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摘 要：廣東省梅縣高級中學(xué)2014年普通高中畢業(yè)班綜合測試（一）語文試題命題老師：王金祥審核老師：成美老師本試卷分第ⅰ卷和第ⅱ卷兩部分，共8頁。滿分150分，考試時間150分鐘�？荚嚱Y(jié)束后，答題卡和答題紙一并交回。注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必用0......
摘 要：廣東省梅縣高級中學(xué)2014年普通高中畢業(yè)班綜合測試（一）語文試題命題老師：王金祥審核老師：成美老師本試卷分第ⅰ卷和第ⅱ卷兩部分，共8頁。滿分150分，考試時間150分鐘�？荚嚱Y(jié)束后，答題卡和答題紙一并交回。注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必用0......
廣東省梅縣高級中學(xué)2014年普通高中畢業(yè)班綜合測試（一）
語文試題
命題老師： 王金祥 審核老師：成美老師
本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分，共8頁。滿分150分，考試時間150分鐘�？荚嚱Y(jié)束后，答題卡和答題紙一并交回。
注意事項：
1． 答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、座號、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡和試題卷三分之一的位置上。
2． 第Ⅰ卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后再選涂其他答案標(biāo)號。答案不能答在試題卷上。
3． 第Ⅱ卷必須用0.5毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，不能寫在試題卷上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無效。
一、（15分，每小題3分）
1．下列詞語中加點的字，注音全都正確的一組是
A. 拎包（līn） 檔期（dǎng） 春風(fēng)駘蕩（dài） 戛然而止（jiá）
B. 覬覦（jì） 瓜蔓（màn） 悄然無聲（qiǎo） 懸崖勒馬（lè）
C. 游弋（yì） 齲齒（qǔ） 度長絜大（xié） 情不自禁（jīn）
D. 女紅（gōng） 趿拉（t�。� 棠棣之花（lì） 巋然不動（kuī）
2．下面語段中畫線的詞語，使用不恰當(dāng)的一是
梁實秋散文的成就，當(dāng)然得益于他對人性百態(tài)的洞察，因此能夠在作品中層層剝視，侃侃而談。另外一個重要原因，是他在中西文化領(lǐng)域的精湛造詣。梁實秋認(rèn)為，中國文化有些地方優(yōu)于西方，西方文化也有些地方優(yōu)于東方，因此，他既反對妄自尊大，又反對妄自菲薄，而主張?zhí)撔慕蛹{外來文化，并與我們的傳統(tǒng)文化融解一起。
A．洞察 B. 侃侃而談 C. 造詣 D. 妄自菲薄
3．下列各句中，沒有語病的一句是
A．春節(jié)前夕，政府部門要提高保障農(nóng)民工工資支付的宣傳力度，引導(dǎo)農(nóng)民工通過正常渠道解決工資拖欠問題，打擊拖欠農(nóng)民工工資行為。
B．王維在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，努力創(chuàng)造的具有鮮明個性的意境，開拓了詩歌的題材范圍，提高了詩歌的表現(xiàn)技巧，對詩歌的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
C．正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以人們稱正月十五為元宵節(jié)，元宵節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日，民間有吃元宵、賞花燈、猜燈謎等習(xí)俗。
D．根據(jù)有關(guān)媒體發(fā)布的最新數(shù)據(jù)顯示，2013年北京、上海、廣州等一線城市房價同比漲幅都超過20％，預(yù)計2014年一線城市的房價將會持續(xù)上漲。
4．下列語句排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?nbsp; ）
①也許是山邊小餐館的笑瞇瞇老板，或是恒河畔凝視落日的獨眼老婦。
②畢竟，再怎么風(fēng)光明媚的自家山川，總會有看膩的時候。
③旅行，是從固體的生活中抽離去異地尋覓另一個自己的活動吧！
④另一個自己是什么樣呢？
⑤旅行迷人之處正在這里，扛著不輕不重的今生，到處瀏覽自己的前生與來世。
⑥旅行，正好讓人從自身的禁錮中放飛，歇夠了，再飛回來。
A．④③①⑤②⑥ B．③②⑥④①⑤ C．④①③②⑥⑤ D．③④①②⑥⑤
二．本大題7小題，共35分。
閱讀下面的文言文，完成5-9小題。
陳壽字承祚，巴西安漢人也．。少受學(xué)于散騎常侍譙周，治《尚書》《三傳》，銳精史、漢，聰警博識，屬．文富艷。初應(yīng)州命衛(wèi)將軍主簿、東觀秘書郎、散騎黃門侍郎。大同后察孝廉，為本郡中正。
益部自建武后，蜀郡鄭伯邑、太尉趙彥信及漢中陳申伯、祝元靈、廣漢王文表皆以．博學(xué)洽聞，作《巴蜀耆舊傳》。壽以為不足經(jīng)遠(yuǎn)，乃并巴、漢撰為《益部耆舊傳》十篇。散騎常侍文立表呈其傳，武帝善之，再為著作郎。
吳平后，壽乃鳩合三國史，著《魏》《吳》《蜀》三書六十五篇，號《三國志》，又著《古國志》五十篇，品藻典雅，中書監(jiān)荀勖、令張華深愛．之，以班固、史遷不足方也．。出為平陽侯相。華又表令次定《諸葛亮故事集》為二十四篇，時壽良亦集，故頗不同。復(fù)入為．著作郎。鎮(zhèn)南將軍杜預(yù)表為散騎侍郎，詔曰：“昨適用蜀人壽良具員，且可以．為侍御史。”上《官司論》七篇，依據(jù)典故，議所．因革。又上《釋諱》《廣國論》。華表令兼中書郎，而壽《魏志》有失勖意，勖不欲其處內(nèi)，表為長廣太守。母遺言令葬洛陽，壽遵其志。又坐不以母歸葬見譏。數(shù)歲，除太子中庶子。太子轉(zhuǎn)徙后，再兼散騎常侍。
惠帝謂司空張華曰：“壽才宜真，不足久兼也�！比A表欲登九卿會受誅忠賢排擯壽遂卒洛下位望不充其才當(dāng)時冤之。 兄子符，字長信，亦有文才，繼壽著作佐郎，上廉令。符弟蒞，字叔度，梁州別駕，驃騎將軍齊王辟掾，卒洛下。蒞從弟階，字達(dá)芝，州主簿，察孝廉，褒中令、永昌西部都尉、建寧興古太守。皆辭章粲麗，馳名當(dāng)世。凡壽所．述作二百余篇，符、蒞、階各數(shù)十篇，二州及華夏文士多為．作傳，大較如此。 時梓潼李驤叔龍亦雋逸器，知名當(dāng)世，舉秀才，尚書郎，拜建平太守，以疾辭不就。意在州里，除廣漢太守。初與壽齊望，又相昵友，后與壽攜隙，還相誣攻，有識以是短之。
（《華陽國志陳壽傳》有刪改）
5．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A．屬．文富艷 屬：寫作
B．議所因．革 因：沿襲
C．當(dāng)時冤．之 冤：冤枉
D．以疾辭不就 就：到任
6．下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是
A．廣漢王文表皆以．博學(xué)洽聞 且可以．為侍御史
B．巴西安漢人也． 以班固、史遷不足方也．
C．二州先達(dá)及華夏文士多為 作傳 復(fù)入為．著作郎
D．依據(jù)典故，議所．因革 凡壽所．述作二百余篇
7．下列文句中，斷句正確的一項是
A．華表欲登九卿會受誅/忠賢排擯/壽遂卒洛/下位望不充其才/當(dāng)時冤之。
B．華表欲登九卿/會受誅/忠賢排擯/壽遂卒洛下/位望不充其才/當(dāng)時冤之。
C．華表欲登/九卿會受誅/忠賢排擯壽/遂卒洛/下位望不充其才/當(dāng)時冤之。
D．華表欲登九卿/會受誅忠賢/排擯壽/遂卒洛下/位望不充其才/當(dāng)時冤之。
8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是
A．陳壽從小從學(xué)于譙周，對《尚書》《三傳》《史記》《漢書》頗有研究，文采華麗。
B．陳壽作《益部耆舊傳》，散騎常侍文立向朝廷呈獻(xiàn)此書，皇上認(rèn)為他做得很好，讓文立擔(dān)任著作郎。
C．陳壽所寫的《魏志》不合荀勖的心意，荀勖不想讓他入朝庭任官，向皇上奏請讓陳壽出京擔(dān)任長廣太守。
D．陳壽的侄子符、蒞及階皆很有才華，且辭采華美，享譽(yù)當(dāng)世，梁、益二州以及中原的文士們紛紛為叔侄四人作傳。
9．根據(jù)具體要求分別完成下列各題。（10分）
（1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（7分）
①又坐不以母歸葬見譏。數(shù)歲，除太子中庶子。（4分）
②后與壽攜隙，還相誣攻，有識以是短之。（3分）
（2）從文章中找出能體現(xiàn)陳壽“博識”的兩個事例。（可自己概括，也可引用原文）（3分）
10.閱讀下面這首詩,完成下列題目。
灞上秋居
馬戴
灞原風(fēng)雨定，晚見雁行頻。落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨夜人。
空園白露滴，孤壁野僧鄰。寄臥郊扉久，何年致此身？
【注】 ①灞上：地名，位于長安東，為作者來京城后的寄居之所。
（1）詩的頸聯(lián)上下兩句寫景各用了什么表現(xiàn)技巧？描繪出怎樣的意境？
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（2）這首詩哪兩個字最能抒發(fā)詩人的情感？請結(jié)合詩句加以分析。
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11.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選3題，多選只按前3題計分）（6分）
（1）故木受繩則直， ，君子博學(xué)而日參省乎己， 。
（2）昔聞洞庭水，今上岳陽樓。 ， 。
（3）千巖萬轉(zhuǎn)路不定， 。熊咆龍吟殷巖泉， 。
（4）自胡馬窺江去后， ，猶厭言兵。漸黃昏， ，都在空城。
三、本大題4小題，共16分。
閱讀下面的文字，完成12-15小題。
我國建筑今后新表現(xiàn)的趨勢
梁思成
藝術(shù)創(chuàng)造不能完全脫離以往的傳統(tǒng)基礎(chǔ)而獨立。這在注重畫學(xué)的中國應(yīng)該用不著解釋。能發(fā)揮創(chuàng)新都是受過傳統(tǒng)薰陶的。即使突然接受一種嶄新的形式，根據(jù)外來思想的影響，也仍然能表現(xiàn)本國精神。如南北朝的佛教雕刻，或唐宋的寺塔，都起源于印度，非中國本有的觀念，但結(jié)果仍以中國風(fēng)格造成成熟的中國特有藝術(shù)，馳名世界。藝術(shù)的進(jìn)境是基于豐富的遺產(chǎn)上，今后的中國建筑自亦不能例外。無疑的將來中國將大量采用西洋現(xiàn)代建筑材料與技術(shù)。如何發(fā)揚光大我民族建筑技藝之特點，在以往都是無名匠師不自覺的貢獻(xiàn)，今后卻要成近代建筑師的責(zé)任了。如何接受新科學(xué)的材料方法而仍能表現(xiàn)中國特有的作風(fēng)及意義，老樹上發(fā)出新技，則真是問題了。
一個東方老國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實明顯的代表著我們文化衰落，至于消滅的現(xiàn)象。今后為適應(yīng)科學(xué)動向，我們在建筑上雖仍同樣的必需采用西洋方法，但一切為自覺的建設(shè)。
世界建筑工程對于鋼鐵及化學(xué)材料之結(jié)構(gòu)愈有徹底的了解，近來應(yīng)用愈趨簡潔。形式為部署邏輯，部署又為實際問題最美最善的答案，已為建筑藝術(shù)的抽象理想。今后我們自不能同這理想背道而馳。我們還要進(jìn)一步重新檢討過去建筑結(jié)構(gòu)上的邏輯；如同致力于新文學(xué)的人還要明了文言的結(jié)構(gòu)文法一樣。表現(xiàn)國精神的途徑尚有許多，“宮殿式”只是其中之一而已。
要能提煉舊建筑中所包含的中國質(zhì)素，我們需增加對舊建筑結(jié)構(gòu)系統(tǒng)及平面部署的認(rèn)識。構(gòu)架的縱橫承托或聯(lián)絡(luò)，常是有機(jī)的組織，附帶著才是輪廓的鈍銳，彩畫雕飾，及門窗細(xì)項的分配諸點。這些工程上及美術(shù)上措施常表現(xiàn)著中國的智慧及美感，值得我們研究。許多平面部署，大的到一城一市，小的到一宅一園，都是我們生活思想的答案，值得我們重新剖視。我們有傳統(tǒng)習(xí)慣和趣味：家庭組織，生活程度，工作，游憩，以及烹飪，縫紉，室內(nèi)的書畫陳設(shè)，室外的庭院花木，都不與西人相同。這一切表現(xiàn)的總表現(xiàn)曾是我們的建筑�，F(xiàn)在我們不必削足就履，將生活來將就歐美的部署，或張冠李戴，顛倒歐美建筑的作用。我們要創(chuàng)造適合于自己的建筑。在城市街心如能保存古老堂皇的樓宇，夾道的樹蔭，衙署的前庭，或優(yōu)美的牌坊，比較用洋灰建造卑小簡陋的外國式噴水池或紀(jì)念碑實在合乎中國的身份，壯美得多。且那些仿制的洋式點綴，同歐美大理石富于“雕刻美”的市心建置相較起來，太像東施效顰，有傷尊嚴(yán)。因為一切有傳統(tǒng)的精神，歐美街心偉大石造的紀(jì)念性雕刻物是由希臘而羅馬而文藝復(fù)興延續(xù)下來的血統(tǒng)，魄力極為雄厚，造詣極高，不是我們一朝一夕所能望其項背的。我們的建筑師在這方面所需要的是參考我們自己藝術(shù)藏庫中的遺寶。我們應(yīng)該研究漢闕，南北朝的石刻，唐宋的經(jīng)驗，明清的牌樓，以及零星碑亭，泮池，影壁，石橋，華表的部署及雕刻，加以聰明的應(yīng)用。
藝術(shù)研究可以培養(yǎng)美感，用此駕馭材料，不論是木材，石塊，化學(xué)混合物，或鋼鐵，都同樣的可能創(chuàng)造有特殊富于風(fēng)格趣味的建筑。世界各國在最新法結(jié)構(gòu)原則下造成所謂“國際式”建筑；但每個國家民族仍有不同的表現(xiàn)。英，美，蘇，法，荷，比，北歐或日本都曾造成他們本國特殊作風(fēng)，適宜于他們個別的環(huán)境及意趣。以我國藝術(shù)背景的豐富，當(dāng)然有更多可以發(fā)展的方面。新中國建筑及城市設(shè)計不但可能產(chǎn)生，且當(dāng)有驚人的成績。
——選自《中國建筑史》有刪節(jié)
12-13題為選擇題，請在答題卡“選擇題答題區(qū)”作答。（12題選對一項給2分，選對兩項給5分，多選不給分）
12.下列說法，符合文意的兩項是( )( )（5分）
A．完全脫離以往的傳統(tǒng)基礎(chǔ)的藝術(shù)創(chuàng)造是不存在的，傳統(tǒng)薰陶影響今后建筑的創(chuàng)新。
B．近代建筑師的責(zé)任就是要發(fā)揚光大我民族建筑技藝之特點。
C．一個東方老國城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術(shù)特性，會導(dǎo)致我國的文化衰落。
D．在城市街心保存古老堂皇的樓宇，是因為這些樓字有傳統(tǒng)的習(xí)慣和趣味。
E．在最新法結(jié)構(gòu)原則下造成的“國際式”建筑，不受傳統(tǒng)精神的影響。
13.下列對“如同致力于新文學(xué)的人還要明了文言的結(jié)構(gòu)文法一樣”的理解，不符合文意的一項是( )（3分）
A．接受新科學(xué)的材料方法的同時，還需要明確傳統(tǒng)建筑藝術(shù)。
B．建筑上雖仍同樣的必需采用西洋方法，但是我們不能拋棄傳統(tǒng)建筑藝術(shù)。
C．我們還要進(jìn)一步重新檢討過去建筑結(jié)構(gòu)上的邏輯。
D．“宮殿式”建筑是表現(xiàn)中國建筑精神的途徑之一。
14.作者認(rèn)為“新中國建筑及城市設(shè)計不但可能產(chǎn)生，且當(dāng)有驚人的成績”，其理由是什么？（4分）
15.現(xiàn)在中國城市建筑，要么到處是外國式噴水池或紀(jì)念碑，要么整街是整齊劃一高樓大廈，結(jié)合文意，談?wù)勀銓@樣的城市建筑的看法。（4分）
四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題。共15分。
選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，務(wù)必用2B鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對應(yīng)的信息點；信息點漏涂、錯涂、多涂的，答案無效。
（一）文學(xué)類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成16-18小題。
哲學(xué)家的小木屋
毛 萍
1922年，在弗萊堡大學(xué)任講師和胡塞爾助教的海德格爾在托特瑙山購得一小塊地，請人同時自己也親自動手在那里修建了一個十分簡陋的小木屋。從那時起，“托特瑙山就成了他退身于世界之外時的居所，也是他哲學(xué)思考的沖鋒高地。”（薩弗蘭斯基語）每當(dāng)有空閑時，海德格爾就到他的小木屋去思考和工作，他的許多重要著作就是在這個小木屋里寫就的。
不曾有機(jī)會親眼見見這個神奇的小木屋，但看過這個小木屋的照片，詩人王家新描述：“小木屋的背后，是蒼翠古老、隨著山勢起伏的黑森林邊緣；小屋左側(cè)的山坡，是冬季的滑雪勝地；小屋以下及對面晴朗的遠(yuǎn)方，整個狹長幽深的谷底和點綴著三五農(nóng)家鄉(xiāng)舍的開闊山坡，則在一種磅礴的精神大氣中呈現(xiàn)�！比绱烁哌h(yuǎn)、幽深、寧靜、孤獨的居所，焉能不催生哲學(xué)之“思”?
哲學(xué)是孤獨和寧靜的學(xué)問。喧嘩熱鬧可以討論“在場的東西”，譬如關(guān)于經(jīng)濟(jì)、關(guān)于社會問題。但若要思考“不在場的東西”，譬如關(guān)于上帝、關(guān)于靈魂、關(guān)于宇宙的本源，則必須要“走你的孤獨之路”，棲身于與宇宙、上帝、靈魂渾然一體的氛圍里。
現(xiàn)今要找一個高遠(yuǎn)、幽深、寧靜、孤獨的棲身之地談何容易!哲學(xué)家們早已告別坐冷板凳的時代，進(jìn)入一個空前喧囂鼓噪的世界。他們滿世界飛來飛去，作報告、跑課題、評獎項、發(fā)文章、出專著……
一個身心不能獨處、不能寧靜的人“不復(fù)與本源為鄰”（荷爾德林語），因而也就不可能有思想!常言道，文如其人，其實，文也如境。境不幽、不靜，其文也就難免流俗。故有人稱，現(xiàn)在是“用最好的紙出廢書”！
“哲學(xué)家的小木屋”在我已然成為一種境界、一種精神。一種如同現(xiàn)象學(xué)家胡塞爾那樣能夠長達(dá)數(shù)十年甘于寂寞、遠(yuǎn)離名利，在一種寧靜退隱狀態(tài)下一再獻(xiàn)身于哲學(xué)問題的境界和精神。胡塞爾曾有近十年的時間“幾乎什么也沒有發(fā)表”，他把自己獨立于所有的外在的東西，積聚全部的思想能量，去沖刺具有里程碑意義的宏大哲學(xué)理論：現(xiàn)象學(xué)。這要是發(fā)生在今天，一定不可思議。在量化考評風(fēng)行的今天，一個教授如果十年沒有成果問世，那他就只有下崗。
胡塞爾有一句話，令我讀后久不能平靜：“我們切不可為了時代而放棄永恒�！�
時代的誘惑太多了!而永恒能值幾個錢?
當(dāng)我們困惑于時代的花里胡哨而忘記了永恒時，當(dāng)我們厭倦了周圍的嘈雜算計而急欲抽身離去時，我們太需要一個“哲學(xué)家的小木屋”來安頓我們漂泊迷惘的靈魂!
這個小木屋一定要建在鄉(xiāng)野，最好是像海德格爾那樣建在蒼翠古老的森林邊緣。支撐屋子的木頭和板壁散發(fā)出淡淡的清香。屋子里簡樸寧靜，質(zhì)樸的書桌旁陳放著一排排自己喜愛的書。小木屋的外面流淌著潺潺清泉，泉邊開著不知名的野花。順著清泉，一條小徑通向森林的深處……
（選自《散文》）
16.文中提到“現(xiàn)在是‘用最好的紙出廢書’”，試結(jié)合文章內(nèi)容，說說導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因是什么。（4分）
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17.綜觀全文，分析“哲學(xué)家的小木屋”這一標(biāo)題的作用與所包含的深層意蘊(yùn)。（5分）
答：
18.有人認(rèn)為當(dāng)今的社會問題很多，哲學(xué)家應(yīng)該深入社會，貼近時代，從實際出發(fā)而走向永恒，而文中引用的胡塞爾的話是“我們切不可為了時代而放棄永恒”。你認(rèn)為這兩種說法矛盾嗎?對此，請談?wù)勀愕囊娊狻＃?分）
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四、實用類文本閱讀（15分）
12．閱讀下面的文字，完成19--21題。
蔡元培與新文化運動
1915年9月陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，標(biāo)志著新文化運動的開始。然而，新文化運動成為一場聲勢浩大、影響廣遠(yuǎn)的思想解放運動，則是1917年之后的事情。蔡元培任北大校長后，在思想自由、兼容并包的旗幟下，延聘陳獨秀、胡適、李大釗、魯迅等新派學(xué)人為北大教員，使新文化運動的力量匯聚到北大。同時，在蔡元培支持下，陳獨秀將《新青年》雜志遷到北大。由于北大進(jìn)步師生的加盟，《新青年》宣傳內(nèi)容更廣泛，影響也更大，開始真正扎根到“新青年”之中。而在《新青年》雜志影響下，北大進(jìn)步師生創(chuàng)辦的《新潮》、《每周評論》等雜志，又進(jìn)一步擴(kuò)大了新文化運動在全國的影響。這樣，新文化運動從原來的陳獨秀少數(shù)人提倡的文化運動變成有大批青年學(xué)生擁護(hù)的全國性的思想解放運動。梁漱溟先生談到新文化運動歷史時所說：“所有陳、胡以及各位先生任何一人的工作，蔡先生皆未必能作，然他們諸位若沒有蔡先生，卻不得聚攏在北大，更不得機(jī)會發(fā)抒。聚攏起來，而且使其各得發(fā)抒，這畢竟是蔡先生獨有的偉大�！�
更令人感佩的是，蔡元培還以其聲望和社會地位，排除反對勢力的進(jìn)攻，極力維持北大這一新文化運動陣地。1919年2～3月間，桐城派古文家林紓代表守舊勢力，率先向北大和蔡元培發(fā)難。他一面寫毀謗小說，對新文化領(lǐng)導(dǎo)人物進(jìn)行人身攻擊，其中把蔡元培比作贊助“毀圣滅倫”的怪物“元緒”（大龜）；一面發(fā)表公開信，指責(zé)北大陳、胡等人“覆孔孟，鏟倫常”。同時，北洋政府也通過教育部對蔡元培施加壓力，指責(zé)《新潮》雜志的言論過于激進(jìn)，要求他約束北大師生的言行。對林紓的惡語謾罵，蔡元培嗤之以鼻，表示“林君詈仆，仆將哀矜之不暇，而又何憾焉�！睂α旨偟墓_信，蔡元培從容作復(fù)，一一辯明林紓的指摘是毫無根據(jù)的，最后聲明自己絕不改變“思想自由、兼容并包”的辦學(xué)方針。在回復(fù)教育總長的信中，蔡元培重申“大學(xué)兼容并包之旨，實為國學(xué)發(fā)展之資”。對于守舊勢力壓迫他辭退陳獨秀、約制胡適，蔡元培堅決予以拒絕，表示：“北京大學(xué)一切的事，都在我蔡元培一人身上，與這些人毫不相干。”
在保護(hù)新文化運動的同時，蔡元培也是宣傳新文化最賣力的人之一。如在提倡白話文方面，他在1917年2月間便與梁啟超等發(fā)起成立中華民國國語研究會，并出任會長。此后，他還多次發(fā)表演說，宣傳白話文必然取代文言文。在提倡科學(xué)方面，蔡元培任北大校長后，繼續(xù)支持我國第一個民間科學(xué)團(tuán)體——中國科學(xué)社的活動。1917年1月，他為中國科學(xué)社創(chuàng)辦的《科學(xué)》雜志撰寫《�？茖W(xué)》一文，極言科學(xué)之重要，指出：“循是以往，凡往昔哲學(xué)之領(lǐng)域，自玄學(xué)以外，將一切為科學(xué)所占領(lǐng)，科學(xué)界之發(fā)展，未可限量，科學(xué)社諸君勉乎哉�！贝送�，蔡元培還在經(jīng)濟(jì)上援助科學(xué)社，每月由北大編譯處撥款作為《科學(xué)》雜志的經(jīng)費，并積極為科學(xué)社募集基金。
然而，在宣傳新文化過程中，蔡元培在許多方面又表現(xiàn)出與陳獨秀、胡適等人不同的思想特色。對陳、胡等大多數(shù)新文化運動人士來說，他們宣傳思想革命，提倡新文化、新道德，更多是出于政治的動機(jī)，將文化和思想工作看作是實現(xiàn)民主共和政治的手段。而對蔡元培來說，他從事文化和思想工作，固然也有政治的動機(jī)，實現(xiàn)“救國”的目標(biāo)，但他更傾向于將文化和道德革新看作是人的內(nèi)在要求，是人格完善和人性升華的途徑和標(biāo)志。蔡元培的這一思想傾向，又導(dǎo)致了他在一些文化問題上與陳、胡等新文化人士持不同的見解。如在科學(xué)問題上，陳、胡等將科學(xué)看作是萬能的，認(rèn)為科學(xué)不但能解決客觀世界的問題，而且也能解決人生觀問題。蔡元培則不同，他雖然也提倡科學(xué)，熱心贊助科學(xué)事業(yè)，但他認(rèn)為科學(xué)是有局限的，并不能解決人生的所有問題，關(guān)于存在、意識等“形上”的一部分問題是科學(xué)無能為力的。與此相關(guān)，在人生觀問題上，蔡元培也不像陳、胡等新文化人士那樣采取一種簡單的態(tài)度，以為只要提倡一種科學(xué)的人生觀就解決了。他認(rèn)為，美術(shù)和科學(xué)都是人生須臾不可脫離的，科學(xué)予人以知識，美術(shù)予人以情感的要求，指出：“世之重道德者，無不有賴乎美術(shù)及科學(xué)，如車之有兩輪，鳥之有兩翼也�！彼�認(rèn)為，美在人生中的特殊意義在于，美感具有與現(xiàn)實利益無關(guān)的超脫性，是人類生而固有的內(nèi)在必然而不待外鑠。并且，由于美感一方面有超脫利害的性質(zhì)，一方面有發(fā)展個性的自由，所以便導(dǎo)致人類罪惡的“占有性沖動”逐漸減少，而使人類趨于高尚的“創(chuàng)造性沖動”得以逐漸擴(kuò)展。
（摘編自崔志�！恫淘鄠鳌罚�
19.對于影響巨大的新文化運動，蔡元培主要有哪些貢獻(xiàn)？請簡要分析。（4分）
20.蔡元培在哪些方面表現(xiàn)出不同于陳獨秀、胡適等新文化運動人士的思想特色？請簡要分析。（5分）
21.人們以“亮節(jié)高風(fēng)”來評價蔡元培先生，請結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶�。�?分）
五、本大題2小題，每小題6分，共12分。
22.下面這則新聞是《羊城晚報》8月21日報道的廣東汕頭潮南區(qū)特大水災(zāi)發(fā)生后的救災(zāi)情況，請為這則新聞擬一個標(biāo)題，不超過25個字。（6分）
8月17日下午4時起，汕頭潮南區(qū)遭遇特大暴雨襲擊，造成特大洪澇災(zāi)害，多個鎮(zhèn)變成澤國。連日來，在救援工作爭分奪秒進(jìn)行的同時，眾多潮汕鄉(xiāng)賢和社會熱心人、愛心組織踴躍出錢出力，支援救災(zāi)工作。
大愛行善是潮汕人聞名的美德。潮南區(qū)洪災(zāi)發(fā)生以來，眾多在珠三角等地工作的潮汕鄉(xiāng)賢非常牽掛家鄉(xiāng)情況，許多潮汕籍熱心網(wǎng)友也通過微博等平臺呼吁在外鄉(xiāng)賢出錢出力。目前潮南區(qū)慈善基金會共接受各界捐款240萬元，以及面包、礦泉水等救災(zāi)物資一批。
記者從汕頭市政府獲悉，20日當(dāng)天，香港長江實業(yè)集團(tuán)董事局主席李嘉誠先生捐資1000萬港元用于賑災(zāi)，香港經(jīng)緯集團(tuán)陳經(jīng)緯先生也為家鄉(xiāng)汕頭災(zāi)區(qū)捐資300萬元人民幣。
23、為了留住校運動會精彩瞬間，某校團(tuán)委即將舉辦校運動會圖片展，請你為圖片展寫一段前言，要求語言鮮明、生動，語意連貫，至少使用一種修辭手法，不少于80個字(含標(biāo)點符號)。（6分）
六、本大題1小題，60分。
24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
螃蟹的責(zé)備
螃蟹在樹林里迷了路。遇到青蛙，問道：“青蛙哥哥，到河邊去，怎么走？”青蛙指著前面說：“你一直往前走，一會兒就會到達(dá)河邊�！斌π纷吡死习胩�，還是沒走到河邊。后來，螃蟹又遇見了青蛙，指責(zé)到：“你害得我好苦，走了老半天還是沒有見到河的影子。”青蛙說：“我沒有騙你！叫你一直往前走，你卻橫著爬，當(dāng)然到不了河邊�！�
全面理解材料，可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。
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