2016年安徽省“江南十!备呷(lián)考
語(yǔ)文試題
注意事項(xiàng):
1.本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題),共8頁(yè),150分。考試時(shí)長(zhǎng)150分鐘。
2.答題前,考生務(wù)必將自己的學(xué)校、班級(jí)、姓名和準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在本試卷的相應(yīng)位置。
3.考生務(wù)必將答案寫(xiě)在答題卡上,在試卷上作答無(wú)效。
第Ⅰ卷 閱讀題
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)
閱讀下面的文字,完成1~3題。
書(shū)法的當(dāng)代文化功能
藝術(shù)觀點(diǎn)是不斷變化的,但中國(guó)文字的傳承是恒久的,它涉及到我們文明的存廢。尤其在今天,因?yàn)闀?shū)法已經(jīng)失去普及性和實(shí)用性,很多人在不知不覺(jué)中對(duì)書(shū)法產(chǎn)生誤解。這種誤解,首先就體現(xiàn)在對(duì)“書(shū)法”的理解上,過(guò)去古人學(xué)習(xí)書(shū)法是“認(rèn)”、“念”、“寫(xiě)”三位一體,現(xiàn)在這三個(gè)部分在書(shū)法教育中被完全割裂:認(rèn),對(duì)漢字的研究,交給了中文系;念,交給了表演系;寫(xiě),則交給了美術(shù)系。中國(guó)書(shū)法首先是文字,然后才是藝術(shù),如果把文字的內(nèi)涵都剝掉了,就剩下一個(gè)藝術(shù)的殼,那就實(shí)之不存了。
文化是民族的根,對(duì)于中華文化,漢字是它的根。沒(méi)有文字,哪來(lái)的詩(shī)歌、歷史和哲學(xué)?中國(guó)書(shū)法向來(lái)不缺少審美依據(jù),博大精深的書(shū)法史論,有延續(xù)兩千年的完整、縝密的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。如果漢字的書(shū)寫(xiě)內(nèi)涵都被剝離出去了,成了純藝術(shù),那就必然導(dǎo)致已延續(xù)了數(shù)千年至今依然在使用的漢字的消亡,中華文明的繁衍就會(huì)遇到問(wèn)題。由此而言,對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法的傳承,是一個(gè)非常嚴(yán)肅的文化安全問(wèn)題。
當(dāng)代書(shū)法是建立在當(dāng)代美術(shù)基礎(chǔ)之上的一種嘗試,也是東西方藝術(shù)相互碰撞的結(jié)果,F(xiàn)代社會(huì)大不一樣,隨著時(shí)代發(fā)展,科學(xué)進(jìn)步,在短短的幾十年中,人們對(duì)字的要求大大降低。真正認(rèn)真寫(xiě)字的人越來(lái)越少。眼下人們基本上連硬筆字都很少寫(xiě)了,更不用說(shuō)練書(shū)法,我們通過(guò)鍵盤(pán),就可以“敲”出文字。在當(dāng)代究竟應(yīng)該如何處理現(xiàn)代的“藝術(shù)”和古老的“文字”兩者間的關(guān)系呢?顯然,既不能以中國(guó)傳統(tǒng)文字的觀念完全覆蓋純藝術(shù)的觀念,也不能完全用藝術(shù)的觀念來(lái)覆蓋我們文字的傳承,F(xiàn)在有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,“我們不應(yīng)該一直背著傳統(tǒng)的包袱,而要大膽創(chuàng)新”,這觀點(diǎn)沒(méi)錯(cuò),但當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)恰恰在于我們還沒(méi)有繼承到傳統(tǒng),反而徒然背上創(chuàng)新的包袱。書(shū)法界有一種怪象:如果你跟古人寫(xiě)得相似,似乎就不叫創(chuàng)新。其實(shí)古人早就講過(guò):“如將不盡,與古為新”。這很有道理。
就當(dāng)下社會(huì)而言,我們必須重新認(rèn)識(shí)書(shū)法的位置,我們不應(yīng)把書(shū)法僅僅視為中華民族的“藝術(shù)”的瑰寶,這其實(shí)是對(duì)書(shū)法的低估。書(shū)法是中華民族文化的根,是中華文化最古老、最有標(biāo)志性的符號(hào)。弘揚(yáng)“中國(guó)精神”,為中華民族鑄魂,首先要做的,就是把中國(guó)的漢字寫(xiě)好。就中華文明而言,漢字對(duì)于我們民族性格塑造也起了非常大的作用。我們常說(shuō)“字如其人”,西漢楊雄也曾說(shuō)“書(shū),心畫(huà)也”,意思是說(shuō),一個(gè)人平時(shí)的為人,最后都能通過(guò)字體現(xiàn)出來(lái)。在古代,書(shū)法是衡量一個(gè)人學(xué)識(shí)、才氣、風(fēng)度、品行的重要標(biāo)準(zhǔn),從來(lái)沒(méi)有一個(gè)時(shí)代放棄過(guò)對(duì)書(shū)法的要求,這種標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)延續(xù)了兩千多年。
我們現(xiàn)在可以做的,就是與時(shí)俱進(jìn),有效提煉出書(shū)法與文化的時(shí)代精神和活力。書(shū)法的教育,書(shū)法的傳播,要接地氣,要深入到社會(huì)每一個(gè)空間,要結(jié)合當(dāng)下的文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如果我們現(xiàn)在還僅僅只是局限在一個(gè)小范圍內(nèi)聊書(shū)法,僅僅是局限在一種所謂的書(shū)法“界”,局限在文人趣味、展廳效應(yīng),那是狹隘的。
(節(jié)選自《光明日?qǐng)?bào)》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.在書(shū)法失去普及性和實(shí)用性的今天,很多人對(duì)書(shū)法產(chǎn)生了誤解,把它理解成了脫離書(shū)寫(xiě)內(nèi)涵的純藝術(shù)。
B.博大精深的中國(guó)書(shū)法史論中有完整、縝密的審美評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。今天,中文系繼承了對(duì)這些審美評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的研究。
C.人們對(duì)書(shū)法產(chǎn)生誤解的原因之一是“認(rèn)”、“念”、“寫(xiě)”三位一體的方式在今天的書(shū)法教育中被完全割裂。
D.延續(xù)了數(shù)千年的文字是中華民族文化的根,能不能把握好漢字的內(nèi)涵,關(guān)系到能不能弘揚(yáng)好“中國(guó)精神”。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)( )
A.文字是詩(shī)歌、歷史、哲學(xué)的載體,從這個(gè)角度說(shuō),在文化的傳承中,漢字的書(shū)寫(xiě)內(nèi)涵比其書(shū)寫(xiě)藝術(shù)更重要。
B.隨著科技的進(jìn)步,人們通過(guò)鍵盤(pán)就可以“敲”出文字,認(rèn)真寫(xiě)字的人越來(lái)越少,這阻礙了當(dāng)今的書(shū)法教學(xué)。
C.當(dāng)代書(shū)法,要處理好現(xiàn)代的“藝術(shù)”和古老的“漢字”之間的關(guān)系,我們就不應(yīng)背著傳統(tǒng)的包袱,而要大膽創(chuàng)新。
D.把書(shū)法視為中華民族的“藝術(shù)”瑰寶是對(duì)書(shū)法的低估,重新認(rèn)識(shí)書(shū)法的位置,需要人們認(rèn)識(shí)到書(shū)法是民族文化的根。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.對(duì)中國(guó)書(shū)法,我們可以形象地說(shuō),文字為“皮”,藝術(shù)為“毛”,如果丟掉了文字的內(nèi)涵,那就是“皮之不存,毛將焉附”。
B.傳統(tǒng)書(shū)法的傳承不僅關(guān)系到審美藝術(shù),而且關(guān)系到中華文明的繁衍,這是一個(gè)非常嚴(yán)肅的文化安全問(wèn)題。
C.古人常有通過(guò)書(shū)法衡量一個(gè)人的學(xué)識(shí)、風(fēng)度、品行的做法,所以說(shuō)漢字在民族性格的塑造上起著很大的作用。
D.當(dāng)下,書(shū)法教育存在著局限在書(shū)法“界”、局限在展廳效應(yīng)的現(xiàn)象,這不僅是狹隘的,而且沒(méi)有做到與時(shí)俱進(jìn)。
二、古代詩(shī)文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文,完成4~7題。
胡宗憲,字汝貞,績(jī)溪人。嘉靖十七年進(jìn)士。歷知益都、余姚二縣。擢御史,巡按宣、大。三十三年,出按浙江。時(shí)歙人汪直據(jù)五島煽諸倭入寇,而徐海、陳東、麻葉等巢柘林、乍浦、川沙洼,日擾郡邑。時(shí)柘林諸倭移屯陶宅,勢(shì)稍殺。會(huì)蘇、松巡撫曹邦輔殲倭滸墅,文華欲攘功不得,大恨,遂進(jìn)剿陶宅殘寇。宗憲與共將銳卒四千營(yíng)磚橋約邦輔夾擊倭殊死戰(zhàn)宗憲兵死者千余而倭犯浙東諸州縣殺文武吏甚眾。宗憲乃與文華定招撫計(jì)。文華還朝,盛毀總督楊宜,而薦宗憲,遂以為兵部右侍郎代宜。初,宗憲令客蔣洲、陳可愿諭日本國(guó)王,遇汪直養(yǎng)子滶于五島,邀使見(jiàn)直。宗憲與直同鄉(xiāng)里,欲招致之,釋直母妻于金華獄,資給甚厚。洲等諭宗憲指。直心動(dòng),又知母妻無(wú)恙,大喜曰:“俞大猷絕我歸路,故至此。若貸罪許市,吾亦欲歸耳。但日本國(guó)王已死,各島不相攝,須次第諭之!币蛄糁薅矟E等護(hù)可愿歸。宗憲厚遇滶,令立功。滶大喜,以徐海入犯來(lái)告。亡何,海果引大隅、薩摩二島倭分掠瓜洲、上海、慈溪,自引萬(wàn)余人攻乍浦,陳東、麻葉與俱。宗憲壁塘棲,與巡撫阮鶚相掎角。會(huì)海趨皂林,鶚遣游擊宗禮擊海于崇德三里橋,三戰(zhàn)三捷。三十六年正月,阮鶚改撫福建,即命宗憲兼浙江巡撫事。至明年春,新倭復(fù)大至,嚴(yán)旨責(zé)宗憲。宗憲懼得罪,上疏陳戰(zhàn)功,謂賊可指日滅。所司論其欺誕。帝怒,盡奪諸將大猷等職,切讓宗憲,令克期平賊。時(shí)趙文華已得罪死,宗憲失內(nèi)援,見(jiàn)寇患未已,思自媚于上,會(huì)得白鹿于舟山,獻(xiàn)之。帝大悅,行告廟禮,厚賚銀幣。
(節(jié)選自《明史》,有刪改)
4.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.宗憲與共/將銳卒四千/營(yíng)磚橋/約邦輔夾擊/倭殊死戰(zhàn)/宗憲兵死者千余/而倭犯浙東諸州縣/殺文武吏甚眾。
B.宗憲與/共將銳卒四千/營(yíng)磚橋/約邦輔夾擊倭/殊死戰(zhàn)/宗憲兵死者千余/而倭犯浙東諸州縣/殺文武吏甚眾。
C.宗憲與共/將銳卒四千/營(yíng)磚橋/約邦輔夾擊倭/殊死戰(zhàn)/宗憲兵死者千余/而倭犯浙東/諸州縣殺文武吏甚眾。
D.宗憲與/共將銳卒四千/營(yíng)磚橋/約邦輔夾擊/倭殊死戰(zhàn)/宗憲兵死者千余/而倭犯浙東/諸州縣殺文武吏甚眾。
5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)( 。
A.嘉靖是明世宗的年號(hào)。帝王年號(hào)紀(jì)年是古代常用的紀(jì)年方式,除帝王年號(hào)紀(jì)年外還有一種常用的紀(jì)年方式為干支紀(jì)年。
B.擢是提拔的意思。古代官職的變動(dòng)有些特殊稱(chēng)謂,如,升官常用“升、擢、拔”等,貶官常用“貶、謫、左遷”等。
C.疏是古代臣子向皇帝分條陳述自己對(duì)某事意見(jiàn)的一種文體。臣子向皇帝陳述自己的意見(jiàn)常用的文體還有表,如《陳情表》。
D.廟是古代供祀祖宗的地方。古代對(duì)廟的規(guī)模有嚴(yán)格的等級(jí)限制,因天子供奉七廟,所以有時(shí)用“七廟”代指國(guó)家。
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.胡宗憲進(jìn)士出身,做過(guò)知縣、御史等職,后在與倭寇的激戰(zhàn)中聞名,因趙文華的舉薦而升職。
B.胡宗憲在處理倭寇時(shí),剿撫并用。他為了招撫汪直,從監(jiān)獄釋放了汪直的母親、妻子,并友好地對(duì)待其養(yǎng)子。
C.胡宗憲在倭寇大舉進(jìn)攻上海、慈溪時(shí),與阮鶚互為掎角,并在崇德三里橋與徐海激戰(zhàn),三戰(zhàn)三捷。
D.胡宗憲在朝中失去內(nèi)援和倭寇禍患不止的形勢(shì)下,為了討好皇帝,進(jìn)獻(xiàn)白鹿,受到了皇帝的賞賜。
7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)會(huì)蘇、松巡撫曹邦輔殲倭滸墅,文華欲攘功不得,大恨,遂進(jìn)剿陶宅殘寇。(5分)
(2)帝怒,盡奪諸將大猷等職,切讓宗憲,令克期平賊。(5分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這首宋詞,完成8~9題。
菩薩蠻
【宋】謝逸
暄風(fēng)遲日春光鬧。葡萄水綠搖輕棹。兩岸草煙低。青山啼子規(guī)。
歸來(lái)愁未寢。黛淺眉痕沁;ㄓ稗D(zhuǎn)廊腰。紅添酒面潮。
8.這首詞上闋寫(xiě)景很有特色,是如何描繪的?請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要分析。(5分)9.這是一首春閨怨詞,女主人公的情緒有一個(gè)變化過(guò)程,請(qǐng)具體分析。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)在《桃花源記》中,陶淵明描繪了一個(gè)令人向往的世外桃源。文中用“ , ”寫(xiě)出了生活其中的老人和孩子的快樂(lè)。(2)杜甫在《登高》一詩(shī)中,極寫(xiě)自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是:“ , !(3)辛棄疾在《永遇樂(lè)&京口北固亭懷古》中,用“ , ”寫(xiě)出了古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁疆場(chǎng)的氣概。乙選考題
請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意:作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號(hào)后的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題,不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做,則按所做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(25分)11.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題(25分)浪子
【美】華·歐文
現(xiàn)在,美麗溫柔的陶洛麗斯的臉上布滿(mǎn)憂(yōu)愁,就像空中的一片烏云,那真是一場(chǎng)災(zāi)難,而這一切正發(fā)生在阿爾罕伯拉宮里面。這位小姑娘喜歡養(yǎng)各種各樣的小動(dòng)物。阿爾罕伯拉宮有一座廢棄的宮殿,那里是她和小動(dòng)物的天堂。那只雍容華貴的孔雀和它的配偶似乎已經(jīng)成為了那里的王者,擁有至高無(wú)上的權(quán)力,統(tǒng)治著愛(ài)炫耀的火雞、性子暴躁的珠鳥(niǎo)和一大群亂七八糟的普通的雞種。但是有一個(gè)時(shí)期,陶洛麗斯的寵愛(ài)完全集中在一對(duì)最近婚配的小鴿子身上,這使她無(wú)法擠出更多的時(shí)間去照顧其它可愛(ài)的小動(dòng)物。她做了一個(gè)非常精美的小房子來(lái)作為這對(duì)新人的愛(ài)巢。這對(duì)新人幸福地住在里面,對(duì)房子外面晴空萬(wàn)里的天空一無(wú)所知,也許也從未想過(guò)要飛到城市上空去和高大的山峰一爭(zhēng)高低。下面的故事就要談?wù)勎覀兠利惖呐魅藶楹芜@般不快樂(lè)了。這天清早,陶洛麗斯正在喂公鴿子,她忽然想到要使它瞧瞧這個(gè)偉大的世界。于是,她打開(kāi)了俯瞰達(dá)羅山谷的那扇窗戶(hù),一下子把它扔到阿爾罕伯拉宮的墻外面。當(dāng)時(shí),這只受驚的小鳥(niǎo)有生以來(lái)頭一次被逼得非把全部力量使出來(lái)不可。它在空中來(lái)來(lái)去去,自由翻騰,它從來(lái)沒(méi)飛得這么高過(guò),當(dāng)然也就沒(méi)體驗(yàn)過(guò)這樣飛行的樂(lè)趣。這時(shí),它就像一個(gè)極度貧窮的人一下子擁有了百萬(wàn)產(chǎn)業(yè)不知如何揮霍一般,被面前突然呈現(xiàn)的那片無(wú)邊無(wú)際的可以施展身手的天空,搞得眼花繚亂了。這一整天,它一直在盡情地飛翔,到處盤(pán)旋,由這座高樓飛到那座高樓,由這個(gè)樹(shù)梢飛到那個(gè)樹(shù)梢。女主人用盡辦法招呼它飛回城堡,但是這些辦法的效果顯然無(wú)效,即使是它美麗的妻子也不能令它變心。使陶洛麗斯更加焦急的是,另外有兩只強(qiáng)盜鴿子和它結(jié)成了一道,這種家伙專(zhuān)門(mén)會(huì)引誘飄零的鴿子到它們自己窩里去。這只欣喜若狂的鴿子,正像一般初次踏進(jìn)社會(huì)、毫無(wú)頭腦的青年人一樣,對(duì)于那些新結(jié)交的墮落的同伴是非常信任,并急于跟隨他們?nèi)ヒ?jiàn)識(shí)廣闊的世界。它已經(jīng)和它們飛遍了格拉那達(dá)的每一家房頂、每一座塔尖。暴風(fēng)雨來(lái)了,它也不想回家,夜幕將臨的時(shí)候,它還是沒(méi)有回來(lái)。晚上很遲了,女主人得到了最新消息,有人看見(jiàn)這只游蕩的鴿子在琴納拉萊夫?qū)m的高樓上,碰巧那座古宮的管理人也有一間鴿子棚,其中正好有兩三只這種四處勾引的鴿子,好多鴿子都因此而受害!白约旱镍澴颖还匆吡!碧章妍愃柜R上得出了結(jié)論,認(rèn)為大伙瞧見(jiàn)和她那只游蕩的家伙在一塊的兩只披著羽毛的騙子是琴納拉萊夫?qū)m里飛出來(lái)的。于是陶洛麗斯先決定由派比——花園里的那個(gè)口吃的小伙子,作為去見(jiàn)琴納拉萊夫?qū)m主管人的大使,要求他,如果發(fā)現(xiàn)在他的轄區(qū)之內(nèi)有這樣一只逃亡的家伙,希望他能把這只鴿子作為阿爾罕伯拉宮的臣民,押送回國(guó)。接受了任命的派比出發(fā)了,穿過(guò)月光籠罩著的樹(shù)叢,經(jīng)過(guò)一座巨大的山丘,踏上了外交的旅行。不到一個(gè)鐘頭,他就回來(lái)了,帶回了令人煩惱的情報(bào),說(shuō)琴納拉萊夫?qū)m的鴿子棚里,根本沒(méi)有這樣一只鴿子。但主管倒是滿(mǎn)口應(yīng)允全力以赴幫助尋找。由于那個(gè)不負(fù)責(zé)任的逃犯,它的女主人失眠了一夜,更可怕的是,整個(gè)宮殿都忐忑不安。當(dāng)然,世上沒(méi)有一成不變的事情。早晨我離開(kāi)房間,頭一個(gè)遇上的就是陶洛麗斯,她手里抓著那只游蕩的鴿子,眼睛里歡喜得閃閃發(fā)光,快樂(lè)得足以抵消前一天的痛苦。陶洛麗斯放開(kāi)了手里的鴿子。它在窗外亂飛,是因?yàn)樽约旱男袨槎桓绎w進(jìn)窗戶(hù)吧!可是它這次回來(lái)并沒(méi)有取得大家的信任。從它狼吐虎咽吃著面前的食物的樣子看來(lái),情形就像一個(gè)浪子,完全是被饑餓逼回家來(lái)的。陶洛麗斯雖然懷著女人的天性,一面給它最知心的呵護(hù),可是一面也在責(zé)備它這種忘恩負(fù)義的行為,用各式各樣的話(huà)罵它是個(gè)浪子。我注意到她已經(jīng)為了使它再不能夠遠(yuǎn)走高飛,特地剪短了它的翅膀。我對(duì)這種防患于未然的方法是絕對(duì)贊成的。這種經(jīng)驗(yàn)適合的又豈止鴿子,對(duì)于人來(lái)講不也是至誠(chéng)、至真的道理嗎?(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)( )A.陶洛麗斯是一個(gè)關(guān)心小動(dòng)物、熱愛(ài)自然的美麗溫柔的姑娘,但是這些動(dòng)物并不理解她的心意,特別是公鴿子逃走不回,這讓陶洛麗斯?jié)M臉愁緒。B.阿爾罕伯拉宮里有許多動(dòng)物,但作品重點(diǎn)寫(xiě)小鴿子,這樣寫(xiě)是為了襯托女主人對(duì)鴿子的愛(ài),為下文發(fā)生的變故張本。C.小說(shuō)有兩條線索,一是陶洛麗斯熱愛(ài)小動(dòng)物,關(guān)心小動(dòng)物,表現(xiàn)小姑娘的善良;一是一對(duì)小鴿子夫妻不能理解女主人的善意,表現(xiàn)它們知恩不報(bào)。D.小說(shuō)的標(biāo)題為“浪子”,一語(yǔ)雙關(guān),既指那只雄性的小鴿子,也影射了生活中和那只鴿子有相似特征的人。E.小說(shuō)最后一段寫(xiě)那只游蕩的鴿子又回來(lái)了,陶洛麗斯眼睛里歡喜得閃閃發(fā)光,這樣的結(jié)尾意在表明只要真心關(guān)心別人、關(guān)心社會(huì),終能打動(dòng)世人、讓人理解這一主題。(2)小說(shuō)在情節(jié)安排上有何特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)(3)小說(shuō)刻畫(huà)了“浪子”的形象,請(qǐng)對(duì)這一形象作簡(jiǎn)要分析。(6分)(4)小說(shuō)的主人公,有人認(rèn)為是陶洛麗斯,也有人認(rèn)為是“浪子”——鴿子,你是怎樣理解的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(8分)四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(25分)12.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)前北大校長(zhǎng)傅斯年——大炮、老虎、學(xué)者
大炮,老虎。一個(gè)學(xué)者,有這樣兩個(gè)外號(hào),他會(huì)是一個(gè)什么樣的人?傅斯年,早年在北京大學(xué)讀書(shū)時(shí),因主編《新潮》雜志宣傳民主與科學(xué)新思想而享有盛譽(yù)。1919年,巴黎和會(huì)中國(guó)外交失敗,5月4日上午,北京的大學(xué)生集會(huì)抗議,傅斯年被一致推選為主席。下午,傅主席扛著大旗率領(lǐng)游行隊(duì)伍直撲趙家樓,一舉成為名震南北的學(xué)生領(lǐng)袖。如果是你,有了這樣的功勞簿可躺,應(yīng)該一輩子吃喝不愁了吧?可是傅斯年卻不,他認(rèn)為自己這點(diǎn)功績(jī)根本不值得一提,“幼稚!”幼稚不幼稚不是他一個(gè)人說(shuō)了算的,但是這種表白卻一下子就暴露出了他的本真性情,說(shuō)穿了,就是一個(gè)狂傲。一個(gè)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的總頭子,平時(shí)在校園里走路卻兩眼朝天,誰(shuí)跟他打招呼,總是愛(ài)理不理的,這不是狂傲是什么?他也確有狂傲的資本。胡適從海外歸來(lái),被禮聘為北大教授,他的課堂里一時(shí)間聽(tīng)眾如云。傅斯年的好友顧頡剛?cè)ヂ?tīng)了一次,回來(lái)跟傅斯年說(shuō):那個(gè)胡博士是真有學(xué)問(wèn),你也去聽(tīng)聽(tīng)吧。傅斯年就去聽(tīng)了,不僅聽(tīng),還問(wèn),一問(wèn)一答之間,胡適的汗就下來(lái)了。胡適后來(lái)坦白交代說(shuō),他當(dāng)時(shí)就發(fā)現(xiàn)了,像傅斯年這樣的學(xué)生,國(guó)學(xué)根底比他還好,所以他常常提心吊膽,激勵(lì)自己,要加倍用功。從此,傅斯年與胡適,也就建立起了亦師亦友的特殊關(guān)系,直至終生。狂傲之人,難免要放炮和發(fā)威。北伐勝利后,傅斯年高興,一高興就去找老校長(zhǎng)蔡元培喝酒。那天是蔡先生帶頭喝醉了,傅斯年也跟著醉了,之后大伙就開(kāi)始比賽放狂話(huà),狂來(lái)狂去,誰(shuí)也比不上傅斯年放的炮響,他說(shuō):“我們國(guó)家整理好了,不但要滅了日本小鬼,就是西洋鬼子也要把他趕出蘇伊士運(yùn)河以西,從北冰洋到南冰洋(南極洲),除印度、波斯、土耳其以外都要郡縣之!焙眉一,他比秦始皇還狠。這時(shí)候,多虧他是在大學(xué)里工作,要是在外事部門(mén),這樣一番話(huà)非引來(lái)嚴(yán)重外交糾紛不可!按笈凇钡耐馓(hào)不給他,你說(shuō)是不是都太浪費(fèi)了?大炮在暗室里放狂還沒(méi)有什么殺傷力,傅斯年炮打孔祥熙才真叫動(dòng)人心魄。他在參政院上揭露說(shuō):“抗戰(zhàn)以來(lái),大官每即是大商,專(zhuān)門(mén)發(fā)國(guó)難財(cái)。我們本是勢(shì)力國(guó)而非法治國(guó),利益之到手全不管一切法律,既經(jīng)到手則又借法律名詞如‘信用’、‘契約’等以保護(hù)之,這里面實(shí)在沒(méi)有公平!比缓笥执舐暭埠簦骸皯土P貪污要從大官做起!”罵完孔祥熙他就罵蔣介石,說(shuō)蔣在訓(xùn)斥國(guó)民黨的中央委員時(shí)還在說(shuō)孔祥熙根本不貪污,真是叫人喪氣啊。這只老虎要發(fā)威的時(shí)候,也是非常有霸氣的?箲(zhàn)勝利后,傅斯年也當(dāng)上了接收大員,飛到了北京。很多人推薦他擔(dān)任北京大學(xué)校長(zhǎng),他不干,誠(chéng)心誠(chéng)意地保舉了還遠(yuǎn)在海外的胡適。但是呢,他又堅(jiān)決要求去北大當(dāng)一段時(shí)間的代理校長(zhǎng)。他不是有什么官癮,而是認(rèn)為,像胡適這種書(shū)生,走到哪兒都是老好人,不忍心得罪人,所以他要先出頭,把那些淪陷時(shí)期舍不得離開(kāi)北京并出任偽職的人員一個(gè)個(gè)開(kāi)除出去,為胡適任職掃清道路。傅斯年到了臺(tái)灣之后,身體不行了,虎威卻一點(diǎn)不減。他當(dāng)臺(tái)大校長(zhǎng),做的第一件事就是給每位教師發(fā)了一份通知,說(shuō)本校長(zhǎng)說(shuō)不一定哪天就要聽(tīng)課,請(qǐng)不要見(jiàn)怪。教師們對(duì)聽(tīng)課不會(huì)見(jiàn)怪的,可是他聽(tīng)完課之后有的人就沒(méi)了工作,這一點(diǎn)挺嚇人的。那會(huì)兒的臺(tái)灣,工作機(jī)會(huì)極少,失去教職,就得餓肚子了。傅斯年僅用此一招,就令臺(tái)大的教風(fēng)學(xué)風(fēng)為之一變,他對(duì)臺(tái)大的影響之巨,與蔡元培對(duì)北大的貢獻(xiàn)相仿!放大炮又發(fā)虎威,畢竟不是學(xué)者的本行,傅斯年同時(shí)代的學(xué)者曾指出過(guò),他寄身政治,因此沒(méi)有取得應(yīng)該取得的更大的學(xué)術(shù)成就。但是,他所創(chuàng)立的史料學(xué)派,已經(jīng)足以讓他立足于大師的行列了。后世學(xué)者朱宗震先生對(duì)他有這樣的評(píng)價(jià):與一些過(guò)眼煙云的流派相比,傅先生腳踏實(shí)地的史料學(xué)派自有其存在的價(jià)值。這評(píng)價(jià)夠高的,傅先生死也暝目了。(節(jié)選自《南方周末》)
相關(guān)鏈接①1938年,傅斯年擔(dān)任國(guó)民參政員,揭露孔祥熙貪腐,并最終把孔轟下臺(tái)?椎睦^任者宋子文也難逃此數(shù)。傅斯年一篇《這個(gè)樣子的宋子文非走不可》,朝野震動(dòng),宋子文也只好下臺(tái),一個(gè)國(guó)民參政員一下子趕走兩任行政院長(zhǎng),歷史上也是并不多見(jiàn)的。(百度百科)②傅斯年父親早逝,家中全靠年邁的祖父和母親支撐。成年后,他對(duì)母親十分孝順,雖已成了學(xué)界政界呼風(fēng)喚雨的人物,且霸氣十足,不把任何人放在眼里,但偶遇母親發(fā)脾氣,乃立即長(zhǎng)跪不起,聽(tīng)任母親斥責(zé)。(岳南《南渡北歸》)(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)( )A.傅斯年之所以平時(shí)在校園里走路兩眼朝天,別人同他打招呼也是愛(ài)理不理,是因?yàn)樗菍W(xué)生運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,覺(jué)得自己比別人的地位高。B.傅斯年聽(tīng)胡適的課后,還主動(dòng)問(wèn),表明他是一個(gè)上進(jìn)的學(xué)生。一問(wèn)一答之間,胡適的汗就下來(lái)了,寫(xiě)出了胡適內(nèi)心的忐忑和傅斯年國(guó)學(xué)根底深厚。C.傅斯年酒后吐真言,說(shuō)出了自己的政治理想,即要實(shí)現(xiàn)從北冰洋到南極洲,除印度、波斯和土耳其之外全部都要成為中國(guó)版圖一部分的奮斗目標(biāo)。D.傅斯年罵完孔祥熙,接著罵國(guó)民黨總裁蔣介石,心中如此不平,是因?yàn)橥葱挠诳紫槲醪活櫋靶庞谩薄ⅰ捌跫s”而貪腐。E.傅斯年保舉胡適擔(dān)任北大校長(zhǎng),卻又在胡適上任之前要求代理北大校長(zhǎng)一職,之所以這樣做是出于對(duì)北大的負(fù)責(zé)。(2)文中說(shuō)傅斯年“確有狂傲的資本”,請(qǐng)結(jié)合材料,簡(jiǎn)要分析作者這樣說(shuō)的原因。(6分)(3)傅斯年被譽(yù)為“老虎”,請(qǐng)結(jié)合材料,簡(jiǎn)要概括這只老虎發(fā)威的具體事件。(6分)(4)傅斯年的一生給你帶來(lái)了哪些人生啟迪?請(qǐng)結(jié)合材料,談?wù)勀愕睦斫。?/span>8分)
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