河南河北省名校2017屆高三第二次省際聯(lián)合考試
高三語文試卷
第I卷 閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1-3題。
文學(xué)經(jīng)典的重構(gòu)指的是通過對(duì)現(xiàn)有的文學(xué)經(jīng)典的閱讀和闡釋，在獲得新的認(rèn)識(shí)和理解的基礎(chǔ)上，對(duì)現(xiàn)存的經(jīng)典書目進(jìn)行修訂使之變得更加完善和實(shí)用。因此，文學(xué)經(jīng)典的重構(gòu)不是把現(xiàn)有的經(jīng)典推倒重來，而是在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上通過增添與刪除，從而接納被歷史確認(rèn)了的新的經(jīng)典，剔除被歷史證明為不是經(jīng)典的作品。通過重構(gòu)，文學(xué)經(jīng)典才能與歷史同步，文學(xué)經(jīng)典的書目才會(huì)變得完備和可靠，文學(xué)經(jīng)典的質(zhì)量才會(huì)得到保障。事實(shí)上，重構(gòu)最大的作用在于增補(bǔ)和刪除，增補(bǔ)主要針對(duì)現(xiàn)在而言，即把現(xiàn)在被視為經(jīng)典的作品補(bǔ)充進(jìn)去。刪除主要針對(duì)過去而言，即把過去誤認(rèn)為是經(jīng)典的作品從經(jīng)典書目中清除出去。因此，這一重構(gòu)的過程也是文學(xué)經(jīng)典化的過程。經(jīng)典的確認(rèn)受到文學(xué)傳統(tǒng)、文學(xué)流派、藝術(shù)風(fēng)格、審美趣味等的影響，文學(xué)經(jīng)典書目實(shí)際上一直隨著時(shí)間的流逝而不斷變化著。
文學(xué)作品能夠變?yōu)榻?jīng)典的原因是什么，這是一個(gè)眾說紛紜的問題。布魯姆認(rèn)為，作家及其作品成為經(jīng)典的原因在于“陌生性”。他說：“一切強(qiáng)有力的原創(chuàng)性文學(xué)都具有經(jīng)典性�！痹瓌�(chuàng)性對(duì)于文學(xué)經(jīng)典是重要的，但是我們無法據(jù)此解釋那些大量被排除在經(jīng)典之外的同樣具有原創(chuàng)性的作品。例如西方的騎士小說和我國(guó)的武俠小說，它們的陌生化特點(diǎn)往往讓閱讀它們的人愛不釋手，但是它們卻不能成為經(jīng)典。這就是說，布魯姆提出的原創(chuàng)性標(biāo)志的陌生性，難以成為文學(xué)作品經(jīng)典化的標(biāo)準(zhǔn)。布魯姆接著又提出另一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：“神性與人性的愛恨糾葛”是文學(xué)作品成為經(jīng)典的又一標(biāo)志。但是，無論是陌生性還是神性和人性的愛恨糾葛，都難以成為大家所共同接受的文學(xué)經(jīng)典化的標(biāo)準(zhǔn)。
當(dāng)我們從起源上對(duì)文學(xué)加以研究的時(shí)候，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，文學(xué)作品的產(chǎn)生，從本質(zhì)上說，完全是出于倫理道德的需要。古今中外發(fā)現(xiàn)的最早文本，都與記載宗教祭祀儀式的活動(dòng)有關(guān)。在那些古老的極其簡(jiǎn)略的文字記載中，如我國(guó)殷商時(shí)代劉在龜甲獸骨上的卜辭，就包含內(nèi)容豐富的故事文本。這些記錄宗教祭祀活動(dòng)的古老文獻(xiàn)，就是文學(xué)的最早的源頭。這些文獻(xiàn)的基本功用，就是教誨，并為其他人或后來者提供范倒，建立規(guī)范，讓后來者有倒可援，有法可依，形成體制。一直到后來，文學(xué)始終保持著這一基本功用，如荷馬的史詩，希臘的戲劇，莎士比亞的作品，彌爾頓的詩歌，18至19世紀(jì)的英國(guó)小說等，都顯示出文學(xué)教誨的本質(zhì)特點(diǎn)。文學(xué)的歷史告訴我們，文學(xué)產(chǎn)生的目的就在于倫理表達(dá)的需要，文學(xué)的功能就是教誨，而文學(xué)的審美功能則只是文學(xué)教誨功能的衍生物，是為教誨功能服務(wù)的。文學(xué)缺失了教誨動(dòng)能，即倫理價(jià)值，文學(xué)的審美價(jià)值則無法存在。文學(xué)價(jià)值的大小在于其所發(fā)揮的教誨功能的大小。作為文學(xué)經(jīng)典，其教誨的功能都能夠得到充分體現(xiàn)；反之，文學(xué)就難以成為經(jīng)典。這就是說，文學(xué)經(jīng)典的價(jià)值在于其倫理價(jià)值，其藝術(shù)審美只是倫理價(jià)值的一種延伸，或是實(shí)現(xiàn)其倫理價(jià)值的形式或途徑。因此，文學(xué)能否成為經(jīng)典是由其倫理價(jià)值決定的。
(摘編自聶珍釗《史學(xué)經(jīng)典的閱讀、闡釋和價(jià)值發(fā)現(xiàn)》)
1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述．不正確的一項(xiàng)是
A．通過對(duì)現(xiàn)有的文學(xué)經(jīng)典的閱讀和闡釋，在獲得新的認(rèn)識(shí)和理解的基礎(chǔ)上對(duì)現(xiàn)存的經(jīng)典書目進(jìn)行修訂，使其更完善和實(shí)用，就是文學(xué)經(jīng)典的重構(gòu)。．
B．文學(xué)經(jīng)典的重構(gòu)不是推翻經(jīng)典，而是在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上通過增添與刪除，接納被歷史確認(rèn)的新的經(jīng)典，剔除被歷史證明為不是經(jīng)典的作品。
C．針對(duì)現(xiàn)在或過去，對(duì)經(jīng)典書目進(jìn)行增刪，文學(xué)經(jīng)典就可以與歷史同步，其書目就可以變得完備和可靠，其質(zhì)量就可以得到保障。
D．文學(xué)經(jīng)典書目一直隨著時(shí)間的流逝而不斷變化著，因?yàn)槲膶W(xué)經(jīng)典的確認(rèn)受到文學(xué)傳統(tǒng)、文學(xué)流派、藝術(shù)風(fēng)格、審美趣味等的影響。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A．布魯姆認(rèn)為一切強(qiáng)有力的原創(chuàng)性的文學(xué)作品都是經(jīng)典。但是對(duì)于文學(xué)作品能夠變?yōu)榻?jīng)典的原因，人們各有看法，沒有定論。
B．西方的騎士小說和我國(guó)的武俠小說，這些具有原創(chuàng)性的作品卻不能成為經(jīng)典，因此，文學(xué)經(jīng)典作品不必具有原創(chuàng)性。
C．布魯姆認(rèn)為，神性與人性的愛恨糾葛是文學(xué)成為經(jīng)典的標(biāo)志，但是作者認(rèn)為，對(duì)此文學(xué)經(jīng)典化的標(biāo)準(zhǔn)，大家難以共同接受。
D．文學(xué)作品的產(chǎn)生，從本質(zhì)上說，完全是出于倫理道德的需要，這是從文學(xué)起源上對(duì)文學(xué)進(jìn)行研究而得出的結(jié)論。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是
A．文學(xué)的最早的源頭是記錄宗教祭祀活動(dòng)的古老文獻(xiàn)，這些文獻(xiàn)的基本功用是教誨，這是從文學(xué)的源頭上探尋文學(xué)經(jīng)典的特性。
B．荷馬的史詩，希臘的戲劇，彌爾頓的詩歌，18至19世紀(jì)的英國(guó)小說等，這些作品形式、內(nèi)容各異，但都具有教誨的本質(zhì)特點(diǎn)。
C．文學(xué)的審美功能只是文學(xué)教誨功能的衍生物，是實(shí)現(xiàn)其倫理價(jià)值的形式或途徑。作品教誨功能越大，其審美價(jià)值也越大。
D．文學(xué)能否成為經(jīng)典是由其倫理價(jià)值決定的：發(fā)揮教誨的功能越大，其價(jià)值就越大，無法體現(xiàn)教誨功能的作品難以成為經(jīng)典。
（二）實(shí)用類文本閱讀(12分)
閱讀下面的文字，完成4---6題。
主持人：祝希娟老師，您好！當(dāng)年《紅色娘子軍》選擇吳瓊花這個(gè)角色的演員的時(shí)候，謝晉老師是怎樣挑上您的？
祝希娟：以前我從不接受這樣的專訪。現(xiàn)在我覺得在這個(gè)時(shí)候我愿意說說以前沒說過的一些心里話。讓大家了解我們中國(guó)的電影藝術(shù)和中圓文化有一個(gè)繼承發(fā)揚(yáng)的過程．當(dāng)時(shí)，我在上海戲劇學(xué)院表演系三年級(jí)學(xué)習(xí)，那天謝晉看見我和一個(gè)男同學(xué)爭(zhēng)論，就被吸引了。
謝導(dǎo)問能不能找我談一下。他把劇本拿給我看。我連夜看完，非常喜歡這個(gè)角色。謝導(dǎo)說，把那些讓你激動(dòng)的戲勾出來，我做到了。后來證明，我勾出來的是我拍得最讓人感動(dòng)的。比方說，槍打南霸天、洪常青就義等。后來我去劇組報(bào)到，到食堂吃飯時(shí)所有人都回頭看，想看一看謝導(dǎo)花了兩年時(shí)問找到的演員。結(jié)果看后攝影師說也不咋的，穿著舊棉襖，兩根大辨子傻呼呼的，吃飯呼呼的沒個(gè)樣子。后來謝導(dǎo)讓我們?nèi)肯碌胶Ｄ蠉u體驗(yàn)生活。我脫胎換骨成一個(gè)海南島姑娘，而且是海南島底層的丫頭。
主持人：現(xiàn)在有很多影片，基本上四五十天就拍完了。所以，我覺得跟今天的演員比較起耒，那個(gè)年代是在做藝術(shù)，現(xiàn)在是在做娛樂。
祝希娟：因?yàn)楝F(xiàn)在是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。當(dāng)時(shí)我們沒有片酬。我是學(xué)生，就只有每個(gè)月補(bǔ)助18元錢。18元對(duì)我來說已經(jīng)很多了。
主持人：那時(shí)不像現(xiàn)在，那時(shí)的明星就是一份工作，一份職業(yè)，不像現(xiàn)在的明星要高片酬，住著大房，開著豪車。
祝希娟：那時(shí)不叫明星，叫文藝工作者。我們的演員、導(dǎo)演、編劇千萬千萬別忘了，生活是創(chuàng)作的源泉。
主持人：您看現(xiàn)在很多抗戰(zhàn)片，是不是很好笑。一個(gè)女游擊隊(duì)員拍成女學(xué)生似的，有時(shí)候還燙了頭發(fā)。
祝希娟：我覺得很好笑，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)片中開的汽車是解放牌的，怎么可能呢？這是最起碼的知識(shí)．主持人：祝老師，我們現(xiàn)在有些追星族，像很多少男少女們會(huì)去酒店、賓館，一守就是一天一夜，等待著他們追的明星。您那個(gè)年代有這樣的情況嗎？
祝希娟：我們那個(gè)年代沒有明星。那個(gè)時(shí)候娘子軍播完以后，差不多每天都有這么一探信，全都是觀眾來信。那些觀眾絕大部分談看了娘子軍后對(duì)自己的教育，對(duì)自己的啟發(fā)，里面沒什么“我愛你”這類的東西。
主持人：希娟老師，你們那個(gè)年代的明星很少化特別濃的妝。那個(gè)時(shí)候的審美是什么樣的標(biāo)準(zhǔn)呢？
祝希娟：一個(gè)內(nèi)在美，一個(gè)外在美。不管角色的大小，你都要演好。不在乎演員漂亮不漂亮，但要有魅力，就是說要有人格的魅力。
主持人：根本不考慮裝飾。
祝希娟：現(xiàn)在的抗戰(zhàn)劇，歷史感都沒有了，你說八路軍能粘眼睫毛嗎？怎么讓人信服這段歷史。
主持人：最近媒體報(bào)道一些明星吸毒和嫖娼的現(xiàn)象。像你這樣德藝雙馨的藝術(shù)家怎么看待這樣的現(xiàn)象？
祝希娟：我覺得現(xiàn)在一些演員中有個(gè)別是這樣子的。不是說演員不允許，就是一般普通老百姓也不允許。你去吸毒、嫖娼，你對(duì)得起觀眾嗎？你對(duì)得起國(guó)家對(duì)你的培養(yǎng)嗎？這些敗類不清除，我們這個(gè)隊(duì)伍不會(huì)很純潔。
謝晉導(dǎo)演、陳強(qiáng)老師都在天堂。我每次到上海，一定跟著師母一塊到福壽因，給那些老師們送一束花。
（選自《陜西新聞網(wǎng)》，有刪改）
4．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是(3分)
A．主持人從祝希娟在其成名作《紅色娘子軍》所擔(dān)任的角色談起，一下子就將觀眾的思緒拉到了過往的歲月中，引起了觀眾的興趣。
B．當(dāng)年的祝希娟“穿著舊棉襖，兩根大辮子傻呼呼的，吃飯呼呼的沒個(gè)樣子”的形象其實(shí)是不符合角色要求的，能被選上關(guān)鍵在于她十分努力。
C．祝希娟多次強(qiáng)調(diào)那個(gè)年代沒有明星，自己也不是明星，而是一名文藝工作者，其目的是想讓觀眾朋友們離現(xiàn)在的明星遠(yuǎn)點(diǎn)。
D．現(xiàn)在的影祝劇中出現(xiàn)了一些不好的現(xiàn)象，有的人不尊重歷史，甚至對(duì)于一些常識(shí)性的東西也弄不清楚，主持人和祝希娟對(duì)此都特別痛恨
5．主持人和祝希娟認(rèn)為，目前的演員存在哪些不好的地方？請(qǐng)依據(jù)材料，簡(jiǎn)要概括。(4分)
6．從材料看，祝希娟有哪些優(yōu)秀的精神品質(zhì)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）
（三）文學(xué)類文本閱讀（14分）
閱讀下面的文字，完成7～9題。
需要秋天的人
尹向東
長(zhǎng)命的家門前有棵蘋果樹，結(jié)的蘋果味道酸，沒人喜歡吃，沒人采摘。長(zhǎng)命括起頭來，看樹上又結(jié)出不少蘋果，這些被人遺忘的蘋果半青半紅地墜在枝上，被蟲叮，被烏啄，似長(zhǎng)了雀斑一樣布滿斑點(diǎn)，要多丑有多丑。它們的模樣和此刻的長(zhǎng)命很像，想到這個(gè)，長(zhǎng)命的心就灰暗了。
長(zhǎng)命的家在農(nóng)村。他把自己這樣的人叫城市的農(nóng)民。這些年，他們都去城里打工。收入與在城里工作的親戚相比高出不少，也比單位里的人更自由。不過長(zhǎng)命仍然不喜歡農(nóng)村人的身份，像這名字，村里邊許多人叫得富、來富、富貴。
這些奇怪的想法是長(zhǎng)命在工地上閃了腰后才出現(xiàn)的，腰給傷了，長(zhǎng)命只能在家干些輕松的事。而養(yǎng)豬種萊卻不為支撐家里的生活，干這些雜事兒，只為家人吃上安全食物，但長(zhǎng)命總覺得自己沒被派上用場(chǎng)，像城市的農(nóng)民這個(gè)群體，生存和土地失去關(guān)系，丟掉主業(yè)后與千百年來農(nóng)民的定義相隔甚遠(yuǎn)。但城里人不管這些，一樣堅(jiān)定地認(rèn)為他們就是農(nóng)民，長(zhǎng)命常常為此覺得尷尬，雖然生活好了起來，他們卻被城市和土地同時(shí)忽視。
養(yǎng)了豬，每日里就得去城里大小餐館收泔水，這是長(zhǎng)命最討厭的活，得穿上油膩骯臟的衣服，騎上三輪摩托，拖兩只大油桶改裝的泔水桶穿越城市，這形象活脫就是在頭頂項(xiàng)上“我是農(nóng)民”四個(gè)大字，讓他特別難受。
正值放學(xué)的時(shí)候，孩子們自校門蜂擁而出，散到街上，散到陡峭的坡邊。長(zhǎng)命的兒子也在這所小學(xué)讀書。這時(shí)候有可能會(huì)碰上兒子，這不是好事，十二歲的兒子不喜歡在大庭廣眾中碰見拉泔水的他。他將頭低下來，只看前面的路，快到街口，聽見兒子叫他的聲音，他有點(diǎn)驚喜，忙剎住車，看見兒子跑上前來，兒子不看他，也不看油膩的摩托車，只望著身邊的人流，細(xì)聲細(xì)氣地說：“老師讓買升學(xué)考試的模擬試題，記住了，數(shù)學(xué)和語文都要，就在新華書店里�！�
長(zhǎng)命把三輪摩托車停在一家面館外。面館里已經(jīng)有兩三桌客人，長(zhǎng)命進(jìn)面館的時(shí)候他們都回過頭來看他。長(zhǎng)命熟悉他們的眼神，也就是嫌棄而已，沒啥大不了。他直接去了廚房，長(zhǎng)命提著桶出來，他看見臨門的一個(gè)女人獨(dú)坐一張桌，他走過時(shí)女人盡力擠向墻邊，女人的眼神中不僅僅是嫌惡，明明白白地表達(dá)著討厭。
長(zhǎng)命騎著摩托車離開時(shí)心情槽透了，他不想再去拉泔水，長(zhǎng)命忘不了女人隔著玻璃窗瞪他的那一眼，豈止是一個(gè)惡毒所能囊括的。
長(zhǎng)命后來耙車停好，準(zhǔn)備給兒子買模擬題。他看見一個(gè)微胖的女人領(lǐng)著一個(gè)四五歲的小女孩，女人蹲在書架邊，翻著一本畫冊(cè)給小女孩講，她的神態(tài)安詳而恬靜。長(zhǎng)命覺得她用身都散發(fā)著一種氣息，一種讓人溫暖的氣息。長(zhǎng)命有了一種強(qiáng)烈的渴望，他想聽聽女人在給孩子講些什么，他把車推到邊上，進(jìn)了書店。
長(zhǎng)命踱到兒童書柜的另一側(cè)，他聽見小女孩指著畫冊(cè)問：“這是秋天？”
她母親說：“是啊，秋天，多漂亮的秋天。”
小女孩說；“秋天有什么用，秋天一來，氣候就一天天冷，我們不需要秋天�！�
她母親短暫地停頓了一下，小聲說：“不是這樣的，我們不需要秋天，別人還需要�！�
小女孩說：“誰會(huì)需要秋天？”
她母親說：“你看，你對(duì)面的人，他就需要秋天�！�
他看出小女孩的微笑中包含著對(duì)一個(gè)需要秋天的人的崇敬。他的心莫名地跳動(dòng)起來，鼻子深處微微發(fā)酸、努力控制住自己的情緒買了模擬題，跨出書店時(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)而和藹地對(duì)那對(duì)母女笑了笑。他跨上摩托車，像背負(fù)一道使命，向遠(yuǎn)處馳去。一路上他想他是需要秋天的人，全世界的人都不需要秋天了，而他們需要。這是個(gè)沉甸甸的囑托，這樣的使命讓他全身都暖洋洋的。他努力在腦子里搜索，要干點(diǎn)秋天的事，收獲點(diǎn)什么東西，幾畝地支撐不了他這個(gè)愿望，他繼續(xù)想，總算從記憶的角落里將門前那棵被遺忘的蘋果樹想起來。
（有刪改）
7．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的兩項(xiàng)是（4分）
A．長(zhǎng)命認(rèn)為“村里邊許多人叫得富、來富、富貴”，包括自己的名字，這些名字太俗了，這是被城里人瞧不起的原因。
B．小說準(zhǔn)確地描寫了長(zhǎng)命的矛盾心理、行為，他生怕穿上油膩骯臟的衣服去餐館收泔水而被人看不起，但又每天走街串巷去收泔水。
C．小說注重細(xì)節(jié)描寫，如長(zhǎng)命路遇兒子，但兒子是勢(shì)利眼，怕有個(gè)不體面的父親而被人瞧不起，不看也不喊“爸爸”。
D．小說將面館里那兩三桌客人的眼神與那個(gè)獨(dú)坐一張桌的女人的眼神進(jìn)行對(duì)比描寫，突出了那女人眼神對(duì)長(zhǎng)命的沉重打擊。
E.小說中的那個(gè)徽胖的女人有一定的修養(yǎng)，她的神態(tài)感染了長(zhǎng)命；她與女兒的對(duì)話，不僅教育了自己的女兒，也給長(zhǎng)命以啟發(fā)與激勵(lì)。
8．小說在刻畫長(zhǎng)命這個(gè)人物時(shí)，突出了他的哪些形象特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析. (4分)
9．小說以“需要秋天的人”作標(biāo)題有什么用意？請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析。 (6分)
二、古代詩文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（19分）
閱讀下面的文言文，完成10～13題。
粱鼎，字凝正，益州華陽人。太平興國(guó)八年進(jìn)士甲科，解褐大理評(píng)事、知秭歸縣，再遷著作佐郎。知吉州，民有蕭甲者，豪猾為民患，鼎暴其兇狀，杖脊黥面徙遠(yuǎn)郡。太宗尤賞其強(qiáng)干，代還，賜緋魚，舊例當(dāng)給銀寶瓶帶，太宗特以犀帶賜之，記其名于御屏。
至道初，鼎建議興三白渠，及陳、許、鄧等數(shù)州用水利墾田，事具《食貨志》。徒陜西。二年五將分道擊李繼遷，李繼隆擅出赤檉路無功，還奏軍儲(chǔ)失期，鼎坐削三任。復(fù)為殿中丞，領(lǐng)職如故。以母老求郡，歷知徐、密二州。真宗踐位，復(fù)舊官。時(shí)三司督逋負(fù)嚴(yán)急，有久被留系者，命鼎按籍詳定，多所蠲免。逾月，拜右諫議大夫。
時(shí)西鄙未寧，建議陜西禁解池鹽，所在官鬻，詔從之。議者多言：“邊民舊食青鹽其價(jià)甚賤洎禁青鹽以困賊令商賈入粟運(yùn)解鹽于緣邊價(jià)直與蕃鹽不相遠(yuǎn)故蕃部赍鹽至者不能貨鬻今若禁解池鹽，與內(nèi)地同價(jià)，則民必冒禁復(fù)市青鹽，乃資盜糧也�！睍r(shí)劉綜為陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使，鼎奏罷之。綜歸朝，亦密陳其非便。鼎既行，即移文禁止鹽商，所在約束乖當(dāng)，延州劉廷偉、慶州鄭惟吉皆不從規(guī)畫。
鼎奏運(yùn)咸陽倉粟以實(shí)邊，粟已陳腐，鼎即與民，俟秋收易新粟，朝廷聞而止之，上封章密陳其煩擾者甚眾，鼎始謀多沮，遂令林特乘傳與鼎等同議可否，于是依舊通鹽商。鼎坐首議改作非是，詔罷度支使，守本官。未幾，丁內(nèi)艱，起復(fù)。卒，年五十二。
鼎偉姿貌，磊落尚氣，有介節(jié)，居官峻厲，名稱甚茂。好學(xué)，工篆、籀。嘗著《隱書》三卷，《史論》二十篇，《學(xué)古詩》五十篇。
（選自《宋史&梁鼎傳》，有刪改）
10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分） A．邊民舊食青鹽／其價(jià)甚賤／洎禁青鹽以困賊／令商賈人粟運(yùn)解鹽／于緣邊價(jià)直與蕃鹽不相／遠(yuǎn)故蕃部赍鹽至者／不能貨鬻／B．邊民舊食青鹽／其價(jià)甚賤／洎禁青鹽以困／賊令商賈入粟運(yùn)解鹽／于緣邊價(jià)直與蕃鹽不相遠(yuǎn)／故蕃部赍鹽至者／不能貨鬻／C．邊民舊食青鹽／其價(jià)甚賤／洎禁青鹽以困賊／令商賈入粟／運(yùn)解鹽于緣邊／價(jià)直與蕃鹽不相／遠(yuǎn)故蕃部赍鹽／至者不能貨鬻／ D．邊民舊食青鹽／其價(jià)甚賤／洎禁青鹽以困賊／令商賈入粟／運(yùn)解鹽于緣邊／價(jià)直與蕃鹽不相遠(yuǎn)／故蕃部赍鹽至者／不能貨鬻／11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）． A．解褐：脫去粗布衣服。指做官。文中加點(diǎn)的詞語“遷”“徙”“拜”分別表示升職、職位調(diào)動(dòng)和授予官職。 B．食貨志：古代紀(jì)傳體史書中專述經(jīng)濟(jì)史的篇名。紀(jì)傳體史書一般分為本紀(jì)、列傳、書志、箴銘、辭賦幾種體例。 C．“丁內(nèi)艱”文中指遭遇母喪。古代父母去世要為其守喪，守喪是一種孝順的禮儀，有一定的時(shí)間規(guī)定。 D．篆、籀：文中指書體。漢字的形體逐漸演變，主要形體有甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、行書、楷書八大類。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）．A．粱鼎為民除害，得到賞識(shí)。他在吉州任職時(shí)，奸民蕭甲為非作歹，他流放了蕭甲；皇帝賞識(shí)他，他得到皇帝不一樣的賞賜。B．梁鼎關(guān)心民生，體恤百姓。他建議興修水利，利用水利開墾荒地；他被朝廷派去核查拖欠賦稅的情況，免除了很多賦稅。、C．梁鼎力除弊政，遭遇挫折。他建議禁止私人買賣解池鹽，輿論也認(rèn)同他的意見，朝廷下令照辦，后來朝廷通鹽商，他遭到處罰。D．梁鼎文才突出，為政有聲譽(yù)。他考中進(jìn)士甲科，擅長(zhǎng)書法，寫有三卷《隱書》等大量文章；他光明磊落，為官嚴(yán)厲，聲名很大。 13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)鼎既行，即移文禁止鹽商，所在約束乖當(dāng)，延州劉廷偉不從規(guī)畫。（5分） (2)鼎奏運(yùn)成陽倉粟以實(shí)邊，粟已陳腐，鼎即與民，俟秋收易新粟。（5分）（二）古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首宋詞，完成14～15題。驀山溪
汪莘①
金風(fēng)玉露，洗出乾坤體。乘興到前村，見一片、清溪無底。竹籬茅舍，雞犬兩三家，尋漁父②，問湘靈③，拄杖斜陽里。青春誤我，白發(fā)今如此。幸自識(shí)方壺，有個(gè)人、神通游戲。澗邊野鶴，巖上忽孤云，傾濁酒，對(duì)黃花，又似東籬子。【注】①汪莘：南宋人。布衣，隱居黃山。他曾三次上書朝廷，陳述時(shí)弊，沒有得到答復(fù)。徐誼想把他作為遁世隱士向朝廷薦舉，但未成。②漁父：屈原《漁父》中的形象。③湘靈：湘水之神。14．下列對(duì)本詞有關(guān)內(nèi)容的解說和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(4分)．^，A“金風(fēng)玉露”指秋天的景象，常用來比喻人世間可貴且短暫的事物。B．“漁父”作為古代詩歌中的重要意象，常出現(xiàn)在古詩中，成為隱逸情感的載體。 C．“澗邊野鶴，巖上忽孤云”將個(gè)人情感融入對(duì)鶴的描寫之中，突出了鶴的沉穩(wěn)和意氣風(fēng)發(fā)。D．詞的上、下片都運(yùn)用了典故，上片用了屈原《漁父》中的典故，下片用了陶淵明詩歌中的典故。15．有人認(rèn)為這首詞表達(dá)了詞人矛盾的心理，請(qǐng)結(jié)合具體詞句加以分析。(7分)（三）名篇名句默寫(5分)16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)諸葛亮《出師喪》中，作者直言“益州疲弊”，自身?xiàng)l件很差，地少將寡，民窮地荒，進(jìn)而大聲疾呼“ ▲ ”。大有危在旦夕之勢(shì)，如不救亡存國(guó)，將會(huì)出現(xiàn)國(guó)破身亡的慘局．(2)白居易《琵琶行》中，寫琵琶女淪落天涯后，華年不再，青春已去，只有在夢(mèng)里回味往昔的“榮光”，夢(mèng)醒時(shí)分．跌回現(xiàn)實(shí)中來．無限傷感的兩句是“ ▲ ， ▲ ． �！�(3)蘇軾《赤壁賦》中寫游人心胸開闊，舒暢，無拘無柬，因而乘著小舟，在廣闊曠遠(yuǎn)的江西上，隨波飄蕩的兩句是“ ▲ ， ▲ �！�第Ⅱ卷 表達(dá)題
三、語言文字運(yùn)用(20分)17．下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是(3分) ①很小的時(shí)候，她是一個(gè)孤兒，在黨和人民的培養(yǎng)下，在她自己的不懈努力下，她成長(zhǎng)為一名長(zhǎng)袖善舞的舞蹈家，舞蹈藝術(shù)使她散發(fā)出迷人的光芒。 ②備受矚目的南昌市“年度教師”評(píng)選活動(dòng)于近日舉行，經(jīng)過激烈角逐，來自南師附小教育集團(tuán)的詹靦老師脫穎而出，成為本年度南昌市“年度教師”。 ③國(guó)家為互聯(lián)網(wǎng)金融正名，但互聯(lián)網(wǎng)金融業(yè)還沒到彈冠相慶的時(shí)候，對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)金融行業(yè)來說，市場(chǎng)成熟了，競(jìng)爭(zhēng)也會(huì)隨之而來，面臨的各種挑戰(zhàn)還在后頭。 ④新型播種機(jī)實(shí)現(xiàn)了“滅茬、旋耕’’與深松施肥、精播一次性完成，減少了單獨(dú)作業(yè)，不僅大大降低了成本，還節(jié)約了農(nóng)時(shí)，秸稈焚燒的難題也迎刃而解。 ⑤宋代才女李清照收集的文物汗牛充棟，她學(xué)富五車，詞動(dòng)京華，到頭來卻落得個(gè)報(bào)國(guó)無門，情無所托，學(xué)無所專，別人看她如同怪異。 ⑥韓國(guó)在其境內(nèi)部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)，其實(shí)是火中取栗，非但無助于維護(hù)自身安全，反而使韓國(guó)淪為美國(guó)的“棋子”，并且承受由此帶來的一系列安全風(fēng)險(xiǎn)。A．①③⑥ B．①④⑤ C．②③⑤ D．②④⑥18．下列各句中，沒有語病的一句是(3分) A．一段時(shí)間以來，公眾對(duì)于公共安全措施的抱怨不絕于耳，這是因?yàn)橐恍┑胤降墓舶踩?/span>措施過于簡(jiǎn)單和粗暴是根源，動(dòng)輒出臺(tái)封路等限制性措施。
B．在印度設(shè)立中國(guó)圖書編輯部，旨在加強(qiáng)中印兩國(guó)出版領(lǐng)域務(wù)實(shí)合作，編輯出版更多高質(zhì)量的中國(guó)圖書，提高印度各界對(duì)中國(guó)的了解。
C．事實(shí)上，每種教學(xué)模式都有其積極的一面，也都具有一定的局限性，世界上本沒有萬能的一勞永逸的一種高效課堂教學(xué)模式。
D．著名醫(yī)學(xué)雜志《柳葉刀》發(fā)表了北京回龍觀醫(yī)院流行病學(xué)研究中心主任費(fèi)立鵬關(guān)于我國(guó)精神障礙流行病的調(diào)查報(bào)告。
19.填入線面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）
寒門多出賢．并非說只要是出身“寒門”，就可自然而然地為“賢”了。賢， ① 要有“德”，能替別人著想，勇為天下謀利， ② 要有“才”；有本事，能成事．這就離不開學(xué)習(xí)。
有言道：人不吃飯，饑；人不學(xué)習(xí)．愚。生活就是這樣，唯有好學(xué)，才近智，唯有知學(xué)，才給力。
③ 努力用知識(shí)武裝自己，不斷增進(jìn)自己的道德修為，④ 離“賢”更近一步。 ⑤ 有了比常人更多的付出、更強(qiáng)的求知欲，更開闊的思維、更遠(yuǎn)大的志向，無論出身多么艱苦， ⑥ 將成就一番不凡的事業(yè)。
20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(5分)
科學(xué)普及很重要，破除迷信也很重要。 ①，迷信就會(huì)盛行；不破除迷信，科學(xué)就難以推廣。近些年，一些地方迷信之風(fēng)頗盛， ② ，也有舶來的洋迷信。這里面，有科學(xué)工作者沒有盡到責(zé)任的原因。比如，對(duì)看手相、看面相及血型推測(cè)等的傳播，我們應(yīng)科學(xué)地闡明手面表象、血型與人體生理、病理以及精神心理的關(guān)系，解釋可能發(fā)生的變化，批判預(yù)測(cè)人生、趨吉避兇等唯心的無稽之談。諸如此類，③ 。
21．下面是反映各國(guó)城市化共同規(guī)律的圖表，根據(jù)圖表信息，將城市化共同規(guī)律寫成一段話，要求內(nèi)容完整，語言連貫，不超過90個(gè)字。（6分）
四，寫作(60分)
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
生活就像三類魚。第一類：魚缸中的魚。被裝在精致的魚缸里，并受到無微不至的照顧，美麗動(dòng)人．每天都有許多人來欣賞它。它特別高興，后來沒有人來欣賞它了，它幾乎被人們淡忘。日子一天天地過去。生活在狹小的空間，憂郁而死．第二類：池塘中的魚．被飼養(yǎng)在池中，初陽中鉆出水草覓食；傍晚又鉆進(jìn)水草酣睡．突然有一天，一張大網(wǎng)撒向魚池，所有魚被一網(wǎng)打盡。第三類：海中的魚。所有的海魚組成一個(gè)大集體，無止境地漫游，沒有任何約束，每天與大自然作著無止境的搏斗。有的死了，而其中一些則幸存下來。
要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
河南河北省2017屆高三語文第二次省際聯(lián)合考試參考答案
1．C(原文是必要條件而非充分條件)
2．B(“文學(xué)經(jīng)典作品不必具有原創(chuàng)性”錯(cuò)，原文為“原創(chuàng)性對(duì)于文學(xué)經(jīng)典是重要的”；另外，強(qiáng)加因果)
3．C（“作品教誨功能越大，其審美價(jià)值也越大”于文無據(jù)）
4．A(B“不符合角色要求”于文無據(jù)，這只是表明祝希娟的樸實(shí)；C所述目的不當(dāng)，其目的主要是表明文藝人的責(zé)任；D“痛恨”一詞用得過重，應(yīng)是“不滿”)
5．①追求物質(zhì)的現(xiàn)象較嚴(yán)重。②缺乏生活體驗(yàn)。③過分注重外形，缺乏內(nèi)在的美。④一些演員道德敗壞，走上犯罪的道路。（每點(diǎn)1分）
6．①做人很低調(diào)、謙遜。她雖然藝術(shù)成就高，但從不接受專訪。②認(rèn)真進(jìn)行生活實(shí)踐。如在海南島體驗(yàn)生活，脫胎換骨成一個(gè)海南島姑娘。③知足常樂。如當(dāng)時(shí)拍《紅色娘子軍》時(shí)，沒有片酬，拿到18元生活費(fèi)就很知足。④有感恩情懷。如她十分感謝謝晉等老一輩藝術(shù)家領(lǐng)她走向藝術(shù)之路，每次到上海都會(huì)去祭奠他們。
（答出一點(diǎn)給1分，兩點(diǎn)給3分，三點(diǎn)給5分）
7．B、E(A“這是被城里人瞧不起的原因”錯(cuò)。C“勢(shì)利眼”不準(zhǔn)確，言之過重。D“進(jìn)行對(duì)比描寫”錯(cuò)，這不是對(duì)比描寫，應(yīng)是陪襯手法)
8．①自卑但又自尊。為自己的農(nóng)民身份感到自卑；當(dāng)飯店里一個(gè)女人瞪了他一眼后，便不想再去拉泔水了。
②勤勞。腰受傷后，在家里養(yǎng)豬種菜。③有理想。他不甘心碌碌無為，決心要干點(diǎn)事，收獲點(diǎn)什么東西。（答出兩點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分）
9．①運(yùn)用象征（或比喻）手法，用“需要秋天的人”象征（比喻）“需要理想，有成就的人”，使題目具有形象性。
②題目新穎，設(shè)置懸念，吸引讀者，激發(fā)讀者的閱讀興趣。③揭示了小說的主旨：城市巾的農(nóng)民不能僅滿足于溫飽，還應(yīng)樹立更高的理想，在農(nóng)村創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)，在土地中收獲更多的成就。（每點(diǎn)2分）
10. D(原文標(biāo)點(diǎn)：邊民舊食青鹽，其價(jià)甚賤。洎禁青鹽以困賊，令商賈入粟，運(yùn)解鹽于緣邊，價(jià)直與蕃鹽不相遠(yuǎn)，故蕃部赍鹽至者，不能貨鬻)
11. B(“一般分為本紀(jì)、列傳、書志、箴銘、辭賦幾種體例”錯(cuò)，應(yīng)為“一般有本紀(jì)、世家、列傳、書志、史表和史論幾種體例”)
12. C(“輿論也認(rèn)同他的意見”錯(cuò)，輿論的意見與梁鼎相反，且輿論的發(fā)出是在朝廷同意梁鼎的意見后)
13．(1)梁鼎赴任后，就發(fā)文禁止鹽商，所在的地方約束不當(dāng)，延州的劉廷偉不聽從他的安排。（得分點(diǎn)：既、移文、乖當(dāng)、規(guī)畫，各1分，句意1分）
(2)梁鼎上奏請(qǐng)求運(yùn)咸陽倉糧食充實(shí)邊塞，糧食已經(jīng)腐爛，梁鼎就送給百姓，等到秋收換薪糧。（得分點(diǎn)：實(shí)邊、與、俟、易，各1分，句意1分）
參考譯文：
梁鼎，字凝正，益州華陽人。太平興國(guó)八年考中進(jìn)士甲科，初次任職為大理評(píng)事、秭歸縣知縣，又升任著作佐郎。任吉州知州，百姓有個(gè)叫蕭甲的，橫行奸詐，成為百姓一害，梁鼎揭露他的罪行，杖打他的脊背、刺面后流放到偏遠(yuǎn)地區(qū)。太宗特別賞識(shí)他的辦事才能，梁鼎重新回朝廷任職，賞賜緋魚，按慣例應(yīng)當(dāng)賞給他銀寶瓶帶，太宗特別用犀帶賞賜他，把他的名字記在御屏上。
至道初年，梁鼎建議興建三白渠，以及陳、許、鄧等幾州利用水利開荒耕地，事情寫在《食貨志》中。調(diào)往陜西。至道二年，五名將領(lǐng)分路攻打李繼遷，李繼隆擅自從赤檉路出擊沒有戰(zhàn)功，還朝后上奏稱軍需物資沒有按時(shí)供給，梁鼎因犯事而被降三級(jí)官職。又擔(dān)任殿中丞，負(fù)責(zé)原有事務(wù)。因母親年老請(qǐng)求到家鄉(xiāng)州郡任職，歷任徐、密二州知州。真宗登基，恢復(fù)原來官職。當(dāng)時(shí)三司責(zé)罰拖欠賦稅嚴(yán)厲急迫，有長(zhǎng)時(shí)間被拘押的，朝廷命令梁鼎按照登記簿詳細(xì)審定，免除賦稅很多。一個(gè)月后，授任右諫議大夫。
當(dāng)時(shí)西部邊境還未安寧，梁鼎建議陜西禁止私人買賣解池鹽，由所在的官府專賣，朝廷下詔照此辦理。議論的人大多認(rèn)為：“邊境百姓過去吃池鹽，池鹽價(jià)格很便宜。從禁止池鹽來困住賊寇，讓商人送糧，從邊境地區(qū)運(yùn)送解池鹽，價(jià)格和蕃鹽差不多，所以從蕃部帶鹽來的，賣不出去�，F(xiàn)在如果禁止解池鹽，和內(nèi)地同價(jià)，那么百姓一定會(huì)觸犯禁令買賣池鹽，這是幫助盜賊獲得糧食啊。”當(dāng)時(shí)劉綜擔(dān)任陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使，梁鼎上奏請(qǐng)求罷免他。劉綜回朝后，也秘密陳述梁鼎的建議不妥當(dāng)。梁鼎赴任后，就發(fā)文禁止鹽商，所在的地方約束不當(dāng)，延州的劉廷偉不聽從他的安排。
梁鼎上奏請(qǐng)求運(yùn)成陽倉糧食充實(shí)邊塞，糧食已經(jīng)腐爛，梁鼎就送給百姓，等到秋收換新糧，朝廷聽到后阻止這件事，很多人上表章秘密陳述梁鼎擾民，梁鼎開始的計(jì)劃多數(shù)失敗，于是命令林特專程和梁鼎等人一起商議此舉是否可行，于是依舊通鹽商。梁鼎因起先倡議改變?cè)修k法，朝廷下詔免去梁鼎度支使職務(wù)，仍擔(dān)任原來的官職。不久，遭遇母親喪事，起用恢復(fù)原職。去世，享年五十二歲。
梁鼎體貌魁偉，坦蕩崇尚氣節(jié)，有正氣，為官嚴(yán)厲，名氣很大。喜歡學(xué)習(xí)，擅長(zhǎng)篆、籀書體。曾寫《隱書》三卷，《史論》二十篇，《學(xué)古詩》五十篇。
14. C(“沉穩(wěn)和意氣風(fēng)發(fā)”錯(cuò)，“沉穩(wěn)”與“巖上忽孤云”不符，“意氣風(fēng)發(fā)”與詞的整體格調(diào)不符)
15.這首詞表達(dá)了詞人既向往自由自在無為的田園生活，又感嘆自己的青春已去，年事已高，功業(yè)無成的矛盾心理。（3分）詞人在金秋時(shí)節(jié)乘興徜徉于驀山溪水邊，陶醉于竹籬茅舍、雞犬相鳴的鄉(xiāng)野之間，滿足于清靜無為、遠(yuǎn)離世俗的高潔之中，（2分）然而，在這大好秋光之中，詞人卻又感到了自己美好年華的逝去，徒生白發(fā)，感嘆自己的一事無成，突生孤獨(dú)愁緒。（2分）
16．(1)此誠危急存亡之秋也
(2)夜深忽夢(mèng)少年事夢(mèng)啼妝淚紅闌干
(3)縱一葦之所如 凌萬頃之茫然
17. D(①長(zhǎng)袖善舞：比喻客觀條件優(yōu)越就容易把事情辦好；也形容有手腕的人善于鉆營(yíng)。望文生義。②脫穎而出：比喻才能完全顯露出來。③彈冠相慶：指即將做官而互相慶賀。多用于貶義。感情色彩不當(dāng)。④迎刃而解：比喻解決了關(guān)鍵的問題，其他問題也就順利地解決了。⑤汗牛充棟：形容藏書極多。使用對(duì)象不當(dāng)。
⑥火中取栗：比喻冒著風(fēng)險(xiǎn)替別人出力，自己卻上了當(dāng)、沒得到一點(diǎn)好處）
18. D(A句式雜糅。把“這是因?yàn)橐恍┑胤降墓舶踩胧┻^于簡(jiǎn)單和粗暴是根源”改為“這是因?yàn)橐恍┑胤降?/span>公共安全措施過于簡(jiǎn)單和粗暴”或“一些地方的公共安全措施過于簡(jiǎn)單和粗暴是根源”。B搭配不當(dāng)�！疤�高”與“了解”不搭配，可以把“提高”改為“增進(jìn)”。C語序不當(dāng)。定語位置不恰當(dāng)，“一種”移到“萬能”之前）
19．C(根據(jù)全段文意，是在肯定“德”的同時(shí)，要突出“才”，因此①與②應(yīng)是遞進(jìn)關(guān)系；并且“不僅……也……”不能搭配；另外③④是必要條件關(guān)系，而不是充分條件關(guān)系，故可排除A、B兩項(xiàng)�！盁o論……都……”可搭配，“無論……就……”不能搭配，故可排除D)
20.①不普及科學(xué)知識(shí)（2分）
②有本土封建迷信（1分）
③可以說是科學(xué)家的分內(nèi)之事（2分）
（意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）
21.城市化初期階段，進(jìn)程緩慢；（1分）城市化中期階段，進(jìn)程逐漸加快，當(dāng)城市化水平到50%左右出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，城市化的速度開始放緩，但城市化率還是上升的；（3分）城市化末期階段，進(jìn)程停滯或呈下降趨勢(shì)。（2分）
22.參照2016年高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。
【寫作提示】第一類魚只有空虛的“美麗”，其實(shí)一無所有，過著沒有價(jià)值的生活。第二類魚擁有了自由，卻只能在等待中死去。而第三類魚既有擁有也有失去。它們擁有自由，擁有為生存而進(jìn)行搏斗的意志；它們有的會(huì)失去生命，但那種死亡是值得的，因?yàn)樗鼈冋嬲w驗(yàn)過生活。由此，可以立意為：(1)要擁有自己的空間；(2)生于憂患，死于安樂；(3)沒有遠(yuǎn)慮必有近憂；(4)在拼搏中獲得生存；(5)自由與安逸；(6)生命在搏擊中綻放異彩；(7)適者生存。等等。立意時(shí)要注意三類魚之間對(duì)比的契合點(diǎn)。
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