桃。（1分）詩中的鄉(xiāng)人是勤樸的：或紅豆相思，或碧水浣紗，三叉路上，更是樵來耕往。（1分）詩歌不僅抒寫鄉(xiāng)思，而且也隱含著作者勇闖前程的豪氣和自信。（2分）11.（5分，每空1分）（1）善假于物也 （2）舸艦彌津，青雀黃龍之舳 （3）休說鱸魚堪膾 求田問舍12.（4分）作為存在者整體的存在（或：整體性存在） 哲學(xué)思辨13．B。解析：原文說：“中文與西洋文的不同，使我們對哲學(xué)的理解就可能不同”。14．C。應(yīng)該是“嚴(yán)復(fù)先生已明確意識到‘群’（整體性存在）與‘己’（個體性存在）之間的關(guān)系至關(guān)重要”。15.（4分）答案要點(diǎn)：①“荒涼”語含雙關(guān)，既指鄉(xiāng)村環(huán)境的荒蕪，也指具有鄉(xiāng)村情結(jié)的人們面對鄉(xiāng)村的現(xiàn)狀所表現(xiàn)出的失落、無奈。②運(yùn)用對比手法，表達(dá)作者對家鄉(xiāng)發(fā)展前景的隱憂。16.（6分）答案要點(diǎn)：①運(yùn)用擬人修辭手法，賦予鳥以人的復(fù)雜而強(qiáng)烈的情感；②渲染，運(yùn)用較多情緒化的詞語，如“宣誓”“呼喊”“哭泣”“抒發(fā)情懷”； ③整體畫面的象征意蘊(yùn)。17.（5分）答案要點(diǎn)：不可以。①標(biāo)題新穎別致，吸引讀者。②是全文的線索；③具體形象，有畫面感，內(nèi)涵豐富；如果用“鄉(xiāng)村”做標(biāo)題，內(nèi)容太籠統(tǒng)空泛。④傳達(dá)出作者面對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文明逐漸消失的隱憂。（答對一點(diǎn)給2分，答對兩點(diǎn)給4分，答對三點(diǎn)給5分）18.（6分）答案要點(diǎn)：①喜悅；②無奈；③隱憂；④期待。19.（6分）答案要點(diǎn)：（1）刻畫人物形象，表現(xiàn)人物性格。（2）豐富情節(jié)內(nèi)容，推動情節(jié)發(fā)展。20．（6分）答案：三則材料都談到了任人唯賢的觀點(diǎn)。【譯文】①任命官員不要從私心、喜愛出發(fā)，而是憑其能力來考慮；封爵時不要封無德的人，而應(yīng)封賢能的人。②推薦家族以外的人不舍棄仇人，推薦家族以內(nèi)的人不舍棄親人。（“讎”，同“仇”）③孟子說：“不信任仁德賢能的人，國家就會空虛；沒有禮義，上下的關(guān)系就會混亂；沒有好的政治，國家的用度就會不夠。”21.（6分）答案：（1）三聯(lián)書店實(shí)行24小時不打烊，得到政府實(shí)實(shí)在在的扶持。（2）評論角度：①個人應(yīng)當(dāng)重視閱讀，提高個人修為。②企業(yè)應(yīng)當(dāng)做有追求有品位有責(zé)任的事情。③政府應(yīng)當(dāng)重視閱讀。國民的整體閱讀水準(zhǔn)，會持久影響到整個社會的道德水平。當(dāng)深夜的書店里依然坐滿手不釋卷的讀者，我們的國家和社會才更有希望。22．（60分）作文（略）附：文言文參考譯文老輩人說過：太極之氣，積聚而成為山岳，分泄而成為為江河。如此，廬山之氣是多么廣大了啊。庚辰年，山客劉軻，采拾奇花怪石，自山腳攀登到山頂，又往回下山半里多路，停宿在黃石巖。巖中有一位棲居行禪的僧人，不知在這里住了多少年了，其舉止脫俗，情操高尚，一般人很難達(dá)到這樣。我推崇他的為人，因而留連忘返，連續(xù)住了兩個晚上。深究他如何看待事物的輕重，頗能了解他心思?xì)w宿的境地。于是，我詢問他在這住了多少年。他只是用手指著松樹桂樹說：“當(dāng)初一草一木都是我種植的，如今樹木已經(jīng)長成一抱粗。日月飛逝，我還計(jì)算什么年歲。何況關(guān)于早晨傍晚的光亮昏暗，霜天炎夏的寒冷炙熱，生長衰亡的繁榮凋零，屏棄留存的沿流溯源，雖然對別人來說如何如何，但對于我來說都像并不存在�！�唉！倘使不是因?yàn)槎U房鑿于懸崖峭壁之上，而僧人的行為舉止又清高孤傲，那么人與境都不會存在。對僧人來說，這本來是合適的，我還有什么話說呢？看那煙氣云霧生于腳下，山嵐?jié)鳚鞒鲇谛溟g，種種形狀紛紛擾擾，一并映入眼中。每當(dāng)煙雨初晴，山光澄澈如練，泠泠仙語如在耳旁。何況山峰又競相高聳入云，直達(dá)高遠(yuǎn)無邊的天空，怎么知道就不能與神仙洪崖衣袖相接，與神仙浮丘車馬并駕，跟造化一起生存變化，呼吸浩大的自然元?dú)�，沒有厚顏無恥的羞愧難堪，遠(yuǎn)避喧囂卑俗的腥風(fēng)穢氣呢？不能達(dá)到這種境界的原因，在于鉤，在于餌。名位是利祿的釣鉤，利祿是名位的誘餌，手腳被羈絆束縛，那種人怎么能夠高跳騰躍到這種境地呢？禪師掙脫枷鎖，四肢自由舒展，行動跟白云作伴無牽無掛，靜止靠石頭休息有何心機(jī)，物我一致，端正與邪僻都被直接阻塞住。這就是我所說的，不是這種人，就沒有資格居住在這樣的環(huán)境。禪師是宜春人，俗姓劉，名叫常進(jìn)。當(dāng)時的人因?yàn)樗L久地居住在這里，就用他的姓給黃石巖改了名稱。
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