浙江省金麗衢十二校2016屆高三第二次聯(lián)考
語 文 試 題
一、語言文字運用（共24分，其中選擇題每小題3分）
1．下列詞語中，加點的字注音全都正確的一組是
A．瀕（bīn）臨 百舸（kě） 裨（bì）益 含英咀（jǔ）華
B．油膩（nì） 菲（fěi）薄 篤（dǔ）實 混（hún）水摸魚
C．頃（qīnɡ）刻 聒(ɡuō)噪 愀（qiǎo）然 不著（zhuó）邊際
D．腦髓（suǐ） 諍（zhènɡ）言 巷（xiànɡ）道 提綱挈(qiè)領(lǐng)
2．下列各句中，沒有錯別字的一項是
A．中國傳統(tǒng)的恥感文化包括人的個性休養(yǎng)和整個社會的道德評價機制，具體表現(xiàn)為向內(nèi)和向外兩個層面。
B．我的故鄉(xiāng)沒有繁華酥骨的都會，沒有靜謐侵肌的湖泊，沒有悲劇般幽深奇詭的城堡，沒有綠得能熔化你所有思緒的大森林。
C．另外六只顯然是正在發(fā)育的小狼也從柳樹叢中跑了出來，它們喜氣洋洋地搖著尾巴，嬉戲著攪在一起。
D．明末清初牙雕“題扇”仕女，略顯頭大于身，明顯受到明萬歷時期板畫的影響，身材過度修長而顯現(xiàn)出大頭仕女，彰顯出明代工藝的特征。
3．下列各句中，加點的詞語運用正確的一項是
A．農(nóng)民女詩人余秀華在網(wǎng)上一夜走紅，她的作品行文質(zhì)樸、感情濃烈，而最讓人刮目相看的是她竟然是一位天生腦癱的殘疾人。
B．1937年7月7日夜，盧溝橋的日本駐軍在未通知中國地方當局的情況下，徑直在中國駐軍陣地附近舉行所謂軍事演習，并稱有一名日軍士兵于演習時失蹤，要求進入北平西南的宛平縣城搜查。
C．那邊有座城池，六街三市，萬戶千門，來往行人都在光天化日之下。
D．鄉(xiāng)下人最愛走親戚，好像不走親戚，人就偏離了社會、離群索居了一樣，逢年過節(jié)，非得去走一趟親戚不可，跟親戚“說道說道”。
4．下列各句中，沒有語病的一項是
A．根據(jù)最新的尼泊爾政府草案顯示，年齡在18歲以下或者75歲以上的人士將失去攀登珠峰的資格。
B．郭先生常戴一副黑框眼鏡，穿一件質(zhì)樸的外套，他除了對理論有精深研究，他的課堂也是趣味橫生的。
C．果殼網(wǎng)擁有“謠言粉碎機”等15個主題站，通過粉碎社會上流傳的謠言，讓科學和大眾需求產(chǎn)生聯(lián)系，目前日均瀏覽量已超過375萬。
D．2015年，一項利用人體上皮細胞成功制造某種干細胞的重大科研成果將他第一次推到了公眾視野之中。在此之前，他并不被為人所熟知。
5．填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當?shù)囊痪涫?/span>
有時候我在想，如果一個人能像駱駝一樣堅忍不拔，不遺余力，奮力向前，那么你面前就不會有無法跨越的“死亡之�！薄Ｄ憧梢悦镆暶媲暗睦щy和不利的環(huán)境， ，
， ，但那沉甸甸的壯麗的旅程，足以使你感嘆自己擁有著無悔的人生。
A．使自身的力量與勇氣積蓄起來，也許是成功，也許是慘不忍睹的失敗
B．使自身的力量與勇氣積蓄起來，也許是慘不忍睹的失敗，也許是成功
C．積蓄自身的力量與勇氣，也許是成功，也許是慘不忍睹的失敗
D．積蓄自身的力量與勇氣，也許是慘不忍睹的失敗，也許是成功
6．詩人田間在1938年寫的街頭詩《假使我們不去打仗》，語言堅實，卻含義深刻，成為抗戰(zhàn)的鼓點和號角，點燃了廣大讀者的心頭之火。結(jié)合本詩內(nèi)容，用兩個反問句表達出“假如我們不去打仗”的嚴重后果。（4分）
假使我們不去打仗，
敵人用刺刀，
殺死了我們，
還要用手指著我們的骨頭說：
“看，
這是奴隸！”
兩種嚴重后果：
（1）
（2）
7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求回答問題。（5分）
京劇大青衣劉桂娟頭上的一抹藍卻讓人心情復雜，招致無數(shù)鳥類愛好者和網(wǎng)友的口誅筆伐。原來京劇演員劉桂娟在微博上炫耀，其12萬的點翠頭飾是用80只活翠鳥的羽毛制作而成的。劉桂娟說：“這一頭點翠頭飾，十幾年前買的，花了12萬人民幣，今天即使是40萬人民幣也買不到了，80只翠鳥翅膀下的一點點羽毛，經(jīng)過點翠師傅的加工，變成有流動光澤的頭面，永不褪色�！薄皩λ囆g(shù)負責，寧可多花錢，多一倍的翠鳥，也要買最好的”，劉桂娟如是說。
（1）對劉桂娟的行為，你持何種態(tài)度？請談談你的看法。（3分）
（2）針對這一現(xiàn)象，擬寫一條宣傳語，呼吁人類愛護鳥類。要求：語言形象、生動。（2分）
二、現(xiàn)代文閱讀（共29分，其中選擇題每小題3分）
（一）閱讀下面的文字，完成8—10題。（9分）
媒體成為青年群體進行自我表達與自我展示的新平臺和新場域。對此，南京大學新聞傳播學院教授巢乃鵬表示，長久以來，自我表達始終沒有走入社會大眾的視野，媒體的出現(xiàn)則給了社會個體自我表達的渠道和平臺。
華東師范大學社會科學部副教授閆方潔認為：一方面媒體使個體獲得了發(fā)布信息和創(chuàng)作文本的權(quán)利；另一方面，媒體在文化氣質(zhì)上與個體主義、消費主義、后現(xiàn)代主義等社會思潮一拍即合，作為“催化劑”進一步強化了當代青年自我表達欲求。
在中國人民大學心理研究所所長俞國良看來，“曬”行為是網(wǎng)絡時代人們社會參與度提高的具體表現(xiàn)，有助于滿足“自我實現(xiàn)”的需求。在“曬”的過程中，與他人分享自己的生活經(jīng)歷，會產(chǎn)生很多積極的情緒體驗，從而緩解現(xiàn)實生活中的壓力，提高心理健康水平。
當前青年的“曬文化”呈現(xiàn)何種特點？巢乃鵬認為，傳統(tǒng)的自我表達，表達者更注重表達內(nèi)容的理性化，關(guān)注內(nèi)容的公共性，即更多地表達公眾感興趣的或者自己專業(yè)性的內(nèi)容，以顯示自己在這個領(lǐng)域的專業(yè)性�！皶裎幕眲t因為媒體所具有的即時傳播和互動傳播等特點，因此自我表達的頻率更高，自我表達的主題也豐富多彩。他們自我表達的目的并不是僅僅為了獲取他人的認可和關(guān)注，同樣也是自己情感的表露或情緒的宣泄。
在閆方潔看來，“曬文化”呈現(xiàn)出以下三種特點。其一，表達的“聲音”熱烈而喧囂，甚至帶有某種刻意為之的跡象；其二，表達“內(nèi)容”日�；臀⒂^化，較多地從個體感受與有限經(jīng)驗的層面來對具體的現(xiàn)象表達細致而長久的關(guān)切，較少宏觀性話語，將自己的價值觀和訴求彌散于微觀敘事中；其三，表達“形式”戲謔化，青年在媒體空間常常用游戲化的手法、漫無邊際的嬉笑怒罵以及各種自組織語言，拆解傳統(tǒng)話語的神圣、深刻和優(yōu)雅。
閆方潔認為，“曬文化”背后隱匿著青年更為深層的世界觀、價值觀。它反映了青年群體很多內(nèi)在需求，比如，希望通過與其他群體的區(qū)分完成個體對自我的確證和自我認同；力圖創(chuàng)造青年群體獨屬的話語和儀式，通過媒體平臺上的集體式狂歡獲得表面愉悅和感性消遣；以媒體作為個體意見的發(fā)聲器和公共生活的參與渠道，希望自我價值被他人和社會認同，達成自我實現(xiàn)的目的。
當前社會物質(zhì)主義文化盛行，青年群體在自我表達上難免會關(guān)注消費和享受。在閆方潔看來，“曬文化”的淺表化傾向會使青年越來越沉溺于所謂的絕對隱私而無法自拔，無視對民族、社會、政治、宗教、信仰、歷史等宏觀命題的關(guān)注與思考；它用“個體”不斷擠壓“社會”，加速青年公共意識的萎縮，使他們熱心物質(zhì)超過熱心精神、熱心享樂超過熱心理想、熱心權(quán)利超過熱心責任。
學者們認為，應該構(gòu)建和諧向上的青年“曬文化”。對此巢乃鵬建議，可引導大家更多關(guān)注公共議題，在自我表達中更理性、積極、正面。當然在這個過程中，需要注意媒體時代的傳播特征以及青年群體的心理特征，在倡導和諧“曬文化”的過程中，應避免居高臨下的說教模式，而應更多采用青年群體能接受的新語言、新方式。閆方潔認為，相關(guān)部門還可在實踐中通過創(chuàng)立各種“優(yōu)質(zhì)公眾號”的形式為青年作恰當?shù)囊I(lǐng)和示范。
（節(jié)選自2015年12月30日 《中國社會科學報》作者：張杰）
8．下列有關(guān)“曬文化”特點的說法，不正確的一項是
A．傳播即時性和互動性，注重自我情感的表露。
B．內(nèi)容日常化和微觀化，對宏觀性話語不太感興趣。
C．手法上的戲謔化，拆解傳統(tǒng)話語，力圖創(chuàng)造群體獨屬的話語和儀式。
D．總體傾向淺表化，在集體式狂歡中獲得表面的愉悅和感性的消遣。
9．下列說法符合原文意思的一項是
A．媒體的文化氣質(zhì)，強化了當代青年的表達欲求，但也使青年在自我表達上難免會去關(guān)注消費與享樂。
B．“曬”能緩解現(xiàn)實生活中的壓力，提高心理健康水平，對于“曬”的行為應加以積極的引導和提倡。
C．青年群體的熱烈發(fā)聲，有時是刻意為之的，在這背后隱匿著他們更深層的觀念、反映著他們諸多的內(nèi)在需求。
D．無視對宏觀命題的關(guān)注，是“曬文化”的突出問題，造成這一問題的主要原因是當前物質(zhì)主義文化的盛行。
10．本文圍繞“曬”這一現(xiàn)象，說了哪幾層意思，請簡要概括。(3分)
（二）閱讀下面的文字，完成11—15題。（20分）
麗江浪淘沙
孫見喜
⑴簾外水潺潺。別時容易見時難。這是在麗江古城的小客棧里，在納西族少女頻頻的勸茶聲中，我心醉簾外的小橋流水、目迷小巷的燈紅酒綠，哀思這滇北的山溝溝里，何以會有大唐的遺韻？追索這弱小的納西民族，何以苦吟華夏正聲？
⑵廣袤的中原沃土上，一千三百年來，哪一個英雄不在替天行道，哪一個豪杰不在救民水火，可在成就王道與霸業(yè)的時候，我們大漢的、大唐的，精神的美麗與物質(zhì)的瑰寶被一代代地丟棄了……可是，南唐最悲哀的皇帝李煜，他的遺民在潰逃中沒有丟棄皇上的亡國之詞《浪淘沙》，他們在追兵難尋的荒蠻之地安頓了妻小，在刀耕火種之余，教子孫吟唱“獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難，流水落花春去也，天上人間！”
⑶從納西古樂會濃艷的庭堂里出來，我排徊在四方街凹凸不平的路面上，夢里不知身是客啊，我的心疼得一塊塊往下掉肉。一位坐牢二十一年的中學英語教師，一出獄就尋集古樂遺老，就整理傳譜舊器，就借改革開放的機遇免費給群眾演出、給外來人演出；二十余年來，已有二十九位古樂老人逝世！他把他們每一位的遺像放大，一排排地懸掛在樂堂里；如今，三十一人的古樂社平均年齡七十七歲，十三把大胡子里最長者已八十八歲高齡！他們傳唱唐玄宗的《霓裳羽衣曲》，他們演奏李后主的《浪淘沙》；他們復活了李白傾聽過的《水龍吟》、佛教音樂《十供養(yǎng)》；他們無伴奏古語吟誦《愛蓮說》《老子頌》……他們整個樂隊無指揮，不分聲部，延用工尺五音，一切都是原生態(tài)，木魚與編磬交響，古箏與鈴鐺合鳴，報幕由編鑼樂師唱吟；他們琵琶無半音，三弦是四絲，就在這極端不與國際接軌的頑固中，他們應邀出訪歐美二十多個國家，所到之處萬人空巷！
⑷納西古樂被聯(lián)合國教科文組織指認為“人類非物質(zhì)口傳文化遺產(chǎn)”。
⑸可我心里，流出的是沉重的悲哀。我們不是急死冒進地要與國際接軌嗎？我們不是津津有味地宣揚文化趨同論嗎？行走在納西古街，腳下是碗大甕大的石塊，石塊與石塊之間可以很容易地插進一只手掌，所以麗江古城里少有車輛，著高跟鞋的外來者也須步步留神！我想，最便宜又簡單的辦法是用水泥把石縫抹平，這不是很現(xiàn)代化嗎？但他們拒絕了……
⑹一股清瑞之氣淘撓肺腑，玉龍雪山在麗江城的背后肅穆。如鉤的銀月清輝明靜，大水車的木輪子吱嚀吱嚀講述著前朝舊事。我明白了，正是麗江人秉賦著太多的拒絕，這邊陲小城才被聯(lián)合國確認為“世界文化遺產(chǎn)”。
⑺麗江是人類的。
⑻誰說“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”？我這來自大唐天都的游子，花三十元購一顆青銅的布農(nóng)鈴，是要替古人消解滇藏茶馬古道上的寂寞嗎?誰說“千里江山寒色暮，蘆花深處泊孤舟”?四海的旅客在麗江城會合，飲一捧雪水，吸一袋毛煙，或在篝火旁收受納西少女的一方熱帕，或在木府與蒼老的和姓守門人照一張合影，旅游者排解的豈止是現(xiàn)代文明病患者的孤獨?
⑼麗江無浪，水中無沙。李后主的愁恨被淘得清白，宋元明清的氣數(shù)只在肥沃處惆悵。納西人是大唐的子民，四方街的篝火晚會上，轉(zhuǎn)圈舞的古樂里，那么多人都在唱：采桑子時望江南，清平樂中虞美人……
11．簡析第一段劃線句的作用。（3分）
12．第三段中“我的心疼得一塊塊往下掉肉”第五段中“可我心里，流出的是沉重的悲哀”，作者“心疼”什么？“悲哀”什么？（3分）
13．賞析第六段中畫線句。（4分）
14．文章以“麗江浪淘沙”為題有什么好處？（5分）
15．第八段由四個反問句組成，聯(lián)系全文說說這些反問背后的含義，結(jié)合現(xiàn)實談談你的感悟。（5分）
三、古代詩文閱讀（共37分，其中選擇題每小題3分）
（一）閱讀下面的文言文，完成16－20題。（19分）
張叔夜，字嵇仲，侍中耆孫也。少喜言兵，以蔭為蘭州錄事參軍。州本漢金城郡，地最極邊，恃河為固，每歲河冰合，必嚴兵以備，士不釋甲者累月。叔夜曰：“此非計也。不求要地守之，而使敵迫河，則吾既殆矣�！庇械卦淮蠖颊�，介五路間，羌人入寇，必先至彼點集，然后議所向，每一至則五路皆竦。叔夜按其形勢，畫攻取之策，訖得之，建為西安州，自是蘭無羌患。
靖康改元，金人南下，叔夜再上章乞假騎兵，與諸將并力斷其歸路，不報。徙鄧州。四道置帥，叔夜領(lǐng)南道都總管。金兵再至欽宗手札趣入衛(wèi)即自將中軍子伯奮將前軍仲熊將后軍合三萬人翌日上道。至尉氏，與金游兵遇，轉(zhuǎn)戰(zhàn)而前。十一月晦，至都，帝御南薰門見之，軍容甚整。入對，言賊鋒方銳，愿如唐明皇之避祿山，暫詣襄陽以圖幸雍。帝頷之。加延康殿學士。閏月，帝登城，叔夜陳兵玉津園，鎧甲光明，拜舞城下。帝益喜，進資政殿學士，令以兵入城，俄簽書樞密院。連四日，與金人大戰(zhàn)，斬其金環(huán)貴將二人。帝遣使赍蠟書，以褒寵叔夜之事檄告諸道，然迄無赴者。城陷，叔夜被創(chuàng)，猶父子力戰(zhàn)。車駕再出郊，叔夜因起居叩馬而諫，帝曰：“朕為生靈之故，不得不親往�！�叔夜號慟再拜，眾皆哭。帝回首字之曰：“嵇仲努力！”
金人議立異姓，叔夜謂孫傅曰：“今日之事，有死而已。”移書二帥，請立太子以從民望。二帥怒，追赴軍中，至則抗請如初，遂從以北。道中不食粟，唯時飲湯。既次白溝，馭者曰：“過界河矣。”叔夜乃矍然而起，仰天大呼，遂不復語。明日，卒，年六十三。訃聞，贈開府儀同三司，謚曰忠文。
（選自《宋史·第353卷》有刪改）
16．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A．每一至則五路皆竦 竦：高聳
B．畫攻取之策，訖得之 訖：最終
C．帝遣使赍蠟書 赍：賞賜
D．既次白溝 次：駐扎
17．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是
A．以蔭為蘭州錄事參軍 具以沛公言報項王
B．然后議所向 而為秦人及威之所劫
C．與諸將并力斷其歸路 非吾所謂傳其道解其惑者也
D．愿如唐明皇之避祿山 不知東方之既白
18．下列對原文的賞析，不正確的一項是
A．張叔夜年輕時喜歡談論兵法，富有遠見謀略。在擔任蘭州錄事參軍時，他依據(jù)地形靈活指揮，一舉解決了蘭州的邊患。
B．張叔夜治軍嚴格，統(tǒng)率有方，金兵攻入時他受命率軍保衛(wèi)京都，皇帝在南薰門接見他們，見軍容非常整齊，大為高興。
C．張叔夜作戰(zhàn)英勇，奮不顧身。他曾接連四天與金兵大戰(zhàn)，并斬殺金兵金環(huán)貴將二人。在都城失陷之后，叔夜受傷，但父子仍竭力作戰(zhàn)。
D．張叔夜對宋朝極為忠誠，他抗擊金兵失敗被俘之后，抱著必死的決心，一路上絕食以示抗爭。渡過界河時，他突然驚起，仰天大呼，第二天就去世了。朝廷給他“忠文”的謚號，顯示了對他忠誠品質(zhì)的嘉許。
19．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。（3分）
金兵再至欽宗手札趣入衛(wèi)即自將中軍子伯奮將前軍仲熊將后軍合三萬人翌日上道
20．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（7分）
（1）此非計也。不求要地守之，而使敵迫河，則吾既殆矣。（4分）
（2）叔夜號慟再拜，眾皆哭。帝回首字之曰：“嵇仲努力！”（3分）
（二）閱讀下面兩首詩歌，完成21—22題。（7分）
塞下曲
（唐）許渾
夜戰(zhàn)桑乾北，秦兵半不歸。
朝來有鄉(xiāng)信，猶自寄寒衣。
塞下曲四首（其一）
（唐）李益
蕃州部落能結(jié)束， 朝暮馳獵黃河曲。
燕歌未斷塞鴻飛， 牧馬群嘶邊草綠。
①蕃州部落：指駐守在黃河河套（“黃河曲”）一帶的邊防部隊。結(jié)束：戎裝打扮。②燕歌：戍邊將士所唱的《燕歌行》。
21．“牧馬群嘶邊草綠”這句詩在展現(xiàn)西北邊地的景色方面，可以與北朝民歌《刺勒歌》里所描繪的“ ”景象相媲美，都描繪了 的邊地風光。（2分）
22．兩首詩分別表達了怎樣的思想情感？請簡要賞析。（5分）
（三）閱讀下面的文字，完成23—24題。（5分）
子貢曰：君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。《論語·子張》
子夏曰：小人之過也，必文�！墩撜Z·子張》
子曰：丘也幸，茍有過，人必知之。《論語·述而》
23．從子夏的話語中，我們可以總結(jié)出一個成語 。（1分）
24．以上語段表達了怎樣的思想？它對我們當前的社會生活有何指導意義？（4分）
25．補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）
（1）子曰：弟子，入則孝，出則弟， ， 。（《論語》）
（2）吾聞之， ， 。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？（《楚辭》）
（3） ， ，是又在六國下矣。（蘇洵《六國論》）
（4）青山隔送行， ， 。（王實甫《西廂記》）
（5）人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 ， 。（李白《將進酒》）
四、作文（60分）
26．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）
英國某小鎮(zhèn)。有一個青年人，整日以沿街為小鎮(zhèn)的人說唱為生；有一個華人婦女，遠離家人，在這兒打工。他們總是在同一個小餐館用餐，時間長了，彼此已十分熟悉。
一天，華人婦女關(guān)切地對那個小伙子說：“不要沿街賣唱了，去做一個正當?shù)穆殬I(yè)吧。我介紹你到中國去教書，在那兒，你完全可以拿到比你現(xiàn)在高得多的薪水。”
小伙子聽后，先是一愣，然后反問道：“難道我現(xiàn)在從事的不是正當?shù)穆殬I(yè)嗎？我喜歡這個職業(yè)，它給我，也給其他人帶來歡樂。有什么不好？我何必要遠渡重洋，拋棄親人，拋棄家園，去做我并不喜歡的工作？”
對此你有什么看法？寫一篇文章闡明你的觀點。
【注意】①題目自擬，觀點自定。②明確文體，但不得寫成詩歌。③不得少于800字。
④不得抄襲、套作。
浙江省金麗衢十二校2016屆高三語文第二次聯(lián)考試卷參考答案與評分細則
1．B (百舸ɡě 頃刻 “ qĭnɡ ” 巷道hànɡ)
2．C (A休養(yǎng)—修養(yǎng) B 熔化—融化 D板畫—版畫）
3．D (A“刮目相看”是指別人已有顯著進步，需要用新的眼光來看待。B“徑自”表示自己直接行動，有擅自、自作主張的意思；“徑直” 表示一直朝向、直接（表示直接向某處前進，不繞道，不在中途耽擱）。C“光天化日”是比喻大家可以是非、好壞看得很清楚的地方。D“非得”指必須，常與“不可”相呼應。）
4．C（A項句式雜糅，可改為“根據(jù)最新的尼泊爾政府草案”或者“最新的尼泊爾政府草案顯示”。B項，偷換主語，“他除了對理論有精深研究”一句話還沒講完，后面換成了“他的課堂”。 D“被”與“為……所”語義重復，應把“被”去掉。）
5．C（第一空，承接上文，省略了主語“你”，句式一致，不需要“使”字。第二空和第三空的順序，由下文的“但”字得出，應先說“成功”，再說“失敗”。整句意思是說“也許是成功，也許是失敗”，失敗了“但那沉甸甸的壯麗的旅程，足以使你感嘆自己擁有著無悔的人生”。)
6．參考示例：（1）國家有難，匹夫豈能無責？（2）國土淪喪，人民為奴，有什么自由可言？【解析】（1）從“敵人用刺刀/殺死了我們”詩句，歸納出個人的生命安危與國家民族生死存亡息息相關(guān)，再用反問句答題，意思對即可。（2分）（2）從“用手指著我們的骨頭說：/“看，這是奴隸”詩句，歸納出成為奴隸的可悲，自由的可貴，再用反問句答題，意思對即可。（2分）
7．參考答案：（1）藝術(shù)是用來喚醒人們良知的，現(xiàn)如今，有些演員卻打著藝術(shù)的旗號，枉殺無辜，這是藝術(shù)的悲哀，令人痛心，讓人反思。（3分）
（2）示例一：當翠鳥在驚恐中凋零生命時，京劇藝術(shù)的含金量已大打折扣。（2分）
示例二：凝視一下翠鳥驚恐的眼神，你會發(fā)現(xiàn)生命的脆弱。
8．A（簡析：A中“傳播的即時性和互動性”是媒體的特點。）
9．C（簡析：A“媒體的文化氣質(zhì)”不一定“使青年在自我表達上難免會去關(guān)注消費與享樂。”前后不構(gòu)成必然的因果關(guān)系。B“對于‘曬’的行為應加以積極的引導和提倡。”于文中無據(jù)。D“主要原因”有誤，曲解文意。）
10．參考答案：①“曬”是社會參與度的具體表現(xiàn)。②“曬文化”背后展現(xiàn)青年價值觀。③塑造積極向上的“曬文化”。（答出1點給1分，第②點若答“曬文化”的特點，也算對。）
11．參考答案：①以問引趣，統(tǒng)領(lǐng)全文（1分，只答引起讀者興趣的建議不給分。）②第二段緊承第一問，結(jié)尾遙應第二問。（1分）③“哀思”“追索”奠定文章飽含深情說理的風格特點。（1分）
12．參考答案：心疼：為古樂老人曾受的苦難和他們的相繼離世而惋惜的心疼；（1分）為老人們執(zhí)著傳承古樂的精神和取得的成就而感動的心疼。（1分）悲哀：對民族文化和精神被拋棄的擔憂、哀痛。（1分）
13．參考答案：①選取玉龍雪山、銀月、大水車三種典型物象，運用比喻、擬人手法，有聲有色，動靜結(jié)合，簡筆勾勒出麗江的靜穆、古樸。（2分，說全手法1分，景物特點1分）②以雪山的“靜穆”和木輪子“講述著前朝舊事”象征麗江人拒絕現(xiàn)代化，堅守傳統(tǒng)文化的可貴品質(zhì)，表達作者的贊嘆。（2分）
14．參考答案：①麗江是地名，浪淘沙是詞牌名，把兩個貌似不相干的名稱組合在一起，出人意料，新奇有趣。（1分）②全文簡筆寫麗江的風景，重筆寫麗江的人文，李煜及“浪淘沙”的內(nèi)容貫穿全文，題目既是文意的總括也是結(jié)構(gòu)的線索（2分）。③暗點主旨，麗江雖經(jīng)歷史風浪的淘洗，卻依舊堅守、繼承著傳統(tǒng)文化，蘊含作者的感情和思考。（2分）
15．參考答案：含義： 作者在濃郁的抒情語言中寓理性思考，在全球化的背景下如何傳承民族文化這一宏大命題，與上文對“文化趨同論者”的痛斥不同，（聯(lián)系全文或結(jié)合寫作意圖分析得1分）本段連用四個反問，感情強烈而自信：傳統(tǒng)文化的價值肯定會被學界更多地發(fā)現(xiàn)和傳播；民眾會越來越喜愛、理解傳統(tǒng)文化，并從中受到熏陶；對傳統(tǒng)文化的承繼和復興抱樂觀的態(tài)度。（2分）
感悟：民族的才是世界的；民族虛無主義者的實質(zhì)；普世價值和民族文化并不矛盾；真愛勤學躬行，不搞口號式的文化復興……（選擇一個角度，結(jié)合現(xiàn)實，言之有理有度給2分。若論傳統(tǒng)文化可棄不給分，論傳統(tǒng)文化應辯證看待的給1分）
16．A 竦，通“悚”， 驚懼恐慌。
17．D（D之：主謂間取消句子獨立性 A因為，把 B所字結(jié)構(gòu)，表被動 C代詞，敵人的；代詞，那些）
18．B（皇帝“大為高興”在文中沒有依據(jù)）
19．金兵再至/欽宗手札趣入衛(wèi)/即自將中軍/子伯奮將前軍/仲熊將后軍/合三萬人/翌日上道(錯一處，扣一分)
20．（1）這不是上策。不找險要地勢防守，卻讓敵人逼近黃河，我方就危險了。（“非”否定判斷句1分，“迫”1分，“殆”1分）
（2）叔夜痛哭著再次跪拜，人們都哭了起來�；实刍仡^喊著他的字說：“嵇仲努力吧！”（“再拜”1分，“字”1分）
21．風吹草低見牛羊（1分） 雄壯蒼涼（意思接近即可，1分）
22．許詩僅用白描手法（或細節(jié)刻畫“寄寒衣”），選擇典型事件，簡單勾勒：桑乾河北一場夜戰(zhàn)，半數(shù)戰(zhàn)士喪生未歸，次日清晨，親人猶寄家信，告知御寒衣物已經(jīng)寄出。寥寥幾筆，就把戰(zhàn)爭帶給人們的痛苦表現(xiàn)出來。 李詩借景抒情（以景結(jié)情），后兩句描寫了西北高原生氣勃勃的景色：大雁群飛，歌聲飄蕩，馬群在綠草地上馳騁。表達了戍邊將士深沉的思鄉(xiāng)之情，也包含對邊地的熱愛和自豪情懷。（手法1分，情感1分，表達通順1分）
23．文過飾非（1分）
24．表達了君子和小人對待過錯的不同態(tài)度：君子能直面過錯并勇于改過，小人掩飾錯誤而不能改過。（2分）君子知錯能改，瑕不掩瑜，我們對待錯誤也應該持這種態(tài)度，這樣才能不斷提升自我。（2分）
25．（1）謹而信 泛愛眾而親仁
（2）新沐者必彈冠 新浴者必振衣
（3）茍以天下之大 下而從六國破亡之故事
（4）疏林不做美 淡煙暮靄相遮蔽
（5）天生我材必有用 千金散盡還復來
附：文言文翻譯
張叔夜字嵇仲，是侍中張耆的孫子。年輕時喜歡談論兵法，因父蔭被任命為蘭州錄事參軍。蘭州本來是漢代金城郡，屬地在最邊緣的地方，依靠黃河自固，每年黃河冰期，一定整軍以備，士卒幾個月不離武器。叔夜說：“這不是上策。不找險要地勢防守，卻讓敵人逼近黃河，我方就危險了。”有個叫天都的地方，介于五路之間，羌人侵犯內(nèi)地，一定先到那個地點集中，然后商議侵犯的方向，每次一集中五路所達之地都驚懼恐慌。叔夜巡視那里的地形，謀劃攻取之策，最后奪到了，設為西安州，從此蘭州沒有羌人之患。
靖康改元，金兵南下，叔夜再次上章請求撥給騎兵，與諸將并力截斷敵人歸路，奏章未上報。改任知鄧州。四道設置元帥，叔夜兼任南道都總管。金兵再次攻到，欽宗下手令催他入京保衛(wèi)。立即自己統(tǒng)率中軍，他的兒子伯奮率領(lǐng)前軍，仲熊率領(lǐng)后軍，共三萬人。第二天出發(fā)。到了尉氏，與金人游兵相遇，轉(zhuǎn)戰(zhàn)前進。十一月十五日，到達京都，皇帝到南薰門接見他們，軍容非常整齊。入宮談話，張叔夜認為敵人兵鋒銳利，希望像唐明皇避安祿山之亂那樣，暫時到襄陽然后再準備到雍�；实埸c頭同意。加任他為延康殿學士。閏月，皇帝登上城樓，叔夜在玉津園排列軍隊，鎧甲放光，在城下拜舞�；实墼桨l(fā)高興，升任他為資政殿學士，令他帶兵入城，不久任簽書樞密院。接連四天，與金兵大戰(zhàn)，斬殺金兵金環(huán)貴將二人�；实叟墒拐咚腿ハ灂寻龘P寵任張叔夜的事情傳告各地，但仍沒有軍隊開來。城陷后，叔夜受傷，父子仍竭力作戰(zhàn)�；实墼俅务{車出城，叔夜因此叩馬而諫，皇帝說：“我為了百姓的緣故，不得不親自前往。”叔夜痛哭著再次跪拜，人們都哭了起來�；实刍仡^喊著他的字說：“嵇仲努力吧！”
金人打算另立異姓為帝，叔夜對孫傅說：“現(xiàn)在的事態(tài)，只有一死而已。”寫信給金兵兩位元帥，請求立太子為帝以符民望。兩位元帥大怒，追到軍中，到了后來叔夜仍然抗請如初，于是跟著皇帝到北方金國去。途中不吃飯，只不過不時喝些湯而已。到達白溝時，車夫說：“過了界河了。”叔夜就突然驚起，仰天大呼，于是不再說話。第二天，去世，終年六十三歲。死訊傳來，朝廷追贈他為開府儀同三司，謚號為忠文。
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