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      浙江省寧波市2014年高三語文十校聯(lián)考試卷及答案網(wǎng)頁版

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      摘 要:2014年浙江省寧波市高三十校聯(lián)考語文試題一、語言文字運用(共24分,其中選擇題每小題3分)1.下列詞語中加點的字,注音全都正確的一項是a.背(bèi)帶翹(qiáo)楚節(jié)(jiē)骨眼流水淙淙(cōng......


      2014年寧波市高三十校聯(lián)考語文試題答案

      1.C.D. A. 背(bēi)帶  流水淙淙(cóng);B. 奇(jī)偶。

      2.B.A. 震—振; C. 帳—賬;D.像—相

      3.C.“雷厲風(fēng)行”形容執(zhí)行政策法令等嚴(yán)格而迅速,用在此處不符合語境。

      4.A. B.動賓搭配不當(dāng)。應(yīng)把“提高”改為“增強”; C. 內(nèi)容沒有構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系,應(yīng)把前后位置互換一下。D.缺少主語。

      5.C.前三句按視距的由短到長,與后面的“延展開來”相呼應(yīng);后三句先說高,再說寬和深,與后面的“偉”和“岸”相對應(yīng)。

      6.例句:如果有來生,要做一只鳥,飛躍永恒,沒有迷途的苦惱,東方有火紅的希望 ,南方有溫暖的巢床,向西逐退殘陽,向北喚醒芬芳。

      7.(回答這個問題,要注意辯論的一個基礎(chǔ)點,即降低英語分值,不是取消,如果只是陳述英語的作用,給1分。寫出其中1點給1分,兩點給3分,3點滿分。)贊同:可以讓英語回歸正常位置,為全民英語祛魅;減少英語分值,并不是不重視英語,而是讓學(xué)習(xí)英語更符合內(nèi)在的規(guī)律,重新擺正英語學(xué)科的位置,讓其被人為拔高的局面回歸正途;本質(zhì)上,英語無非是一種語言,其價值在于“溝通與理解的橋梁”。改革不一定是完美的,但改革本身就是希望;英語教育越來越應(yīng)試化畸形化,弱化英語、提高母語分值的做法,是正確導(dǎo)向,是對整個社會重英語、輕母語傾向的糾正;使人們認(rèn)識到,英語只是一門技能,而提升語文分值,則是拯救目前很多在校學(xué)生漢語水平嚴(yán)重下降的危機;有利于弘揚傳統(tǒng)文化,增強民族的自信,也符合教育部的改革方向,“弱化英語”是一種理性的回歸,有利于淡化盲目學(xué)習(xí)英語熱,鞏固國學(xué)的教育地位。有所保留:但是如果英語《課標(biāo)》不變,中高考的知識點在試卷上所要展示的權(quán)重并不會降低,相應(yīng)的只有降低每道題目的分值,質(zhì)并沒有變;中國需要國際化大融合的交流互動,而英語已成為不可替代的世界語言,所以重視英語并沒有錯。(要求客觀辯證,言之成理)

      8. D。 “道學(xué)家的‘道貌岸然’其實就是儒學(xué)創(chuàng)始人孔子要求的‘恭’”有誤,從第三段“宋明以來,道學(xué)家們往往方巾葛袍,嚴(yán)于治家待人,不茍言笑,‘坐如尸,立如齋’,透出來一股僵腐之氣,所謂‘道貌岸然’,指的就是這種形象”“表面上看,似乎是超凡脫俗的必然產(chǎn)物,事實上,它不僅扼殺了個性,而且,也從根本上與孔子‘因材施教’的精神相違背。‘道貌岸然’,恰好是儒學(xué)走向僵化的標(biāo)簽”等句內(nèi)容來看,道學(xué)家的“道貌岸然”和儒學(xué)的“恭”已是“貌合神離”了。

      9.B.A.“主一無適之謂敬”引用朱熹的話是為了說明儒家對敬的觀點。C. “儼然人望而畏之”并非道學(xué)家的重要使命,而是他們的外在呈現(xiàn)。D.原文是“很可能是受佛教重‘定’的影響”。10.“恭”是人的修養(yǎng)的外在呈現(xiàn),指端莊肅穆的樣子;“敬”指內(nèi)心修養(yǎng),精神專心于一處,不作他想,以便內(nèi)養(yǎng)充盈,真性流露,通于大道;“入定”即思緒不起,打斷與現(xiàn)實生活的一切束縛,慧心因之呈現(xiàn)。
      11.①童年對斜塔的期待與遐思;②人生成長中的叩問和淡忘;③成年后與斜塔不期而遇的心靈震撼;④最后對斜塔六百年悠悠歲月的回想。(答對1點給1分,共4分)

      12.結(jié)構(gòu)上承上啟下,說明與我懷有同樣情思的人遍布世界各地,進(jìn)而引發(fā)下文更深層次的思考;內(nèi)容上探究了這些來自世界各地的眾多的游客為什么選擇來到斜塔下的原因;點明和強調(diào)了文章的主題。(答對一方面給1分,共3分)

      13.龐大而氣派的教堂世界上有無數(shù)座,而比薩斜塔只有一座(1分),它能夠啟示和催促人養(yǎng)成思索的愛好(1分);從斜塔身上能找到一種更有意義的生存方式(1分);它是無比堅強和剛毅的象征,是人們渴望達(dá)到的那種境界(1分)。(共4分)

      14.①文章第1、2兩節(jié)用“怎么能”的句式突出了斜塔的神秘性和神奇的力量,表明自己的驚嘆之情,引起讀者的關(guān)注和思考(或借此激發(fā)讀者的興趣,進(jìn)而引發(fā)思考),為下文敘寫斜塔的巨大魅力張本(2分)。②第4節(jié)的選擇問句說明了慕名而來的游客地域之廣人數(shù)之多,反問句則加強了作者所要表達(dá)的思想感情(1分)。③第5、6兩節(jié)的問句步步追問,表明了作者更深意義上的思考和隨之產(chǎn)生的譯文及嘗試解答的努力(2分)。(要結(jié)合文段作分析,有欠缺的酌扣)

      15.對無比堅強和剛毅的東西人人都充滿著敬仰之情;神奇而堅強的境界是人們向往和樂于攀登的;意外的失誤有時可以成就奇跡;超越常規(guī)和自然的景象常能激發(fā)人們探究的欲望;每個人都渴望著超越平庸瑣碎的生活方式,追尋著自己的夢想;等等(言之成理即可,1點1分,共4分。)

      16. A. 應(yīng)為“代理”。

      17. D.都表示修飾。 A.憑借;表示修飾。 B.兼詞,于之; 語氣詞。C.動詞;介詞。

      18.D.解答時要整體理解文章的內(nèi)容,把握人物、事件以及文中人物的觀點態(tài)度等內(nèi)容,尤其要重視選文細(xì)節(jié)處的理解。D項寫“薛存義的做法不可能給人民帶來福氣,作者寫這件事是想告訴后來人為政與觀游不可兼得”,在原文中沒有根據(jù)。從文章的開頭“以為非政,是大不然”,就可以看出文章的觀點態(tài)度。

      19.夫氣憤則慮亂/視壅則志滯/君子必有游息之物/高明之具/使之情寧平夷/恒若有余/然后理達(dá)而事成。

      20.(1) 于是修建好了三亭,(無論)上山下山晴天陰天,爬到高處的可直到山巔,下到山下的能觀賞清澈的池沼。
        (2) 假使繼薛存義為零陵縣令的人都有他的志向,那么百姓的福氣,怎么會有窮盡呢?

      21.詩歌首聯(lián)表達(dá)了北宋被金國滅亡的悲憤之情,滾滾東流的江水卻不給人間洗刷舊時的深仇,同時也表達(dá)了收復(fù)中原的壯志(1分)。頷聯(lián)寫江邊的營壘由于聽命敵國撤除,幾代朝臣,白白地受了百年的憂愁,該聯(lián)含有作者諷刺朝廷的意思,也有勸勉朝廷的意蘊(1分)。最后兩聯(lián)表達(dá)的則是作者的豪情以及對勝利的憧憬,戰(zhàn)馬已裝鐵,征船半起樓,一舉盡收,消愁等詞句表達(dá)得很充分(2分)。

      22.卒章顯志(直抒胸臆),表達(dá)詩歌主題:一舉收復(fù)中原,還我河山(2分)。強調(diào)宋朝的深仇大恨,激勵出征將士的斗志(1分)。

      23.樂:為心中的堅定信念(道德修養(yǎng)、仁的追求)而樂,為能夠堅守“樂”而樂(2分)。

      24.儒家的核心價值觀特色——重義崇德。(1分)啟示:在艱難困苦中也能感受生活的意義和價值,堅定自己的人生信念;在飽經(jīng)憂患中保持自己的人格尊嚴(yán),牢記自己的人生使命。(只要答一個方面就得2分,言之成理即可)

      25.(1) 仁者靜  知者樂

          (2) 可以橫絕峨眉顛  然后天梯石棧相鉤連

          (3) 窮島嶼之縈回  列岡巒之體勢

          (4) 摽掠其人  倚疊如山

          (5)不撫壯而棄穢兮  來吾道夫先路(6分,每空格1分。有差錯不得分)

      26.作文(按高考評分標(biāo)準(zhǔn))


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