四川省廣安市2015屆高三語文一診試卷及答案網(wǎng)頁版
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摘 要：四川省廣安市2015屆高三一診試題語文注意事項：1．本試卷分為試題卷（1～8頁）和答題卡兩部分。滿分150分，考試時間150分鐘。2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、考號、班級用0.5毫米的黑色簽字筆填寫在答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡的指定......
四川省廣安市2015屆高三“一診”試題
語 文
注意事項：
1．本試卷分為試題卷（1～8頁）和答題卡兩部分。滿分150分，考試時間150分鐘。
2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、考號、班級用0.5毫米的黑色簽字筆填寫在答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡的指定位置。
3．請將第Ⅰ卷選擇題和第Ⅱ卷非選擇題的答案答在答題卡上的相應(yīng)位置。超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在草稿紙、試題卷上答題無效。
4．考試結(jié)束，只交答題卡。監(jiān)考人員必須將參考學(xué)生和缺考學(xué)生的答題卡一并收回。
第I卷（單項選擇題，共27分）
一、（12分，每小題3分）
1．下列詞語中加點的字，每對讀音都相同的一項是
A．角逐/倔強 同胞/剝皮 傾軋/揠苗助長 前仆后繼/一曝十寒
B．詭譎/矍鑠 煽情/訕笑 抹墻/驀然回首 舐犢情深/有恃無恐
C．秈米/翩躚 緘默/漸染 吮吸/瞬息萬變 寓教于樂/鷸蚌相爭
D．搖曳/拜謁 落枕/奶酪 拾級/退避三舍 博聞強識/櫛風(fēng)沐雨
2．下列詞語中，沒有錯別字的一項是
A．專研 大雜燴 指手畫腳 察言觀色
B．落座 俯臥撐 一諾千金 開天辟地
C．夜宵 孰不知 源遠(yuǎn)流長 濫竽充數(shù)
D．經(jīng)典 水蒸氣 要言不繁 旁征博引
3．下列各句中，加點的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検?/span>
A．主旋律、重大革命題材、歷史正劇、人物傳記，一度是人們對政治類電視劇的標(biāo)簽；但恰如投資方的期盼，《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》顛覆了人們已有的刻板印象。
B．南京大屠殺死難者國家公祭活動的舉行，固然具有還原歷史、以正視聽的作用，無疑是對日本右翼勢力的嚴(yán)正警告和當(dāng)頭棒喝。
C．據(jù)統(tǒng)計，《小蘋果》在各主流華語音樂網(wǎng)站上播放次數(shù)已達(dá)5.79億次，在全球范圍內(nèi)至少有5億人收聽過這首歌，《小蘋果》 成為當(dāng)仁不讓的“神曲”。
D．專家認(rèn)為，多年改革難題破冰值得肯定，這有利于促進(jìn)社會公平，但這牽一發(fā)而動全身的重大改革無法一揮而就，需要更加明確的時間表和路線圖。
4．下列各句中，沒有語病的一項是
A．節(jié)假日調(diào)休關(guān)系到億萬公眾的切身利益，要更科學(xué)、更方便地讓公眾行使這樣一項權(quán)利，需要最大限度地吸收民眾的智慧，聽取民眾的意見。
B．臨近春節(jié)，在外漂泊的億萬年輕人將踏上回鄉(xiāng)的歸程。對他們中的不少人，“回家”既讓人感到溫暖，同時也感到一種壓力。
C．隨著移動互聯(lián)時代的到來，網(wǎng)絡(luò)入口、閱讀習(xí)慣等發(fā)生了重大改變，門戶網(wǎng)站也越來越成為移動互聯(lián)時代的傳統(tǒng)媒體。
D．國務(wù)院關(guān)于統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)社會保障體系建設(shè)工作情況的報告指出，我國將實現(xiàn)全民參保登記計劃，加快實施城鄉(xiāng)基本養(yǎng)老保險人員全覆蓋。
二、（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成5～7題。
中華禮儀的當(dāng)前價值
①改革開放后，我國的經(jīng)濟取得了舉世矚目的成就，不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，無疑是今后需要繼續(xù)努力的方向。但是，人們不無遺憾地看到，當(dāng)年西方“后現(xiàn)代工業(yè)國家”所遇到的困惑，正在中國重現(xiàn)。人們更多地關(guān)注個人的錢財和前途，精神世界正在被越來越多的物質(zhì)欲望所擠占，對社會和他人缺乏溫情和信任，表現(xiàn)出更多的冷漠。事實證明，我們所遇到的許多問題都出在道德上。越來越多的人意識到，社會的發(fā)展，需要道德的引領(lǐng)。法律是維持社會秩序的底線，而不是做人的標(biāo)準(zhǔn)。不能說不犯法就是好公民，真正的好公民必須要有道德情操和人生境界。而兩千多年來，中華禮儀所追求的，正是這一點。我們今天所最需要的，正是我們昨天親手拋棄的。
②道德和人格的培養(yǎng)，正是儒家最為關(guān)注的問題。人是社會的人，離開了社會，任何人都無法生存。因此，人必須學(xué)會與其它社會成員相處。人與人，族群與族群，國家與國家相處，可以是和平的，也可以是非和平的，它取決于道德與人格。儒家認(rèn)為，在融入社會之前，人就應(yīng)該從道德和人格上要求自己�！洞髮W(xué)》說：“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。”從天子到庶人，無論貴賤貧富，修身是人們每天必做的功課。
③西方靠法律維護社會秩序，靠宗教建立信仰。中國上古時代沒有宗教，而且土地之遼闊、民族之眾多，遠(yuǎn)非西方社會所能想象，而數(shù)千年之中，文化綿延不絕，主要是依靠道德維系人心。禮樂文化的宗旨，并非培養(yǎng)熟悉揖讓周旋的人，而是強調(diào)德行修養(yǎng)，造就內(nèi)圣外王的君子。因此，修身要從端正內(nèi)心開始�！吨杏埂菲岢隽恕吧鳘殹钡囊�，它實際上是一種道德自律，只有人人懂得慎獨，社會才能站立在穩(wěn)定的基石之上。以前，大慶油田工人提出的“白天和晚上一個樣，領(lǐng)導(dǎo)在場與不在場一個樣”的口號，實際上就是慎獨的精神。大慶人發(fā)揚了這種傳統(tǒng)，所以盡管生產(chǎn)條件非常之艱苦，但工作做得非常出色。今天，我們的經(jīng)濟要想取得更大的發(fā)展，依然需要對國民進(jìn)行慎獨的教育。
④禮樂文化有助于培養(yǎng)良好的競爭心態(tài)。人們普遍存在一種誤解，認(rèn)為儒家思想比較保守，而當(dāng)前的競爭如此激烈，它不能適應(yīng)時代的需要。當(dāng)前許多人所理解的或者說所進(jìn)行的競爭，大多是在“力”與“智”的層面展開的。在這種競爭過程中，“德”是被排除在外的，因而往往顯得非常殘酷，這不是一種健康的競爭。在改造社會的過程中，會遇到種種挫折，甚至犧牲，如果沒有良好的心態(tài)，就無法應(yīng)對復(fù)雜的局面。因此，一方面要有積極的進(jìn)取心，孔子就十分喜愛《易經(jīng)》中“天行健，君子以自強不息”，“地勢坤，君子以厚德載物”的話；二是要培養(yǎng)良好的競爭心態(tài)，競爭必須依靠自身實力，而且應(yīng)該是良性的競爭，即“君子之爭”。
（選自彭林《中華禮儀》，有刪改）
5．下列關(guān)于“道德的價值”的表述，不符合原文意思的一項是
A．道德是評判公民素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)，道德的提升，有利于凈化被物質(zhì)欲望侵占的精神世界，從而推進(jìn)社會發(fā)展。
B．道德水平的高低影響到社會成員之間乃至國家之間的相處方式，道德關(guān)系著國家、民族的和平。
C．端正內(nèi)心，修養(yǎng)自身，擁有良好的道德情操，即使在艱苦的外部條件下，也能自我監(jiān)督，將工作做好。
D．?dāng)?shù)千年之中，道德維系著人心，讓沒有宗教、缺乏信仰的中國的文化得以生生不息地傳承下去。
6．下列對原文思路的分析，不正確的一項是
A．第一段指出金錢物質(zhì)至上、人與人缺乏溫情，道德嚴(yán)重缺失的社會現(xiàn)實，從而引出社會的發(fā)展需要道德的話題。
B．第二段著重論述了儒家對道德和人格培養(yǎng)的關(guān)注，指出修身正己是儒家對不同階層的人的共同要求。
C．第三段著重比較了西方和中國維護社會秩序的不同方式：西方靠法律維護社會秩序，中國依靠道德維系人心。
D．全文從中國社會現(xiàn)狀入手，論證了在當(dāng)代推行傳統(tǒng)禮儀仍然具有重要的作用，結(jié)構(gòu)清晰，邏輯層次分明。
7．下列對原文內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是
A．中國當(dāng)代社會正面臨著競爭殘酷、人情淡漠等問題，現(xiàn)階段的種種問題皆源于道德的缺失。
B．雖然時代變遷，古今有異，但儒家的一些思想依然適用于今天，“慎獨”教育仍不可少。
C．只要重拾中華禮儀，重視禮樂文化、道德價值，社會就能在穩(wěn)定的基石上向前發(fā)展。
D．“力”“智”“德”三者皆備的競爭才是良性競爭，然而當(dāng)前社會上存在的只是“力”與“智”的競爭。
三、（6分，每小題3分）
閱讀下面的文言文，完成8～9題。
苗晉卿，上黨壺關(guān)人，世以儒素稱。晉卿幼好學(xué)，善屬文，進(jìn)士擢第。開元二十四年，與吏部郎中孫逖并拜中書舍人。二十七年，以本官權(quán)知吏部選事。晉卿性謙柔，選人有訴訟索好官者，雖至數(shù)千言，或聲色甚厲者，晉卿必含容之，略無慍色。
二十九年，拜吏部侍郎。前后典選五年，政既寬弛，胥吏多因緣為奸，賄賂大行。時天下承平，每年赴選常萬余人。李林甫為尚書，專任廟堂，銓事唯委晉卿及同列侍郎宋遙主之。選人既多，每年兼命他官有識者同考定書判，務(wù)求其實。天寶二年春，御史中丞張倚男奭參選，晉卿與遙以倚初承恩，欲悅附之，考選人判等凡六十四人，分甲乙丙科，奭在其首。眾知奭不讀書，論議紛然。有蘇孝慍者，嘗為范陽薊令，事安祿山，具其事告之。祿山恩寵特異，謁見不常，因而奏之。玄宗大集登科人，御花萼樓親試，登第者十無一二；而奭手持試紙，竟日不下一字，時謂之“曳白”。上怒，晉卿貶為安康郡太守，遙為武當(dāng)郡太守，張倚為淮陽太守。敕曰：“門庭之間，不能訓(xùn)子；選調(diào)之際，乃以托人�！睍r士子皆以為戲笑。
會入計，因上表請歸鄉(xiāng)里。既至壺關(guān)，望縣門而步。小吏進(jìn)曰：“太守位高德重，不宜自輕�！睍x卿曰：“《禮》：‘下公門，式路馬�！瘺r父母之邦，所宜尊敬。汝何言哉！”大會鄉(xiāng)黨，歡飲累日而去。又俸錢三萬為鄉(xiāng)學(xué)本，以教授子弟。
祿山叛逆，晉卿潛遁山谷，南投金州。會肅宗至鳳翔，手詔追晉卿赴行在，即日拜為左相，軍國大務(wù)悉以咨之。晉卿寬厚廉謹(jǐn)，為政舉大綱，不問小過，所到有惠化。魏人思之，為立碑頌德。及秉鈞衡，小心畏慎，未嘗忤人意。性聰敏，達(dá)練事體，百司文簿，經(jīng)目必曉，而修身守位，以智自全，議者比漢之胡廣。永泰元年四月薨。
(節(jié)選自《舊唐書·苗晉卿傳》)
8．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A．晉卿必含容之，略無慍色 慍：怨恨
B．前后典選五年，政既寬弛 典：主持
C．會肅宗至鳳翔，手詔追晉卿赴行在 手：動筆
D．小心畏慎，未嘗忤人意 忤：抵觸
9．下列各句中，加點詞的意義和用法都相同的一項是
A．胥吏多因緣為奸 誰為大王為此計者
B．晉卿與遙以倚初承恩 愿以十五城請易璧
C．選調(diào)之際，乃以托人 以其求思之深而無不在也
D．歡飲累日而去 人非生而知之者
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