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摘 要：湖北省部分重點中學2014屆高三第二次聯(lián)考高三語文試卷考試時間：2014年元月20日上午9：00-11：30試卷滿分：150分一、語言基礎(chǔ)知識（共15分，共5小題，每小題3分）1、下列各組詞語中，加點字的讀音完全正確的一組是（）a．繡闥（t......
摘 要：湖北省部分重點中學2014屆高三第二次聯(lián)考高三語文試卷考試時間：2014年元月20日上午9：00-11：30試卷滿分：150分一、語言基礎(chǔ)知識（共15分，共5小題，每小題3分）1、下列各組詞語中，加點字的讀音完全正確的一組是（）a．繡闥（t......
湖北省部分重點中學2014屆高三第二次聯(lián)考
高三語文試卷
考試時間：2014年元月20日上午9：00-11：30 試卷滿分：150分
一、語言基礎(chǔ)知識（共15分，共5小題，每小題3分）
1、下列各組詞語中，加點字的讀音完全正確的一組是（ ）
A．繡闥（tà） 蟊（máo）賊 罪愆（qiān） 燕侶鶯儔（cóu）
B．戕（qiāng）害 蜷縮（quán） 羅綺（qí） 繁文縟（rù）節(jié)
C．凝噎（yē） 璇（xián）璣 腳鐐（liào） 前合后偃（yǎn）
D．蹩（bié）進 勖勉（xù） 棕櫚（lǘ） 鰥（guān）寡孤獨
2、下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（ ）
A．印璽 嗣位 雕梁畫棟 良晨美景
B．國萃 斑斕 沸反盈天 桀驁不馴
C．婆娑 恓惶 咀嚼賞鑒 負屈銜冤
D．落寞 辭藻 玉簪螺髻 稍縱及逝
3、選出填入橫線處的詞語最恰當?shù)囊豁棧?nbsp; ）
近年來，隨著人們的生活改善，玉器收藏的 越來越盛，人們不僅喜歡佩戴、把玩玉器，還把收藏玉器作為一項投資。一些玉器商人掌握了人們的這種心理，大量仿制古玉器， 玉器收藏愛好者，以達到牟取暴利的目的， 造成了目前玉器市場 的局面。
A．風俗 蒙騙 進而 魚龍混雜 B．風俗 誘騙 進而 魚目混珠
C．風氣 蒙騙 因而 魚目混珠 D．風氣 誘騙 因而 魚龍混雜
4、下列各項中，沒有語病的一項是（ ）
A．現(xiàn)在，我又看到了那闊別多年的鄉(xiāng)親，那我從小就住慣了的山區(qū)所特有的以石頭和茅草搭成的小屋，那崎嶇的街道，那熟悉的可愛的鄉(xiāng)音。
B．在《中國好聲音》中，華少在一分鐘內(nèi)念完幾頁的贊助商名單，因為超快語速而被稱為“中國好舌頭”，擁有廣泛的支持者，有很高的收視率。
C．在我們?nèi)粘懽髦�，用詞不妥帖，造句不合文法，行文缺乏條理，就會把意思弄得含混晦澀，令人費解難懂。
D．日方對釣魚島及其附屬島嶼領(lǐng)土采取任何單方面措施都是非法的、無效的，日本政府試圖通過所謂“國有化”強化其非法立場的圖謀注定是徒勞的，白費力氣的。
5、下面有關(guān)文學常識的表述，有錯誤的一項是（ ）
A．沈從文的《邊城》以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以優(yōu)美的筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風土人情；借船家少女翠翠的愛情故事，凸顯了人性的善良美好與心靈的澄澈、純凈。
B．魯迅先生的小說《故鄉(xiāng)》刻畫了一群栩栩如生的農(nóng)家子弟形象，展示了農(nóng)村自由天地中充滿詩情畫意的兒童生活畫卷，表達了對勞動人民的深厚感情和對美好自由生活的向往。
C．曹禺的代表作《雷雨》，描寫了一個以周樸園為代表的帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級家庭的生活悲劇。作者懷著被壓抑的憤懣和對受侮辱受迫害者的深切同情，揭露了舊中國舊家庭的種種丑惡現(xiàn)象和資本家的偽善本質(zhì)，預示了舊制度必然崩潰的命運。
D．短篇小說《騎桶者》的作者是奧地利作家卡夫卡，代表作品有《變形記》《審判》《城堡》等，他善于運用象征、夸張、變形的藝術(shù)手法，揭示現(xiàn)代社會所面臨的困境和“現(xiàn)代入的精神困惑”。
二、現(xiàn)代文（論述類文本）閱讀（共9分，共3小題，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成6-8題。
詩和其他藝術(shù)都是情感的流露。情感是心理中極原始的一種要素。人在理智未發(fā)達之前先已有情感；在理智既發(fā)達之后，情感仍然是理智的驅(qū)遣者。情感是心感于物所起的激動，其中有許多人所共同的成分，也有某個人所特有的成分。這就是說，情感一方面有群性，一方面也有個性，群性是得諸遺傳的，是永恒的，不易變化的；個性是成于環(huán)境的，是隨環(huán)境而變化的。環(huán)境隨人隨時而異，所以人類的情感時時在變化；遺傳的傾向為多數(shù)人所共同，所以情感在變化之中有不變化者存在。
藝術(shù)是情感的返照，它也有群性和個性的分別，它在變化之中也有不變化者存在。比如單拿詩來說，四言、五言、七言、古、律、絕、詞的交替是變化，而格律則為變化中的不變化者。變化就是創(chuàng)造，不變化就是因襲。把不變化者歸納成為原則，就是自然律。這種自然律可以用為規(guī)范律，因為它本來是人類共同的情感需要。但是只有群性而無個性，只有整齊而無變化，只有因襲而無創(chuàng)造，也就不能產(chǎn)生藝術(shù)。末流者忘記這個道理，所以往往把格律變成死板的形式。
格律在經(jīng)過形式化之后往往使人受拘束，這是事實，但是這決不是格律本身的罪過，我們不能因噎廢食。格律不能束縛天才，也不能把庸手提拔到藝術(shù)家的地位。如果真是詩人，格律會受他奴使；如果不是詩人，有格律他的詩固然腐濫，無格律它也還是腐濫。
古今大藝術(shù)家大半都從格律入手。藝術(shù)須寓整齊于變化。一味齊整，如鐘擺搖動聲，固然單調(diào)；一味變化，如市場嘈雜聲，也還是單調(diào)。由整齊到變化易，由變化到整齊難。從整齊入手，創(chuàng)造的本能和特別情境的需要會使作者在整齊之中求變化以避免單調(diào)。從變化入手，則變化之上不能再有變化，本來是求新奇而結(jié)果卻仍還于單調(diào)。
古今大藝術(shù)家大半后來都做到脫化格律的境界。他們都從束縛中掙扎得自由，從整齊中醞釀出變化。格律是死方法，全賴人能活用。善用格律者好比打網(wǎng)球，打到嫻熟時雖無心于球規(guī)而自合于球規(guī)。在不識球規(guī)者看，球手好像縱橫如意，略無牽就規(guī)范的痕跡；在識球規(guī)者看，他卻處處循規(guī)蹈矩。姜白石說得好：“文以文而工，不以文而妙�！惫ぴ诟衤桑顒t在神髓風骨。
孔夫子自道修養(yǎng)經(jīng)驗說：“七十而從心所欲，不逾矩�！边@是道德家的極境，也是藝術(shù)家的極境�！皬男乃�，不逾矩”，藝術(shù)的創(chuàng)造活動盡于這七個字了。“從心所欲”者往往“逾矩”，“不逾矩”者又往往不能“從心所欲”。凡是藝術(shù)家都要能打破這個矛盾。孔夫子到快要死的時候才做到這種境界，可見循格律而能脫化格律，大非易事。
（摘編自朱光潛《談美》）
6、下列關(guān)于“格律”的表述，不符合原文意思的一項是（ ）
A．格律是詩歌中的不變化者，體現(xiàn)的是整齊、規(guī)范和人類共同的情感需要。但只有整齊而無變化，只有因襲而無創(chuàng)造，格律就會變成死板的形式。
B．格律在經(jīng)過形式化之后往往使人受拘束，但這并不是格律本身的罪過，而是人不能活用它造成的，因此，我們不能因噎廢食。
C．格律不能束縛天才，天才之作往往工在格律而妙在神髓風骨。格律也不能把庸手提拔到藝術(shù)家的地位，即使他遵循了格律，詩歌也仍然腐濫。
D．古今大藝術(shù)家的創(chuàng)造活動都從格律人手，但后來都達到了脫化格律的境界；是創(chuàng)造的本能和特別情境的需要使他們在整齊之中求變化，避免了單調(diào)。
7、下列理解，不符合原文意思的一項是（ ）
A．情感是心理中極原始的一種要素，它先于理智而產(chǎn)生，但在理智發(fā)達之后，情感又會受到理智的驅(qū)遣。
B．藝術(shù)是情感的流露，它也有群性和個性之別，講究寓整齊于變化，但由整齊到變化易，由變化到整齊難。
C．詩歌從四言、五言到七言，從古、律、絕到詞，體現(xiàn)的是形式的變化，但它們又都講究格律，體現(xiàn)的又是詩歌的共同特點。
D．“從心所欲”和“不逾矩”是一對矛盾，藝術(shù)家要打破這個矛盾，做到循格律而能脫化格律，這是非常不容易的。
8、下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項是（ ）
A．情感是心感于物所起的激動，它一方面有群性，一方面也有個性。群性由遺傳得來，不易變化；個性則成于環(huán)境，會隨著環(huán)境而變化。
B．作者認為善用格律者好比打網(wǎng)球，旨在說明將格律用到出神人化的境界時，就可以超越格律的束縛而達到自由的創(chuàng)作境界。
C．作者認為一味變化也還是單調(diào)，所以他不主張從變化人手，認為變化之上不能再有變化，本來是求新奇而結(jié)果卻仍還于單調(diào)。
D．“從心所欲，不逾矩”是道德家和藝術(shù)家所追求的最高境界，這也說明道德與藝術(shù)常常是相關(guān)聯(lián)的，道德境界高的人往往也能在藝術(shù)上達到較高的境界。
三、古代詩文閱讀（共34分，共7小題）
閱讀下面的文言文，完成9-13題。
送從弟謀歸江陵序
柳宗元
吾與謀，由高祖王父而異。謀少吾二歲，往時在長安，居相邇也。與謀皆甚少，獨見謀在眾少言，好經(jīng)書，心異之。其后吾為京兆從事，謀來舉進士，復相得，益知謀盛為文詞，通外家書。一再不勝，懼祿養(yǎng)之緩，棄去，為廣州從事。復佐邕州，連得薦舉至御史，后以智免，歸家江陵。
凡士人居家孝悌恭儉，為吏祗肅出則信入則厚足其家不以非法進其身不以茍得。時退則退，尊老無井臼之勞。和安而益壽，兄弟相友。不謀食而食給，不謀道而道顯。則謀之去進士為從事于遠，始也吾疑焉，今也吾是焉。別九歲而會于此，視其貌益?zhèn)�，問其業(yè)益習，叩其志益堅。於！吾宗不振久矣。識者曰：今之世稍有人焉。若謀之出處，庸非所謂人歟？或問管仲，孔子曰：“人也。”謀雖不識于管仲，其為道無悖，亦可以有是名也。抑又聞圣人之道，學焉而必至，謀之業(yè)良矣，而又增焉；志專矣，而又若不足焉�？鬃又T，不道管、晏，則謀之為人也，其可度哉！
吾不智，觸罪擯越、楚間六年，筑室茨草，為圃乎湘之西，穿池可以漁，種黍可以酒，甘終為永州民，又恨徒費祿食而無所答，下愧農(nóng)夫，上慚王官。追計往時咎過，日夜反覆，無一食而安于口平于心。若是者，豈不以少好名譽，嗜味得毒，而至于是耶！用是愈賢謀之去進士為從事以足其家，終始孝悌，今雖欲羨之，豈復可得？謀在南方有令名，其所為日聞于人，吾恐謀不幸又為吾之所悔者，將已之而不能得，可若何？然謀以信厚少言，蓄其志以周于事，雖履吾跡，將不至乎吾之禍，則謀何悔之有？茍能是，雖至于大富貴，又何栗耶？振吾宗者，其惟望乎爾！
9、對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）
A．后以智免，歸家江陵 家：家鄉(xiāng)
B．不謀食而食給 給：充足
C．謀在南方有令名 令：美好
D．蓄其志以周于事 蓄：懷有
10、以下各組句子，全都表現(xiàn)柳謀可以有“人”的名聲的一組是（ ）
①懼祿養(yǎng)之緩，棄去 ②后以智免，歸家江陵 ③識者曰：今之世稍有人焉
④謀雖不識于管仲，其為道無悖 ⑤謀之業(yè)良矣，而又增焉 ⑥振吾宗者，其惟望乎爾
A．①②⑤ B．③④⑤ C．②④⑥ D．①③⑥
11、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ）
A．作者與柳謀從小相識，在長安時兩家相距不遠，后來柳謀考進士時，兩人又相聚，不過柳謀隨后又棄考進士，去擔任廣州從事。
B．對于柳謀去廣州，作者一開始是有疑慮的，但后來發(fā)現(xiàn)他的做法合乎士人的行為標準，又認為他這樣做是對的。
C．作者認為柳謀雖然不為管仲所知，但他也可以有管仲那樣的“人”的名聲，美中不足的是柳謀雖志向?qū)Ｒ坏致燥@不夠。
D．作者認為自己年輕時熱衷名譽，以致被貶永州六年，生活艱辛，無所作為，為此感到慚愧，因而羨慕柳謀的做法。
12、把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）
（1）視其貌益?zhèn)ィ瑔柶錁I(yè)益習，叩其志益堅。（3分）
（2）用是愈賢謀之去進士為從事以足其家，終始孝悌。（3分）
（3）吾恐謀不幸又為吾之所悔者，將已之而不能得。（3分）
13、用“／”線給文中畫線的部分斷句（限6處）。（3分）
凡士人居家孝悌恭儉，為吏祗肅出財信入則厚足其家不以非法進其身不以茍得。
14、閱讀下面這首詞，完成后面的題目。（8分）
賣花聲·雨花臺
（清）朱彝尊
衰柳白門灣，潮打城還。小長干接大長干。歌板酒旗零落盡，剩有魚竿。
秋草六朝寒，花雨空壇。更無人處一憑欄。燕子斜陽來又去，如此江山！
【注】①雨花臺，即今南京雨花臺。白門灣、大長千、小長干均在南京。②朱彝尊（1629-1709），清初詞人。
（1）這首詞營造了怎樣的意境？請賞析。（4分）
（2）作者在詩中運用了哪些表達技巧？表達了怎樣的思想情感？（4分）
15、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（限選其中的5小題作答，5分）
（1）騏驥一躍，不能十步； ，功在不舍。（荀子《勸學》）
（2） ，游人只合江南老。（韋莊《菩薩蠻》）
（3） ？曷不委心任去留。（陶淵明《歸去來兮辭》）
（4） ，執(zhí)敲撲而鞭笞天下。（賈誼《過秦論》）
（5）熊咆龍吟殷巖泉， 。（李白《夢游天姥吟留別》）
（6）莊生曉夢迷蝴蝶， 。（李商隱《錦瑟》）
（7）寒衣處處催刀尺， 。（杜甫《秋興八首<其一>》）
（8）醉翁之意不在酒， 。（歐陽修《醉翁亭記》）
四、現(xiàn)代文（文學類、實用類文本）閱讀（共20分，共4小題）
閱讀下面的文字，完成16-19題。
故鄉(xiāng)在遠方
張抗抗
（1）我總覺得自己是一個流浪者。
（2）幾十年來，我漂泊不定、浪跡天涯。我走過田野、穿過城市，我到過許多許多地方。
（3）我從哪里來？哪兒是我的故園我的家鄉(xiāng)？
（4）我不知道。
（5）19歲那年我離開了杭州城。水光瀲滟、山色空濛的西子潮畔是我的出生地。離杭州100里水路的江南小鎮(zhèn)洛舍是我的外婆家。
（6）然而，我只是杭州的一個過客，我的祖籍在廣東新會。我長到30歲時，才同我的父母一起回過廣東老家。老家有翡翠般的小河、密密的甘蔗林和神秘幽靜的榕樹島，夕陽西下時，我看見大翅長脖的白鸛灰鸛急急盤旋回巢，巨大的榕樹林上空遮天蔽日，鳥聲盈盈。那就是聞名于世的小鳥天堂。新會縣世為葵鄉(xiāng)，小河碧綠的水波上，一串串細長的小船滿載清香彌漫的葵葉，沉甸甸貼水而行，悠悠遠去……
（7）但老家于我，卻已無故園的感覺。沒有一個人認識我，我當并不真正認識一個人。我甚至說不出一句完整地道的家鄉(xiāng)方言。我和我早年離家的父親，猶如被放逐的棄兒，在陌生的鄉(xiāng)音里，茫然尋找辨別著這塊土地殘留給自已的根性。
（8）夢中常常出現(xiàn)的是江南。暑假寒假，坐小火輪去洛舍鎮(zhèn)外婆家。鎮(zhèn)東頭有一座大石橋，夏天時許多光屁股的孩子從橋墩上往河里跳水，那小河連著煙波浩淼的洛舍洋，我曾經(jīng)在橋下淘米，竹編的淘籮濕淋淋從水里拎起，珍珠般的白米上撲撲蹦跳著一條小魚兒……
（9）而外婆早已過世了。外婆走時就帶走了故鄉(xiāng)。其實外婆外公也不是地道的浙江人氏。聽說外婆的祖上是江蘇丹陽人，不知何年移來德清洛舍；又聽說洛舍其名是早年此地曾有一支移民來自洛陽，洛陽人之舍，謂之洛舍。由此看來，外婆外公的祖籍也難以考證，我魂牽夢系的江南小鎮(zhèn)，又何為我的故鄉(xiāng)？
（10）所以對于我從小出生長大的杭州城，便有了一種隱隱的隔膜和猜疑。自然，我喜歡西湖的柔和淡泊，喜歡植物園的綠草地和春天時香得醉人的含笑花，喜歡冬天時滿山的翠竹和蒼郁的香樟樹……但它們只是我搖籃上的飾帶和點綴，我欣賞它們贊美它們但它們不屬于我。每次我回杭州探望父母，在嘈雜喧鬧的街巷里，自己身上那種從遙遠的異地帶來的“生人味”，總使我覺得同這里的溫馨和濕潤格格不入……
（11）我究竟來自何方？
（12）更多的時候，我會凝神默想著那遙遠的冰雪之地。想起籠罩在霧靄中的幽藍色的小興安嶺群山。踏著沒膝深的雪地進山去，灌木林里尚未封凍的山泉一路叮咚歡歌，偶有暖泉順坡溢流，便把低洼地的塔頭墩子水晶一般封存，可窺見冰層下碧玉般的青草。山里無風的日子，靜謐的柞樹林中輕輕慢慢地飄著小清雪，落在頭巾上，不化，一會兒就亮晶晶地披了一肩，是雪女王送你的禮物。若閉上眼睛，能聽見雪花親吻著樹葉的聲音。那是我21歲的生命中，第一次發(fā)現(xiàn)原來落雪有聲，如桑蠶啜葉，嬰童吮乳，聲聲有情。
（13）那時住帳篷，爐筒一夜夜燃著粗壯的大木棒，隆隆如森林火車如林場的牽引拖拉機轟響。時時還夾著山腳下傳來的咔咔冰崩聲……山林里的早晨寧靜而嫵媚，坡上的林梢一抹玫瑰紅，淡紫色的炊煙纏綿繚繞，門前的白雪地上，又印上了夜里悄悄來過的不知名的小動物一條條絲帶般的腳印兒，細細辨認，如梅花如柳梢亦如一個個問號，清晰又雜亂地蜿蜒于雪原，消失于密林深處……
（14）小小的腳印沉浮于無邊的雪野之上，恰如我們飄泊動蕩的青春年華。
（15）我19歲便離開了我的出生地杭州城，走向遙遠而寒冷的北大荒。
（16）那時我曾日夜思念我的西湖，我的故園在溫暖的南方。
（17）但現(xiàn)在我知道，我已沒有了故鄉(xiāng)。我們總是在走，一邊走一邊播撒著全世界都能生長的種子。我們隨遇而安、落地生根；既來則定、四海為家。我們像一群新時代的游牧民族，一群永無歸宿的流浪移民。也許我走過了太多的地方，我已有了太多的第二故鄉(xiāng)。
（18）然而在城市悶熱窒息的夏日里，我仍時時想起北方的原野，那融進了我們青春血汗的土地。那里的一切粗獷而質(zhì)樸。20年的日月就把我這樣一個纖弱的江南女子，磨礪得柔韌而堅實起來。以后的日子，我也許還會繼續(xù)流浪，在這極大又極小的世界上，尋覓著、創(chuàng)造著自己精神的家園。
16、下列對這篇散文的理解和賞析，不正確的兩項是（ ）（4分）
A．文章開頭作者“覺得自己是一個流浪者”，“漂泊不定、浪跡天涯”，從而發(fā)出“我從哪里來？哪兒是我的故園我的家鄉(xiāng)？”的疑問，正是這些疑問，使作者走上了對故鄉(xiāng)探尋的心靈之旅。
B．文中一共描繪了作者經(jīng)歷的四個故鄉(xiāng)：祖籍廣東新會、外婆家-江南小鎮(zhèn)洛舍、出生地-杭州和獻出青春歲月的北大荒。這些故鄉(xiāng)中惟有北大荒給作者留下過深刻的印象。
C．第（10）段作者主要運用排比的修辭手法，表達了對杭州的喜愛，但自十九歲離開后，作者漸漸感到這里不屬于她，回家探親有了“生人味”而顯得格格不入。
D．在文中作者將冰天雪地的寒冷的北大荒與溫馨、濕潤的杭州城進行鮮明的對比，主要目的是想表達自己年輕時曾對出生地杭州產(chǎn)生過強烈的思念之情。
E．本文與一般寫思念故鄉(xiāng)的抒情散文不同，作者借助于自己對幾個故鄉(xiāng)情感的體悟，更多的是在表達自己對于“故鄉(xiāng)”的一種理解，一種對“故鄉(xiāng)”的更深意義的探求。
17、在寫北大荒生活前，作者寫了新會、洛舍、杭州三個故鄉(xiāng)，請說說作者眼中這三個故鄉(xiāng)的共同點。（4分）
18、身在城市，作者為何時時想起那遙遠而寒冷的北大荒？（4分）
19、作者筆下的“故鄉(xiāng)”究竟指什么？給你什么啟示？請結(jié)合原文并聯(lián)系現(xiàn)實加以探究。（8分）
五、語言文字運用（共12分，共3小題）
20、下面是阿Q臨刑前畫圓的有關(guān)情節(jié)，請從描寫的角度賞析它對塑造阿Q形象所起的作用。（4分）
“我……我……不認得字�！卑一把抓住了筆，惶恐而且慚愧的說。
“那么，便宜你，畫一個圓圈！”
阿Q要畫圓圈了，那手捏著筆卻只是抖。于是那人替他將紙鋪在地上，阿Q伏下去，使盡了平生的力畫圓圈。他生怕被人笑話，立志要畫得圓，但這可惡的筆不但很沉重，并且不聽話，剛剛一抖一抖的幾乎要合縫，卻又向外一聳，畫成瓜子模樣了。
阿Q正羞愧自己畫得不圓，那人卻不計較，早已掣了紙筆去，許多人又將他第二次抓進柵欄門。
21．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過20個字。（4分）
命運總是與人一同存在的。不要懼怕命運的神秘，雖然有時它深不可測；不要懼怕命運的無常，雖然有時它來去無蹤。因為命運有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。在你絕望的時候，① ；在你得意忘形的時候，別忘了上帝手里還有一半的命運，因此，人的一生的全部意義就在于：② 。
22、閱讀下面材料，概述理由，每條不超過15個字。（4分）
2月6日，教育部召開新聞發(fā)布會，宣布了20個教改征求意見的關(guān)鍵問題，其中高中是否有必要取消文理分科，以及其可行性被列入其中。一時間，該問題成為網(wǎng)絡(luò)上討論的焦點。下面是一些網(wǎng)友的代表性意見：
學生：我認為高中應(yīng)該分科。高考要考6門已經(jīng)夠難應(yīng)付了。如果不分科學9門，要是高考不考誰費力學呀？
家長：強烈建議不要取消高中文理分科。理由只有一個：孩子太累了，分科可以讓孩子負擔小些。
高中教師：有的學生在文科和理科里都有喜歡的科目，如果分科的話，顧此失彼，很難取舍。
大學教師：由于過早分科，導致教學上有一部分時間需要對文理學生分別闡述基本的文理知識，既消耗時間又講不透徹。
可見，支持分科者認為文理分科：
反對分科者認為文理分科：
六、寫作（60分）
23、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
①盛夏，老王正在銷售他的“刻字”西瓜。他的西瓜上雕有“正宗”“好甜”“新鮮”等大字。如此“與眾不同”的西瓜，頗受顧客的喜愛，每天比別的攤販多賣幾十個。
②有位作家說：“過去我們的一個作品，別人說好就成功了，喝倒彩就失敗了�，F(xiàn)在卻變成了一喝彩成功了，喝倒彩也成功了，但是無人理睬就徹底失敗了，其中的關(guān)鍵是如何吸引讀者的眼球。”
要求根據(jù)以上材料，選一個側(cè)面，一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要套作，不得抄襲。
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