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      所屬欄目: 高三試卷
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      摘 要:浙江省溫州市2014屆高三第一次適應(yīng)性測(cè)試本試卷分四部分,全卷共8頁。滿分150分,考試時(shí)間150分鐘。一、語言文字應(yīng)用(共24分,其中選擇題每小題3分)1.下列詞語中加點(diǎn)的字,注音全都正確的一項(xiàng)是a.遂愿(suí)商榷(......
      浙江省溫州市2014屆高三第一次適應(yīng)性測(cè)試

      本試卷分四部分,全卷共8頁。滿分150分,考試時(shí)間150分鐘。

      一、語言文字應(yīng)用(共24分,其中選擇題每小題3分)

      1.下列詞語中加點(diǎn)的字,注音全都正確的一項(xiàng)是

      A.遂愿(suí)      商榷(què)     痤瘡(cuó)      一哄而散(hòng)

      B.掮客(qián)     傭金(yōng)    豢養(yǎng)(huàn)     潸然淚下(shān)

      C.轉(zhuǎn)盤(zhuàn)    戲謔(xuè)     繾綣(quǎn)     整齊劃一 (huà)

      D.擘畫(bò)      霧霾(mái)     悄然(qiǎo)      掎角之勢(shì)(jī)

      2.下列各句中,沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是

      A.英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》一名記者說,斯諾登目前尚屬有選擇地揭密,已經(jīng)口下留情,如果和盤托出他所掌握的文件,或?qū)⑹敲绹?guó)“最可怕的噩夢(mèng)”。

      B.我家門前那安詳直立的白楊樹,如一個(gè)不善言辭的朋友,每天靜默著,不厭其煩地聽取我長(zhǎng)時(shí)間的傾訴。我浮躁的心靈,竟也在這日復(fù)一日的絮叨中沉靜了下來:

      C.把京劇的戲服與時(shí)尚的比基尼混到一起,對(duì)于一場(chǎng)商業(yè)表演而言,或許需要這樣驚人的噱頭和炒作,可對(duì)于貴為國(guó)萃的京劇而言,這真的是一種玷污。

      D.嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)背后更讓人唏噓的是,囿于國(guó)內(nèi)汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,糾葛與搏弈了八年才出臺(tái)的國(guó)內(nèi)首個(gè)車內(nèi)污染評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),卻不具有監(jiān)督和執(zhí)法作用,難以對(duì)車企形成威懾力。

      3.下列各句中,加點(diǎn)的詞語運(yùn)用正確的一項(xiàng)是

      A.我們不僅需要閱讀,更需要優(yōu)質(zhì)閱讀。優(yōu)質(zhì)閱讀能夠更好地涵養(yǎng)我們的心靈,豐盈我們的思想,使我們寶貴的閱讀時(shí)間趨于超值。

      B.百度91應(yīng)用平臺(tái)對(duì)于APP開發(fā)者最大的意義,就是將他們的產(chǎn)品展現(xiàn)給用戶,進(jìn)而讓產(chǎn)品開發(fā)者將更多的精力專注于產(chǎn)品之上。

      C.汽車在去天山天池的高速路上疾駛,不知不覺就上了山頭。下車伊始,疑入仙境,好一個(gè)美麗世界:湛藍(lán)的天空、碧綠的池水、皚皚的白雪……

      D.這位初出茅廬且?guī)煶鰺o名的年輕演員,在和一干高手的對(duì)手戲中毫不露怯,演出了劇中少年的文弱謙遜和外柔內(nèi)剛,端的是才貌雙全。

      4.下列各句中,沒有語病的一項(xiàng)是

      A.溫州正在進(jìn)行的金融改革,不是僅僅為了解決小微企業(yè)融資而進(jìn)行的改革,它是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,牽涉面很廣,所以要腳踏實(shí)地一步一步來。

      B.作為全民關(guān)注的文化盛典,春晚一直印證著:只有植根于廣袤的大地,不斷汲取新的營(yíng)養(yǎng),藝術(shù)創(chuàng)作才能獲得源源不斷的活力,才能經(jīng)得起大眾的評(píng)判。

      C.很多商家把微信當(dāng)作一個(gè)新的營(yíng)銷渠道,但微信的低門檻認(rèn)證制度,不但讓不法分子掌握到用戶的隱私信息,而且利用微信詐騙的個(gè)案也屢屢發(fā)生。

      D.1988年,國(guó)家環(huán)保局提出經(jīng)濟(jì)建設(shè)和環(huán)境建設(shè)同步規(guī)劃、同步發(fā)展的方針和“誰污染誰治理”等八項(xiàng)環(huán)境制度,奠定了我國(guó)環(huán)境管理的基礎(chǔ)。

      5.把下列句子組合成語意連貫的一段話,排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

      ①盲日的服從和無原則的忍讓并不能產(chǎn)生出這樣的一種人際關(guān)系。

      ②它只有成為交際者思想、情感和個(gè)性的具體體現(xiàn),才可能使交際者從中感受到真正的快慰和樂趣。

      ③理想的、美的人際關(guān)系是一種建立在相互理解、相互平等基礎(chǔ)卜的人際關(guān)系。

      ④這種人際關(guān)系還必須具有一定的情感內(nèi)涵。

      ⑤孔子、孟子和墨子盡管都很看重社會(huì)倫理的作用,但也都試圖將社會(huì)倫理同個(gè)體的思想情感盡可能統(tǒng)一起來。

      A.③④①②⑤      B.⑤③④①②      C.⑤②④①③      D.③①④②⑤

      6.根據(jù)下面的新聞材料,擬寫一條一句話新聞。(不超過35寧)(4分)

          中新網(wǎng)12月20日電在成功完成月面軟著陸后,“嫦娥三號(hào)”目前已進(jìn)入科學(xué)探測(cè)階段。利用著陸器上地形地貌相機(jī)傳回的圖像,科研人員制作完成了首張著陸區(qū)全景照片。  “嫦娥三號(hào)”任務(wù)探測(cè)器系統(tǒng)主任設(shè)計(jì)師劉恩海說:  “整個(gè)這幅圖是通過六十張照片,三次環(huán)拍拼接而成的。拍攝通過三個(gè)角度,一個(gè)是零度(水平),一個(gè)是往下傾斜十五度,還有往下傾斜三十度得到的!眲⒍骱1硎,選三個(gè)角度主要是為了由近及遠(yuǎn),能夠看得更遠(yuǎn)。

          地形地貌相機(jī)安裝在“嫦娥三號(hào)”著陸器頂部桅桿上,中國(guó)航天科工集團(tuán)三院研制的光學(xué)鏡頭是該相機(jī)的重要組成部分。

      7.閱讀下面這幅公益廣告畫(主體是一雙一次性筷子,背景是一片沙土),根據(jù)要求答題。(5分)



      (1)請(qǐng)為畫而擬寫一條宣傳標(biāo)語。(不超過20字)(2分)

      (2)請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)這幅公益廣告畫的創(chuàng)意。(3分)

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      二、現(xiàn)代文閱讀(共29分,其中選擇題每小題3分)

      (一)閱讀下面的文字,完成8-10題。(9分)

          漢代詩歌中真有價(jià)值的,要數(shù)樂府歌詩和文人古詩兩大類。前者的多向探索,恰為后者的定格定型創(chuàng)造了前提。從這個(gè)意義上說,樂府歌詩在兩漢詩歌的整個(gè)轉(zhuǎn)型過程中起到不可或缺的中介作用,而轉(zhuǎn)型的結(jié)穴點(diǎn)則落到了文人古詩身上。

          樂府歌詩在古典詩歌意象藝術(shù)演變史上有其標(biāo)志性的意義,主要之點(diǎn)便是傳統(tǒng)“比德式”思維模式的解體。秦漢以后,新興官僚政治以“外儒內(nèi)法”為指導(dǎo)思想,禮教人倫的全面控制能力有所減弱。尤其民間社會(huì)里普遍關(guān)注的是各種民生現(xiàn)象,所謂“感于哀樂,緣事而發(fā)”,恰當(dāng)?shù)仫@示了民間歌詠所由產(chǎn)生的動(dòng)力機(jī)制。正是在這一心理機(jī)制的廣泛作用下,  “因物興感”的意象思維活動(dòng)才得以突破“比德式”的框架順暢地運(yùn)行,人的活生生的情感體驗(yàn)亦能自由地轉(zhuǎn)化并結(jié)晶為詩歌意象,這便是意象藝術(shù)開始發(fā)達(dá)于兩漢樂府歌詩的原因。

          不過,以樂府歌詩為代表的古典詩歌意象藝術(shù),在形態(tài)上仍是不夠完整的。最能體現(xiàn)樂府特色的敘事詩,通常以人物、故事、場(chǎng)面為表現(xiàn)重點(diǎn),寫作主要依靠“模擬”(敘述和描繪的藝術(shù)),而非“意象”。至于說理詩,其打動(dòng)讀者的方法往往憑借比喻、夸張、對(duì)比、排偶等修辭手段及采用格言警句來闡述道理,有一定的形象性,也稱不上真正的意象。樂府歌詩里較能體現(xiàn)意象藝術(shù)的,主要是抒情類作品,而其情意內(nèi)涵似還缺少生命意識(shí)的清醒反思。

          現(xiàn)在來看丈人古詩。文人創(chuàng)作群體的自覺即意味著詩的自覺時(shí)代的到來,而文學(xué)形態(tài)的詩造就了詩的文學(xué)體式,那就是五言詩體。就聲律而言,五言詩以“二/二/一”的音響組成節(jié)拍,化板重為靈動(dòng),變平實(shí)為流走,加以奇字句的結(jié)末一拍有半個(gè)音階的休止符,正好便于間歇頓宕。這種在整齊中寓有變化錯(cuò)落之致的聲律,與漢語以單音節(jié)為基干的語言文字性能恰相適應(yīng),故而五七言詩終能發(fā)展壯大為古典詩歌的主導(dǎo)形式。從語句表達(dá)功能著眼,  “三字尾”作為意群的組合,天然地適應(yīng)于單音節(jié)詞與雙音節(jié)詞的自由搭配,進(jìn)而將整個(gè)五言句明晰地劃分為“二/三”兩個(gè)意義段,于是一句詩便能順暢地表述一個(gè)完整的語意單位。

          丈人古詩還促成了詩歌意象藝術(shù)的完形。意象藝術(shù)的完形,首先得益于先秦“比德式”思維的解體。與此同時(shí),東漢中葉以后社會(huì)危機(jī)的不斷加深,更使敏感的下層士子產(chǎn)生了深刻的憂患意識(shí),并普遍滲入于文人古詩之中。這些作品多表現(xiàn)游子思?xì)w的情愫,但不限于單純思念親人或感嘆失意,常將個(gè)人命運(yùn)提到“憂生”的層面上來思考,成為人的生命意識(shí)覺醒的重要標(biāo)志。它讓詩歌創(chuàng)作真正成了表達(dá)個(gè)體生命體驗(yàn)必不可少的藝術(shù)手段,而這正是詩歌藝術(shù)形象得以明確樹立的前提。

      (節(jié)選自陳伯海《唐前詩歌意象藝術(shù)的流變》,有刪改)

          注:“比德式”思維,由孔子開創(chuàng),指的是自然物的性質(zhì)特征與人的道德、品格、情操有相似之處,自然物的某些特征能使人聯(lián)想起某種美德。

      8.下面不能說明樂府歌詩在兩漢詩歌轉(zhuǎn)型過程中起到“中介作用”的一項(xiàng)是

      A.樂府歌詩的多向探索,為文人古詩的定格定型奠定了基礎(chǔ)。

      B.樂府歌詩“因物興感”的意象思維活動(dòng)突破“比德式”思維模式順暢運(yùn)行。

      C.樂府歌詩的產(chǎn)生,緣于“感于哀樂,緣事而發(fā)”這一心理機(jī)制的廣泛作用。

      D.樂府歌詩里,人的情感體驗(yàn)結(jié)晶為詩歌意象,意象藝術(shù)開始發(fā)達(dá)。

      9.下而說法符合原文意思的一項(xiàng)是

      A.樂府歌詩中最有特色的敘事詩以敘述和描繪為主,并不能體現(xiàn)樂府歌詩在古典詩歌意象藝術(shù)演變史卜的標(biāo)志性意義。

      B.與樂府歌詩作為民間歌詠沒有自覺創(chuàng)作意識(shí)不同,文人古詩創(chuàng)作群體的自覺意味著詩的自覺時(shí)代的到來。

      C.五七言詩終能成為古典詩歌的主導(dǎo)形式,其主要原因是奇字句特點(diǎn)帶來的間歇頓宕使得詩歌聲律整齊中寓有變化,錯(cuò)落有致:

      D.五言詩能使一句詩順暢地表述一個(gè)完整的語意單位,在于“三字尾”很適合作為意群的組合,與前“二”一起形成“二/三”兩個(gè)意義段。

      10.根據(jù)文本,概括漢代詩歌在詩歌發(fā)展史上的主要貢獻(xiàn)。(3分)

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      (二)閱讀下面的文字,完成11-15題(20分)

      夜走巴山

      李漢榮

          天黑下來,我仍在山野里行走,山影嶙峋交錯(cuò),仿若劍戟鏗鏘,再現(xiàn)古代某個(gè)嚴(yán)酷戰(zhàn)陣。我想起那些廝殺、血腥和悲涼的犧牲,心里劃過驚懼和悲憫。此時(shí),星星依次出現(xiàn),很快布滿天宇。視野漸漸亮開,山影變得敦厚溫和,細(xì)細(xì)山路在月光下蜿蜒,如持續(xù)流淌的乳汁。我感到了無情宇宙在無意識(shí)里呈現(xiàn)出的幾分仁慈。為了一個(gè)小小的夜行者,宇宙竟然動(dòng)用了它的全部照明設(shè)備:北斗星、織女星、天狼星、天蝎星、天琴星、室女星……此時(shí)全都在為我滿負(fù)荷工作,那兇猛天狼,也在為我殷勤發(fā)電照明。頭頂上的每一顆星星,全都以每秒三十萬公里的神速,向我空投光芒和柔情。

          此時(shí),我行走在群山的皺褶里,我也行走在浩蕩的天意里。

          嚓,嚓,嚓,連續(xù)三顆流星劃過頭頂靠南的天空,山巔似有被灼痛的云絮,凌亂飄起。山村的狗們,大聲狂吠,對(duì)天空發(fā)出持續(xù)質(zhì)疑和詢問。由于天文學(xué)知識(shí)過于匱乏,它們的發(fā)問比起它們的祖先,顯得毫無長(zhǎng)進(jìn),仍止于紀(jì)元前的幼稚和天真。盡管,流星們?cè)谔焐现圃炝瞬簧俚膭?dòng)靜,挑逗了無知的狗們的猜測(cè)和詢問,卻絲毫未打斷避暑山莊里富豪們的賭局,那擲骰子的聲音,蓋過了銀河的潮汐,刪除了天上的動(dòng)靜。熟諳經(jīng)濟(jì)學(xué)的精明賭徒們,陶醉于他們的天文數(shù)字,卻不需要也不屑于別的什么天文學(xué),不需要也不屑于向天空注目和發(fā)問,除非星辰墜落,為他們降落下大量黃金和巨額利潤(rùn)。

          我對(duì)那些對(duì)天發(fā)問的無知的狗們,競(jìng)有了幾分尊敬:在這個(gè)被商業(yè)和經(jīng)濟(jì)學(xué)主宰的大地上,在這個(gè)市儈當(dāng)?shù)馈⑹ヌ煺娴囊雇,它們,仍保持著上古的天真,?duì)塵世和天上的動(dòng)靜,發(fā)出好奇的追問。

          隔著一個(gè)山澗,走在山路上的我,看見了不遠(yuǎn)處的高速公路,幾乎與我并排而行。我看見一輛輛呼嘯的車,一組組飛旋的輪胎,我看見疾馳的現(xiàn)代,載著時(shí)光和欲望,棄我而去,棄我而去。

          我,一個(gè)步行的人,一個(gè)保持著古代行走方式的人,一個(gè)對(duì)現(xiàn)代水土不服的人,一個(gè)邁著農(nóng)業(yè)的步子慢行的人,與咆哮的工業(yè)和狂奔的現(xiàn)代,禮貌地保持了距離,我繞開了它的快,我堅(jiān)持著我的慢。

          它們,狂奔的鐵、輪胎們、現(xiàn)代們,一路棄我而去,很快都超越了我,扔下了我。我索性掉頭,折進(jìn)一個(gè)山灣,四周是無邊密林,林間一泓碧水。這時(shí),我才忽然發(fā)現(xiàn):現(xiàn)代已載著現(xiàn)代遠(yuǎn)去,我留了下來,留在古代的密林,留在古老的深山。

          抬起頭,我看見了山間的月亮,被林濤和山風(fēng)梳洗得眉清目秀的月亮,他不慌不忙地漫游在李  白的蒼穹,行走在蘇東坡的意境里,仔細(xì)撫摸著山上的苔蘚和留下始祖烏爪痕的玄武巖一一那上面  保留著兩億年前時(shí)光的表情。

          這時(shí)候,我恍然大悟“白駒過隙”這個(gè)詞的深意。

          這時(shí)候,我才知道:所謂高速的現(xiàn)代,只是現(xiàn)代自己快速刪除自己的一種程序,F(xiàn)代載著現(xiàn)代快速離去,最終能留下來的,注定還是大地、青山、始祖烏的玄武巖和李白的明月。

          已是后半夜了,明月西斜,天河漸落,山影隱約。早起的鳥開始集體朗讀,山野有雞鳴聲起。路邊,幾戶農(nóng)家的燈陸續(xù)亮了,我在一家的院子里停下,主人是一位六十多歲的老人,他說兒子兒媳在外地打工,他與老伴種地,帶著上小學(xué)三年級(jí)的孫子,還養(yǎng)著一頭奶牛。他一邊擠奶一邊說,山里不缺草,牛吃得好,奶多。提前把奶擠了,等會(huì)把奶賣給奶販子,他們又賣給城里的奶廠。他說趁這老骨頭還能動(dòng),掙一點(diǎn)補(bǔ)貼家用,也給自己準(zhǔn)備點(diǎn)養(yǎng)老錢。我蹲下來,看他擠奶。奶牛溫順地站著,它不計(jì)較那嘩嘩流進(jìn)奶桶里的是什么,它似乎陶醉于釋放的快感,或者,它知道那是什么,它只覺得放養(yǎng)它的人有恩于它,青草和溪流有恩于它,那流出去的都不是它的,是天的,是地的,是人的,而屬于它的身體,還原封不動(dòng)在它這里,這讓它已很滿足。

          星光照在奶牛身上,照在老人身上,被星光雕塑的老人和奶牛,宛如黎明的神靈。奶桶已經(jīng)快盛滿了,而牛奶還在注入,星光也在注入,滿當(dāng)當(dāng)?shù)耐袄,蕩漾著星光和牛奶。我再一次從老人脊背和奶牛的脊背向天穹望去,我看見,那漸漸沉落而暗淡的銀河,似乎已向宇宙獻(xiàn)出了足夠多的乳汁……

      (選自《散文》2013年第10期)

      11.概述首段中宇宙“仁慈”的表現(xiàn)。(2分)

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      12.如何理解“我對(duì)那些對(duì)天發(fā)問的無知的狗們競(jìng)有了幾分敬意”?(4分)

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      13.從表現(xiàn)手法角度賞析文中劃波浪線句子。(4分)

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      14.分析文章末段對(duì)“星光”描寫的作用。(4分)

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      15.結(jié)合文章內(nèi)容,評(píng)析作者在文中表現(xiàn)的思想情感。(6分)

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      三、古代詩文閱讀(共37分,其中選擇題每小題3分)

      (一)閱讀下面的文言文,完成16-20題。(19分)

      錢神問對(duì)

      [清】戴名世

          有神色赤而目方,刺其面為文,立中衢,臭達(dá)于遠(yuǎn)。眾皆拜,祈請(qǐng)甚篤,或咄咄嘆息不已。戴子見之,前問神,神具以名對(duì)。戴子笑曰:“吾聞汝久矣,汝固若是而已者耶,其何以動(dòng)眾如是甚也?”神曰:“吾行游天下,靡人不畏,罔敢不恭,子顧且云云,豈有說乎?”

          戴子曰:“吾數(shù)汝之罪,則镕汝使化而毒未歇,銼汝使折而害無救也!鄙衽唬骸余固知孺子不足憐,今偶相遭而眾辱我。且夫吾之為功也,薄海內(nèi)外,茍非余則戚戚嗟嗟①,窘然而無以生。一二迂妄者吾避去,自余諸公貴人,皆孳孳②慕余,手摩而目屬,以及庶民卑賤之流,無不愿為我死者。吾豈有求于世哉?世求我而已耳。是故官吏非吾不樂,商賈非吾不通,交游非吾不厚,文章非吾不貴,親戚非吾不和。有吾則生,無吾則死。是故盜我者縣官有禁,牟我者錙銖不遺,誠(chéng)明夫利害之分,而審夫得失之勢(shì)也。子何以云爾乎?請(qǐng)勿復(fù)敢見子矣!

          戴子曰:“固也,吾試且略言之。昔者生民之初,渾渾噩噩,數(shù)千百年間,耕田鑿井,衣衣食食,天下太平,安樂無事。當(dāng)是時(shí),豈有汝哉?自汝出而輕重其制,銖兩其名,方圓其象,流傳人間,惑亂民志,萬端俱起。于是庸夫之目以汝為重輕,奸人之手以汝為上下。或執(zhí)鞭乞哀流汗相屬不然設(shè)心計(jì)走坑險(xiǎn)蒙死僥幸損人益己互相攘奪;蛑练缚谱骷,椎牛發(fā)冢,聚為博弈,出為盜賊。至于官之得失,政以賄成,敲骨吸髓,轉(zhuǎn)相吞噬,而天下之死于汝者不可勝數(shù)也!汝獨(dú)紛紛然奔走天下,顛倒豪杰,敗壞世俗,徒以其臭薰蒸海內(nèi)。氣之所感,積為迷惑之疾,見之者慕,聞之者思,得之者喜,失之者悲,有無不平,貪吝接踵,而充塞仁義,障蔽日月,使天下倀倀乎無所之,而惟汝之是從!

          神曰:“子言固然,然余之道,此乃其所以為神也,汝烏足以知之?”因仰而嘻笑,俯而卻走,伸目四顧,舉手而別,眾共擁之以去。

      (選自《戴名世集》有刪改)

          【注】①戚戚嗟嗟:悲戚哀嘆的聲音。②孳孳:同“孜孜”,勤勉。

      16.對(duì)下面句子中加點(diǎn)字的解釋,不正確的一項(xiàng)是

      A.眾皆拜,祈請(qǐng)甚篤          篤:虔誠(chéng)

      B.吾數(shù)汝之罪                數(shù):計(jì)算

      C.皆孳孳慕余,手摩而且屬    屬:專注

      D.顛倒豪杰,敗壞世俗          顛倒:使……迷亂

      17.下面各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

      A.有神色赤而目方              不患寡而患不均

      B.且夫吾之為功也              是造物者之無盡藏也

      C.茍非余則戚戚嗟嗟            欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許

      D.至于官之得失,政以賄成      木直中繩,輮以為輪

      18.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的解說和賞析,不正確的一項(xiàng)是

      A.本文塑造的錢神充滿銅臭味,流毒民間、禍害世風(fēng)而自吹有大功,面對(duì)他人的指斥則惱羞成怒,盛氣凌人。

      B.全篇以對(duì)話形式展開,自然流暢,寓意精警,借戴子之口,批判了金錢崇拜的惡濁世俗,諷刺了錢神的殘酷、貪婪和卑鄙。

      C.語言亦莊亦諧,描寫形象生動(dòng),結(jié)尾處僅用“仰、俯、伸、舉”四個(gè)動(dòng)詞,錢神洋洋自得、目空一切的形象便躍然紙上。

      D.本文放言縱論,汪洋恣肆,大量運(yùn)用排比以及駢散結(jié)合的手法,使文章富于氣勢(shì),音調(diào)鏘鏗,富于節(jié)奏感。

      19.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑。?分)

          或執(zhí)鞭乞哀流汗相屬不然設(shè)心計(jì)走坑險(xiǎn)蒙死僥幸損人益己互相攘奪

      20.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(7分)

        ①余固知孺子不足憐,今偶相遭而眾辱我。(3分)

      _____________________________________________________________________________

      ②是故盜我者縣官有禁,牟我者錙銖不遺,誠(chéng)明夫利害之分,而審夫得失之勢(shì)也。(4分)

      _____________________________________________________________________________

      (二)閱讀下面這首詞,完成21-22題。(7分)

      蝶戀花 紅梅

      [南宋]真德秀

          兩岸月橋花半吐。紅透肌香,暗把游人誤。盡道武陵溪上路,不知迷入江南去。    先自冰霜真態(tài)度。何事枝頭,點(diǎn)點(diǎn)胭脂污?莫是東君嫌淡素,問花花又嬌無語。

          【注】東君:司春之神

      21.“盡道武陵溪上路,不知迷人江南去”一句,在表現(xiàn)手法上有什么特點(diǎn)?試作簡(jiǎn)要分析。(3分)

      _____________________________________________________________________________

      22.結(jié)合詞的下闋,分析梅花的形象。(4分)

      _____________________________________________________________________________

      (三)閱讀下面的文字,完成23-24題。(5分)

          ①子適衛(wèi),冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之!痹唬骸凹雀灰,又何加焉?”曰:“教之!  (《論語·子路》)

          ②子曰:民可使,由之;不可使,知之。(《論語·泰伯》)

          ③子曰:民可使由之,不可使知之。(《論語·泰伯》)

      23.材料①體現(xiàn)了孔子______________思想。(1分)

      24.材料②③是對(duì)《論語·泰伯》原文“民可使由之不可使知之”兩種不同的斷句。根據(jù)材料①中孔子的思想,你同意哪一種斷法,為什么?(4分)

      _____________________________________________________________________________

      (四)古詩文默寫(6分)

      25.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)

          (1)子日:弟子入則孝,__________,謹(jǐn)而信,___________,而親仁。(《論語》)

          (2)____________,_____________是使民養(yǎng)生喪死無憾也。(孟子《寡人之于國(guó)也》)

          (3)青泥何盤盤,____________。____________,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。(李白《蜀道難》)

          (4)此去今年,___________。____________ ,更與何人說。馈队炅剽彙罚

          (5)____________,______________。滟滟隨波千萬里,何處春江無月明。(張若虛《春江花月夜》

      四、作文(60分)

      26.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)

          如果你對(duì)一切錯(cuò)誤關(guān)上了門,那么真理也會(huì)將你關(guān)在門外。(泰戈?duì)枺?/span>

          一著不慎,滿盤皆輸。(成語)

          綜合卜述材料,你有什么所思所感?請(qǐng)寫一篇文章,可以講述故事,抒發(fā)情感,也可以發(fā)表議論。

         【注意】①角度自選,立意自定,題日自擬。②不得脫離材料內(nèi)容與含義的范圍。③除詩歌外,文體不限。④不得少于800字。⑤不得抄襲、套作。


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