高三試卷:湖南省2013年普通高中學(xué)業(yè)水平考試要點解讀

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摘　要：2013年湖南省普通高中學(xué)業(yè)水平考試要點解讀語文湖南省普通高中學(xué)業(yè)水平考試大綱編寫組二〇一二年八月目錄必修一第一單元………………………………………………………………第二單元………………………………………………………………第三單元………………......

必修二

第一單元

一、考試目標(biāo)

　　1.把握寫景狀物散文中景物的基本特征，感受文章意境，理解作者對自然、人生

的豐富感受和深刻思考。

2.品味文中精彩語句，欣賞文章獨(dú)特的藝術(shù)手法，感受作品的藝術(shù)風(fēng)格。

二、復(fù)習(xí)要點

    1.《荷塘月色》通過對荷塘月色的描寫，含蓄委婉地表達(dá)了心靈世界與外部世界的沖突以及作者擺脫沖突的愿望，表現(xiàn)了“淡淡的哀愁”與“淡淡的喜悅”相交織的情懷。文章寫景狀物精彩，意境優(yōu)美。運(yùn)用各種修辭手法多角度多層次描寫荷葉荷花以及荷塘四周的景物，以此襯托月色的朦朧柔和，將難以描摹的月色寫得充盈飽滿、具體可感。語言樸素典雅、準(zhǔn)確生動、貯滿詩意。

2.《故都的秋》把南國之秋和北國之秋作對比，表達(dá)對北國之秋的向往之情。主體部分圍繞“清”“靜”“悲涼”三個方面，描繪故都的清秋景象。作者以一個文化人的眼光來觀察和體驗北平的秋，從尋常甚至破敗的景象中體驗出美來。他筆下的秋味、秋色和秋的意境與姿態(tài)，都籠罩著一層濃厚的主觀色彩，表現(xiàn)了一種獨(dú)特而細(xì)膩的感受、憂郁而深沉的情懷。

3.《囚綠記》寫的是“囚綠”的故事，實際上含不盡之意于言外，他贊美“永不屈服于黑暗”的精神，歌頌忠貞不渝的民族氣節(jié)，是作者期望淪陷的祖國山河早日擺脫日寇的黑暗統(tǒng)治，重獲光明自由的強(qiáng)烈意愿的委婉訴說。作者采用象征和暗示的手法，創(chuàng)造了深沉的意境，激勵人們不屈服于當(dāng)前的黑暗，追求自由與光明。

三、學(xué)法指導(dǎo)

1.結(jié)合寫作背景，學(xué)會分析作品中的景物特點，理解景物中蘊(yùn)含的豐富情感和深刻思想。

2.通過比較分析，領(lǐng)會不同作者筆下獨(dú)特的形象、色彩和趣味，從而理解不同作者的不同風(fēng)格。

3.運(yùn)用反復(fù)誦讀的方法品味語言的色彩美、音韻美。

4.將散文學(xué)習(xí)與寫作結(jié)合起來，借鑒散文名家的寫作技法，仿寫優(yōu)美的語句，提高寫作能力。

第二單元

一、考試目標(biāo)

   1.了解中國古典詩歌起源和發(fā)展的脈絡(luò)與規(guī)律，特別是文人五言詩的基本特點。

　２.理解分析古典詩歌中的形象和思想情感，并能從具體歷史背景出發(fā)，立足文本，作出辯證的評價。

　３.把握詩歌的節(jié)奏，對精彩語言和表現(xiàn)手法進(jìn)行賞析。

二、復(fù)習(xí)要點

1.《氓》以一個女子自述的形式，講述了一段婚戀悲劇。這首詩表現(xiàn)了女主人公豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界，塑造了她哀傷而堅貞的感人形象。全詩洋溢著一種濃厚的生活氣息，比興手法的使用，更增強(qiáng)了詩歌的抒情意味。

2.《離騷》是一首偉大的抒情詩，它塑造了具有崇高品格的抒情主人公形象，反映了詩人實施美政、振興祖國的政治理想和愛國感情，表現(xiàn)了詩人修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭精神，對楚國的腐敗政治和黑暗勢力做了無情的揭露和斥責(zé)。它因豐富的內(nèi)容、強(qiáng)烈的情感、奇特的想象、自成一格的寫法，產(chǎn)生了思想和藝術(shù)上的雙重魅力。

３.《詩經(jīng)》《楚辭》分別是我國現(xiàn)實主義和浪漫主義詩歌的源頭，后人常常將其并稱為“風(fēng)騷”，它們對我國文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。

４.《孔雀東南飛》是最具代表性的民歌。以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結(jié)，這種以美禽比擬夫妻的手法，是民歌里常見的。多處鋪陳手法的運(yùn)用極大地豐富了人物的性格與情感，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。善用比喻，特別是兩次關(guān)于“磐石”與“蒲葦”的比喻，十分巧妙，對人物性格的表現(xiàn)，有很大的作用。

５.《短歌行》流露了曹操對生命短促的濃濃感傷，表達(dá)了希望延攬人才、完成統(tǒng)一天下大業(yè)的雄心壯志。在藝術(shù)上，這首詩很有特色。首先是抒情和言志的完美結(jié)合。其次，語言簡約而含蓄，大量運(yùn)用典故，極大地豐富了詩的思想內(nèi)容。此外，大量反詰句的運(yùn)用充分地啟發(fā)讀者的聯(lián)想和思考，使詩味更加蘊(yùn)藉。

６.《歸園田居（其一）》中陶淵明用“誤”“返”二字簡潔地概括了自己的一生。前半生是誤入污穢官場，后半生是有幸重返自然。這“誤”“返”二字，充分表現(xiàn)了作者對為官生活的厭惡和對自然的真切熱愛，也充分印證了“性本愛丘山”的心性。語言質(zhì)樸精煉。

三、學(xué)法指導(dǎo)

1.要善于從具體的歷史背景出發(fā)，立足文本，把握作品的思想感情及人物形象，并作出自己的評判。

2.朗讀并背誦課文，注意不同詩體的節(jié)奏，并領(lǐng)會不同節(jié)奏產(chǎn)生的不同情味。培養(yǎng)古詩文的語感，帶動古詩文欣賞水平的提高。

3.理解古詩中的特殊句式和特殊手法，如《詩經(jīng)》的重章疊句，《離騷》的對偶句式及善鳥香草的比興手法，《孔雀東南飛》的鋪排手法，《涉江采芙蓉》的虛擬手法，《短歌行》的用典等。

第三單元

一、考試目標(biāo)

1.了解中國古代散文的發(fā)展脈絡(luò)和規(guī)律，了解不同時期散文的特點。

2.判斷常見文言實詞、文言虛詞的意義和用法。

3.初步掌握翻譯文言語句的基本原則和方法。

4.根據(jù)背景材料，閱讀作品，理解作者對人生、宇宙的哲學(xué)思考和豐富情感。

二、復(fù)習(xí)要點

1.《蘭亭集序》記敘的是東晉時期名士們的一次大集會，前半部分主要敘事、寫景，富有詩情畫意；后半部分抒情、議論，由欣賞良辰美景、流觴暢飲，引發(fā)出樂與憂、生與死的感慨。文筆抑揚(yáng)頓挫，波瀾起伏。

2.《赤壁賦》是一篇散體文賦。是宋代文賦的代表作，它融詩、賦、文為一體，或敘事，或?qū)懢埃蚴闱�，或議論，各因其情理所宜而運(yùn)用自如。敘事，則簡括清晰，歷歷在目；寫景則景物清爽，令人神往；抒情則情思幽眇，淋漓盡致；議論則即景生論，入情入理。

我國文人受儒道的雙重影響，一方面是孔子積極入世的主張，另一方面是道家的清靜無為的主張，這兩種人生態(tài)度，使得后世的知識分子在入世與出世的兩難選擇中作痛苦的掙扎。蘇軾《赤壁賦》的主客對話，生動地再現(xiàn)了這種痛苦的兩難選擇，從這個角度來說，這篇賦的文化價值和典型意義就不言自喻了。

3.《游褒禪山記》以記游為載體，因事說理，生發(fā)議論，闡述治學(xué)的道理。文思開闊，具有幽遠(yuǎn)雄健、簡麗自然的獨(dú)特風(fēng)格。

三、學(xué)法指導(dǎo)

學(xué)習(xí)本單元時應(yīng)該有意識地培養(yǎng)文言文學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，掌握文言文學(xué)習(xí)的基本方法。

1.學(xué)會用反復(fù)誦讀的方法來感受文意，以便整體感知文章內(nèi)容；品味這些千古名篇或清新俊朗，或平實樸拙，或鋪排繁復(fù)的語言。

2.養(yǎng)成利用課文注釋和工具書逐字逐句理解內(nèi)容的習(xí)慣，用做卡片、標(biāo)注、旁批等方法積累常見的文言詞語和文言句式。

3.掌握文言翻譯的基本原則與基本方法。

4.體會寫景記游散文豐富的思想情感，培養(yǎng)對自然美的感受力。

第四單元

一、考試目標(biāo)

1.了解演講辭通過生動的語言和多種修辭手法，將演講的鼓動性與藝術(shù)性有機(jī)結(jié)合的特點。

2.體會本單元課文獨(dú)特的情感力量，領(lǐng)略作者的人格感召力。

二、復(fù)習(xí)要點

演講辭具有針對性強(qiáng)，邏輯性強(qiáng)，說理深刻透徹的特點，并且講究內(nèi)容的鼓動性和表達(dá)的綜合性。從內(nèi)容上來說，本單元三篇演講辭各有側(cè)重。

《就任北京大學(xué)校長之演說》是蔡元培先生上任之初對青年學(xué)子的諄諄教誨，意在為北大樹立新的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。

《我有一個夢想》是馬丁·路德·金在25萬人盛大集會上的著名演說，他圍繞黑人在美國社會處處受歧視、受壓迫的苦難處境，提出自己內(nèi)心的夢想，表達(dá)出廣大黑人的共同心聲，意在為黑人同胞爭取自由與民主的權(quán)利。

《在馬克思墓前的講話》是篇悼詞，恩格斯在馬克思葬禮上追述了馬克思一生對人類的偉大貢獻(xiàn)，表達(dá)了自己和全世界無產(chǎn)者的沉痛悼念之情。

這幾篇演講辭，各具特色�！毒腿伪本┐髮W(xué)校長之演說》心平氣和，誠摯懇切；《我有一個夢想》慷慨激昂，奔放熱烈；《在馬克思墓前的講話》高屋建瓴，透徹深沉。

三、學(xué)法指導(dǎo)

1．了解演講辭通過生動的語言和多種修辭手法，將演講的鼓動性與藝術(shù)性有機(jī)結(jié)合的特點。

2．體會本單元課文獨(dú)特的情感力量，領(lǐng)略作者的人格感召力。

表達(dá)交流、梳理探究與名著導(dǎo)讀

表達(dá)交流部分是散文寫作和演講指導(dǎo)。散文寫作，描寫要求抓住事物的特征，注意主觀和客觀的結(jié)合；抒情要情感真實，有寄托，善于運(yùn)用各種修辭手法加強(qiáng)抒情效果；虛構(gòu)要求想象大膽又符合事理。

梳理探究部分的主要內(nèi)容是《成語：中華民族的微縮景觀》《修辭無處不在》《姓氏尋根與文化源流》。《成語：中華民族的微縮景觀》介紹了成語的來源和結(jié)構(gòu)，要求我們正確理解并熟練運(yùn)用成語，理解成語中反映出來的民族精神、古人的生活習(xí)慣和風(fēng)俗民情、古代科技發(fā)展水平以及古代豐富的文化遺產(chǎn)�！缎揶o無處不在》介紹了修辭的有關(guān)知識，修辭的本質(zhì)是對語言材料的選擇、調(diào)整和組合，指導(dǎo)我們從語音、詞語、句子三個層面深入理解修辭格與修辭手段，培養(yǎng)修辭意識，樹立“大修辭”觀�！缎帐蠈じc文化源流》指導(dǎo)我們比較風(fēng)俗民情、人種及民族等的差異，并探尋產(chǎn)生差異的文化根源。

名著導(dǎo)讀部分介紹了《家》和《巴黎圣母院》。

題型示例

【例1】下列各句中加點的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?nbsp;  ）

A．正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為紛繁蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實。

B．一百年后的今天，黑人仍然蜷縮在美國社會的角落里，并且，意識到自己是故土家園中的流亡者。今天我們在這里集會，就是要把這種駭人聽聞的情況公之于眾。

C．奧斯威辛集中營司令官羅道夫·費(fèi)爾南德·霍斯在被處決前也寫了回憶錄，詳細(xì)介紹了這里進(jìn)行的集體大屠殺和用人體做的各種實驗。

D．正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的條件。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅忍不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭。

【答案】C（實驗—試驗）

【解析】本題考查正確使用詞語。涉及對常用詞語（包括成語）理解、辨析、運(yùn)用。本題答案C，考查“試驗”和“實驗”的理解、辨析、和運(yùn)用，其中“實驗”是為了檢驗?zāi)撤N科學(xué)理論或假設(shè)而進(jìn)行某種操作或從事某種活動；“試驗”指為了察看某事的結(jié)果或某物的性能而從事某種活動。根據(jù)語言環(huán)境，本句應(yīng)該用“試驗”。

【例2】翻譯下列句子

①此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

②舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

【答案】①這就是求學(xué)的人不可以不深入地思考、謹(jǐn)慎選取的緣故啊。②能使?jié)摬卦谏顪Y中的蛟龍起舞，使孤舟上的寡婦啜泣。

【解析】本題考查學(xué)生的文言翻譯能力。翻譯之前，須分析句中有哪些文言詞法句法現(xiàn)象，再按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行表述。如第一句中“學(xué)者”是古今異義現(xiàn)象，應(yīng)該翻譯為“求學(xué)的人”；“所以”是文言固定結(jié)構(gòu)，可翻譯為“……的原因”；“此……者”是判斷句式，可譯為“這就是……”。第二句中的“舞”、“泣”是使動用法，可譯為“使……起舞”、“ 使……啜泣”。表述時要根據(jù)“信”“達(dá)”“雅”的要求，直譯為主，意譯為輔的原則，對句子進(jìn)行 “留”“換”“補(bǔ)”“刪”“調(diào)”“并”，使其成為規(guī)范的現(xiàn)代漢語句子。

【例3 】閱讀下面這首詩，然后回答問題。

渡湘江  杜審言

遲日園林非昔游，今春花鳥作邊愁。

獨(dú)憐京國人南竄，不似湘江水北流。

杜審言是杜甫的祖父，曾有兩次貶官的經(jīng)歷，這首詩是他在流放途中所寫。詩歌主要運(yùn)用        的藝術(shù)手法，抒寫出詩人                           的情感。

【答案】反襯（或?qū)Ρ�、移情于景、即景抒情�?被貶流放（或懷念京國、感嘆身世）的悲愁

【解析】第一空考查的是鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧 ,答題時只要抓住園林、花鳥、人南竄與水北流等意象，就能概括出本詩的主要手法。第二空考查的是鑒賞文學(xué)作品的情感態(tài)度。本詩表現(xiàn)了作者被貶流放、懷念京國的悲愁。

【例4】閱讀《我有一個夢想》選段，完成題目。

一百年前，一位偉大的美國人簽署了解放黑奴宣言，今天我們就是在他的雕像前集會。這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望。它之到來猶如歡樂的黎明，結(jié)束了束縛黑人的漫漫長夜。

然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒有得到自由這一悲慘的事實。一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國社會的角落里，并且意識到自己是故土家園中的流亡者。今天我們在這里集會，就是要把這種駭人聽聞的情況公諸于眾。

就某種意義而言，今天我們是為了要求兌現(xiàn)諾言而匯集到我們國家的首都來的。我們共和國的締造者草擬憲法和獨(dú)立宣言的氣壯山河的詞句時，曾向每一個美國人許下了諾言，他們承諾給予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剝奪的權(quán)利。

就有色公民而論，美國顯然沒有實踐她的諾言。美國沒有履行這項神圣的義務(wù)，只是給黑人開了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來。但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)，我們不相信，在這個國家巨大的機(jī)會之庫里已沒有足夠的儲備。因此今天我們要求將支票兌現(xiàn)——這張支票將給予我們寶貴的自由和正義的保障。

我們來到這個圣地也是為了提醒美國，現(xiàn)在是非常急迫的時刻�，F(xiàn)在決非侈談冷靜下來或服用漸進(jìn)主義的鎮(zhèn)靜劑的時候�，F(xiàn)在是實現(xiàn)民主的諾言時候�，F(xiàn)在是從種族隔離的荒涼陰暗的深谷攀登種族平等的光明大道的時候，現(xiàn)在是向上帝所有的兒女開放機(jī)會之門的時候，現(xiàn)在是把我們的國家從種族不平等的流沙中拯救出來，置于兄弟情誼的磐石上的時候。

1.解釋下面加點詞語在文中的含義

⑴美國沒有履行這項神圣的義務(wù)，只是給黑人開了一張“空頭支票”。

答：

⑵我們來到這個圣地也是為了提醒美國，現(xiàn)在是非常急迫的時刻。

答：

【答案】⑴空頭支票：指美國沒有兌現(xiàn)的關(guān)于給予所有的人以不可剝奪的生存、自由和追求幸福的權(quán)利的承諾。

           ⑵圣地:指華盛頓林肯紀(jì)念堂。

【解析】此題考查學(xué)生對詞語語境義的把握，即根據(jù)上下文推斷詞語意義的能力。⑴根據(jù)原文第四段可知，“空頭支票”指美國沒有兌現(xiàn)的諾言，而根據(jù)第三段可知諾言是指給予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剝奪的權(quán)利。⑵第一段交代了集會的地點是在林肯紀(jì)念堂的林肯雕像前，并且說，在這里，林肯簽署了《解放黑奴宣言》，它給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望。

2.說說“現(xiàn)在是把我們的國家從種族不平等的流沙中拯救出來，置于兄弟情誼的磐石上的時候”這句話的含義。

答：

【答案】這句話從國家命運(yùn)的高度指出消除種族歧視的急迫需要，不消除種族歧視，國家就有顛覆的危險，消除種族歧視，實現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)，國家的根基就會變得非常牢固。

【解析】此題考查對文章的關(guān)鍵語句豐富含義的理解。這句話用了比喻和對比的修辭手法，中心意思是必須改變種族歧視的現(xiàn)狀。

達(dá)標(biāo)訓(xùn)練

1．下列詞語中加點的字，注音完全正確的一項是（    ）

A．踱步（dù）    裊娜（niǎo ）  峭楞楞（lénɡ）   蓊蓊郁郁（wěnɡ）

B．顫動（zhàn）  落蕊（ruǐ）    潭柘寺（zhè）    脈脈含情（mò）

C．涸轍（hé）    著衣（zhuó）   衣裾（jū）       揠苗助長（yàn）

D．漪瀾（yī）    深邃（suì）    諾言（nùo）      混混沌沌（dùn）

2．下列各句中，沒有錯別字的一句是(     )

A.樹縫里也漏著一兩點路燈光，無精打彩的，是渴睡人的眼。

B.成語是人們長期以來習(xí)用的、簡潔精辟的固定短語。

C.節(jié)日不僅僅是一種紀(jì)念活動，還是民眾長時間勞作中的休憩，是人類為自己尋找的一種不可缺少的慰籍。

D.覺新處于長房長孫的特殊地位并且深受封建禮教的約束，養(yǎng)成了委屈求全懦弱順從的性格。

3．下列各句橫線上應(yīng)填入的詞語正確的一項是（    ）

①沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條       的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。

②秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總是看不飽，嘗不透，        不到十足。

③我為了這永遠(yuǎn)向著陽光生長的植物不快，因為它損害了我的自尊心�？墒俏仪粝底∷耘f讓          的枝葉垂在我的案前。

A．幽靜   品嘗   軟弱           B．幽僻   品嘗   柔弱

C．幽僻   賞玩   柔弱           D．幽靜   賞玩   軟弱

4．下列各句中加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?/span>

A．愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神與中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神是一脈相承的。

B．加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，建設(shè)生態(tài)文明，不僅符合我國基本國情，而且與提高人民生活質(zhì)量息息相關(guān)。

C．金融危機(jī)席卷全球，湖南文化產(chǎn)業(yè)卻呈現(xiàn)盎然生機(jī)。來自各地的客戶不絕如縷，文化產(chǎn)業(yè)部門一片繁榮景象。

D．創(chuàng)新，首先要不滿現(xiàn)狀，要有變革的欲望，有更高的追求。如果固步自封，不求進(jìn)取，便會失去創(chuàng)新的動力。

閱讀下面的文段，完成5—9題。

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右,引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情�！　�

是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也�！　�

夫人之相與，俯仰一世�；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣”，豈不痛哉！

5.下列句中加點字解釋正確的一項是（    ）

A．會于會稽山陰之蘭亭          會：會議

B．群賢畢至，少長咸集          畢：完畢

C．或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)    或：或者，也許

D．向之所欣                    向：從前

6．解釋下列詞語在句中的意思

茂林修竹                修禊事也               況修短隨化

所以仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷

雖世殊事異，所以興懷，其致一也

7．下列各句中停頓有誤的句子是（    ）

A．夫人／之相與，俯仰一世

B．此地／有／崇山峻嶺

C．曾不知／老之將至

D．死生／亦大矣

8．下列句子中的加點的“之”字與例句中的用法不相同的一項是（    ）

例句：永和九年，歲在癸丑，暮春之初

A．雖無絲竹管弦之盛          B．猶不能不以之興懷

C．會于會稽山陰之蘭亭        D．或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)

9．把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語

（1）會于會稽山陰之蘭亭。

譯文：

（2）向之所欣，俯仰之間，已為陳跡

譯文：

10. 閱讀《短歌行》第一章，回答問題。

對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多�？�(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

⑴分析“青青子衿，悠悠我心”所使用的表現(xiàn)手法及其作用。



⑵曹植《送應(yīng)氏·其六》中有“烈士多悲心”句，請你就此章詩談?wù)勛约旱睦斫狻?/span>



【梳理探究練習(xí)】

1.下面是《留取丹心照汗青》一文中很有特色的句子，請按要求完成后面的題目。

強(qiáng)風(fēng)吹開了牢門，散亂了他的頭發(fā)，鼓蕩起他的衣衫，將案上的詩稿吹得滿屋飄飛，他兀自目運(yùn)神光，渾然不覺。

（1）請簡要分析畫線句子和加點詞語在表達(dá)上的作用。

答：



（2）仿照其格式，另選對象再寫兩句話。

答：



2. 請參照例句格式，要求運(yùn)用設(shè)問和借代手法，表現(xiàn)自己對所學(xué)某一門課程的喜愛。

例句：何物最動人？二月杏花八月桂。

注：本句話反映的是舊時讀書人對參加科舉的向往。秋天鄉(xiāng)試，春天會試。

答：

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